장음표시 사용
411쪽
tuorum incedam, eaque semper exquiram, quae placita sunt tuae divina voluntati . Dirige gressus meos in virtutem, donec videam Deum deorum Syon Lucerna pedibus meis sit verbum tuum , hlumen semitis meis, ut etiam proximis lucis exempla praebeam , quatenus tu Deus meus in omnibus ante omnia glorificeris, nunc . in aeternum.
Salve venerabile vulnus sinistri pedis Christi Sanguine madefactam. velle Domine pedes meos a laqueo, quem statuerunt mihi inimici mei. Custodi animam meam a lapsu, ne fiam hostibus meis in praedam. Non veniat mihi pes superbiae, sed in simplicitate cordis mei incedam coram e omni tempore i doce me vias tuas, ut sciam quid accepinna sit coram te is opere compleam universa quae praecepisti mihi. men. Salve vulnus saluberrimum cordis Esu Christi crudeli cuspide inflictum quo Sanguis
aqua copiose emanarunt in ablutionem peccatorum nostrorum Vulnera cor meum Domine amoris tui jaculo, ut te in omnibus d. super omnia colat, tequa proximum propter te serventi semper amore Prose uatur. Munda me purissimo Sanguiue aqua inlutari, ut ab omni labe emundatus te Deum salvatorem meum . quem soli mundo corde vid bune, in omni aeternitate merear contemplari
412쪽
eruntur variae causae, quilus excit
mur ad recolendampassonem Christ.
- Recogitate eum, qui talem sustinuit a peccatoribus adversus semetipsum contradictionem. r. a.
L raditam passisnu Dominua ,-ivcitamen. IV 4Misa ad amaudum chrisum Deum noserum Redemptorem. Quid enim essicacius potest esse, aὶ quam jugis recordatio passionis ejus,per quam appa ruit benignitas ct humanitasSalvatoris nostri Dei λSuper omnia Christum Jesum passio sua nobis amabialem facit ipse enim propitiata est omnibus iniquitatibus nostris. Super omnia, inquamgb reddit no- his amabilem Jesum bonum calix que bibit, opus scilicet redemptionis nostrae. Hoc omninb amorem nostrum facile vendicat totum sibi. Hoc inquam essopus, quod nostra devotionem & blandius allicit, χjustius exigit,i e arctius stringit, assicit vehemetius. Et vere chio nullo sic commendat Deus charitatem suam, quomodo in mysterio passionis suae: in nullo sic revelatur ejus pietas, in nullo sic apparet ejus henignitas, quomodo in humanitate Apostolo teste quialtu parui benignius o bumanitasSalvatoris κομῶ Dei
413쪽
tuorum incedam , eaque semper exquiram , quae placita sunt tuae divinae voluntati Dirige gressus meos in virtutem, donec videam Deum deorum Syon Lucerna pedibus meis si verbum tuum , ct lumen semitis meis, ut etiam proximis lucis exemis Plappaebeam, quaeqnus tu Deus meus in omnibus ante omnia glorificeris, nunc ct in aeternum.
4. Salve venerabile vulnus sinistri pedis Christi Sanguine madefactum. Evelle Domine pedes mbus meis in praedam. Non veniat mihi pes superbiae sed in simplicitate cordis mei incedam coram e omni tempore Edoce me vias tuas, ut sciam quid acceptum sit coram te is opere compleam univerinia quae praecepisti mihi. men. s. Salve vulnus saluberrimum cordis Esu Christi crudeli cuspide instidium , e quo Sanguis
aqua copiose emanarunt in ablutionem peccatorum nostrorum Vulnera cor meum Domine amoris tui jaculo, ut te in omnibus4 super omnia colat, tequ.d proximum propter te serventi semper amore Prosequatur. Munda me purissimo Sanguiue haqua salutari, ut ab omni labe emundatus te Deum salvatorem meum quem soli mundo corde vid hune, in omni aeternitate merear contemplari Amen
414쪽
Pbi phia brisianae. cccxxri XXIV.
Asseruntur variae causae, quilus excit
mur ad recolendamphsonem Christ.
Recogitate eum, qui talem sustinuit a peccatoribus adversus semetipsum contradictionem. r. a.
quam jugis recordatio passionis ejus,per quam apparuit benignitas ct humanitassalvatoris nostriDei/Su- omnia Christum Jesum passio sua nobis amabi- facit ipse enim propitiata est omnibus iniquitatibus nostris. Super omnia, inquamέ reddit no-hicam ahilem Iesum bonum calix quem bibit, opus scilicet redemptionis nostrae . Hoc omninb amorem nostrum sacile vendicat totum sibi Hoc inquam essopus, quod nostra devotionem & blandius allicit, lajustius exigit, arctius stringito afficit vehemetius. Et vetes exin nullo sic commendat Deus charitatem suam, quomodo in mysterio passionis suae in nullo sic revelatur ejus pietas, in nullo sic apparet ejus benignitas, quomodo in humanitate Apostolo teste qui ait: Amrui riuignirato binmanitasSalvatoris κομέ
415쪽
accxxxii Praefariis ad Lectineae
Dei. Et ideb db hoc repletum amore cor hum num nihil libentius, nihil legit studiosius, nihil Dequentius recolit, nihil saavius meditatur, quam passionem Dominicam Judaeus sine, e) sive pag nus nequaquam talibus aculeis incitatur amoris, quales Eccles expetitur, quk ah nisu his ribus, sipare me malis , quia amore languis Cernit ea semis coni putum Dominum maiestatis Cernit Regem Salomonem in diademate, quo edrohavit eum mater sua Synagoga Cernit unicum Patris crucem sibi baiolantem Cernit audistεm iis plotiae confixum clavis, percussum lance , oppro briis saturatnm: eernit tandem illam dilectam nitimam suam poriste pre amicis suis Cerasthim, suam magis ipsius animam gladius amori transver herat, dicit nutu ν'HAH sim me aisas , quaa amoro tinguest. Haec mala, hi flores enthis spufi Ecelesia se interim stipari postulat Elciri, cre3 sentiens facile vim in se amoris posti epescere clanguescere .podammod, si non taliώhus jugiter foveatur incentivis. Sit mo tymedi ratio nostra Christus, de hic crucifixus quia si compatimur de conregnabimus. -
Dominicae, ut mentem , quam divino igne vehe mente 'succenderit, tanto interdum espleat 1Mo deside-
416쪽
-deKo acquisendi Deo qui eum similiter diligant, ut ocium contemplationis pro studio praedicationis . libentissime intermittat rursum potita votis, aliquatenus in hac'parte tant ardent tua redeat in idipsum, quant se fructuosius intermisisse memine- ait is hemiampto contemplatlanis gustu, valentiusiad conquirenda luam solita alacritate recurrat.
. Meditatio passionis Christi threplet ubera maestium spiritualium: ct ide inter ubera mea com-m rabi inr. Tantae nempe emaciae k osculum sanctum est, ut ex ipso mox cum acceperit illud sponsa concipiat, tumescentibus nimirum uberibus,lpinguescentibus in testimonium. Qui- hus studiumis orat T-dico. Saepe earde tepido Sarido accedimus ad me--nationemrrpersistentibus autem repent insun itur gratia. lingui scis pectus, replet viscera inundatio Pietatis , si sit qui prematam, eonceptae dulcedinis . nisertim sundere non tarda hut. Sed demus si sodali has ista depromere. Aliud siquide est quod unius lar-eificat cor hominis, ct aliud quod dificat multos Na est Rachel Grmosior , sed Lya iseundior est. Tu quoque si Spis inhimitaberis spori prudentiam, atque hunc myrrhae tam charum lasciculum de principali tui pectoris nec ad horam patieris avelli, amara illa omnia quae pro te pertulit Christus Dominus, lam per in me mγrsa retinens, assidua meditatione revolvens, quo possis dicereis tu fasciculus
417쪽
eatus myrrha dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabiti r. Sit tibi Iesus semper in corde, n nunquam imago Crucifixi ab animo tuo recedat. Eie tibi sit lectiora meditatio tua oratio' cor, templatio tua. 1IL ditati passonis Dominica, ons omniatim bonorum. Continentia carnis, foJ cordis induta stria, voluntatis rectitudo, ex illo Ente manant. Non solum autem, sed vi quis callet ingenio, si quis nitet eloquio, si quis moribus placet, inde est. Inde scientia ct sapientiae sermo manat Thesauri
siquide sapientie ct scientiae omnes ibi abscoditi senti Quid casta consilia, iusta judicia, sancta desideria. noline, i sontis illius senes Quid aeque pymemtem cogitantis impinguat' Quid ita exercitatos reis
parat sensus, virtutes roborat, vegetat mores bonoa
atque honestos, castas fovet affectiones' gid dentiaqueiq) tam essica est ad purgandam mentis aciem, quam Christi vulneru sedula meditatio λHaec est sola, r) quae ad omnia valet. Et primum quidem ipsum
sontem suum, id est mentem de qua oritur, purificat . Deinde regit affectus dirigit actus, corrigit excessus, componit mores, vitam honestatis ordinat.Haec est sola, s) qua humectat interiora aretis c scientiae, escas bonorum actuum digerit, ct deducit per quaedam antidie membra: fidem roborans, spem gonsertans, vegetans ordinansque charitatem, oe
418쪽
impinguans mores Passio Christiit ultimum efirefugium, singulare remedium. Proinde u accedendum est mente ad cor Iesu crueifixi per januam lateris lanceati. Ibi enim theauras inestabilis dess. derabilis charitatis latet, ibi nova devotio inveni tur inde lachrymarum gratia extrahitur ibi discitur mansuetudo ct patientia in adversis,compassio in afflictis Ιbi quoq; remediu vulneru, x ibi subsidia necessitatum , ibi resarcitus desectuum, thi prosectuum copiae inveniuntur ibi denique liuid juid accipere vel habere hominibus expedit, quidquid decet , quidquid oportet reperitur . Sit ergo 'Lmeditatio nostra Christus, lic crucifixus quia si compatimur, ct conregnabimus. IV. Meditatispassisaeis Dominica es medietna-ima uiserata. Si enim intelleximus g)sess messe humum illam quae ait, oderunt manus measo pedes meos non erit ambigendum de sanitate inoccitius adipiscenda anima vulneratae, quae in ea deo morabitur. Quid enim tam efficax potest esse ad Curanda conscientiae vulnera, quam Chisti vulnerum
sedula meditati, Haec est dulcissima medicina Gquae morbum omnem expellit, vires atque virtutes non habenti acquirit: quae non solum sanat aegrotos, sed etiam vivificat mortuos. Mihi meus auditor Credat, imb mihi credat crucis amator, qud jam ris laedetur a morte secunda, si in hac vita usus kerit tali medicina mirabilis est passio Domini Ie- se,
419쪽
L, b quae passi ones omnium nostrum propulsavit propitiata est omnibus iniquitati hus nostris, ct nulli unquam pesti nostrae invenitur inessicax Quid enim tam ad mortem, quod non Christi morte salvetur Si ergo G in mentem venerit tam potens tamqu.essicax medicamentum, nulla jam possum morbiis a
Iignitate terreri. Nihil enim ita irae impetum cohihet. Id J superbia tumorem sedat, sanat livoris vulnus E fringit luxuriae fluxum , extinguit libidinis fia-mam, sitim temperat avaritiae, ac totius indeco essfuga pruriginem, sicut Christi vulnerum sedulare editatio . Ruidem cum recogito Jesum crucifixum , hominem mihi propono mitem ct humilem corde, benignum Iohrium, castum, misericordem, omni denique honestate ac sanctiste conspicuum, eundemque ipsum Deum omnipotentem, qui se cimes exemplo sanet. robore adjutorio. Itaque cum defecerit virtus mea, iri non contur hol, non diffido, scio quid faciam Calisem salutaris acci am, nomen Domini invocabo. Hoc est: sJ, numetaPassionis suς intra anim is eae sinum, intra memoriae meae cellas semper revolaam. Aspiciam Regem Salomonem in viademate, quo corona urteum mater sua. Aspiciam eum ligatum, flagellatum, consputum , saturatum opprobriis, clavi'De confixum. Aspiciam in hujus exilii deserto Serperitem aeneum super columnam Crucis exaltatum, ut
420쪽
serpentes qui me Nordent, moriantur: quia nullus
qui credit in eum peribit, sed habebit vitam aetertiam. Haec gli patientis ac morientis Domini mei memoripiti mς moriae meae arctius commen dabo, ad os cogitati pii revocans ruminabo di eius, ut impingue sic qum. V. Meditatio actionis Dominisces refcti,aniam Irissan . om qicunque recte sapit, glquantum Christianae pietati expediat, quantum Dei servum decegi secrosan'. Passionis ipsius fidelius recolere bellesicia, ad fruendum suaviter in conscientia, ad recondendum plenius per imitationem inmemqria: pod est spiritu3liter manducare Corpus Domini, de Sanguinem ejus bibere, ob amorem hreverentiam eju*, qui credentibus in se praecipit dicens: mcfacite immegm commemorationem. Itena mi quotidie nobis de memoria Pasit is in Ecclesia replicat*r: Qui man ca meam carnem, O bibit meum sangmnem, habet vitam aeternam. Ac si diceret Qui recolit mortem meam, o exemplo meo
mortificat Me , sua quae sunt super terram, habet vitam aeternam. Η est Si compειimini,ct conr gnabitis. Quoties ergo in eqmemorapionem ejus qui prot passus est, ibite ac fideliter si litissum mitando sueris a Teclusis devotus , toties Corpus ejus