Philosophia christiana de creatione, & recreatione hominis ex theodidactis operibus melliflui Ecclesiae doctoris S.P.N. Bernardi abbatis Claravallensis, ... In qua continentur quatuordecim partes, quarum quaelibet decem capitibus constat in tres tomo

발행: 1697년

분량: 1005페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

71쪽

xxiv Praefati ad Lectorem

Christi, exultantibus illis in gaudio qnia qualen,

eum per epistolam prius noverant, talem invenerunt di praesentem. Caeterum cum in reliquis omnibus aedificarentur, unum suit quod Guigonem Priorem Carthusiensem aliquatenus movit, stratura videlicet animalis, cui idem Vir Uenerabilis eris nardus insedebat, minus neglecta, minus praeserens paupertatem . Nec silentio pressit aemulator virtutis quod mente conceperata, sed locutus uni ex Fratrihus, aliquatenus super hoc moveri sese consessus estis mirari. Cumque ille ad Patrem Sanctum Be nardum quod audierat retulisset, non minus ipse miratus, qualis illa esset stratura quaerebat, qubd ita stilicet a Claravalle Carthusiam usque venisset, ut nunquam illam vidisset, nunquam considerasset, husque in horam illam qualis esset, omni, nesciret. Neque enim situm erat animal illud, sed a quodam Monacho Cluniacensi avunculo suo,& in sua vicinia

demorante, suerat accommodatum: herat, sicut

sibi sternere ille solebat. Quod verbum praedictus Prior audiens, in eo potissimum mirabatur, quddsie ille DeiFamulussoris oculos circumcidisset,de intus animum occupasset , ut quod ipse primo offenderat visu, hoc ille tanti itineris spatio non vidisset. Porro iuxta lacum Lausenensem totius diei itinere pergens, penitus eum non vidit, aut se videre non vidit. Cum enim vespere facto , de eodem lacu Socii colloquerentur, interrogabat eos, ubinam ille lacus esset mirati sunt omnes. Curiositatis enim sensu mortificato, nil hujusmodi sentiebat vel si sorte alla

72쪽

quippe sensus sentientis nullus est. Nemo igitur miretur, cur Sanctus Bernardus soleat . ingigesans insumenta Passionis Dominicae.Siquidem hunc Simrbae tam carum fasciculum de principali eordis sui nec ad horam patiebatur aυelli, amara illa omnia quae pertulit Christus, semper in memoria retinens. Mases a meditatione revolvens, ira ut merito possis de pias dicere: Salvetera Christi spinae , crux lancea, clavi vos ego perpetu pectore fixa gero me ea isma eipse testi aiar, bleum ineat. Haec mihi ore frequenter, sicut vos scitis: haec in corda semper, sicut Deus scit haec stylo meo admodum familiaria, sicut apparet: haec mea sublimior interim Philosophia, scire e sum &hunc crucifixunt Non requiro, sicut sponsa , ubi cubet in meridie, quem laetus amplector mea inter ubera commorantem . Non requiro ubi pascat in meridie, quem intueor Salvatorem in Cruce. Ego fidenter quod ex me mihi deest, Ceyusurpo mihi ex visceribus D mini, quoniam misericordia a fluunt et nec desunt seramina per quae effluant. Foderunt manus ejus lales, latusque lancea soraverunt: h per has rimast mihi fugere me de petra, oleumque de saxo durissimo, id est gustares h videre quoniam suavis est Dominus. Quam magna multitudo dulcedinis suae in illis, operta quidem, sed in his qui pereunt ut quid enim Sanctum detur canibus, vel margaritae

73쪽

a Ircis Nobis autem revelavit Deus per Spiritum itum , etiam h apertis foraminibus introduxit in Sint a Quanta in his multitudo dulcedinis, plenitudo gratiae, persectioque virtutum cibo mihi ad illa sic reserta cellaria, d)atque ad admonitionem Jeremiae Prophetae relinquam civitates habitabo in petra ero quasi columba nidificans in summo ore soraminis, ut cum Moyse positus in foramine petrae, transeunte Domino merear saltem posterioracus pro uicere. Nam iaciem stantis, id est incommutabilis claritatem quis videat nisi qui introduci iam meruit in Sansis Sanctorum Nec vilis tamen aut contemnenda posteriorum contemplatio . Contemnat Herodes, ego tant,magis non contem no quantb

magis contemptibilem se ostenditiatroli. Habent etiam aliquid Eposteriora Domini quod dere delectet. Quis scit si convertatur Vignoscat Deus, relinquat post se benedictionem rarit cum ostendet

faciem , ct salvi erimus sed interim praeveniat nos in benedictionibus dulcedinis, illis utique quas post se relinquere consuevit. Nunc dignationis suae po steriora demonstret , alias in gloria Divinitatis aciem suam demonstraturus. Sublimis in regno, sed suavis in cruce. In hac me visione praeveniat, in illa adimpleat utraque visio salutaris, utraque sua vis r sed illa in sublimitate, ista in humilitate. Illa in splendore, haec in pallore est. Habeamus ergo eorum e)qua contemptibilia Christo Domino sunt illata, continuamis indesinentem memoriama non utique

74쪽

utique otiosam , non tepidam, non torpentem sed compassionis ardore super omnia plurimum dele.ctantem, v imitationis privilegio omnia impetrantem.Amplexatus est nosDominusJesus f per labore Silolore. Amplectamur eum nos quoque vicariis quibusdam amplexibus propter justitiam,& ad justitiam sua actiones ad justitia dirigendo passiones propter iustitiam sustinendo. Dicamus quoque cum Sponsa: Tenui eum, nec dimittam. Dicamus etiam cum Patriarcha Iacob: Non dimittam te, nisi benedixeris mihi. Quid enim jam superest nisi benedictio Quid post amplexum, nisi osculum restat Si sic adhaererem eo , quomod non jam clamare liberet Ucule a me osculo oris sui λ

Ostenditur, Sanctum Bernarum cum πι-

vere promeruisse ampliecti a Christo crucifixo in praemium assiduae meditationis Passonis ejus.

75쪽

xxviii Praefario ad Lectorem

pleno lactaverans ubere, tam Filio grat m, quam Matri disectum, utrisque carissimum. Orabat ardenterius solito aliquandet emardus, seque ratum en Cruci i imaginem ex oculis profundens, sic patis iis Dei crurialitas compatiebatur,ut iam Hi viseerent Mimam exanima humanitatis ulnerata mkO brax amaro illuc animo , suavissimis verbis, avor, simis suavit singula ruet i vulnera, pedum claiter clavatas manus , Posum lancea pectus O suaviter salutans, o dulciters Oleus, fetus concissi dignos deinde suo calamo, e qui inter catera ejusdem Samctissimi Patris vera n legerentur sub hoc initio

Salve mundi Salutate, dic. Husimo igitur huic exemeitio ardeurissime attento Bernardo, isterqu/ oculorum lacbomas, suspiriorum gemitus , luctuosis oris cantus, animum exhalanti O animam, evirasos de caelo Miraculum, O in miraculo Irinus, Ber,ardi consolator elementissimus qui Osoli, pedibus de Crucependens. O solutis ex Crura brachiis , in Bernardum ruens, Bernardum amplectitur, eo momento O simul Crucem amplectens, o simul Bervar-dum. Hoc totum Magni Exordii Auctor i memo- , iaprodit his verbis Domnus Medardus cis Ber nardi discipulus erat, irprudentis judicii integerrima vita, quondam Λbbas de Moris, quod est Monasterium vicinum Claraevalli, mirabilem quandam rem quasi de alio retulit familiaribus suis, quam tamen sibimet evenisse putamus, ita dicens:

76쪽

Phil. Abiae Christianae. rix

Notus est mihi quidam Monachus, qui Beatum Ber- nardum Λbbatem aliquando reperit in Ecclesia solum orantem . Qui cum prostratus esset ante Altare, apparebat ei quaedam Crux cum suo Crucifixo super pavimentum posita coram illo, quam idem Vir Beatissimus devotissime adorabat, ac deosculabatur. Porrb ipsa Majestas separatis brachiis a cornibus Crucis, videbatur eundem Dei Famulum amis plecti, atque adstringere sibi. Quod cum Monachus ille aliquandiu cerneret,prae nimia admiratione stupidus haerebat, ct quasi extra se erat Tandem ver,metuens, ne Patrem suum sanctum offenderet. si eum veluti secretorum suorum ita sibi de proximo imminere conspiceret, silenter abscessit intelligens nimirum, ac sciens de illo homine sancto 'ubd vere supra hominem esset tota ipsius oratio atque co versatio. Hactenias Exordii Magni Auctor dis Cri et o Rerum dum amplexante. Hoc idom Miraculum transierisim quamplurimi Auctores, nimirum Jac Merlommorstius lib., ni S. Bernard. cap. 7. pag. 9s .merbertus Sardiniaearchiep. lib. de mir culis cap. I9. pag. agr. Chrysost Hentiquegi Mo- leti Colaisim ad diem a g. Martiipag. 4. Idem in Fuficieul Sanctorum Ord Cis to m. r.diuinctioue 4. v. 3 p . si Angei Manrique ibi Annal. Cis. M

77쪽

xxx Pr ii ad Lectorem

'gelinealofavore, subscriptioneposita sua rem non semel sed pluries contigisse , neque per visum tantum, sed re ipsa, alterum asseverat, alterum probabiliter praesumit. Alibi legitur, Atyqubd cum Beatus Beris

nardus quandam devotissimam orationem composuisset . quae incipit Salo mundi Salutare. qc.&eam corari imagine Crucifixi recitaret, tunc imago

Crucifixi solutis de Cruce brachiis assi plexabatur eum: pie credendum est, hoc sibi pluries contigisse. Hanc subscriptionem transiri is ex ipsa tabulauem nardus Villalpandeus anno Is 99 etim illuc ab Abbate

Hieriens ad haec O alia Doranda missus esset. --

minit illius er Antonius motus centuriis septima ad annum IIs I capite quint eisdem verbis . Ad idem faciunt Nicolaus Salicetur, o Philotheus ante ducen- ο annos plus minusve , alter prosa oratione versa alter scribens . Et quidem Salicetus praedictus adeo consante feribit, utproducat antiquam rationem ad Bernariam Parentem, in qua idem brisi ample- Nus commemoratum. Transcribit primum Bernardi ad Iririum verba sub hoc titulo oratio devoti iasma Beati Bernardi Abbatis Claraevallensis , quam cum semel diceret ante imaginem Crucifixi, iri imago de Cruce se inclinans eum amplexata est. Deinde subjungit orationem ad Bernardum, Λ qua per bane dulcissimum amplexum quasi iurans, pro aliis intercedere rogatur ad eum, a quo εruit tam tum favorem. Quinis Henrique in suo Monologio clyeοnsanier a mat, in quodam libro Canobile ser

78쪽

Phil. hiae chrisianae. xxxi

seretensis adnotatum amplexum, die qua contigit do- fgnatis, nemρὸ vigesimo tertia mensisMartii Imago inquit Christi in Cruce pendentis, Beatissimum Patrem Bernardum amplexatur vigesimatertia die Martii. Et in Annotationibus ait Ut in Martyrologio Cistercii adnotatum legitur. Quod si ita est, non levepondus addis caeteris omnibus. At Philotheus Husdem temporis Auctor, mytane ipsum chris amplexum non minissprodjt, iam Sanctum Patrem Bem

nardum ante illius efffigiem orantem seripsisset, bis plan versibussequentibus: n

Λnte salutarem curvato poplite Christi Effigiem lachrymas, vota, precesque dabat: Confixasque Cruci spectabat vulnere plantas ossaque distinctis dinumeranda notis. Jamque gemens tremula sendebat voce querelas,

Uerbaque montanas apta movere seras:

O decus 6 nostri lenimen Christe doloris lo mihi tam duro parta labore salus lIelix si tantas in me convertere paenas. Et liceat misero sic mihi posse mori. Ipse immaturos ausim decerpere fructus: Christe tamen dentes obstupuere tui. Sydera, terra, fretum, Domini miserescite vestri: Flete meos casus Sydera, terra, fretum Τalia dum memorat, Domini pendentis imago solvit in amplexus brachia mota suos.

Talis in excelso regnabat Principe virtus, Talis

79쪽

xxxii iraefatio ad Lectorem

Talis In ardenti pectore servor erat. Sic novus interno gaudebat nectare miles. Intimaque internus strinxerat ossa calori, Ut mortale nihil saperet, terrenaque semper Dediscens, Christi raptus amore foret.

Noctibus in lachrymas iaciles solvebat ocellos. Et minimi dutus criminis ultor erat Sie eanebat Philotheus dulcissimus claraevallis olor. Beatissmi Patris Bernaria Vitae non mini. pictor suam Scriptori, quam carmine Encomistinc multismdissus composuit, prout apparet legenti Introductionem in opera S. Bernardi pag. 46. ubi describitur ita ejusdem Sancti, disiumseptem eviribus. γρ autem ab imagine Crucifixifueris a sexatus Sancta Bernardus p ter traditionem antiquam, etiam nos da ili Miraeuis variae imagines O pictura certos reddunt, in quibus legitur subscripti sequens Λnte Crucem effusus Christi meditatur amorem Bernardus mundo quo data vera salus. En duro avellit Christus de stipite manus, Et Sancti amplexus, ct petit ora Viri. Fortunate Pater, cui tantum pignus amoris Brachia dans collo praebuit ipse Deus la sisterio gressus, Viator. Hic Bernardum Iactatum a Virsine Matre S adoptatum sibi in fratrem amplectitur virginis Filius mirare utrumque, dissupe orat sub Cruce alter, de Cruce orantem alter excipit, affectu mutuo es plane staterno, delicium sibi ad invicem, latibulum . Fellea jam hi-

80쪽

Philosophiae Chrisianae xxxiii

hi Bernardus post lactea Matris ex here, Filii accitus ad vulnera Genitricis nectareo ex sente, amaritudinum Geniti ad scatebras. Vides accenso quo flagrat vultu Nulla sic lampas ante Crucem ardeenultibi. Inspicis extendit ut brachii Propitiabilem sic ante Aram alas expandebant gemina Cherubim. Miraris ut orat hianti ore Sauciantis se Pellicani vulneratum ad pectus hiant sic pulli. Fellifluus fit his ex Mellifluo vulnerum quotquot videt, amaro ab ulcere ipso vel solo obtutu , exprimens sella , Usu-

gens Stat motu immobilis at volucris mente, assixi ligno Amoris nunc pedum clavos, nunc ma nuum , nunc spinas capitis, nunc rosas, nunc culpat, nunc palpat suavi hinc potus mero, luctuoso hinc potatus maerore Siccam huius tamen amaritu

dinum sitim bius extinctia moris sons unus exti guit, unde scilicet Sanguis manat de unda. rapa latur illuc dolorum helluo , illucque usque potat, de ficiat quousque aut siti potus, aut sibi sitis, utrisquo aut ipse Macte potu hoc tuo Bernarde quid, rum , ebrium si jam te Λmor amplexatur inebrians Similibus gaudent similes Calice illo aerumnarum epoto . brachiis de Cruce cruciatuum mensa solutis, ad plane potum festinat plenὶ potus, novum te tibi gratulaturus compotatorem Collo tuo dat brachia sua, pedibus Cruci assigis adhuc Scis cur ita Bernar de Tuo utique pro voto gestiens de Cruce ample ctitur, qualem tu ipsum maerens gestas in sinu Myr rha tibi fasticulus non esset, si Crux deesset Asciculo Ais Sanctus Bervaritas: p Multi Reges QPropheta:

SEARCH

MENU NAVIGATION