장음표시 사용
131쪽
hie Modus Dorius, & uultus cantorum etiamnum in minopinione, ut supra quo testati sumus. Praeterea eade licentia est in Aeolio, quae iii'D rio ascensusac descensus,nem ut superne Semiditonus cumulta gratia, inaserne nus adiiciatur. Nuc exepla ipsa diuersa subne fiere placet,est quae diapason neutiquam impleant,sed diapenteddia taxat, adicisto superane scinitonio minore, altera quae huius quidem modi totam expleant di pasen, ut habet eius natura. Atqui in prioribus operae precium est uidere, quanta simplicitate quanta item grauitate primi ecclesiam cicantus sint oris si, seposita omni prorsus pompa, exclusa omni leuitate, Tanta deni graistia ut nemo non probare possit, nisi qui non habeat aureis. Ut merito nos pudere debeat tantum ab ea degenerasso Sed nunc ad rem potius tractam uelam, omissa inutili querela,descendamus.
Er omnia secilla seculoru. Ame,orem . Prsceptis salutarib'moni
ii, 8c diuina istitutione sormati audem'dicere, Pater nosteris es icstis, Saelifica nometu u. Adueniat regnu tuu. Fiat uolutas tua sicut in Glo &in terra. Pane nostru itidianu da nobis hodie. Et dimitte nobis deis
bita nostra sicut & nos dimittim'debito ibynostin s:Et ne nos iducas intentatione, Sed libera nos ama lo. Amen. Inuenies
132쪽
to cInumis alibi semum tertiuius cannas caudam semiditono curtatam, sidignorabant hune Modum, dubitabanthesi e sol mi, an sardiae*inde inere cuius esset Modi, omismint ultimam noram. Atid nos, qui aricintradimus morari non debet,in multis enim alijs idem viiij inctebuit.
mdo imuDeu Patre omnipotete lictore coeli, et teres,uisibilia uomniu,&inuisibi lium. Et in unu Diimi EsUMChristu Filiu Dei
Deu veru de Deo uero.Geitu no Lehu,iasubstauale Patria que ola fumii rasuti ui Opter nos holas, et .pa nostia salute descedit deestis. Elicarnatus inde spiritu saeta ex Maria uirgine. ET HO M o Factus est. Crucio fix' ma p nobis sub Potio Pilato. Passi res pultati .Et resurrexit tertia die saetida scripturas. Elascedit i cssu, sedet ad dextera pauis,Et item uetur est
133쪽
cu gloria iudicare uiuos &mortuos.Cuis i no erit finis.Et in spm sanctu diim& uiuificatQQuiexpatresilio. . edit, Qui cupati e& filio simia adorat,Et glorifitat .Qui locuti est a Proph.Et una staminis
tholicam,& apostolica Ecclesiam.C5fiteor unu Baptismain rcinissione peccatorii Etexpectoresurrectione mortuom, Et uita fiaturi seculi. A men. π Icnonpossum satis ammirari publicam in huius cantussnehalluetis I 1nationem,quae ultimam notam in mito sit contra Zc naturam Moadi,qui in re deponit cantuum finem,&aurium iudicium,qus sel quidem in clausulis finalibus ut uocant audiunt, mi uero nunquam , sed re,esi h ius diapenae,at adeb Modi finis. Sequitur nunc Angelica salutati mano inserne ut est mos principum ad diapente adiecto, his notulis.
bus,&benedicty fruct, ueris tui. Hactenus
134쪽
ΗActenus huius Modi exempla posuimus quae diapason non expi
Sed diapereduntaxat adiecito supernes itonio minore, thseme uesro in aliquibus tono. Nuc exemplum ponemus quod tota diapason perscurrat, ut natura Modi exposcit. Est aute Euanges a Matthas initium opis pido et riter ad huius Modi formulam exaratum.Quod uel in A re, uel in D sol re sed non abs3 sa in b claui, ut ante diximus, uel in alamire in Iapere poterimus,manente nihilominus immutata Systematis natura. Harum quia nunc tres huius Modicantus in Arecepimus ex qua sede, alamire etiam facile intelligitur,cum de Ochiuis idem sit iudiciv. Nunc in Dibure d stationem eiusdem dabimus, ut lectoris indusilia exacuatur ad huius elegantissimi Modinaturam diligentius intuendam. Glo ri a ti bi do mine. Liber generario nis Iesu Christi sili. nu it I saac, Isaac au tem genuit Ia cob, Iacob autem genu it Iudam.& sta tres e ius. Non uisum est operae precium ea longius proscitui, quasso quae hic posita sunt,satis luculenter ostendunt huius naturam Mod ita ad alia progrediamur. D quoin explicandum est, qualem in psalmos huic Modo tam uetust i dederint intonationem prisci illi Ecclesiastici. Eam rem mihi cogitati λpius nec facile quid ueri esset comminiscent tandem in mentem uenit peregrini denominatio F odi,quem cur ita uocatum putem, non hercules habeo quod
135쪽
beo quod dicam, sedea appellatione huiusine di &a uulgo usurpata non dubit quippe qui hunc ignoraret Modu cuius uesti tu tamen uideret nondum prorsus obliteratum. reb cum Frachini nota de Antiphonis: Nos qui uiuimus benedicimusdominum, tam prolixa praeter ipsius
consuetudine uerba, in nNocio no admodu arduo,i r nuncAmbrossianos, nunc Gregorianos memorantis, nec tametantus natura exacte
explicantis, uideo planius quod priorelibro diximus, illi non, ut decuiti Modorum naturam persperim fuisse. Antiphona enim illa non Mixolrd 3 sunt Modi,ut ipseexistimauit, .folii,non suo quidem terminata loco,sed in quarta supra finalem clauem,utomnes se eclausulae in Symbolo Nicen Nisi quis putet &his caudam decurtatam,quod in pheris Gatilenis huius modi accidisse supra testin sumus. Certeipsa intonario sua Psalmum centesimum decimum tertium diebus pascatis ad Baptisterium cantari solita, de qua ad finem praecedentis libri diximus, huius in Modi, non adeo absimilis disserentiaeultimae Dor 3, quam eodem loco libra primris posuimus.Dorium uoco,quem uulgus primum nominat. Ut sint antiphona miri ad hanc sermulam.
Os qui uiuim benedicimus Dona. In exi tu Israhclde
Mipto.dom=Iacob de pop.barbam. depopulo barbaro. In Psalmis autem maioribus,ut uocant, intonatio est non multum a Doario disserens, quam etiamnum in quibusdam Gonob as Hercyniae sylvae decantant, utipsi saepe audiuimus,eas hic subnectere acuit,quando alio. rum Modorum sermulas superiorelibis exhibuimus, decarieris,quos su
Benedictus Diis Deus Ista es quia uisitaui &fecit rederione plebis suae Responsoriorum Gloria Patri patebit postea in Resposo aesandiu Dominum. In inmitibus non succurrit nud a Dorio. K Desecunda
136쪽
De secunda diapason specie, atq;
unotius proprie Modo, Cap. XVIII. SEcundae di pason spectri,quae estin hypatehypaton ad param sen, hocina had b, unicus est proprie Modus, ipsius diapasen nomine Hypophrygius, diuisus Arithmeticos in E. Uulgo nuc Quartur,sa Phrygii qui nunc tertius uocat, subiugalis est,sppecum quo coamune habet diapente mi mi &eandem diatessaro Ia mi in me, qua Phrygius superne. Hic modus tristem quanda habet querimonia,ac supplicem lametatione aptissimus sacris cantilenis, ad que rhreni Hieremiae aliquot in locis Germaniae ac Galliae suauissime canunt,sed ad alia quo* adhibet. Finalis rius clauis est E, quae Sc Principis ipsius est Phrygia. Caetem huic Modo hoc familiare ac peculiare est,ut cantus esus raro conti'gat infima chordam h. nam sere in C manent, uitantes illud sonitontu minus ex Cin .Cotra uero superne ad aciut semitoniu ex b in c.Ita ut intra C ac Uanea ant, perinde atq; Ionidicatus, quanu ab Ionicis in immesuinsi ut phrasi acclaui finali, ut in exemplis utrius*modi claru evadit. Cu authic Moadus satis sit uulgo notus, de eo plura diceresupersedemus. Unuduntaxat exemptu ponere placuit,nempe Diuoru Ambrosia ac Augustini eletatissimam illam, & a tota decantatam ecclesia oden:Te Deu laudamus, In qua huius natura Modi oppidbes nter expressaest o autem eam adiuerasis ecclesiis mire uariatam, nos simplicissimam Hrmam secuti sumus Leuistores,quod cui uisum fuerit,sequatiar. Nam omniu ecclesiarum sermo prosequi,ne possumus,ne paut necesseaut utile uisum eae
Diuorum Ambrosis ac Augustini ode ad Hypophrygium
nera tur. Tibi sanmi,Tibi recli,&uni lipotesta res. Tibi erubin
137쪽
Dns Deus Sabaoth. Renisi est euerramaiestatis o tuo Te o
riosus apostoloru chorus.Tea phetarulaudabilis numera. Tein rucassidat'laudatexercit'. Teporbe teriarusaei icofitet Eccle si a. Pan e immess potestatis. Veneritu tuu ru, et unicumlu.Sactu qu
Pam Ictu Spiritu.Tu rex gloris Christe.Tu Patris sepitem,es Filis. Tuad liberadu susceptur; hoie,n5 horruisti uirginis utem. deuiisto
mortis aculeo apuisti crederib, regna cccloru.Tuad dextera Dei sedes in gloria Patris. Iudex crederis esseverin . ergo qussu' tuis stulis subumi, s pcioso sANGUINE redemisti. Aeterna siccu factis tuis gloriamunem
138쪽
tolle illos usip in sternu. Per singulos dies benedicissicEt laudammometuu ins culi et insecutuseculi. Dignare Diaedie isto sine peccato nos custodire. Miserere nostri Diae miserere nostii Fiat misericordia tua Desbe sua nos,queadmodusperauim,ite. In te Dominespera ui, no sena
AI ter huius diapason Modus esse potest ηsdem quidem extremis lia
mitibus, quibus continetur Hypophrypius, Hyperi lium nomisnant, quod proximesuper fiolium sedem habeat, ne enim aliud inuomit nomen sed mediatio obstitit quo minus in usum uenerit.Nam auth ararum lege inseriae diapente, superne diatessaro haberedebebat, quod hie fieri nequit, ex fa enim in F sMidiapenteest, ex Fautem in mi, quod est inb claue tritonus est,sed de hoc in superioribus saepedietium est. Quod si argutulus aliquis dicat tritono adimendam esse Amtomen ac semidiapena Madiaciendam, utapta fieriqueat mediatio, Dicimus tum non fieri nouli Modum sed hunc recidere, ues in Phrygium, uel in Lydium, uel in alium quempiam modorum,quare hoc ineptum est. Non imus tamen inscias, si supernaechordsse itonium,infimae tonum,utin aliis modissere fit, adhei concedamus possealiqua ratione, prHertim ab ingenio exercitatinctatum aliquem ad eam sorinam institui, sedquem omnes docti merito conatemnant,cum satis sitalioqui Modoru.Etsi haec nostra aetas, quasi omniu
139쪽
taedio asscisti,& noua quacutis rationequgrens, huiusmodi cantus, cum plures uoces instituuntur, nobis nonnunquam Mngit, ingeniosum exis minans inuenimaliquid, quod ueteres latuerit, cum uetustiis haec, non ut incognita sed ut indigna doditis auribus contempso iti Nemo tame quod equidem sciam, in catu simplici hoc tetauit, sed plurium vocum duntaxasi ut dixi,compositores,sicenim nunc uocantur. Exemplum sithuiusmodi. Hyperaeolii retem exemplum, tono inseme, Semitonio sup eadicis
S Ed in hunc cantum &similiis merito exclamauerit quispi1 illud H rath: Amphora expiti
Institui, currente rota,cur urceus exit
Reperias nihilominus tamen apud Symphonetas huiusmodi cantus, qui immodica Ling sin ad testis ineptias desabuntur. Cuius erroris causam puto, quod ueteribus contemptis,sola noua placentiarepita nunc gloriaqurarimus, non eo hercle modo quo debemus. In Poetica pulchrum est eximis sequi uates, ita Virgilius Theocritum Hesiodum ac Homerum sequi non dubitauit. In musicis uero, Dii boni quam hoc quibusdam turpeuia detur,si quis ud Iodocum Pratesem,in hoc negocio prope: Virgilium uel Ioannem Ochenheim eruditissimu uirum uel Petrum platensem suauissimum modulatorem sequi conetur. Cum illi tamen cantus naturam ingranio ac arte imitati, Ulam laudem iure meruerinti Nostia uero tepestate sint, qui nullam cantilenam nisi iam reces ab authore, uelut incudeadhue seruescente proueniat probent, ueteres omneis temnant.Caeterumcum turpe putent ullum,quantumuis dos tum imitiri, ueteribus Modis occva patis omnibus ad noua confingenda necessario uernantur,sed inepta at insulsa cum ueterum sintdos hiarepseliciter nata,natu praeterea quod in musicis maximum est,c5Hrmia. Ego sanerius sum opinionis, ut carmen Poetaedoetum semperplacet, ita cantum doestiam non debere unquam displicere,at ideo immerito contemni. cundum illud stequens apud Pla
tonem, ait κρυτν. πουλον. Veterum caritus nunc uoco,quales anteannos
situaginta plus minus finxerat Musici, ne enim ante annos cetum hae compositiones quatuor vocum sue ut mea fert opinio, Sed de his in posterioribus plura.
140쪽
Do decachordi De tertia Diapason specie &
Caput XIX. ' Erita Di pason Species aridiypate hypato ad trite diezeugmenon, hoc est a C ad si duos habet Modos, Altem ipsius diapasen nomine Hypolydium, qui diuisus arithmeticos in F, apud uerea res ecclesiasticos in haud infrequenti usu sitit, nunc autem eius mi in b claui, uulgo in se mutatur, ut recidat in sepsima diapason speciem,nta pein Mixolydiu, diuisum arithmeticos, qui apud ueteres Hypotonicus dictus est At uetus hic Hypolydius mi in b claui habet ut Lydius, non ti, ut nunc mutatus canitur. Alter Ionicus si Iastius,diuisus harmonicos, magna cum diocomunione, de quo paulo post. Hypolydius sane de quo cepimus, di j est Plagius, quippe cum quo Gmunem habet diape. te isti,&eandem diatessaronis ut inferne, quam Lydius habet sup e. Sextus uetustus dici potest, at ita nobis superius nominatus. Mediocris iucunditatis est Mo/us, nihil eximiaeelegantiae habens, propter mediatisonem sub tritono Lehim. Ideo. ueteres Ecclesiastici in grauibus catilinis eo usi uidennu: Quae hodie tamen, ut iam saepeadmonuimus in Hyp ionicum phinc mutataeconspiciuntur,deicillo e supremo, quem in Hya lydio obtinebat loco,isnitonio minore, in s ndu locum. Eslaute Hypolydius ex C graui ad caculum. Finalis clauis est F, quar&principis
Omineas habitabit in tabernaculo tuo autas rea cet in monte saneta tu orQui redit sine maculi .etopa tur tua