장음표시 사용
171쪽
i r Liber X. Abominatio dei lationis. Ad cap. XXIV. Matth.
o iet Dido dentium. Quaenam abominatio illorum a s ERVA T. II. 3 i.
s ERVAT. Ad illa verba :Cum mi eritis abominationem
Abominatio in loco sancto. hoc est, in sacerdotibus, ac Religiosis stans,in- fallibile a Deo trahit supplicium grauissimum. Vsi assero Sacerdotem e Templi redditistis epulaurem, luxuriantem , quas operariam omnem iniqrita
tam esse. Adominatio illa idolum in loeo sanctoa An
non innuitur peccatum sacerdotis.& Religiosi, qui Dei Templum speetatissim ξ eo se- erat ut O quam agnata huiusmodi abominatio Di desolatici.& exitium esitIn loco sancto id et in sacerdote aut Religioso idolum auaritiae, luxuriet limul clitum Abominatio desolati nia adest. Profatur Amos, A Ire hae versum , vae V M.ti φλ- yἰτια, qua e IID in monte Samaria, qtia eatum- tu ι- η ni fatisti et nu, O eonfii iris p peres qua di- ..... ursim. Asserte. st ι bemvir Iuratium ... Dam niti Dem in in D seo, quia .cce 2 6 venient Iupis ias. 6r titiabunt vos ἰn . onti .c. . Sacerdotibus in sancto loco pinguescentibiis ex avaritia, de voluptatibus excidium an nunciatur. Rupertus, Non pinum pondereti has l. Doci ak Akait. Me verbiam vaeca pingues. SimAt namque D L-Henteν astruit euνpem dentris im ensionem , quam M otia seu iam Me raotes, ct assuentibus a. cuncto putido vitii iis, is miret Ineris sati, impinguini, a Iat.it ,1 exinai recaleis antes ut vacca pingues. Merito in ori ti hi leuantiit ab hostibus, a dae-itione abiipi utitur in latrarum.
Porid qui Templum Dei violant inducen-D. - n. tes idolum saturitatis, triam illotum Dem sen- . . Tem- ιὸν est) ἡ Temnio in Tartarum deturbantur. η - ν-- Idolum enim ut ominatio desolationis est stans. i. λ in loco tincto. Michaeae ex ore Dominus, Armi res putit mri elae sit, vi domo a liciariam stia . . . Mat. r .c. 1. Quaenam bae deliciosae mulieres I xx. Mixti exposuere. Duris populi mei pro Aientur . dom lina Leia tim fisa tim. id est se Templo, ubi deliciarum suaruis id tum collocarunt I Principes enim hi E esiae Praesules , authore Hie- Hieron. tonymo, Aeelsa princi ι, q-i riticiis assutim,pνophetiem simo δ' sis, Dod . .ei ηδ ηι δε paci .iίοmibi. ct Iavisti . c. iιλ ex Templi plane redditibus) 34. nam precor sunt eliciendi immundi Sa. - ceta te si abominatione tanta Templum, Nu- ρυ- ptialem aulam , ubi Agni sponsi conuiuium cia; c libratur, contaminaverunt: si veste Nuptiali in iis . amicti ingressi non toti a ministrandum t iuste in tenebrat exteriorea deturbabuntur, ubi stridor dentium . ae interminabilis fietus. Adiicit Hielonymiat . S. ιώ sire, quo eiiciend. Hi ioci. sint Principes Ecclesiae , E,angelium I 2ι. D3 2
ctrinam rabentes Mecas , tumentiaque ora pν
f. M 3 Doctrina admiscetur ebrietate 3 Ee Ao ctrinae praetextu deliciae procurantura E tedaiatibua Templi luxuria accenditur 3 Actum deSaeeidote,aut Religioso. Profitentur miseri, Mantacati mus eoram is, ct bibimis Coram te id est tuo in Templo constituit. Addit Dominus, Dis ea re a m/ omnes vreario iniquisaris. Luc. i s. Quilibet enim Sacerdos coram Deo deliciis assectust, ii est ereTemplo ixutians, omnes operaiij iniquitatis
Cunctus populus clade assicitur, & ex solo templo abominatio desolationis prodit Ita plane; peccatum enim Sacerdotum adeo ingens in oculis Domini, ut soli Sacerdotea deliquisseoinnEsque operarii iniquitatis lasse vigeantur. Adnotat Theodotetus q. .in Leu. Similem limsi,m Assisse Deum offerri pro uno peccato sacerdotis e pro peccatis iccius populi. Lex audienda : G Sater os,qui Em 63,peccaueris,delin 'esariana p.pulum,in rapis precato fias vitarum immacularum Domino. Leu . . De sacriseio autem euncti populi addit, inaus omnia torta pliarim I ιι .ceris, quod contra mandatam D mini se, συι pro precatastis viciatim. ibid. Cui et o pro uno sacerdote delinquente integet viatulus offert ut ac pro omnis populi et imine Respondet Doctor, Ut se tam indieant Deus os sem tinteo fac λιῶ peccata ac malis,onmim L quemptis. δειμι. Dixerim, quia unus Sateidos delinquent in Teinplo,seu ex Templi praetextu omnes quogammodo operarii iniquitatis est. Vnde abominatio in Templo est causa unica desolationis.
s iam tax a lim u meum, est posties suos tota pester meos, ct potierunt Templo uitam m/tim : propter qκod consum si eos in ira mea. cap. 3. ubi Hietonymus asserit. tam Sacerdotes quam seculares Dei ita obruendos, quia unus cormae Sal/νaesum in Templa erat introit ita , ut nihil μὰ σι λυν seram ct propharium. At mox ostendit solos sacergotes quodammodo deliquisse. Aia aut ina gnationem Demiri eommouori , qaando se consecratu mo loci. Daunm habiarator. s. Exiriimo aurem, quoa non pol uat nomen mi uis isti , qui io.. est , ex Eriis censerit Me ιι,. Id est, qui specialitet Deum appellare potest ex munerestium. iuxta illud Leuit. 1 . H mo, γά ma eaιπινὰ mo suo. Sacerdos inquam, Piἐ2 aul. υηριαν, uti Tichius apud stlabum innuit. ut ergo omni populo delinquente, Q pereunte , soli sacerdotes asse tuntur peccasse ν Quia tam grauis in conspectu Domini Sacerdotum abominatio saticio in. loeo stans, ut loli sacerdote, videant ut deliquisse. At Omnis populus corruit, quia e Templo ubi abominatio praecipua eu . cunctis otii ut des latio.
172쪽
Sect. l. Fuga indicitur. Paneg. I. Obseria. III. 1 9
-- . I. a. 4ς licta perpetrabant, quomodo soli filii
o cur e. in i ita plan/. Da qm habes P cladem naritiami mi s ree ἐι ab eo, servi ριι ι quodammodo Hi ioci. ιη eoAJ ctia mi. unde David sanctus, unctus, qui corruetat in peccatum , loquitur , τι sartum. o. pes caur,er malum coram r. feci. Psalm.1o. Id est, sim tibi ili M. Ergo si Israelitieus di ludaicua popul ut solus deliquisse videtur , quia Dei sui domesticus: quanto vetius asserantur solos de . liquisse sacerdotes, ae Religiosos, qui domus Dei Principes assignantur, imo de Dei domus, Templaque constituunt ut 3 E solo itaque Delubro, ubi abominatio , desolatio si egit.
. puniturus Deus hominum abominationes, prius eas iaculis omnium obiicit, ne percussi conqueramur, aut populus murmuret obiiciens, quod sine causa vulnus suetit inflictum. xantur praestis θι isne manifessaria-nὸ ci Ad i faiya Qs de inquenis, Didistim in aliorum conspeeris
3s. TOn prius Dominus exitium indixit su-
d solationia. Cum vos Discipuli mei iusti . ideritis Iudaeo tum abominationem. ipsi Iudaei suram arripiant, eis enim imminet bottibile exitium. Quanaobtein igitur iustis subditi, si ina Diali, abominatio aliorum priusquam punian tui 3 Quia prudens Ptaesul nunquam punitioni dat opeiam nisi prius manifestata causa supplicii ne aut subditi puniti querantur aut alii mut-
murent, Praesulem crudelitatis aceti sanies. Taxo
hine eos Praelatos. qui nee ipsi subdito niani se- satiavi eum sngulatitet vulnerent, dum ei soli negatur, quod aliis consubditis large conceditur. puta e domo egressiones si Religios sint subditi) proximotum ministeria,ae reliqua huiusmodi. Singularitas quidem agnata murmurati ni ae aliorum subdito tum scandalo. Cum sectetiim custodiendum sit. saltem delinquenti aperiat ut causa supplicii ne queratur. o. Hodie delemitti est inhabitabile. quod olim
se ariani. Cui haec signa praetetitae calamitatis relinquuntur in Pentapoli Prosecto . t suti ' iris generationibus patescetet eo in bustarum ut bium delictum, ne incusaret crudelitat a conditorem. Preme illa verba: In i. iii viam nequi
tria. Potius in testimonium supplicii, quam nequitiae vident ut poma sumigate. Ceii E de in delicti testi inonium quia pomum contra natu- raiti humectatis fouens flammam , de sumum typum gerit abominationis Sodomitatu ipsius naturae tuta violantium. Extet ergo delicti dicumentum, cum apparet desolatio ι ne Aut hoc naturae cludelitatis incusetur. videte obseeici Iudaeorum abominationes, ψ .& poli modum contemplamini supplieii graui- νιι DI tate in . An aspicientes Romanorum exercitum μ' ' vitam , ae Templum demolientes, in Deum: Hoz a querelas excitabitis MinimE , quia non potest D. .e.- eonqueti de lupplicio qui vidit abominationem δει quia desolationis. seu causa ira exitii. Imo cuncti, pa--μρ'tebit supplicium esse prudenti illini condito iis, iustissi iiii Numinis quod ptaecedente cogniti ne, aut vilione delini pi ocessit: Ctim υιῶν to
m aridamsai se ouisarem , aιι ά Itiuio peristitiam, aut svi mam: ae Masma inereaia passa am. Multa enim muti impiam progeniem tulit, quam tua protati ι. Undenam vel iudaeus Iosephus cogitur sententiae eommendare iustitiam a Quia viderat.& eontemplatus suetat abominationum gi uitatem : Cum Gintra abominarionem. Clamat Deus, Me rim completa sent Aquia η2. tates Amorrhaorum. Genesis Et quodnam illa rum complementum iniquitatum An inulti
plicatio delictorum ita Interpretes. At aliquis
complementum iniquitatum , eatumdem ma s. nisestationem, ae evulgationem exposuit. TO- sui ι .lerat Deus, nec punit iniquitatec, donec ea de ce .is. delinquentibus , & spectantibus manifestet. D. Chrylostomus homil. 3 . Propro hac D vi Clariast. tantam OItinuit longanimita ιm , ut nu am posthae excusinonem has ant, queruli stilicet. N - is rigidi s. nome uti Dites, castigasses me serior,
Post dissipatam substantiam te uertenti pro- 43.
digo filio Parens festiuus me ut tit: in ut mutat Cum is saltet , cui Dominus, Epistini aut/H, ctiatiuere v. t sat ; quia frater tum .ic meritius fuerat, ρῖ- . . retiisti: perierar,ct Duenim s. Luc. i 1. Q - Iomm se re Deus satisfacete curat quetuli, ae inuidi iiiij raso obiectioni:& non potius contemnit eius impia r dentiam 3 Asset it D. Pacianus epist. i. sententiam
illam potius locum gerere supplicis. quam sati saetionis. Supplicium innit inuido, cum prolo a autus est i Monet igitur causim supplicii hoc est delictum commillumniam stat. Acs dioeiet: Non te pudet, conqueta de benigni tale quae poenitenti statri imperiit ui Nee enim , Dei esset punite . nisi prius de culpa subditus
173쪽
iueo Liber X. Abominario riselati M. Ad cap. XXIV. Matth.
. . Ioanni videnti Angelus, Visi, o Irona M tibi
/p .i7- siti, eonstet supplicii aequitas , quae ob libidinem Adimnatur libidinis Ornamenta exponit. ταi . Aeute Tertullianus lib. de eultu scem. p. i 1. Ilia otii vi magna , pari in purpura cum coccin .
O aura lapid ρ misso, qua maledicta sent inaquibus lattende non putata made uicta risor M. Cur sine ornamenti, hisce matiuitia defetibi non potuit 3 Crediderim , quia non dacitet Deum iudieem dicentem Babylonicie metetitia ei, D s. a. Ol. dicta in eum Hermum , supplicium inserte sine delicti manifestatione. . Diues Epulo Di in ιλιών purpina , O bas' i diluia se, ct τω abviur quotidis stl naia , se ij m est in M. - infima , pulpura scilicet. de bysso ornatus i
o . . '.- lent amandari. Luc. a 6. Potio linguae speciali sunt ἐν ea. ter petit refrigerium stillae . ut appareat ex summis i. . plieto ait Cluysostomus) ctu delitatis in pau-c, Isest, petes magnitudo ; nam ei abnegatur aquae stilla, qui pauperi panis micam abnegauit.Cur igitur apud inferos extant in Diuite eliminum monumenta nempe purpura. byssus,& linguae seritas i Celtὰ quia iudice Deo, non poterat eu mal dictis ris A. Maledictum subditum deseribit , dum eum sngulati et calceti cubi- euli addicis, & non saltem ipsi causam aperis divinationia i O praesulem imptu gentem summi praesulis minime aemulatorem l
o Asr Ru ΑΤ. IV. Ad illa verba:
sem Videritis abominationem desolatio ac C.
Crimina , quae publice obiiciunturi
abominationes, quae videntur spe
etatim i in Clericis , praeproperum supplicium indicunt.
c. Articulam illam, C- miuiritia se exponite... δε- 1 Chrysostomus: O Dulit vin/misu. qti,i f. rti ηι κῶ vim oriam hae fisura. Alii asserunt omnibus ira s delibus salutare expressisse documentum. .. s. . um P acris. abominationem speciatim in Dei cin. ministris, scitote proximum iam instate supplicium. Nam qui oeculia crimina, quae non videntur . assolet aliquando diis mulate ; eum videmur, eum in publicum prosiliunt, maritia perpetrantis , plerumque acciter vindieat . Dixit Dominus ad Cain inuidiae iam piacu-M .H, ρ. - lo maculatum : Qu re ara Itia es, ct cur cado.ιι ι , ρ.- facies tua a Nonn/μ . me egeras,reeipisse H a, male , flauim in se,ibus poetarum intim adria 3 νδε δελ- Genes. . Vbi Hugo victor.Dtiam is eatio dieitών ad quid iri fori s aci/sse, se ii ἐπινιι, Ulti ex M. Simi ινν ιχ δε Hecatapois ins Pis . Ac , s diceret Deus , Si male egeriis , surim insoribus tur Missa. peccatum aderit, vel ιι intrat, ιιι ιι .HM. PG- nec easti, & in soribus adest iam concepta ita n-dia , ut errat in publicum. O peccantis in sae-lieitast Reprime eurans exire peccatuma enim intrat abscondendum, ne scandalum excitet,Aetltu, a Numine venia abolebitur. Liceat vulgariter exponete : Toda tu duha consiII. en γιentre a Ucondisse . qκι na Ialga a publico. Egre
ditur, peccatum manifestatur. Cain omnino ablegat ut a Domino. O stultitia peccanii 1l si piaculum e solibus ad mentis ab condita deferretur . nee exiret in publicum , sottasia Dei miliaticordia te ab aeterno exitio libetasset. Deus Moysi , Elo Indurabo eo Pharaonis. 68. Exod . . Quod sic a talumniaealuini ex senten- ιαι-aturtia Augustini quael .il in Erod. liberatur. V.
denuis sane es, Gram etiam sic accipi pessi, Ego λαι
indiarari cor pharaonis e tanquam .iceret, quam . . mina.
darum sit, a monstrabo. Id est, permittam illius Exod. . in: et ni cordis obdulationem e sotibii, exire in Avgva publicum ut cunctis pateat aulicis: ut contemptus in Deum istaei , & propter uia Regis tot flagelli, non emendati nota sit AEgyptiis, αHA,taeis. Quid ex huiusmodi mani statione itiis aeternuin Regi, exitium, Israeliticique populi victoria, Duin durities Pharaonis in me tis vertice recluditur, Deus lento gradu seit ut ad vindictam. Manifestatui ducities cordis 3 Descendet cito in profovidum quissi lapis. m Deus Aiqvitatis ille seruus vocitatur. 49 nee tamen bonotum Domini dissipator pre- ι -- --nas dedit. At ubi eius iniquitas puhlicatur vita
ineuitabile supplicium indicitur. me actum
vidi M.Luc. ic. Viderat Deus opera iniqui sa- muli, sed dissimulabat. At se vidisse, aut cognouisse innuit ex sola publieatione , aut ditiam tione. PulchrE Chrysologus serm. ias. Ergo chir AL
gnissimus Deus, ne scandalum suscitet ut, vult delinquentem se dare opera iniquitati, ut tetraaminina E reveletui. Expono vulgat iter. Quiere, que nolo 'ma lia iterna. Quando autem terra accusat ad supplicium actingitur,quia iam terrae climen manifestum est Redeo ad Cain,cui Dominus, Non ne si C. ne egoti est ιι sin utilem male, flarim In Ioribus gisia urea precarum ι-m acie, ι λ Cenes 4. ubi non quoi v rito Dominus videtur de glauitate eriminis, sed de periculo manifestationis. Ae si diceret,Guaraate,no I senta Ia tio a. sensit profecto.& scauda- --, Llo punc lactimauit. Iam patientissimus Domi- Genes . nus supplicium comminatum Vox sanguinis 'mim tri ιι-- - - δε ι κ . a fabula in ta 6- ρον --n. ibid. Pulchre Chrysologus citat.Vbi cbtusa. sanguinis haem raa et ar is terra. Clama aera Ciam sat ea tim,driebant Angeli, quando iam tota seetin fama Ieru sa r. Coelum ipsum,
quod aduocatum egerit peceatoris, post delicti manifesta
174쪽
Sectio II. Thibulatio Antichrim. Commentarius literatis. ist
manifestationem tertae sactam, iam Deum et moribus eicitat ad vindictam. Israelitae populit ex Moabitarum s minarum capti mente suuntur illecebit,. Iratus Deus iubet inquisitionem geli de teis, ut puniantur. Dixit Asom au uiuos Orit, Oee, ain On quisque prox mors s. Num. i s. Iudietati scilicetoidine seruato. Nobata ploximo tum iniquitate. Potio dum haec' agerentui a Iudicibus, ura se . a. filia. Israel intrarit coram fratri usu au soritim Asia antita identa Mose, ct omni turba filia m I .l. Quia cura via, set Phiam Ilia. V acari, si 'exu L m uis mutil--das , oe areepta pugione, in Um Ups iram Uruelium ia ιώρ- ν . Er m sociis a-M. Ibi d. Sc tantur reliqui e vulso, de iudices assignant ut, dc liti causa datur: scottatur itiiset ille . de sine liti, processione neei dirae addie, tur , aetetnae datur damnationi Cur non praecessere litis instantiae a Pio secto quia scandaloso crimini agnata est supplieii properatio. Procopius apud Strab. u.ι s--- ι pia uia Iudae, et itata ad inam iram'suae is pia, s. Quia ita licet is conques. Mosis, ct Princi inri tabi-
sli, ex tiarat. Pulchtὰ Menander, N, a Me aia V rim, o Cnpido priauenti. en torti veste induendi. Quaenam prudentis vestis nisi cauta seoit totis verecundia 3 tempora, ε mores, quum non tam ab uex. adolescentibus voluptas procuratui, quam pu- Ad.. .utablieationis affectatio libigini, i Audiant hi adi hui- 6-- postam de saeinore Phinees philotiis semeti. tiam. lib. i. de vita Moys. Conific-ι- Phine , h.A... . vinciam sua gentu hominem post prophana Iaera rhia,
triis, ct ut .mque permit. Quia de Lumina admittetis seandalo uin grauissime plectenda.
VEM.1 3. Vnes quis vobis dixerit, Ecce hic est Christus, aut illi et nolite 1 credere. 1 . Surgent enim pseudochristi, & pseudoprophetae:
ec dabunt signa magna, & prodigia. ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. 21. Ecce praedixi vobis. Si erge, dixerint vobis: Ecce in deiurio est; nolite exire. Ecce in penetralibus, nolite credere. 26. Sicut enim sol gurexit ab oriente, & paret usque in occidentem : ita erit aduentus Filij hominis. α7. Vbicumque fuerit corpus, ibi congregabuntur α aquilae.
quentiam videtur innuere. At Chi sostomus
A. Lm Aistichriai persecutione.
ina. ' his Abulens s , Salmeron , de alii adhue ad
ν--ni ad let olymae exilium haec reserunt. At inoba A iuώHMι bilius. ad Antichtisti tempota potinete. Alli em cior . quia tempore illo, quo letololrma est g es in . a nullo scriptore dititur pseudochristos. aut pseudoprophetas patrasse miracula talia , quae podent in euorem etiam ducere et clos. At pleudochi isti seu Antichristi ais,min
a. Videt ut obstate particula Tum, quae conse-usserit, non sgnifieate temporis consequentiam, ρ- aut placedentium connexionem. Euthymiu 1, 2 Tune , inιeriam nansignificat consequemiam pra ad Ortim , sed an sitim tantum emum , qua di- chi sost. cendu μι e SPH etiam panicula ilia: In δι- Euthrm.
drie t nolite crad 6. Siag ni enim pseudochristi. J Ei ..d. Hactenus igit ut de exeidio Ierusalem verba se sevi muta, cit. ἡ quo ad maiorem tribulationem instiuens
fidele, nouissimi temporis in Apostolis, facitriadum ad Antichristi tempora. Vnni itaque in illit ex item is diebus, si qui, vobis ostendere volet Messiam . de dixerit, Hie. vel illie adest, fidem haud adhibete, ne pio vel a Messia salsum recipiatis. Nam extremo illo tempore, Deo proptet hominum iniquitatem de ad E clinae Diobationem permittente , s surgent
pseudochristi. N pseudoprophetae, id est, falsi Chiisti, de sals Prophetae, Glaece men daeium lignificat.
Et diastitit signa, ct modi a. J Augustinus ilib. 1o. de eluit cap. 19. per Antichristum sistase suis omni viri, e μὰ mirabili re quidem, sed -- far' - - .ae ter opera. ιών. Miracula veta vites totius Otuta supetant, ideoque a toto Deo possunt
175쪽
is, Liber X. Abominatio destitionis. Ad cap. XXIV. Matth.
At Antichristi miracula non supera- ὶ Ioanne est indicatus, E e. A in D i; in cundo autem nullus aderit iudicatot.
γε in occidentem': ha o ι ada nius Fili excitari
bunt naturae vires, sed apparent et superate videbuntur : unde mira quidem erunt, sed non erunt vete miracula, sed mendacia ligna Pleugosuistus itaque praecipuus de pleud christi . ac pseudoprophetae naipistri .Antichristi , qui confictae Deitatis prophetae esse mentientur , multa mendacia miracula pa
ia ha τι in emeram Inducantur, s s feri pot/s, h, Mi. J Exponit Euthymiu1, Mevi filiin si iii mis. - 1ia etiam electi. J sta admiranda edent illi prodigia, . , dii , 5- . ita is fietis . s. isistro Visa 'r' ris ii incti ut in et rotem inducere post ni, in iis serat opςm ρ aciis , aut prau vinei t.: sed μι si sol io-ν Deus,) etiam electos. Parenthesis illa: Sis ri N oini , indicat fieri non posse , ut electi illis ita decipiantur miraculis , ut a coelesti gloria mei dant . est enim celtissima pix destinatio. Pottopiae destinatum quemlibet, libeto albitrio se uato . Deus suauiter ad certissimam adducit aeternam beatitudinem. Fieti quidem potest, ut homo pereat sed ii ponas, praedestinatum est e r ex hac hypothesi heti nequit. Ideo D
minus addidit. Si fisi .i s. quia absolutὶ
se ii potest, ex h3potheti heri non potest: hypothesis veto libertati a ibit iis non obsistit. Seducent ut multi ab Antichristo de pseudochristis. aut pseudoprophetis ministiis eius: sed Apoe. 3. nullus seducetur piae destinatus. Adorabunt .,m, sid est, bestiam Antichristum ,) om us,
qui inhabitant terram . quorum non sint siripian. na is libra sita rim. Apocalyps. a s. Et Paulus. c.m 6 inu in sectinuum op/νationem Eata ua in omni virture signis, ct prodigiis men
do e minimo temporis momento viverso apparit mi: Da quoqM erat a intus christi popter ma-
nit inem μὰ θυηAria omnibus simul apparent. Er Destis hominisus ne ui. Addidetim, matMoquatuor in tebus secundum Christi aduenium similem fulgitii pix lentandum. Ut fulgur subito omnibus apparet, sie Christus tepetita eunctis hominibus ad patebit. Quemadmodum fulgur splendet, se Christus rutilabit. Sicut
sui sui non in tetra, sed aere cernitui in ex- celio , se Chiistus eciai conspiciet ut in nubibus. Quemadmodum fulgur exiguo te poris apparet spatio, se Christus eum ad iudicandum venerit, breui mora temporis apparebit. Acu que D in comm . il; O MYAunt 9.s aquila. J Alia id Doruinus apposita similia A uitam tugine oste igit, & consimat. Quemadmodum aquilae . nemine ostendente . euolant ad cadauer, sie homines ad me in seeundo ad uentu , nemine iudicante, conuolabunt. Hie Hira tonymus , A Ula, se Dialiares etiam ινans mare Zeunt semire cia era , ct adesam λι- modi
Requitis, Num hoc loci omnes homines aquilae appellent ut , an solummodo iustia Hilarius sititit solos iustos aquilas vocitari. ΩΣ
Sanctos de ista a stirpalis corporis aquilas nun- expauia Domi s. Chrysostomo aquilae sunt Angeli. Martyres, coeterorumque Sanctorum multitudo. Auctot Impeis. I AOSaacti a uiti Π appetiantur , ut in Maalis regalistis regalis Sanct ctorum , 'nil hnaurum verosimilius ego eum Abulens, Maldo- a r . Nato ,& aliis, putarim hoe loeo eum aquilia omnes homines conserti hoe sensu: Mimia. stus eiit o innibus aduentus secundus sicut Mes.sulgur , quoniam omnes ex toto orbe limSi ergo a tr. ηι ι D. Εαι in a serto .se no-λη- De extrae ora in pomi distis; nolitae credere. J mines, in locum tuaieij veloci congre- siue ergo vulgus clamitatit, in locis publicis, gabunt ut, quemadmodum aquilae ad cadauet quale dei et tum . adesse Mestiam : sue in oc- .ail olent congregari. Notat Batraditis annuere cultis, qualia domus penetralia: mendacibus Dominum iudicii locum sole iuxta montem hisce haud aures praebeatis. In primo aduenta ubi cadauei Christi reponendum.
176쪽
Sectio II. Thi latis Antichrim. Paneg. II. Obsem. I. v
Olls ERV. I. Ad illa veritae Ita Ct in errorem inducantur,
Eloquentibus Haereticorum s Crmonibus adducerentur etiam electi, si fieri post et, ut peruertendi
Nihil enim ess eius , ad af iendum
MIι s. Non enim prenunc auit, neque dixit: Ut in morem mittantur ι triti sed e undae e viati
taret ι rum , σ comm tu potenter em , 'M I pireterarum. Vis est magna Rhetoricis insita verbis, eloquens sermo valet aut ad virtutem, aut ad vitium hominum animos commo-
Pulchtὰ eloquentiae patens I ulli ux ad Saluit. Ne M vero quidpiam pro iduo est , quam Z
runt uel impι ure , qua velit e viae autem Wἰω. adducere. Hee una res In omni libero populo, maximisis in pacat H, tranquilliis et recipue peruit, sempispis uominata est. Quid enim o iam iucundum ι nisu, at tua auditu, quam
'Profectδ in manu eloquentiae est , uti ait i Ausonius, in is D fientia b. ,σMaii, quia vel ad virtutem vel ad virium facile eloquentiae fidibus ipsa obdulati animi sexa Nahuntur. - Elegantem do Francilci P trarchae lcnte tram .. - adiat 9. Practarum υὶ e rui-m. R. Magnum nisum is instrumorumg reia , sed ante ι .eui vi te mina. G. Ei . .m tmram est. R. H Ad in μι Σω Luis A iamiam si risita is Um' 't , reuis L. probi militu. probus defendit, furiosum opo ret inermem este , nὸ inlatat nocumentum. C. Euauium claram est. R. Claravim aliquid vinis dic tur, clari r sol, cumm incendiam. G. Prasulis piaum Horisium est. R. Et tri os e ina fulsem, O stella faelicitarii praecono. En arborem scientiae boni Ac mali in manu eloquentiae . . Consimo ex Mercurii habitu, de quo Boc Ivuo.
ocius lib. ia. cap. 6. Id ιν - Devi Eει - - .. D itin νaeliis , ut ostentatur ad trius in uia D. ia .mma solam eis entiam Pruri vasere. At i ri aut . , fere talaria, storia enim velox est. Et c,ssi id in umiri .FHomero alata exprimunt ut v ba. Illiad. I. G am i scit, qua singunt , as AE Momet. ab Orco vocare, M aemittere. Ouia naa inua significat , quam prurimos e morati farucibus su ι aia, auos eam ex evellet, mox adseu pluin rapi s : ct si velit, in moram impellat m M. Ita Cicero communi voce ob necatum Et dium Milonem eripuit eloquentiae vitibus, ita de Pot ilium Lenatem, Celium Ec innumeros alios: Is eadem fandi maiestate tantulum, Cethegum, Sextilium, atque eius farinae homines potentissimos motii tradidit. V cro tur a natura, sentos excisare , ct ιν - - ι M. ouod iniucas. ι liquentiam Flam seditiones com
cisse Cutionem apud Acimnium in aetatem legimus. Ita be Cicero turgidum Caelam in Deiotatum pectus pacauit. Hirga hac Dm-d v, acadimit '. Ita eloquentia sipuor, inerteri ead exercenaum se , admonet, cum tremia opule tisima proponis: s m nimium, eum non erare se temeriaris , aut at daci: M tutiui uir re ξ go i ς. vita de mors in eloquentis linguae manu. Natha, Ea Prosecto diuorum nunciunt Mercurium sa
ctum decet eloquentiae virgi vo taximm ' 'i
,d tinimi correptionem , directionem. Minus 3 - - Deo Merculius Nathan, ut Davidem ad hiu-
177쪽
is 4 Liber X. Abominatio deflationis. Ad cap. XXIV. Matth.
uis enim non illico conuertatur a crimine , cui mors justia, aut repentinus itidie s imminet aduentus olusistrem meliorem eorreptionis virga agduceret. Duo , inquit , viri Maist in ciu rate rua, im di tira, ct abrepaspi . Dises hab/bar oties, ct boues, dic. a. Reg. ia. Curo Propheta Dei nuncius parabolas excogitas, eum animus Regis cotti piendus est 3 Eloquentiae das operam, cum velitatis virga debet et peccatorem vulnerater Osapient isJimi nuncii opust Seu vi, ait Boccacius s impliti in ii ga, qtisu prudentia maxIme eloquentiam Aerat. Huiusce parabolae dulcedine soporatum Dauidis animum criminis auocauita somno . Chrysostomus ad Palm .s .exesamat, o spis ita H.A il Intrauit portam glad um. Mercutii virgam, ιι sic ora turnis e Ierin -
m ne nare uianis. Statim non dixit, O iniqua, o munui. o a iter, o hom .ida i Quid igitur 3 cavisam habeo. Diso viri eram in ciuitate ina.
Excitatus Rex in lamitauit, riccavi Domino. O vim eloquentiae coelestist Deum Propheta imitatus est eloquentiae vit- .. . ga utens ad animos peccatorum conuertendos, Mia ictu. vel confusione alliciendos. Caino olim, Quid scor M. see IJti Vox sangmnis farra, tui Abel ciamar ad 23 - δε tridis. Nisne igitin malia Aia eris si per te . ' rara , qtia apertiis es luam, o susirpis sanguis mseas, tui. Gen. . Eloquentem prorsus se sermo Conditoris ostentat. Ex metapnota terreni Otis sanguinem pro sum haurientis, de ex ampli-seatione verborum plena Rhetorica elaulula obiieitur. Cur huiusmodi sermone Deus utituti ut eloquentiae vii ga animum obstinati peccatori, ag confusionem excitaret Procopius
ipsi ag recatotem obstinatum assiciendum pudore descendit utitur ea eloquentia, quam Mer- eurio euilibet, id est, laeto praeconi 1 te immigo eurat inspirare.
Hinc patet, quam exitialia Reipublieae sug-
Tloria a Ia Cestum eloquens prauus orator ascendat.Babγ- in ratio Ca- lonicam illam vidisti meretricem calice aureo cunctis hominibus venena propinantem En eloquentiae vim in manu pravi Rhetolis. Igea D. Augustinus lib. i. leam m. inquit, Erria mia in hora raraus es ιιmnum in pocula aureo. i'.
QVaelitat D. Augustinus lib. t i. qq. Euang.
cap. 38. Cui Dominus se ventu tum iu - , dicem piae lamat in nubibus a & respondet,s,ia sol in mari, satir di his Abias emicare. De iudicis lege fulgor exorit ut i ita plane. Nimia laborat coechate, qui subiti, ac inex- , pectati, instar sulguris, iudicis memoria vulneratur. Aptὸ ergo aduentus repentinus iudicis coelestis fulguri compitat ut, quia uti Dominψ
Disseili, pline Spiritum sanctum abneganti 1 o. salus obiicitur, Domino prosanter Fui nga A
gria De , Et omnis, qui Aor i rbam in Firitim ritum se hominis, remituitur icie et aa .m ria iis Di, j.m o iri' furitium bul iam reis, non remisit r. Luc. ix. 2..., o ubi ex Doctorum sententia innuit ut veniae rim GD, ad illicultas, quia iniquita, maxima. An despe- μυ- D. Arata omnino huiusmodi peceatori, salus 3 Mi 'i nimὸ veto. Si sulgur tepente ventuti iudieis illucescit , aperientur oculi miseri pertinacis in . .
delinquentis.& ad meliorem nugem adduce. Liae M.tur. PulchrE Tertullianus tib conit. Mate. Tςitu Leap. 13. Uti; dii ris in Filiam hominia , ν misi tur et ei aut m qui a Gris in Spiritum sanctum non rem ιι itie. Peribit ne sine medicamine misit 3 Addit, siri/ά si iam νet Hio ΔΓι3ἰ itidie m Deum venturum Iapiat, histas ἐν It Spiritis fine tua non
Ma Is munditi. Exeat fulgur tepentini iud iaventuti aduentus, de peccator ille a blasphemia abstinebit poenitudine affectus, quam sequetutremissio. .
. Haec Pergami Praesuli delinquenti grauitat . . t
venturus Iudex eum aiscipulis Baalam pugna- . bit. Si ergδ iniqui, Baalami secti toribus fit comminatio, di non Episcopo. illi quidem, de non Angelut Pergami, conuertentur. Cui igitur non dixit. Veniam tibi repent E , de tecumpngnabo in machaeta iudicii Quia tam po- tena est fulgur iudicii vel in aliis peccatorinus
expressum, vi delinquens eoi conuertatur. Viades repentinum iudicium luper delinquentem
proximum lituisse i En fulgur repentὸ exiens tuos oeulos illuminatu tum, si apud oeulos
Sicut enim fulgur exit ab oriente , es paret in occidentem:
Sic erit aduentus Filis ho- negatio non adest.
. . Vis te legi disseili obsequentem praebet 3 tibi lex ipsa sub specie sulgutis tepentini sa Lis .ir minu.
Repentinus aduentus Iudicis Dei in uniuscuiusque morte sulgor est nostros oculos illuminans ad
178쪽
Sectio II. Thibulatio Antichrim. Paneg. II. Obseria. III. iss
quidem, quia terrore nidicii exeunte vetur sul-guit . iam se se iudieio ad lib., contemplantiit. Mox autem ὸ tepentina sulguris operationet Actimur δερ illino i . . . Adeo poleti, sul-gutis huiusce edruscatio. Indutatus multorum dierum peccatoc se . . tenti designatui in Larato. An tantus delinquens est ab improbae consuetudinix tepakhtoteuotabili, 3 Qui, dubitet. Exeat fulgutis iudicii subito coruscatio , & peccatot E tumulo
protendit si emicirsa Existimo toniti iam eise fulguris, netrape iudie peetatorum. Theophylus Antioch. lib. 3. in Elians Per Laet arum
S Laio fram ni Ju isti, ia 6, t 'Misi tu iri , ct poenarum a Mossa ibis. Eripit L LAO am. Necessitate, delictotum appellat illam inuet ratam delinquendi eonsuetudinem, quae in naturam quodammodo transi, te perdifihil Enpetatur. Ab huiusnodi eliminibu subitu, fulgutis terior, seu iudicii praedicatio exiens libetat peccatorem
Vbi sue is corpus, ibi congregabuntur aquIla. Temporibus Antichristi cuncta fide alium membra cum suo capite IE sv
colligabuntur, ad Ecclesiae stabili
Iurum tuorum. Cant. i. id est , in unitate luminum in unum simul obiectum tendentium. Fideles igitur consentientes. colligati suo cariti haerescent dum Antichristi assectae toti, vistibus curabunt homines a concoidia auocare in
irrepatabilem plane tu inam. Podissicile enim membra , dissidentia capiti viilito connectuntur. Porro fideles dissidentes non omnino a seindunt ut a Christo, su m embos corta
dri,) quia Baptismi sigilaeulum indelebile , sed , 'iniluxu capitis minime potiuntur. Inete pat Samuel inobedientiam Saulis ae i s
nem, sententia illa prolata est. Quidnam scisso vestis, nisi ciuium Regni illius ichii mala, de diuisoae,3 quid nisi Eeelesiae , communitatis, aut collegii di si dia Mox eotiuit post sei Ioianes, post dissilia Regnum, communitas dis
Aeetaeie ad Christum Apostoli prosantes, ,
bus civium odiis, & dissidiis, illico finis adest. saeculi consummatio instat. pulchre D.C1tillus Critota
An non ad exitium, & ruinam saeculi debet a T. Antichristut ab hominibus recipi, & adcitari3 s. his Malta plane. plost schismata, odia. ditiis ollas ιι - - ν ciuium pia palant Anticht illo taberataculum. Cyrillus citat. Sic Antichristi Imperio fratronum ... a -- ῶ- σι locum da ι. Araichrisopraparat cri. lamiua vi
179쪽
tis Liber X Abominatio Aesolatio . Ad cap. XXlV. Matth.
Sauli, Regnum Phili mei curabant comm ba 8 . nuere, Goliath Getiere satagebat, nec potuere, M. μυι .ictore Darado. Ast sola Vmus Saulis in Davi- , -- dem male uoletitia, saum uno cuin milite din μου. . sidium , sex parte saulis a Davide quidem di Im . . . lecti.) valuit principem illum a Deo electum I , -- h sactare. Porro David cognoscens odio . , , Regena cor ille, vi tuum stibiliret imperium. M. curauit id in inimiel dilectione tandare. Vnder nece affecto Saule . planaeti Dauia planestim --, hi si med sani Sacia a. Reg. i. Ad quae Caseisiari simus lib. ar. Col. cap. . Davita praesta legis
4 Regnum eti, Sob. ct ore I x, m erectum permanete , si in unione ciuium, in dilectione inimicorum solidatur γ, vetem. Regnum potenti Inraim non tam ex . n.: a bosi uin i pugnatione, quam ex mutuo ci- p. ia .l urum odio corruete. Vnde David prudenti δ. - . si me ut Regnum flabilire possit non exercitus Mium: redi- potentiam augete, sed cum inimico curauit - , - parem iniit , proptio iuri renuncians, ut abi
2 τ' ' fato distidio. pax post et stabilii L vultis . hostes
ab arena recedere gladios in aratra conuerit intellina inlinicitiae ae odii domestici iurgia
plictor, es absentem murris is L . , ET: aer orat ... . . . Eum D tu Satilem λ ιeIo interem- rit. ptum, O postias tum Abstinem, Menti is ea erem , super Oos nec potis ia, me. as cauisu, FH. A ct inimio Hiar insonti faei ieci, ad eum martiis .n is iam ressit. Quid de inimici gratia expectas Reditum plane pacis ex odiis, ac dinsidiis eluium ablegatae. nas au nos ν/isAries 3 Quindo dilectionis vinculo ciues fuerint colligati. O ilolentissima ac potentissima Hispa
niatum impella,ac Galliarurn,tune a terna pace
virtutes caelorum commovisti iuri Matth Vbi mystice D Cyi illus leto sol. t. is . asserit vit- . Οὐ-tutes coelotum commoueri, cum Ecclesianiel. Iaia
ae saeculates intellinis odiis contuibant ut . Hoeptatiὸ infallibile desolationis omnium Regnorum documentum. Mox adiicit, Imre parilis
signum Filii hominis, &e. Quasi dieeter, Cum ciuium dissidia videlitis, tune iam actum ellede mundo existimate. Si au est cyrillus, in cn ti, quod Episcopi contra Di vos, ct Cl./ici contracti leos, ct populi corra sopiari isique ad sanguin/m certant, ne tritur νὼ i prisci sium V .mmiam ouas exitiam. Hoc aduentus Domini di con- summationis saeculi documentum.
Hatim autem post tribulationem dierum illorum Sol obscurabitur,
Luna non dabit lumen suum, α stellae cadent de coelo, ec virtutes ccclorum commovebuntur. 3 o. Et tunc parebit signum Fili j hominis in clo, ec tunc plangent omnes Tribus.terrae: ec videbunt Filium hominis venientem in nubibus coeli cum viri ute multa, & maiestate. 3 i. Et mittet Angelos suos cum tuba, & voce magna, re congregabunt electos eius a quatuor ventis, & a si immis coctorum usque ad terminos eorum. 3 a. Ab arbore autem fici discite parabolam, sec. 3 . Amen dico vobis, quia non praetcribit generatio haec, donee omnia fiant. 31. Coelum, de terra transibunt, verba autem mea non praeteribunt.
O M ME NI A RIVS LITER ALIS.. s. I.
in o Judaeorum ex Ierosol)mae excidio solem ob- δ' strui an dum alleluit i quia Dei mensura Ioe to tuna temporis spatium minimum quid est, iuxta Psum illud e M.ti. a is i in con se A. rho t. 43Mam d. Ihe de na . qua materiis. Psalm.39. Asi cum Do minus humano mcte. & humana temporia
mensura loqui videatui, satius intelliso itit, lationem , cuius si memori, , non solum iu daeotu signate excidium ex Ierosolymae ruina, sed etiam Eeelesiae alictionem Antichricto imperium orbis obtinente: post quam pati α iudicium adneniet; quia post. Antichristi necem dusque a 3 iudicium non multi anni est uent.
iam iudaeolum itibulationem, quae sapiebat exciemam iudicii calamitatem, gradum fecit ad Araictitiai tempus, quia quidem iudicium
180쪽
Sectio III. Tribularis Iudi j. Commentarius literatis.
est se turaim. Stast itur , id est , non post
multos annos iudieii a s fututa sunt signa. a. Sol usu situm, O Luna rion diast tamenti. - AAm. J Exponit Hieronymus, Sol, ct LMa
stinus, Beda, Euthymius, 3e Theophylactus
conreliantur. At D. Gregoti ita hisce tinebristem potis illius moestitiam significati alleluit. Sol ops, sisti , t ' Luna, o s. D . hoc es, insem ms doloriam , morsu; via ten ML die sabuntur Min s , pirini ae si Sol . o. Lono, Panthis rumin s p . ret. Si ita ισΓ, t ait Isaias, ct sttindor .artim exporinι tamen suum, s. to Hatis ιs Al in ortu suo. es Iuria non il l Νι- At in Iamin stia. cap. i ι. Vbi Hieronymus. Usensus, quoa ιtim ales Domini dien νit, o furor eius unim sua lati/rit, pia timoris m ni Mui emonialibus curatia renis sistit. Vι Sol ipse , Luna, rarin rutilant a sese diu antur vigare fulgo-νem. D. Augustinus epist.. o. Solem, di Lunam ait diei Ecclesiam, quae Antichristi tempore Obscurabitur. Ambiomis obleutandura ait Solem diabolum, de Lumin seu congregatiovem im-I on i A riotum, uti Origenes innuit. sed sensus my-uo h/s . ii leo proximuη est. duo priores minimE pro bantur . quia si non verὰ obi citrantiat luminaria, sed aut ex comparatione veri Solis, aut ex hominum tristitia . nullum verum ligni in erit in Sole, ae Luna. At Christus. Eriam,
inquit, signa in S,D, O Luna . ct Ii . Que. nam quaeso fgna haee erunt,s nihil illis aecidet
. Asinio te ipsa solem ae Iunam obscuran-ria..ti ., dam , vel se biecta miraculosa Luna. vel mul
possit. Post iudieium Astra fulgentissima vi ut
futura maximo, videlicet coelorum ornamento.
Non excidetit ergo Astra, sed eadet Ast totum lux, quia non fulgebit. Vnde Ioel, St Ia re- ider i. traxertim tamen μα- cap. 3.Non cadent Θ colo, sed retrahent splendorem. Addo Augustinum August. lib. a . de eluit. cap. io. I ad , quodsriptum es, s. ras ri estis esse eas rau. p. aerar quod potest multo γοόaἷIl a ct alvi j infectui, oce. V. t cvim topica si laturis. qa I s eradubias i dies in iso morario, ius, aere, fato MM Otique mirabilia quam nune M. Vari O ED Vieti iam a neci. i. viiii. Si ira Dem Araris mulia eam iure μια 'ir. O Idaci se condi a flua. Non iudieat Augustinus improbabilem elle opinionem . stellas E eislore vera tuituras; ses probabilius arbittat ut m taphoricam esse locutionem , qua signi sicatur, insanimatat exhalationes stellii similes, de sulsura ex aere dimittenda ab Angelis. De quoica 3 de Apoe. s. De virtutum autem commo in. 3. tione iam supta disset utinus. A c. s.
tis, aen,Isque nubibus interpositis, vel luce penitus a Deo dempta. Carthusanus, Ob rasitur Sol, ct itinis, di r qu a diuina vis tite suo mine pris ultimur ; et ei quod prosas livis sonat,
, Potia ae harum tenebrarum duratione satur, , . . ., Abulens s q. 161. Dicendam, quodn.n .s ινιῶη-
a M. Opinoi tamen. pet aliquot dies, soneusque ad ignis incendium illa tenebras duratuta . Peticulum uiuentibus aiselent 3 Concedo caligitiem hominibuς, antinantibusque reliquis mox petitutis perniciem adlaturam , non aura uandis.Sie mox petituri uiuentes exitialibus in
vulneribus contignatum. Hieronymus , Ve- . .
xillum aliquod victoriae. Attamen eum Cho i in ea. sos omo. H latio, Ausustino , Theophylacio, Ast. Euthymio , de aliis assero Clucem lignum esse , ii ppariturum, Ecesina eanente, me Anum erit in cala, Am Da nus ad iudicandum di raris. sibil- 11bila. lina lib.6.haec eat mina extant:
An Crux ipsa lignea ue eonspicienda, an ipsus ex tete splendido essgies ei imata is,
valdensia tom. s. de sacramentat. tit. io . . G ti Maeap. is s. asserit, ipsam mei Crucem ligneam ah, ' να diuina redintegrandam potentia in dieque iu- vΥ la dieis in caelo omnibus hominibus. uentam . . . dam. Chrysostomum citat hora. de Cruce , dc c 1 sh 'luc satum: c com Iolam non reti it Dominia in rena .sed secum eo leuatici in trerum , ct ido vi, quod ιώ- 'sa i riet. Probabilem arbit tot opinionem , stis vetosi milius putatim Crucem. ex aere vel nube splendidi illitia essetendam ita coelo ostentandam supra locum iudicii magniat udinis tantae , vi aD omnibus possit aspoliari. Quonath tempore Crux appes it Abuletissq. iri in i a. putat Crucem apparituram tutilantem, cum sol suetit obtenelatatus, & Luna, ante quam Christus e coelo gelaenaat Clemens ν huic ιχ.Ro . lib. . Const. cap. 3 3. Itiue ρ ou At L clem inpior orbi . . d. V . Antichriptit, vim D,m is, intersi t. Et tune apparabit AH - F. t h. nis D iride Oae lusa insante Ati hau lo. Gr inrora moria rum disci i . M tune venulo Dominκα