Aphtonii Sophistae Progymnasmata. Partim à Rodolpho Agricola, partim à Ioanne Maria Catanaeo latinitate donata. Cum luculentis & vtilibus in eadem scholiis Reinhardi Lorichij Hadamarij. Nunc verò omnia multo quam antea & emendatiora, & meliori artifi

발행: 1591년

분량: 570페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

191쪽

r64 A PHTHONII plinarum humanarum riui pro manarint,&nullus scriptor, quant nuis Ethniccis, tam sit inanis, ut non scriptione sua in aliquam philosophiae partem incurrat, quae malum)insania, it,eum, qui Ciceron Umin omni philosophiae parte lumma cum laude versatum,diligenter legat, perinde criminari, ac si philosophiae terminos sit egressus SQuod si philosophi et pars est Cicero,& quipkilosophiae student, vel vestro iudicio, non solii non flagra, sed praemia merentur: qua quaeso, fronte fin itis nobi Hieronymum,cui praemium debebatur caesum flagris Neque veris libet hie quicquam exprobare vel Thomae Aquinati, vel Ioanni Scoto,quos tantopere venerari cuique per me sane licet illud tantsim dico, me nec sanetitatem detrahere Thomae, nec Scoto subtilitates inuidere: sed quod additis , non curae fui si iis no- uitates,videlicet per nouitate Cicercitis '' lectionem intellinentes Ao nosco Attica istam vestram eloquentiam Cacumen. maror, qu i, quae annis supra mille sexce- cis Hi eruditorum manIbus tu erui, ea Prae

RVP Vestris nuper natis existimetis no ua: Moue utina vobis, quibus tantu displi

G nt noua, nunquam nouus contingat cucullus nu quam nouae crepidae,sed semper pannis

192쪽

pannis annssque obsitis, putridi pisces,

antiquata oua sint cibus. At suavius etiam est, quod quo probabilius esset edactu, causam lecti Ciceronis adiu gunt,quia, inquiui,placebat ei pulchra verba Ecce vero alteru sermonis sophistici fore. Quid autem peccatum est, malle pulchra quam spurcar Video quorsum tenaatis,Hieronymum vestri simile optatis, hoc est, infantem. Deinde, ullumne verbum per se est pulchrum,an potius ut quodque rei vel pulchrae vel turpi inditum est, ita vel pulchru vel turpe habetur 3 Quod si pulchra sunt verba,quae pulchras res velut vesti ut

de ornant, nonne in contrarium res vobis

exit,ut qapto vobis adduxistis, hoc maxime vos oppugnet 3 Ia videmus causam hane aliquid valere, illud quomodo consistet,qu6d,quae in aliis laudat Hieronymus, eorum culpa ipse plectatur' An nonide in epistola ad Magnum oratorem,

fatetur se prophani, legere sacrIsque intertexere,3 qui hoc ante se secerant,suό-ue etiamnum tempore facerent , eorum exempla non modo non reprehendit, verumetia imitanda proponit. Nonne Lactantium hoc nomine miratur 'uod ad Cicer . eloquentiam caeteris propius aspirauerit' Num Basilius summus mea senten

193쪽

lia Theologus, nepotibus suis adolescentibus , quos ad diuina sapientiae perfectionem erudiebat, omne genus prophanorum scriptorum prudenter legendum suasit imo non Augustiuus in futuro Theologo omnium pene humanarum literarum cognitionem desiderat Nonne idem Ciceronis Hortensio. sic enim in Dcriptus est liber' velut duce ,: ad sapientiae Deo digna studium primum se peruenis se pallam testatura Et Hieronymum lecti Ciceronis poenas graues adeo dedisse, credi vobis: adhuc postulatis alli laudib ae- tollunt industriam eorum, qui aeteria ae fa pientia templum ornandum, populi Israelitici exemplo,peregrina conferunt O pCS, vobis non satis est vos ipsos velut fucos quosdam, in alveaxium nihil importare, insuperciliis in hoc gratero Aborantibus obstrepitis,&ficti qxempli horrorem op ponitis. Sed quid ego horum exempla

commemoroξIpse de o,Paulus,qui Christi suo ore loquenxi periculum minatur, Ethaucorum poetarum versibus in Euangeli gloriam abusus est. Quid autem, si ostendam, quod vos impudenter adeo aia seuerati k, nocne fieri quidem portuis est Quid si hoc, ex vestris ipsorum verbis

inruincam Quid si hoc vestrum Ona -

194쪽

ventum ab ipso adeo Hieronymo palamideri alicubi comprobem, deinceps ne ta-haliquid studiosis hominibus ob ni- e audebitist Per somnium vobis Hiero-aymus accusatur , per somniunt damaatur , per somnium caeditiar. O novit mudiciuna In Areopago olim iudicia no- tu habebantur, sed vigilantibus eis lieteus clit altum adeo dormiat, ut clam lamnieti ad tribunal protrahitur, accusa tur,damnatur,caeditur,& qui fieri potest, ut dormiens causam dicat: ut omni sentie facultate destitutus sa um ictustatiat Nonne ipsa omita vox totum

Ioc quod iactatis , somnium , aut si quid hinnio vanius est, esse ostenditῖAtqui ve- ait in mentem,quo potissanaum nitantur tabulae illius decantatores Hieron mus, i aquiunt, ipse scribit tale quid sibi accidive Fateor, sed scripsit iuuenis, calentibus adhuc in eo Rhetorum studiis , quorum professio est, fictis etiam narrationibus ad suum negotium abuti Scripsit puellae, cuius ingenium parum firmum, tali bis terriculis ab immodico Ethnicae lectionis studio absterrere,prudentis erat. Scripst aptis verbis,aptis liguris, ea praefati ac somni pariter febriculae,Vt cauto firmoque lectoai commentum ne Pon

195쪽

268 A PII THONII

set quidem imponere Scripsit in familiari priuataque epistola, stylo ad puellarum

infirmitatem accommodato Alioqui ter- periurum facietis Hieronymum Primit,

qui post iudicium illud vestrum, quo lectionem Ethnicorum abiurauit, ad libros prophanos toties redierit: deinde,qui aliis eius generis libros non modo legendos permittat, verum etiam suadeat Postremo, qui in de sensione sua multis annis,osteaquam ad Eustochium de bmnio oe scripserat,exactis Rufino lectionem Ethnicorum pro crimine obiicietiti re. sponderit somnium esse, quod Eustochio scripsisset somniis autem scripturarum authoritate fidem non habendam inlidexpectatis amplius'ipse Hieronymus iam non minus eruditione vitaeque sanctimonia,quam aetate persectus, quod iuue ni ubi ad Eustochium scribenti ex ei derit, merum fuisse somnium confitetis Sed vereor plane, ne sint, quibus prolixa haec de somnio disputatio quendam adii somnium adduxerit tantii abest , ut ne cui fabulam hanc persuadeam , me

tuam.

196쪽

rij Catonis Consulis ad populum oratio:qua

Ddum Bacchatialium ritum reprehendit, ex T. Liu;o.

NVlli unquam concioni, Quirites , ta Baccha

non solum apta, sed etiam necessa haeria haec solennis comprecatio Deorum P. Pos fuit, quae vos admoneret, hos esse Deos, humi Alquos colere,venerari,precarique maiores bino vestri instituissent,non illos, qui prauis 'Mar- externis religionibus captas mentes, ve ii Philiplut furialibus stimulis ad omne scelus δ ρο ού ad omnem libidinem agerent Equidem, erat.

nec quid taceam, nec quatenus proloquar,inuenio: si aliquid ignorabitis,ne locum negligentiae deinci si omnia nudauer , ne nimium terroris offundam vobis, vereo T. Quicqui dixero , minusquam pro atrocitates magnitudine rei dictum scito te esse. Vt ad cauendum satis sit, dabitur opera a nobis Bacchanalia tota iam pridem Italia , munc per Urbem etiam multis locis esse,no fama modo accepisse vos, sed crepitibus etiam, ululatibusque nocturnis,qui personant tota Vrbe, certum habeo. Cςterum, quς ea res sit, ignoraret: aliosDeorum aliquem cultum, alios concessum ludum clasciuiam cre-

197쪽

dere esse is qualecunque sit, ad paucos' pertinere. Quod ad multitudinem eorum attinet, si dixero multa millia hominum esse , illico necesse est exterreamini, nisi adiunxero, qui, qualesque sint. Primum igitur mulierum magna pars est ,& is foti mali huiusce fuit: deinde simillim se minis mares stuprati , .constupratores, fanatici vigiles, vino, strepitibus , clamoribusque nocturnis attonitio Nullas adhuc vires coniuratio caeteriim incrementum ingens virium habet, quod in dies plures, sunt.Maiores vestri, ne vos quidem . nisic sim aut vexillo in arce post comitiorum causa exercitus edictus esset, aut plebi consilium Tribuni edixissent, aut liquis ex magistratibus ad concionem vocasset, forte emere coire voluerunt: α bicunque multitudo esset, ibi Iegitimum rectorem multitudinis en Dant debere esse. Quales primum nocturnos coetus, deinde promiscuos mulierum aevirorum esse creditis Si quibus aetatibus initientur mares, sciatis non misereat vos eorum solum, sed etiam pudeat. Hoc sacramento initiatos iuuenes, milites faciendoscensetis,Quirites λ iis ex obscoenos crario eductis arma committenda 8 hi

cooperti stupris suis,alienisque,pro pudicitia

198쪽

eitia coniugum ac liberorum vestrorum ferro decernerent minus tamen esset, si flagitiis tantum effoeminati forent ipsorum id magna ex parte dedecus erat a facinoribus manus, mentem a faucibus abstinuissent. Nunquam tantuna malum

in Repub. suit, nec ad plures, nec ad plura pertinens. Qiuicquid his annis libidine, quicquid fraude, a uicit uid scelere Peccatum est, ex uno illo sacrario scitote ortum esse Nec omnia in quae coniurauerunt edita lacinora habent, adhuc priuatis noxiis,quia nondum ad Rempublicam opprimendam satis vitium est, coniuratio 1es impia tenet. Crescit .s pit quotidie malum: iam maius est . quam capere id priuata fortuna possit: ad summam Reipu-b ic si ectet, nisi pret ea uelitas , V irites. Iam hic diurnae legitima ab Consule voracatae par nocturna concio esse poterit. Nunc illi vos si guli uniuersos concionates timene iam Vbi vos dilapsi domos in rura vestra eritis illi coierint, consul rabunt de sua salute, si nauta vestra perni cie:tum singulis vobis uniuersi timendi erunt.Optve igitur unusquisque vestrii mdebet, ut bona mens suis omnibus fuerit:

si a uidem ibido,si furor in illum gurgitem abripuit, illorum eum cum quibus

199쪽

in omne flagitium, facinus coniuraui non suum iudicet er . Ne quis etiam et

rore labatur vestrum quidem, non sum securus.Nihil enim in speciem fallacius ea, quam praua religio Vbi deorum numeri praetenditur, celerius subit animum timor,ne fraudibus humani vindicandis diuini iuris aliquid mixtum violemus. Hac vos religione innumerabilia decreta Pontificum, senatusconsulta, aruspicum denique resposa liberat. Quoties hoc patrum,auorumque etate negotium est magistratibus datum, ut sacra externa fieri vetarentὶ sacrificulos,vatόsque soro , circo, Urbe prohiberent vaticinio libros

conquirerent,comburerentque 3 omnem

disciplinam siti rificandi, prς terquam more Romano, abolerenti Iudicabant enim prudentilitari viri omnis diuini humati ita

que iuris,nihil aeque dissoluendae religio an is esse . quam ubi non patrio,sed externo ritu sacrificaretur. Haec vobis prae ditacenda ratus sum:ne qua superstitio agitaret animos vestros, quum demolientes nos Bacchis alia discutietesque nefarios coetus cerneretis. Omnia Diis propitii et, volentibusque ea iaciemus qui quia Lucino me sceleribus libidinibusque contaminari indigne ferebant, ex occultis ea tenebris

200쪽

PRO GYMNASMATA. 173nebris in lucem extraxerunt nec patefieri vi impunita essent, sed ut vindicarenturdi opprimerentur luerunt Senatus qu stionem extraordinem de ea re mihi collegaeque meo mandauit: nos ipsi, quae nobis agenda sunt, impiget exequem uia vigiliarum nocturnarum curam per i benam in ibus magistiatibus mandauimus. Vos quoque aequum est quae vestra moenia sunt, quo quis loco positus erit, quod imperabitur, impigre praestare , crare Peram , ne quid fraude noxiorum periculi, aut tumultus oriatur.

DE CONFIRMATIONE

siue Adseueratione, quae Graecu A P. VI.

dium omittiem seruant. autem confirmarerntendunt, omnibu capitibus confutatiom contrarus tentur. Primum enim laudent eum,

fui uixit, quod offlinandum es Deinde m

SEARCH

MENU NAVIGATION