장음표시 사용
221쪽
virtutis suispecimen atque documentum
dedisse. Amusices item amatore delphiano citharoedum per maria vectum , incolumemque conseruatum.
Decb Iam inter vehendum quid magis Arior o nem decere potuisset, quam grati anim ispecime exhibere,atque animalium amicissimum homini vectorem dulcedine catus oblectare Et quid delphino magis c5-
uenire,quam quod cum hominibus Labere gaudet amicitia foedus ipsis rebus c5- probare,ossicioque vehendi gratia, quam optime nouit, atque potuit, referre Testimonio sit Coeranus ille Milesius, qui de phinum a piscatoribus captum, iam interficiendum pretio redemptum , mari reddidit. Postea naui, in qua Coeranus Crat, submersa,& omnibus necatis , ab eodem delphino conseruatus fuit.Deinde, illo in patria Mileto mortuo, ac in littus lato, delphinorum agmen apparuit non procul,tanquam funeri praesens in Opem laturum, ut scribit Athenaeus. Quod si praesentis historiae memoratu Abrutili digni Iime nullus alius esset usus, aut c5moditas , tamen magna satis illa, quod non sollim minimaru verum tia maxima risi bestiaria naturas scrutati nos, disceremus ipsum rerum conditore Deum pr.
222쪽
Maxim. in suis operibus admirari, atque in mirabilibus eius exercitiis glorificari. Etenim, cui ta Boeotica quod aiunt auris est,uel ingenium, qui contemplatus formicarum, aut apum naturas,non admiretur ipsum creatorem Et qui considerans docilitatem, clementiam. intellectum in elephantis, atque delphinis , non rapiatur ad Dei omnium productoris obse uantiam Deinde iudici sanioris adoles - ns, cum perpenderit tantam in bestiis mansuetudinem, statim colliget, se clim homo sit, humanitate singulari praeditum hominemque non homini lupum esse
debere, secum reputando, caetera animantiar tionis expertia non tantum in si iogenere probe vivere, sed etiam dissimili tantam beneuolet iam exhibere. At quod turpe relatu nulla rabies maior, quam homini. Bruta congre rari videmus aliquando,& stare contra dissimilia Leonum seritas inter se non dimicat. Serpentum na orsus non petit serpentem. At nercule plurima homini sunt ex homine mala,utilinius ait lib. septimo. Finem dicendi ac iam, nihil ambi Concla. gens, qui apud omnes veritatis, rerum sis. ω
223쪽
Erum esse, cum remigibus grunnisse
Elpenora porci S. 'Exodi diu Clim in poetis numen quoddam Tulula, de . Teat , eorum spiritus sedibus aethereis Venia , quis tam impudens viti litigatori qui maledictis audeat illos proscindere, ciuinosque homines genuino dente mordereΤFgo certe vates ut sacros veneror exoscu or eorum scripta maxime tuae memoria prodiderunt de Elpenore. Ap π Qq am pulcherrimo veritatis inuolu Crosii ς finxerunt, num sociorum lyssis, in poreum a Circe per pocula transformatumΘ Mani puero perspicuum est, se τι φλῶ δἰ Aeqs sto id est, L caeco clarum, bellu in is moribus ac ingenio ferino praeditos homines ab
omni humanitate atque ratione vacuos in brutorum animalium naturas transire.
. .ai R Ixio pr. stantissima hominis pars est, ι j tq; ζ lumen unicum. Quam si libido vel ebrietas extinxerit, quid aliud, quaeso, rii si sub humana specie latitans Epicuri de
224쪽
grege porcu relinquetur hienirn in pecudum ferarumque animali una uini ero habetur quisquis est serinis voluptatibus praeuinctus. Clim dolosus luctator vinum non O ,1 o ibόdo pedes soleat constringere, sed etiam omneis animi vigore profligare, atque nisa mente captos tenere, t antiquis signifi- . iacantissimo vocabulo temetum sit appel-n ιιν
latum. Praeterea, cum animi clauo cupidi m -- cisini transnxilirationis Omnis e perte eua' ,, inidat, cur quaeso alpenor ad pocula d. libi , dinem procjuris,luo nominicus UI PO rcus, hoc it, ratione carens animal este non potuit aliaue
Sus gaudet volutabro luti, edus, Fl laii penor,homo voluptates bellu inas secta se iatur,ac porcinam Oradi auiditatem, cumque Philoxeno gruis collum eXOptat Vi 1 cista
de Gellium lib. I 0. cap. 2. Porci natura maxime quadrat ibi latis dinosos & ebriosos quo prouerbio pol O, Arcananios vocat qui lenius tantum cum bestiis communes habent,in pecudes sua sponte conuersi per libidinem 4 quam Seneca vocat insaniam voluntariam, ebrietatem. Iam , quae commoditas ex praeclaroi A Uesto poetarum figmento pro manet, audi rentri
225쪽
IA A PHTHONII Elpenor in pecudem transformatus monet omnes bonaru litterarum atque virtutis studiosos,ut pocula Circes, hoc est, voluptatis illecebras , tanquam nocentissimam pestem fugiant, ac ipsum Elpeno-ra,non secus atque Helotarum Spartiatarum unum,detestantes , turpissima libidinis, ebrietatis crimina deuitent. Illud
Virgilij semper fixum in pectoribus h
bentes: Compedibus Venerem vinclis constringe Iaura e te muneribus perdat uterque suis.
Diti t. Merito igitur honore prosequi debetamus,ut alia i praesentia de Elpenore scripta poetarum quos non in iniuria sacros, diuum curam Ouid. appellauit. Exempla variis ex aut nΘrib.multa con-
smilia, ingenii& styli exercendi gratia
poteris colligere,atque iuxta praescriptos ab Aphthonio locos, tractare, ut UCrtaui, qu6d Hor. Cocles armorum pondere grauatus,Tyberim tranauerit. Cuius meminit Liuius libro secundo ab urbe Valerius libro 3 cap t. Ite verum essi, quὁ M. Valerius Coruinus pugnae victoriam auxilio corvi obtinuerit. De quo Liuius ab urbe septimo. Val. liba . cap. 6. Gellius libro, .ca. II. vel etiam falsum else, ex Sintil.lib. 2. cap. q.
226쪽
A P. VII. Ocus communis, es orati bona aut mala,qua alicnor sunt , augmen tuns Di Ius autem es communis, quod omnibus, qui eius rei, de quavitur,participes sent, communiter conueniat,otque congru it. Oratio enim in proditorem omnibus in conimune proditioni obnoxiis aptatur. Deuterologia,id est.ar ιιmentatio m iam peracta, epilog smilis L . uare locus commu-ri s non babet proam in , attamen uniorum
exeri endorum caussa , quandam proam, formam licebitfingere, cuisubd. re capita trimum
ea com rario hinc rei expositionem , non tanquam doceas, res enim nota est, sed ut auditorem incites aut exasperes. Post hanc asseres compationem,quae coliatione id, de quo agitur, in maius extostas. Postmodum Octocabis sententiam, vel mentem,capuιsic coitum,exprobras, aut calummans arentis intentioni m. Deinde coniecturali digressione vi ni prateritam in criminum suspicionem deuocabis. deinde misericordia exclusonem. Infit autem hortis pra- exercitat om irones curis Inalia.
227쪽
munis contra tyrannidis a ZZa-
primim tala es. QVemadmodum legibus consitutum es ipsaque apud nos iudicia censueru legibus poenas luat s. cuius scidere leges nullae f--τan, n bus perm n ur a Dds 'senti liberatus oppli. -foret aequaoib rem se e praebi
Xaborum absolutione reorum non maxua o t. J Iudici strusoesticuli fuerit emer rum Herum si Taraumia abierit impunittis, cer-
228쪽
toni ut ad ipsos Iudices praecipuum dis , i=riendem rutum iri, quos c Vbi 'gibus e medio tollant,potientes rerum , . it. conre Videmen autem mihi, Iudices , em Iolum rio. quod in prasenti coitempst id ne irentemhabore desoni is tutis, s ueritati que maioranstrorum ob biniquori in iustitis erat reputare,
sime. Tu.indoe;lim fortuna ipse varietate stirinconstatem se,diuersam qiu hominibus praebet'. proinde mentes quoque hominum ad recite sciij v v ndum nihltiplici flexu trahuntur. Hinc ina qualitati fortunae legum a cruatitatem
opposi erunt. insilueruntque ex public. elut uuam tutum omnium sententi m facientes fortunam nunc prementem res ut que , nunc
extoEentem te eum constantia aquaret, esset Rei ciuitatibus lex o re ξιο malorum quae fortuna patrab i. Cuius Ute aut immemor, aut contemptor po ζυ.
iii scelestissimo secum consili instituit, it Eem si Ῥης public. delerit talia secum disserebat: lor
229쪽
pauperes iudisunt quόdque 1 nubis idetur , id mihi tanquami obseruandum erit Z Suousque ero hac' ni modus erit,aut horum quaeliberati ' Occupabo arce , pessime perituras tinge abiga leges ,rόse reliquis ego lex potiuscii a reἰi qui nubi. Ira ipse secum reuoluebat, dum vero votorum fu)rumpnem assequutus. oli. tit enim beneu letia Deorum. . uid π63 non iniquis num si si propter ea quae frussi conatus eji summam iis gratiam debemus, propter eadem haec bu)ic hodie confer ri3 eompa Sceleruιμ es homicidasceseratior, tam miι traiiona Tyranui ille enim Nnsi, quisquis is fuerit,perimit hic vero totis mi estit ciuitatis fortunas. Auanto ergo minus es paru dere aut νn Mnecare,quam omneis occidere tuto minus es ho-- micidae malum, quam atrox Iranm cramen. In aliis autem reis euenit plerunque ta- meis Draui ima admiser mi, mentem exImiarat de to animoque defendantur. Solus autem Drannus fiduciam non habet, inuitum D dicere
queat tantum scelus suscepisse. Itaquest inuitus Urannidemfuisset aureoη , essetfori 17 rotio
230쪽
νOTI nraos triusque temporis iudicium sub Q ea oporthe Liquet enim quam immoderate vitam praeterιtam quam cruae uer Pt ertim
exegerit ipse. Itaque Ῥι roriίmque de poenas eorum qua ante ,, eorum qua trasentis Icetiris eo natu deliquit. Libet autem videre euius preces praesenti ex- Uctum discrimini sim exemptura. Liberi εNe clusione Verum ci m D plicantes Nobis forte ur ictos vi diseri debiti suta te vos is . sistere lines, quarum vos corὐκ, respectu moveri inuito re rius 6 ,quam libero ru ipsius. I os enim peratae domi attonis fuerat relicturus aredes leges vero quod indicandi, decernen isque de ipse potestatem habetis p pant. Ita ire per quas, quod Iudices estis,Ῥοbis datur,pro eis iustus fuerit vos sententia ferre. Si enim recte leges iubent eos, qui pistriam A legiti-iu libertatem stertit bs noribus ustaiendos esse,n cessario relinquιtur eos qui subcruιtulem redigere cau mur, use puniendos