장음표시 사용
241쪽
mala consilia consultoribus pessima cecidisse.
N Repub. vestraaudices, prudenter instituta, non ferre soletis vlla etiam leuia crimina, quanto minus vobis toleran- Ebrietas da est ebrietas omni uicelerum reterrima, unde velut alto gurgite proflautit omnia vitiorum genera, pro manatque OrPO-rum animarum pernicies certa. A entra In homine rem praestantissimam no-rio. uimus esse rationem , bonamque valetudinem: utrunque obnubilat, imo disperdit foeda temulentia,utrumque conseruat diuina sobrietatis virtus, quae omnium botiorum est origo, sicut illa malorum. Tolerabilior rei praesentis esset causa, si vino rarius sese ingurgitaret, sed nullam meretur veniam, cum bestia quotidie cothoni lanx sese oculis obruat inai toties ab amicis admonitus non desinit, ab adfinibus obiurgatus non cessat ebrietatem sectari,i iuxta prouerbium , canis ad vomitum reuerti,&ius ad volutabrum caeni. Noctes atque dies in ganeis in Iastris
242쪽
QSemadmodum amor turpis nihil bo A compani procreare , sic item ebrietas, ingenio ratione. tum teterrima pernicies. Et reliqui morbi partem aliquam corporis solent corri-yere, non diuinam in homine particulam adoriri pestilentissimus omnium est ebrietas,hoc est, rationis priuatio, quae te- inulentia dicta, quod ani hi vigorem debilitet. Veteres enim temetum appi liauere vinum ex eo , quod tentet , atque labe laetet mentem.
/lios imprudentia, casus, atque sata ad A Sente' peccandum trahunt ebriosi sponte sua, it piuntur ad male faciendum. Vnde Seneca ebrietate mi; hil:liud ait esse, quam, o A ita luntariam insaniam, Episto 'arum L. antecede Non potuit iram praesentem honeste te. tra si gerri qui praetoritam turpissime tra Incntine- ducendo, te puteo, quod aiunt, argente tia comnon desiit ingurgitare. Documento sunt moda vi- libidines portentosa , pallor genae en de ex o
dulae, oculorum ulcera, tremulae manus, crate
quas aliquando vidistis effundere, plena pud Xe-
vasa : Haec omnia praemia sunt ebrietatis, no Me- .vita turpiter exactae uidentia signa. o. I. Vide Pliti tum lib. i .ca vit Amiseri-Nulla ratione parcendum est illi, qui cordiae ex consulio facinus patrat,in sua sponte se clusione. con
243쪽
conuertit in bestiam quod facit ebriosas horno , cuius turpissima flagitia sine ulla inisericordia reprimere debetis,i exemplis in nocentem editis reliquos a peccando deterrere.
tegit Cum iuxta Ciceronis sententiam , Leta su recti praeceptio, pravique depulsi , rectis ime seceritis,si quod leges vestrae v Iunt teterrimum hoc ebrietatis crimenta medio sustuleritis: quo facto,vitiis Omnibus repuigata Rempublica estis habitati
Gladiu Vos ideo magistratu fungimini, gla-
cur erat dios geritis, ut sontes puniatis , innom.h-stra cente S tueamini.Nihil igitur iustitis , ritiis, hil honestius facere poteritis, quam si fortiter officio vestro functi, in bestiam hanc
A uilo, ebriosam grauiter animaduerteritis. Nech bisello, erit quod ab illo v0bis metuere debeatis, mill pos coin neminem sui criminis desen rem ibili habeat, motus ollini vigore corpus Exhaustum, vinoque debilitatus sit animus. Nox iuni ii i cur dignis modi tractate, quo non solum Reipublicae vestrae futurum est utile exemptui atque salutare, sed etiam gratum Deo, qui maximo odio persequitur ebrietatem Vnde apud Esaia inquit: Vae qui consurgitis manc ad ebrietatem scctandam in potandum usque ad
244쪽
sed non opus oratione longa vobis, pilogus quibus persuasum esse scio, ebrietatem crimen esse te terrimum, nec leui supplicio toliendum.
nusitis re copio)ius tractatum a Petro Mosellano.
Ereor plurimum, ne, qui sobri sunt.
Operam hanc meam in ebrios dicendi ceu superuacaneam rideant: dicet enim sobriis castigatione hac nihil opus esse: ebrios autem sic vino sepultos, ut nullius voce exaudiat,nullius admonitione intelligant,nullius obiurgationis asperitatem sentiant Nimirum quod, ut corpus mortui nαllis punctis, sic ebri animus nurulis monitis excitari posse videatur. Quanquam autem optabile esset , non saepe operam ludi in eorrigendis iis, qui in vitiis suis sic obduruere , ut omne me dicinae spem excludant tan ei quia sunt qui certis interuallis ex tanti mali opore expergefacti,ad se redeunt, seque sanabiles per hoc quod Dorbum subinde agnoscant,praebent, vel horui, gratia quanta sit in hoc vitio pernicies, paucis ostenda. - Nait pulchri iis nihil est hon ine sobrio,
245쪽
Dad quiduis quouis Ompore , quouis in
loco parato .ita nullum monstrum foedius ebrio,cuius, ut Terentianus Chremes ait.
neque pes neque manus satis suum officium facit. Principio mirari succurrit Grς corum prudentiam,qui suae etiam linguae proprietate quanta virtus quamque ingens bonum sit sobrietas satis declarant. Siquidem ut ostenderent mentem humanam in sua dignitate consistere sine λ-brietate non posse, virtutem hanc insigni
Oh Quid enim aliud sonatur epistoννη, quam εν mentis conseruationem ut quantum homo animalia rationis expertia mentis dignitate antecessit tantum quoque haec virtus caeteris omnibus sit sublimior censenda. Quamquam autem Stoicorum dis. putatio est,qui unam virtutem habeat, ei caeteras no deesse:tam in usu vitae humanae saepe compertum est, fortitudinem habuisse eum, qui amicitiae iura non praestiterit. At sine sobrietatis fundamento nullus unquam virtutu domicili ii in animo suo construxit. Nam ut ea oculorum acies sola colorum discrimina discernit,
qui nudo vitiosi humoris fluxu lippiant: ita quid quaque in re vel fugiendum , vel
sequendust,ea tantum mens cernit , qua
246쪽
cibi ac potus moderatio ab omni onere semper seruauit expeditam Haec prudenti luis consiliorum omnium mater, haec recte consulta mature exequitur , cu hac
forent Resp. hac discedente sensio optima quaeque ditabuntur ut vel hinc appareat quanto sit pestis in Repub ciuis ebrius, qui neque virtuti vili locu apud se relinquat , nec ullum in rebus consilium aut inuenire ipse , aut ab aliis inuentum recta ratione exequi possit qui nec praeterita recordari, nec praesentia moderari, nec futura praeuidere recte queat: qui denique nihil aliud sit, quani quod de otiosis ait Poeta Telluris inutile pondus. Pinge autem tibi cogitationis penicillo talis hominis vitam. vespera ad multam
noctem clamatur,bibitur, luditur, cantatur,vlia latur,pugnatur, franguntur scyphi, mensa vomitu conspuunturci succedit
somnus ali grauis, adeo ut morti plusquam similis appareat ali somniorum terrificis spectris irrequietus: tum ς qui15-.mum ebrietatissapplicium, vehemens capitis dolor ac membrorum omnium debilitatio. Mane dolor,& nondum edormitum vinum surgere vetat, in mediuis.
que die in stratis detinet. Quod si qui operis urgeat nimis, stacti, siversem mortui ad
247쪽
ad illud accedimus. Qu is autem cum Iaude in negotio aliquo graui versatur , ad quod inuitus, fractus, ac totus languidus
ingreditur Quid expediet impeditus ipse ΘQuid fortit et faciet laguidus Qu emtabo: em feret hesterno mei non solum fatigatus, verum totus fractus 3 Attrecta- dum est aliquid Z tremunt manus. Eundum aliqu63genua labant. Res poscit eloquentiam Z lingua haeret vocis meatus est impeditus. Quid multiso inter tot morbo Ium genera, quot humanae naturae miseria est obnoxia,uix ullum est,quod semel adeo totum hominem sibi eripiat, lanimum pariter atque corpus prosternat. Bona moiborum pars cum vel corpus , vel corporis aliquam partem affligat, tamen
immortalem hominis partem nempe animum, impetere non audet. Sunt qui soporem, sunt qui torporem sunt quifri Ius, sunt Quilitiam immittant, salua tamen in- nitue μ tetim rationis dignitate. Atqui illud i- 'fisuio, quod commune habemus cum Diis ui Het immortalibus, quo solo homines, su-Dubem Mi mus, recte appellamur, quo a brutis di eo 2μe t serimus hoc vero labefactare ebrietas ira potest, se solet. Atro sane,& horrenda pen j eri stis est Di ακiliae, qua coraepti pleriquC-
με- Equoties vim sibi ipsi asserunt , uiritua
248쪽
ipsorum ni embra ptiliant, dum capillos sibi vellunt, dum se in luto volvunt ipsi. At nullis vel consequi queas, quanto
foediori, quantoque inam 'niori malo laboret ebrius Quena Aiλη ι .v, Urripit,
hunc paulo momento deserit, atque ei mentis usum reddit obrius autem timd u inultumque per ebrietatem iactatus fuerit seque indigna multa tum secerit, tum passus fuerit ri non , quod saepenumero accidit, in totum extinguatur tortimque pene triduum sepulto similis ac uelit, vix tandem ad se utcunque redit. Illi mali sensum lenit,quod nulla sua culpa, sed morbi vehementia poenitenda multa tum dicit,tum secit: huic vero malum conduplicatur , quando, quo mali culpam a se transferat non habet: -insis preme e solent, quae nihil commeritis grauia accidunt. Iam inter animi vitia 'nu una est tam noxium , nullum quo tanta malorum aliorum seges pullule . Quod enim tam est horrendui quod non ebri audeant3Fide Didici tui nitate in rebus humanis nihil sanctius esse debet horio nihil recte credideris , ef tit omnia, neque i cquam tam teligi es arcanum est , quod celare is pos . sit, qui ad cuiusuis cona pototis stultitiam
249쪽
inuitatus metis suae dignitates ipse proris in dit. nid enim non proderet is qui IIud, ,er,ias quod charissimum habet, ad alienum an
hine Ho Iectum,eamque stultum, amittere vel cura .r. i. auiditate paratus st Cui autem ignorum so .. est,rixarum,Vulnerum, stuprorum, adulteio riorum,homicidioru uberrimum fontem Condita ebrietatem Quis enim nescit pugna cum . Lapitharum factam, ut Horatius air,super Mae p. mero Q is nescit, Tarquinios mero ca-
stupriso lζn es primum ad stuprum nefandum diis L. processisse,mox regno amplissimo e .cidisse3Quis ignorat Alexandrum Macedonem. caetera quidem Regem laudatist nitimum,comporandi studio eo prolapsum, cis , liue xii quibus familiarissime utebatur citi terfectis, & per hoc procerum suorum Fluia omnium animis a se alienatis , venenota tandem extingueretur Sed ne ego ine-Ali, ptus,qui,quod vitium finem nullum o cendi habet, hoc orationis meae angustiis complecti studeo.
250쪽
IN omnes maleficos oportet animad uertere, maxime in eos qui cotra eos aliquid audent, sacra violando.
OVod si vultis committere Iudices,utcς teri quoque homines vestra indulgentia pessiimi fiant , sacrilegum impunitum relinquite: si hoc non placet,suppliciis aificite.
ALIA PRINCIPII FORMA. V in conspectum vestrum addu
ctus reus , videtur solus in periculum venisse,sed vos quoque in discrimen praecipitam mi. Iuris enim contemptio religionis violatio impunita recta, deo-xum iram n homines excitat. Vt Dij placarentur, maiores nostri ce A eo remonias instituerunt, aras condiderunt, trari templa Diis immortalibus voverunt, hostiis donarisique exornarunt,ac sestis diebus redeuntibus celebrarunt ciste autem ut Deos exacerbatos in capita nostra instigaret,aras spoliauit, templa prophanauit,& omnia donaria crudeliter abstulit. Et