장음표시 사용
251쪽
Ab evo . Et quid aliud animo reuoluit, quid asinone. liud machinatur sacrilegus , quam De Osirritando uniuersae ciuitati malum accersere, publicisque ac priuatis rebus incommodare ΘEtenim ex sacrilegio,& Deorum contemptu solet agrorum sterilitas prouenire, Omniumque rerum penuria citem
seditiones, praedia regionum de uastationes,Vrbium excidia,atque pestes. ω, a Ex reliquorum maleficiis tolerabilius diatione. in aliam Videmus enasci Latrocinium ae furtum in paucos committuntur: RU pr torum adulterorumque crimina iis soli1m qui faciunt molesta & acerba fiunt, eos
maxime,quorum interest,excruciant sacrilegus autem omnibus ex aequo plurimum incommodat, qui Tyrannis est simillimus, sed tamen ex illis non omnibus sed pessimis omnium Illorum enim facinus est saeuissimum, quo Deorum immortalium donaria spoliant, sacrasque diu tias auserunt. Iniquissimum igitur esset, furem,vel iniuriosum adfici supplicio, sacrilegum vero absolui.
bere potest' inuitus ad scelera non acces.st, sed eum mala semper in eo mens , malus animus fuerit: non sine multis, sed impiis consiliis atque conatibus ore templorum
252쪽
plorum effregit. Iam quali praeditum animo censeatis eum, qui Deos immortales,
quos omnes creaturae venerantur a cado
rant, contempserit, imo diuina sacraria pro sanando exacerbauerit 3 Quod de si Bbmolis gnare solent, qui Bomolochorum pessi hi. mi, nunquam laboυbus honestis ut victum acquirerent, operam impender urar, sed per impias artes atque sacrilegia m luerunt ad diuitias pertienire.
Homines ali qui peccant, malefici A in
praesentis labem vitae Dioris melius' a sibis ebis dia sinitimonia vel excusare, Velin pu jectis a gnare pollunt:at qui tam horrenda crimina committunt in Deo satis ostendunt
sese habere pectora, quae ab ineunte aetate . nulii pietati adsueuerunt, sed allid G cri minu usu tam colammata lint, Vt ad me- liorem frugem, si cupiant et Iam, nequeat reduci. Lignum enim tortum audisn- ,
quam fiet rectum. st dissicile est resistere' ν consuetudini, quia assimilatur naturae: A
quam licet expellas urca, tamen Vlque
recurret. Iare nihil iam aliud restare γ' constat, quam dignum meritis supplicium, ut sic arbor mala semel excidatur, ne malos fructus producere pergat. mis r Vnde si cum maximo eiulatu ad pedes cordia ex vestros sese abiecerit, nihil opploratione, Utove. eius
253쪽
impunitum aliis similiter peccandi fenestram aperiat, minconsulta misericordia vestra Deorum iram in publicae dispendia calamitatis e Xacuat.
legis Qv od si leges volunt ut qui status homo manum inquietant pacemque publicam Interturbant, puniantur: quant magis animaduertendum erit in eos , qui nobis immortales Deos iniquos, hostes faciunt, ut eorum amicitia spoliati,funditus inte
Aiun, quia magis aequum esse poterit,
quam Deos placare, religionem tueri, α ditimque sacrarum expilatores damnare, ac meritis suppliciis adiicere' , Quod si feceritis Deos placatos habebitis, S Reipuulic cistarum longe tranquilliorem atque prosperiorem Etenim in iis imperii. eliciter omnia solent succedere, in quibus religio vera conseruata , scelera punita, δcaute omnia regnuria Dei fuerit quaesitum. Nec erit, quod vindictae vestrae iustissi-ώ.ti. mae impeditnento esse possunc neminem enim ii te habet, cuius patrocinio nitatur, nec crcdo sore alique,qui tam sit Diuum contemptor,istu e manibus vestris, cu
254쪽
pendeat. Quid igitur moramini,quid eessati, in p/iVμ .eo tollendo,qui iam pridem omnibus videtur esse damnatus 3
exemplum, In contumacem Exordium.
INter varia eriminii genera non infimuest contumacia,atque morositas,omniudissidiorum uberrimus fons origo. Morum aequalitas amicitia vinculum δε ρηt atque glutinamentum est, unde natum prouerbium Equalitas haud parit bel .i'i iv lum Et obedientia vel sola virtus est, quae 'ς/- μῆ-
menti caeteras viritates inserit,insertas iue custodit. At morositas,& coutumacia pertinax amicitiae pacta rescindunt omne tu que concordiam e medio tollunt , ut Pythagoras recte dixerit, Equalitatem amicitiae parentem, altricem contra inaequalitatem discordiarum , belloiumque stata em esse.
255쪽
11 APHTHONIIa .... Ab omni mansuetudines obedienti, stibis, b scholus ab horiens, in animum induxit bene monentibus nunquam ObtempCra re,neminemque ad honesta vocantem audire. Secum igitur assii duo loquitur, atque exequitur ista: Ego satis sapio, satis est iudici), vi queam aliis certare, imo vincere: nolo alicui morem gerere , cum longe melius , quam ali, nouerim quae conueniant aetati me γ nec maximopere alien 1 sapie:uiam optarim valeat monitorum O ii asapru lenta a, ego quod mihi visam erit, aggrediar, praeceptoriu', chim se feroces praelii te sint, oppe dam quae et UCrC,
faciam ire tectis etiam libris indiligebo genio , pergraec cibor in dies in mihi nomen
insio ne comparaturus, nocturno tempore veluti grassator aut sicarius in plateis peruagabor, obuiam venientes acesctam in que prosternam, aut,velut Achilles, in fugam qinpellam, exclamabo etiam , ut Stentora vincere possima,
-- aut propria=nercede canoros. Curatum sonitus, crepit nitaque aras cutus, Turua ιmallonira implebo cornua bombis.
Haeccine digna sunt adolescentibus exer- icitia Z Melancholicorum est studiis impaI-Jescere,& demorsos sapere ungues. Grave crinien est ambitio, sed milito
256쪽
grati ius obstinatio, tertinacia proca I, A compa quana, αν ά x appellant. Illud subtile ratione. Imalum, secretum virus, occulta pestis, in se stans solos cupidos, quorum animos inuasit. At homo contumax, in peruersa ratione persisten ,exemplo pessimo multis est aliis, quos veluti contagione virosa corrumpit, Lad seditionem Reipub perniciem instituit,atque trairit. Nihil habet contumax, quo Pin sex ibi A sentest metui praetexat pacile, si vellet bene it monentes audire posset se dici uicari,
obstinatus animus reluctatur, ac velut asiliu 'alcitrosus reuerberat. Caeterum t ιι α λγ. e κατηρ ir απί Οι. vr, sic inobedientiae crimen pertinacia scelus omnium in Repub peruersitatum origo. Praesentis criminis poenia emitti posi 't, A di-ρύsi non turpem ex vita praeterita labem, One con- adeoque ψιν colli laxisset, nec vitium ex lecturali. praua consuetudine versum esset in naturam, ex cuius genuina malitia nihil, nisi quod Rei p. pestilentissimum, potest nasci.
Qu is iudici tam peruersi vir esse pote-xix, qui rubosciuod i ut arefacto rigidio A se
res atque praefractiores a meritis poenis r/c-r liberatos velit,id effecturus ut omnis e φης vso
ne monentium, ac grauium vir ru aut horitas in summum adducatur discrimeri λ
257쪽
A iustis 'od si non in facta modo, sed in vo
ces etiam petulatiores olim publice vin-elicatum est ,ut C. Fundanius, Tiberius Sempronius aediles Apph qci filiae mulctam ob inciuilia verba duntaxat dixerint ut Gellius lib. I ca.7. quant aequitas erit constringere os introene,in coerCCrepestiferam rebellandi libidi dem eius , qui responsator teterrimus oblatratione , tactoque suo scelerato omnia ciuilitatis atque pietatis officia tollit3, bdiit Od si Vestrum nonnulli iudicauerint
vitium contumaciae non capitale crimen esse,arguerm igitur leges ubere, ne ma
ior poena sit, qui culpa, officiorum .
Non petam,ut in reum exempla crudelia nimis edatis, sed per νουθεσίαν aut τι vρι, occursuri vitiis , ita puniatis, ut accepto malo resipiscat, peccandique licentiam cohibeat,atque compescat. Ad crimina leuiora etiam nihil conni--' 't uere, sed aliquando ad viuum resecare, quantum in Repub bonae frugis afferat, vel caeco manifestum est. PFΦ Res ardua non erit,de praesenti reo indicium, censuramque facere, sola sufficit authoritas vestra,qui nullis in hoc negotio perficiendo copiis auxiliariis opus habi uri estis, cum vel solo nutu confunde
258쪽
re possitis,cumque nemo sitiqui cupiat iuli subuenire. Si praesentis peccati scelus reliqueritis ..., impunitum, multos habebitis ad idem fa- . .. gitium,alacriores facto , quos adhuc expectatio iudici vestri remoratur.
munis exemplum, In auarum: cuius exosdium.
VFtus dictum est,Iudices,auarum,nisi
clim moriatur, nihil recte facere. Quod vel solum vobis persuadere poterit, ut hunc hominem,iplam auaritiam, si non capitali poena adficere , saltem extra patriam aliquo unde ad eos,vel contagio, vel hominis fama non possit accedeIe, statuatis oblegare. Admodum bene ac prudenter olim Aihi Romani sapientes instituerunt, Vt in AE trario. gei maris insulam Gyaros noxi deportarentur,ne lacesserent ac diuexarent innocentes,pauperum sudores, atque sanguinem hauriendo.Contra,vos perperam ac imprudenter feceritis,si hunc reum in patria reliqueritis,&non potius hominem pesti serum Miniurium ex hominum communitate exterminaueritis, ne eius prae-
259쪽
Devora sentia perniciosa miseri ciues non modo auris, violentur, sed etiam perdantur niueriti Oit sum enim mortalium genus deuorare , omnit iis, ut sibi solis prosint , esse maxi- tib s. cap. in detrimento solent auari, per omne S. cuius genus iniuriarum suos explendo oculos, patrimo alienos expilando is uni οὐ Cuius rei gratia secum animo reuol- sumitur. uere solitus: Quorsum virtutes quorsu 1DAbe probitas 3 quae lautiatur clia idem, sed algentositione. Unicum ego pecuniae studium amplectat. Haec rerum omnium Regina , donat sco
Huic obediunt omnia , hac vel Di capiuntur. In pretio pretium nunc est dat census honores, qui diuitiis parantur. Has igitur consecutus ego, omnibus qui ncincquaestus uberrimus hasllantabor. defraudabo terminos pro cimi transferam , furabor, rapiam nihil vel Deos, vel homines
A ON. Luxuriosa quidem res est vinum, tu ratione multuosa ebrietas , sed longe nocentior auaritia fuerit, qua nihil scelestius esse Rex sapientissimus Solomon asserit. Et quo liberalitas gratior omniumque studiosorum encomtis celebratur at lci laudatur magis, tanto Ctestabilior auaicis est, qui non amicis, non patrice, non rotiquis
260쪽
qui conanibus, ted sibi soli natus, quas hominis porti nitana talit. sei tum pascit,inhorren urna dicti nunqua clatur, quemadmodum infernus,5 perditio non replentur,Prouerb. 23 A4ὸu
Ebri s post factum agnoscit delictum,
vim ac iram trans seri crimen . fac nate licium assigna Et terque non se Ner, sed raro caui quodam de inuiti peccίnt.
At auarus nihil habet, quo nox luto repurget an inatim , cum auaritia penitus insita permanet in venas, Mincina is pectoribus inhaerea civi a Delii non possit . ni him re 'linquens ivitent l.E locum , nullamque de hominum 1enere bene merendi facul
Praeteritae vita sanctitas aliis saepe rei 17ι Fatidinon vulgatem pdd Iu iaces aequos ber 88 Vibile. ne uolentiam concili t verum si totam huius rei vitam ad multim excusseritis, ipsistimam , inuenietis ανγ se te T.vσλπν, monstrum, non una graui correptione vel
are ne mi, em a bitror fore tam sto Am sir lidum, quem uius rei miserescat Fami ρr liAEliam quam sui sim, imam habet, ad pe MD des fortast vestio pio uoluturam vide ver oti 'ebitis, sed vos legum .iustitiae ratio ma sto.