장음표시 사용
481쪽
At non stare sua miseris passura cruorem Squamiferos ingens haemoror his expli
Latus, ambigua coleret qui Syrtidos
Chersydros tractique via fumante chelydri, Et semper recto lapsurus limite Cechris
Pluribus ille notis variata tingitur aliau, Quam paribus tinctus maculis Thebanus Ophites. Cocolor exustis, atque inaiscretus arenis Ammodites , spinaque vagi torquente Cerastae, Et Scytale parsis etiam nunc sola pruinis Exuuias positura as:& torrida Dipsas: Et grauis in geminum verges caput Amphisbena. Et natrix violator aquae, iaculique Vol
Et contentus ire cauda sulcare Phareas: Oraque distendes auidus spumatia Praester Ossaque dissoluens cum corpore tabificus Seps: Sibilaque effudens ciactas territia pestes. Ante venena nocens, late sibi sum n ouet
Vulg' &in vacua resinat basiliscus arena. Vos
482쪽
PHTHONIIVos quoque qui cunctis innoxia numina terris, serpitis aurato nitidi lulgore dracon CS. Testiferos ardens facit Aphrica, ducitis altum Acra eum pennis, armataque tota secuti
Rupitis ingentes amplexi verbere tauros: Nec tutus spatio est elephas datis omnia letho, Nec vobis opus est ad noxia fata veneno.
si rei alicuim inueHi- 'auda per orationem consideratio,v d qui- .io. Coifultationum aurem aliae ciuiles tint, aliae contempla-tiuae. Civiles no quae Ilionem habet ciuitati a com n Iodatara ,veluteAn ducenda sit uxor Hau nauigandum , an muri faciendi. His enim omnibus ciuitatis statim continetur. Contemplati-
483쪽
uae vero, ista ad solam ammi considerationem pertinent, videliceri. Anglobosum coelum , an multi sint mundi. Haec enim in usum homini binion veniunt , sed me=ue sola pertiadentur. Dissert autem consultatio ab Hypo
thesi id est,causa , quod causa desinita
es consultatio vero indefinita.Desinitio autemstpersona, re,causa. relia equis,ut Hrt sunt-nefaciendi .perquias io insine persona Uuod autem inuadentibm persis Lacedaemon' consultum , muro Spartam circundare, causa est Personam enim habet,Lacedaemonios deliberantes' em,murum Sparta addere Cassam vero, inua dentes Persis. Prima autem omnium praeexercitamentorum consultatio cointradictitonem,ct solutionem ecundum quae bonem admittit. Diuiditur ergo
Thes sprimum in Ephodiιm, id es, in
prooemion ex directo ad narrationem
tendens, qvcm aggressum prooemii lo
484쪽
copones. Hi nosnalibus ter capiti-
demissum enim ex calo est; ipsumque rursum coelum Diis impleuit , eo ite
procreauit, ruorum munere paternum omimb tribuitur nomen ei Pemque quos prρgenuit, dedit rerum naturam tuendam. In terras autem acceptum, reliquis omnibus originem dedit,q aequesingula naturasuasuxa caducaque erat, stabiliuitpos feritate, aeternitatemque ipsis successione adinvenit. Primum aut m maxime ad fortitudinemflubeundoque cohsanterptricula homines impellit.Q is enim uxorem liberosque defendere, q iispro iis bella mouere recusat quo tu cum
485쪽
PRO GYMNASMATA. 4 Ieorum amore armasumantur,maiori
bus certetur animis,lubeti que agam iis subeatur euent in uiniustos etia, nedumfortes homines sicit.Cognationem enim necessitudines, iuraque tribuit quorum essectu metuque ab inferenda iniuria homines coercet. itaque tuistitiam imul docet cum fortitudine. Sedes sapientesfacit , quippe
quibu charsi ira orum pignorum intiacit prouidentiam atque curam quod-qγe maxime quis miretur,i iam temperantiam secum adfert matrimoniis, in mediis voluptatibus modestia quoque inuenit locum lege enim libidinibi praescribens temperantiae fide voluptates coercet equaeque ipsa per se
accusatur voluptas eam matrimonio coniunctam laudamin. Si ergo matri-
momum Deo dedit, ct procreando posteritatem omnem firmat , si fortes idem,ius toriquefacit,s sapientespra-
sat, ct temperantes quis es, qui non
486쪽
pro virili, quatenimpossit, ipsum sibi
putabit laudandum' Cntradi ne inqlsissed calamitatum murutarum matrimonium est caussa. Fortunam mihi videris,non matri , monium accusare. Q dies enim aduersa hominibis accidunt, eorumfortuna escAus, non matrimonium At contra, Dia matrimonium tribuit, ea
certe neq2aquamfortunae accepta possunt referri. Recitius ergo erit , matriamoni bona laudare, quam accisare mala, quae exi a a feruntur fortuna. Iam vero si quis maxime humano mcasuum aduersa volet matrimonio assignare , nihilo tame idcirco magis fugiendum erit. ms qua reliquis in rebus nos offendunt , ea continuo nos ab ipsarῶ cura deterrebunt Aged m, singula excutiamin artes : omnes habent aliquid quod quis accuset Agrico procellas infensantur, pergraudinem fame contabe ut non tamen,
487쪽
se quo tempestas offendit, ideo alimetros reliquunt, cd perseuerant colere. que nautae, siquid ex caelo acciditi is, continuo post tempentatem dissoluunt naues,cessantque nauigare deinceps metu eorum,quae pertulerunt verum di cultate ortuna tribuentes, ad opes, quas mari parauerunt, etfertuu-tur. Bolla etiam pugnaequemilitantium absumunt vitam non, quta occumbutaliqui,idcirco deserunt militiam , sed quia pignantes ob fortitudinem laudantur θο ipso etiam , quod ceciderunt gaudent 2 instantem fortunae se peritatem praesentuloria bono rependunt. que enim propter mala melior afugiendasvnt,sed bonorum causa etiam asperrima perferenda: nne ergo absurdum est, agricolas , nautas item, es milites dissicultates meliorum
gratia tolerare , matrimonium vero nobis auersandum putare,quia habeat
488쪽
GOutra Sane, inquis sed vidιutaten mu- disti' lieribus,pueri rue orbitatem affert. Mortis haec mala uni hancque nobis di multatem circundedit natura, quam tu quid accusare mihi Dideris, quod non homines 1 cit,ut dis essent accusareque matrimo=itum quod non diis mortatis coniunxit Q id insimuli matrimomum eorum quorum Hapud morten calfi Cur nuptiatrum dicti , 7 odi ius Iu naturat 'atere perire eum, quinatus est , quocunque tandem pereat modo. Quo Foccidue homines quia natisunt, adimque via niugem viduam reliquunt, natosque
se illosfaciunt pupillos O dZ haec
matrimonii dices culpa fieri quaesolum ab im sunt Natura'At ego e Contrario orbitatem . viduitatemque putomatrimonio resarciri Afortuus eri lupater coque Nomm pupillus est reddit
rursi s dium sibi atra o mum Pa tremiaque hoc malum non ex matri monis
489쪽
montoprodit , sed matrimonio occisiatiatur itque matrimonium non causa
orbitatis sed abscondit potius ipsam
ct restaurat Si viduitatem quoque quam obitus mariti attulit Natura, matrimonium otiis iterum nuptiis immutat suam enim mors reticuittiduam, hanc rursus matrimoniam viro coniugit atque velut conseruator munerisDiea tiae dedit initio, ablata quoque restituit Auferre ergo iduitatem solet matrimonium, non facere: Pater quoque morte liberis orbatur, γ ursumque alios matrimonio assequiatur teque secηndo matrimonii munere pater cui id quod semel iam habuerat, paternum nomen,erat ob tum suia ergo matrimonii bona in crimen ipsi tu conuertis Z Videris mihi non arguere, sedlaudarenuptias veste. uado enim
enumerare nVtiartim bona cogis laudator matrimoni actus e Dotius qua reprehensor, hi peransque matrimo,
490쪽
mnm ut recenseamus , laudes ipsius adducis .causamque praebens munera
sua recognoscendi nobis eo ipso quod
res est atramoniAm. Solutis. Verum esse labores quoque matrimonium soluit, at tiruntur per nu- stiris reae linque exercitos omanes, reddunt. Vitae tranquil ita est, cum mulieresciaret quantussim arsi nn τι- rum in thalamo uxori comtingi 'iam
quanta cum voluptate puer Apulatur perat queseprofert, ct in lucem prodiens,moxpatrem appellat Addiatur deinde arti alicui discendagat risequest laborum pioticeps In CONCIONI bus exinde ver turgasitque 7 Enecta patremo profis in quod Mnquereri a poposcerit , aptum se expeditumque Praebet. Emilisthi ora est oratione receGre,cytiaata matrimonium deferat bona Digens