장음표시 사용
491쪽
quaestionem vagam , nullis circun- stantiarum an cellis inclusam , Latini quaestionem infinitam Cicero in Topicis Propositum. In Partitionibus Consuliationem, Priscianus Politionem dixit, ut, An ducenda uxor, An colenda sit amicitia, An nauigandum, An sit bellum gerendum. An discendae literae G ecae. H. pothesim autem vocant quaestionem vos nitam, quae habet in quaestione certas hesiti personas, loca,tempora, & reliqua genera
attributorum. Hanc Cicero in Partitionibus controuersiam , in Topicis causam appellat ut sitne Caesari bellum suscipiendum aduersus Pompeium An Sy
492쪽
lae administranda Respubl. An Graecae literae distendae destinato Theologiae. An Cato tempore belli ciuilis recte dux crit
Martiam uxorem Vide Quintilianum libro 8. cap. Idem lib. 2. cap. I. ait, Antiqui Shoc fui sie ad auc endam eloquentiam genus exercitationis, ut Theses dicerent. Et Gicero in oratore ad Brutum:Aristoteles inquit,adolescentes ad copiam Rhetorii, in utramque partem , v ornatius Mub C-xius dicere possent exercuit Rodolph. Agricola lici ca. 8. Thesin quaestionem V Ο- catlιατηγοὶ rκIo, id est praedicatiuam, quae nullis certis finibus temporum, locorum aut personarum concluditur, ut: An accedendum ad Rempub Hypothesii, conditionalem arrab ετι lis si Sitne Socrati accedendum ad Rempub. Lbeus agnam autem habent θεσεις, cum o
Mismi, communi similitudinem sed hoc dif Vidis ferunt, quod locus conam unis ad amplis Fi ficandam, augendam causam assumitur Thetis ad explicandam probandam Et illo quasi certa re declamitatur: hac Qisputatur idisseritur. Denique ille affectuum, haec cosiderationis est. Priscianus inquit Inter Locum commune nam
Positionem hoc est differentiae, Uod Locus inmunis est conuictMac maiii festae
493쪽
PRO GYMNASMATA. stae rei exago eratio Possitio audem dubiae rei quaestio 3 Aliae ciuiles, emas Graeci πολιτι ex appellant quae sunt earum rerum , quae in ciuitatibus usurpantur, ac fiunt publice aut priuatim: Ducendae ne uxoreS, nauigandum ne sit, aedificandum,ambula luna.
Huiusmodi miliae Ciceronianae sunt, de quibus ipse Attico scribens libro nono. ted tamen ne me totum aegritudini inquit, dedam , sumpsi mihi quasdam tan
porum horum,ves abducam animum a querelis, Lin eo ipso, de quo a Uur,e er
Contemplativa, oec. Has ali speculati-uas appellant, Graeci θεωρ ut uiae, quod sola In iis cri- inimi ratione explieari, intelligentia templati-Bleant comprehendi, ut animas sine na uis esu. t tra aliqua. Et eade ne mortalis. Et muri futiationid L ne extiterit aliquo tempore. Item, sit bu fu, ne syderum Musica. Plinius libro 2.ca. 22. quid sit, Iteri sint ne Antipodes Earum quaestio quali sit nun magnam copiam habent Scnolasti quaeri so fcbrun πίουῖα ιατί ita , cuius generis hoc tit ita.
494쪽
s A PHTHONII Anglobbum calum c. Priscianus inquit, ii pilae formam habeat mundus. Au muli sint mundi, E, Quod nonnulli voluerunt Vide Ciceronem de uniuersitate. Vnde Alexander, cum eius comes Anaxarchus, ex aut horitate Democriti, muta dos innumerabiles referret Heu me,
inquit miserum, qui nec uno quidem suta pqtitus, ut recens et Valerius lib. . cap i . Vide Plutarchum in Alex .ai uir vita tices urtium, Vide Cic. I. Tusc. quaest. Hiscillud uiuenalis. Sunt teria Quaestionum alia simplice,
alia compositae. Simplices, ut AI, ludi rione sit exercendum , An declamandum. Compositae, ut An luctatione xercendum, siue agri cultura. An declamandum
sit ex chattis,siue smoriter cum decola Vultus atque gestus Q dcratione.
Inua sientibus Per sis. c. Historia habcrux apud huc 1 didem hi bellorum Li-cedaemoniorum cum Persis Orosius ve- minit lib.f. cap. 1 Plutarchus in vita pristidis scribit Lacedaemonios a Persis ro-Sparra phaea retulisse. tu Sparta, e Sparta vel Sparte , fuit Vrb Laced.e Laconiae, nuJlis ab initio muri dncta.
mon Vnde Agesilaus percontanta, qua b c up
495쪽
PRO GYMNASMATA. AIT sam Sparta no circu daretur muris istensis ciuit, is Hi., inquit, sunt Spartana moenia. signific in nullo Respublicas muni-ineio tutiores este, quam ciuium virtute. ιὰ Mutur Thelis. Orc Prim IIII, inquit, ingrestus aliquis ad argumentationem vice exordi erit deinde excutiendi loci suasoriarum, honesti, utilis facilis, necessarij, & Et si qui, pro b biliter contradici posse videatur, hoc suo loco refutandum erit postremo breui epilogo velut perorandum, authore Mosellano.
Deis caerum i 17buit P. Vnde Cicero pri. Ino Tusculanarum. I id Z tot uim prope caelum nonne humano genere completum est λ&c. Diuus Ambrosius 2. quaeit. I. Nuptiae qui terras replent, virginitas Paradisum. Varro putabat utiles, ut homines Diis genitos mentirentur. Vide Augustinum de Ciuitate, libro tertio , capite quarto. Aet ritatem adiuuenit Unde Plato
de legibus , quarto dialogo menta , inquit , hominum immortale hoc modo in sempiternum perdurat, quod filiorum fi lios relinquendo 'nunc cidem semper
496쪽
per generationem immortalitatem adipiscatur Ne fa autem est immortalitate seipsum sponte priuare. Hac vero ex animo ille se priuat, qui filios, uxorem negligit.
Successone,cre Hoc est , per discessionem aliorum in aliorum locos. Etenim in orientibus aliis, alij rursus nascuntur. Hinc Homerus homines arborum foliis comparauit.Vide Erasmum in prouerbio,Homo bulla. fortisudine, e Ciues enim ut liberosin uxores defendant, λοῦ titer pugnat.
Et Scipio vltimo confictu cum Annibale congressus,milites adhortando,dixit, adesse finem belli, in manibus esse praedam
Carthaginis si fortiter pugnauerint, reditum gatum iri in patriam, ad parentes, liberos, coniuges, Penatesque Deos. Prouidentiam ,etc. N perspiciunt parentes, qua liberis bona, utilia, honestaque sunt. Pars est enim prudentiae bonarum aut malarum rerum trarumque scientia,ut ait Cicero, secundo de Inue
Temperantiam, etc. Haec est firma animi,& moderata dominatio rationis in libidines,atque alios non rectos impetus,ut ait Cicero. Cuius parte Clementia , Continentia.
497쪽
rum escam Plato vocavit, quod homines ea, velut hamo pisces capiantur. Et Architas Tarentinus ait nullsea capitaliorem pestem hominibus a narura datam,quam Voluptatem. Cuius meminit Cicero de
Si ergo, etc. J pilogus est hactenus dictorum, quae ab non esti partibus deduxit matrimonium laudando. 1Diuiditur autem honestum in laudabile, rectum. Hoc ipsum rursus diuiditur in iustitiam, fortitudinem prudentiam, modestiam. Vide Ciceronem tertio ad Herennium.
Calainitatem causa,ete. Vnde Menander,
ducit uxorem homo non habet mala. η' μιμελοῦ π M se . , χωρις, ι , ad est , sine dolore vitam transiges, si non duxeris uxorem. Matrimonium, ut Erasmus ait . A-pOPh. comitatur perpetua solicitudo , dotis exprobratio assinium graue supercilium, molesta socrus , incertus euentus, iuges quere let, atque rixae. Iuve
498쪽
Iuuentilis Sata'. Semper i ibet lites alternaque urg ia lec7us, In
Atedum, o Fidei faciendae gratia utitur indu rione: ostendit nullum vitae genus esse,quod non suas liabeat molestias, Sapienter Solon aiebat Si in unum locus cuncti mala sua contulissent, futurum ut propria deportare domum, qui me mni miseriarum aceruo portionem suam serre in allenta ut ait Valerius lib. . cap. 2. Meminit Erasin tertio poplitheg.
bores, vel eo et es fuerint tacta Caelestis
autem Iniuriae duo sunt genera: num, rum duo quod tempestatem vocamus, In quibus in grandines procellae, caetera: rare similia intelliguntur quae chim acciderint, vis in aior appellatur Alia sunt illa , quae silente coelo, serenisque a octibus fiunt nullo seni liente, nisi chim facta sunt: Publica haec magnae differentiae, aliis rubiginem, aliis
uredinem, aliis carbunculum appellantibus ut ait Plinius lib. 18. cap. 28. Dissoluunt naues, e Tempestatibus iactati non statim deserunt nauigationes sed mox reficiunt rates quassas, indociles Pauperiem rati.
499쪽
Laud.intur , etc. xui fortiter in praeliorem administrarant, ab I imperatoribus haud ab niυr atque Oilitudinis praemia consequebantur coronas ciuicas,obsidionales, vallares, castrenses, statua , triumphos , mortui etiam laudibus euehebantur. 49nimo ut inquit Imp. Iustinianus, qui pro re publica perierunt, per reruna gestarum gloriam semper vivere intelliguntur, unde etiam patribus in excusationibus tutelarum prosunt tanqu naviui. Gaudent, et e Partantur qui fortiter pugnando succubuere. Sic paminondas
qui sanquine Tyiritu deficiens , Non finis est inquit, vitem c sed melius Maltius
initiu ad inuenit. Nunc enim vester Epaminodas nascitor quia sic moritur, ut ait Valerius libro tertio capite secundo. Laboriosa res, etc. Vnde illud Cynici Crateris, τεκνα Vide Erasmum in prouerbio optimum non nasci. Labore solii u , et Him Metellus ille Numinicus 1seuerabat: Nullas plerunque esse in matrimonio naolestias ri tuarta ne accidere nonnunquam videren- tui parua Lleues, facilesque roteratu esse dicebat, maioribus oue eas emolumentisin voluptatibus obliterari, easdem' e
500쪽
s L A PHTHONII ipsas nunquam o annibus, neque naturae vitio , sed quorundam meritorum culpa
iniustitia euenire Vide Gellium libro
primo. capite sexto. Pascit insenes ta , etc. Iuxta prouerbium εντ in λαιγsis',quod est,parentes aetate fessos nutrirtam uiuamque vicem repedere.
Vna iuxta vetus prouerbium Ignis, mare,mulier,tria mala sint, mihi plurin uiri decipere videntur, qui se conieceritit in flammas,in fluctus,& in matrimoni calamitates Hoc ipsum dissuadendi studio cum primis Homerus ait usque adeo nihil improbius muliere que priu*. Et temporibus hodiernis strenue dant operam mulieres,ne Poetarum gi ex vanilo. quus omnino fuisse reputetur, qui emina nihil pestilentius este cim firmarusit. Et mulierem omnem esse malum , perquam venuste signita cauit Lacon quidana, qui cum Iorem duxisset perpusillam dicebu