장음표시 사용
501쪽
Date malis quod latinum es et eligen- Non eo inficias , matrimonium insti Ab india tutum a Deo, sed ab eodem etiam , a die nitate flos tot laborum sudores, tot molestias matrimo- denique dolores, inficias non eo. Et quod nihab initio bonum erat, iam Vel temporum Nituita ut hominum malitia factum est longe deterrimum , ut multo citius Pluto Iria e gna caco daemonibus repleat
Milites ignaui sunt, cor in pedes iis Apusα--c cidere solet, quibus domi sunt Uxores mitate. at clue liberi. Etenim extra telorum iactus csse, post principias continere laborant, id unum curantes, ut integri maneata illaesi, ne si fuerint interfecti, relinquat viduas atque pupillos. Caeterum qui paulo fuerint animosiores , a suis obiurgantur, iuxta illud Penelores: Ausus es o nimium , nimiumque obli
Iniquos facit ad iram concitans coniugium. Haec ipsissima est sitie iniciaea' viarum, Vt potius rati illitatis coelibatus, Rit . . vi de illud: Ii non litigat, coelebs est. Deiade, qui obstricti sunt matrimonio,
coeuntur in dies magnum in usus domesticos
502쪽
6 APHTHONI isti eos sumptum facere, ad uxores liberos&familiam alendam. Et deficiente crumena, per fas,pErque nefas pecuniam corradunt, secum assiduo dicentes: Vnde habeas quaerit nemo, sed oportet habere: Lucium pudori praestat. Et genusin formam Regina pecunia do
O ciues, ciues, quaerenda pecunia primum est, Virtus postitim mos, Quantum quisqv' sua nummorum seruat in arca, Tant sim habet ridet. Prima fere vota,& cunctis notis Iimatem
Diuitiari crescant, ut opes,Vt maxima
, Nostra sit arca foro Vt ait Iuvenalis. inlotus suisque est, qui non matrimo ρς μ' - nium contrahat ut sponsi quis aiunt vitam victurus perfruatur voluptate, ac subet in libidinem, curetque hoc unum , t lasciuum interueniat illud Σίm υχή, arpilta si Quis igitur matrimonium laudibus
euehendum aestimet, chim inferorum regna magis quam caelorum adaugeat, eum iniquos faciat , contineatque vitam Obscoenis
503쪽
scaenis plenam voluptatibus, ac earum velle natis illecebrarum praestigiis incubans, adducat maloium riuod aiunt Illiada , t γ aeικ iν Modi, prouerbio locum fecerint.
Sed is , quae sunt in matrimoi lima Contra la, ipsi fortunae sunt assignanda dictio. Id immerito iacis. Nam si viri coelibes vitierent, a plurimis afflictionibus liberi
maurient. nunquam agricolae alliduo tato labore terram colere, nunquam genus omne cerdonum tanto sudore diffluere, nunquam tantis periculis mercatores nauigare cogerentur, si non querulis uxoribus atque liberis e entibus victum 4micium quaerere compellerentur. Vere igitur diuus Paulus de coniugatis inquit: L: flictionem in carne sunt habitur , cbeatiores praedicat, qui hoc fraenum non
Sed viduarum, orborum,pupillorum Contraque conditiones morti, non matrimonio dictis. refers acceptas, per hoc resarciri dicis quod per illam aufertur. Eito, Mors tibi patrem eripit, non aenu Solutis. ptiae vitricum reddunt. Sed haec ipsa pensatio ipsissima est Diomedis, Glauci permutatio, qua pro perca scorpius accipitur, pro charissima matre datur nouer- g cas ia
504쪽
ής APHTH. NI Ica, ut videatur qui ad eius tumulum suerit lachrymatus. Coti ja sto inquis. Sed tamen non laboriosa di iij. re Sest matrimonium, cum laborum participes uxores sint viris solatio: fili parent ex ἰς, sos omni malorum falce leuent, s. reant fessos aetate. Dilut o saepius molestant viros quam consolantur uxorum g reges oluarum paucissima fidcles, ut vere dictum sit: λ ulieri ne credas, ne mortuae quidem. od monet, usque adeo non esse fidendum mulieri,ut etiam,si morientem videas putes singere. Et filiorum incertissiimus est eu Ctus. Longe plures dedecori sunt patentibus, quam ornamento. Qui, arietes nutricatio ibis mercedem persoluunt, argento sene emunirendo , turpissimisque facinoribus cxcruciendo,Vt Crates ille recte dixerit:
conel. Ergo cum tot undique malorum suae ctibus matrimonium impetatur, quis vel . ' sanae mentis solutus ab uxore, quae liuerit
505쪽
continens quod senectus Πομ mo-luta. 3ree onus Aetna
SI vina vetera nouis . quasi de inusto μ& lacu nauit is , praeitantiora II adica imUS, cur non senectutem iuuenta meliorem , audatuque magis dignam arbitramur, cum vi illic omnia defaecatari salubria, ita hic milia immaturain grauia contemplemur esse Senectutem omne ut adipticamur so A legiti--
lemus optare. Quod cum ita sit , inique o. faciunt qui adeptam accusant, ac in illa genuinum rangunt, quam diuina scriptura coronam ignitatis appellat, eam praecipuὸ, quae reperietur in viis iustitiae. Prouerb. I 6. tili In antiquis est sapientia, in multo tempore prudentia prouerbio nobilitata. Seris enim venit sus ab annis. Hinc est, quod iuuetus olim cumulatum descircunspectum honorem reddebat senibus , ut ait Valerius.Et Iuvenalis: Credebant tum granden e fas, Morte piandum, Si iuuenis vetulo non assurrexerat, rixarbato cuicuque puer licet, ipse videret
506쪽
46 APHTHON DIPlura domi farra, maiores glandis acer-
A fa ili Nec dissicili adeo senectus est, neque
tam molesta, sed tolerabilis iucunda, quam tot rerum bene gestarum praeconia ex Ornant, quam recordati multorum tot benefactorum oblectat, quam denique grauitas, s stantia, consiliorum rationes, aut horitas reuerentia plane diuinam efficiunt. hἡbbra ridenter institutae Respub. sol , clitae sentim propria virtus est, pra .izntia conseruantur oportet. Etenim forenti aet tis est temetitas, se ncctutis tu de itia. IllaCρη r ciuitatEs multas eueritas, hac non sciuatas esse,tot veterum exena pia testantur.
'f' At senectus ipsa mor sauocata rebus, gerendis ac inutiles reddit. In λς Multo plura, quam iuuenes efficere e X II possunt senes: rerum studiis assueti quo-
hic um rum arma sunt artes virtutum exercita-ptus i ii ,11 vatil, hi aut velocitatibus, auti celeritate corporum magna res gerungi tur, sed coiisilio, aut horitate, atque hiri
Ootecrio obliuionem inducit, memoriam minuit Viros adimit. Dilutio. Memoria perit nisi exerceas. Prudentes ergo senes, netept m animum tanquam
507쪽
arcum habetes non languescunt nec succumbunt se nectuti Senibus ingenia manent, modo permaneat studium Mindu stria. Vnde Cato Pythagoraeorum more exercedae memoriae gratia quod quoque die dixerat, audierat, egerat, comemorabat vesperi Hae sunt exercitationes inge-m j, haec curricula mentis. In his desudans, atque elaborans , corporis vires non magnos e re desiderabit, ut ait Cicero. Sed caret voltaptatibus, ut recte Horatios dixerit: Multa ferunt anni venientes commoda
secum Multa recedentes adimunt, Venerem, conuiuia, lusus.
praeclarum munus aetatis si quidem Solutis. id aufert nobis , quod est in adolescentia vitiosissimum. Omnem malorum escam voluptatem eripit , clibidines pecunias animis eximit ac instillat vera pectoris do in a. Porro nihil pestilenetius voluptat V, at nihil praestabilius ratione. Hanc touet senectus,illam autem expellit. At sunt morosi,, anxij, Miracundi, difficiles senes, si quaerimus,etiam auari. 0trad Sed haec morum vitia sunt, non sene ctio istutis. At morositas tamen, e vitia, que Du DR ἐixi Iaabent aliquid exculationis. Vid Q
508쪽
47O. APHTHONII Ciceronem in Senectur C.
Sei appropinquatio mortis est,quq cer-n te a senectute non potet longe abelle. ρ' O miserum senem l qui mortem con temnendam in tam longa aetate non vi- Solvi dei t. O in f, licem Christianum, qui Oz-tem metuit, ac non potius cum Paulo dicit, Cupio dissoluila esse cum Christo. xuid enim Laec vita commori, quid non potius laboris habeto cur in malis, non
potius in bonis omnia,quisecundum naturam nunt , habentur' Quid est autem rana secundum naturam, quam senibus emori, quon idem contingit ad oscentibus aduersante4 repugnante natura 3 Itaque adolescentcs mori sic mihi videntur, Ut cum aqua multitudine vis flammς op primitur: senes autem, sicut sua spote nulla adhibita vi consumptus ignis extinguitur, lauasi poma ex arboribus si cluda sunt, vi avelluntur, si maturai cocta decidunt sic vitam adolescentibus vis au-
Coueti, fert, senibus matu Iitas,lis. Finem dicendi faciam,nihil ambigens, quin iudicaturi sitis, dignissima esse laudaturi amplexu senectutem, chim C IC-bus gerendis consilia suppeditet prudentia valeat, aut horitate polleat, reuerentia praeluce .i Omnium d nique maloruia
509쪽
Theseos, continens Diuitias non esse summum bonis n.
V sententias iniquas defendendas
suscipiunt, mendacia verbor a lenociniis fucare solent, morbido sermoni exquisita adhibere medicamenta. Q rum in numero sunt, quos non pudet asiserere , Summum bonum diuiti s , Tolum diuitem esse beatum. Contra, qui Veritatem, cuius est simplex oratio, ample- istuntur, non in diuitiis , sed potius summum it virtute boni collocant. Etenim perpendunt, opum affluentia non beato sy1ed magis in elices reddi, cum maximae licitudines , atque calamitates inde so-laant prouenire. Namque, ut Iuvenalis, inquit, Sed plures nimia congesta pecVnia cura res uua
Strano ulat, cuncta exuperans patrimonia centus.
Pauca licet portes argenti vascula puri, Nocte iter ingressus, gladium , contum spcr mque timebis, Juid per-Ge Et diderit.
510쪽
Et motae ad lunam trepidabis arundinis
Et quid aliud olim Lacedaemonios perdidit quam pecunia cupiditas oraculo resposum acceperant, tum demum vincendam esse Spartana, cum aurum Margentum in pretio coepissent habere Accedunt alia, quae licet per se videantur leuiora aut infirmiora, tamen turba valetit atque confirmant, diuitia malis plurimis tentari, stultitia regi, pusillanimitate eneruari, libidine corrumpi, ac iniustitia denique prophanari. Nam quotusquisque diuitum est , qui non fortuna ebrius , arroganter, confidenter loquatur agat, opibus scilicet fretus, ut inde natum pro
fontes loquutur. Quod notans Horatius, Mecum inquit, contendere noli, Stultitia patiuntur opes. inlotus quisque , qui non tumultu quopiam sub orto , aut bellis ingruentibus in molem galli cuiuspiam ut aiunt, trepidet, atq; magis sibi thesauri iaque suis , quam Reipub velit consultum. otusquisque qui nc plura, quo plura
possideat, alliti luo t. Crescit enim amo nummi, quantum ipsi pectinia crescit.