장음표시 사용
511쪽
Crescit indulgens sibi dirus hydrops,
Nec sitim pellit, nisi causa morbiIugerit venis in aquosi, albo Corpore languor. Otusquisque , quem non diuitiae ad genus omne turpitudinis inflamment, luxu resoluant, funditusque perdat,ut multo plures crapula, nimiaq; libidinis eneruatione credant ut perire, quam gladio. Quis igitur diuitias summum bonum vocet, non potius iniquitatis appellet mammona, cum ilhae stultos infelices cia se minatos, auaros, ieruersos reddant, ut facilius sit Camelum per soramen acus transire , quam diuites in regnum Dei ingredi. At diuitiae asserunt gloriam, parant Cotradi- amicos paupertas contemptos facit. In tio. pretio pretium nunc est , dat census ho- noles Pasper ubique iacet. Nil habet infeli, p. iupertas durius in se . lam quod ridiculos homines facit, Sc. Sed quam opes pariunt, fluxa est glo Solutio.
miciti nihil aliud ii, qu m adulatio. Donec eris felix, multos numerabis ami
512쪽
res ali pauperes ab initio conscenderunt ad summum gloriae culmen, ita studiorum honestissimorum cultu prouecti, ut maioribus omnibus sui virtute prael
o. Haud facile emergunt, quorum virtutibus obstat Res angusta domi. Ititio. Desidia torpentes non emergunt, sed qui per laonestos labores ad summa nituntur. Respice Cleant bem qui licet obtusi tardiorisque fuerit ingenii, adeoque pauper, Ut tempore nocturno cogeretur in hortis aquas haurire , quo posset interdiu studiis liberalibus operam impendere, tamen ad summum cruditionis honoris fastigium peruenit . consecutusque est tantas facultates , ut alium , si voluisset Cleanthem alere potuisset , Vide Laertium Diogenem libro . Quam matrem Euripides, aut quem patrem Demosthenes habuerit , ipsorum quoque seculo fuit ignotum. Alterius autemna atrem olera, alterius patrem cultellos venditasse, omnium pene doctorum litera loquutitur Scd quid aut ullius Tragica
513쪽
etica , aut huius Orato ita claritis ut ait Valerius Maximus libro tertio capite
sed inopia pressos homines ad Varia Chii re designanda flagitia paupertas impellit, Vt a per fas knefas vita subsidia quaerere co
Nihil repugno , si mali intellig-nxVx solistio.
quorum cordibus illud fixum personat: lucrum pudor pia triat, quod Grςci dicut. κείδε oriat u as A. Sin boni , reluctor: cum ij longe satius ducant rei iacturam facere, quam famae, simul ac animae dispendium. Quin potius, ad omnia scelerum genera rapiuntur ipsi diuites , nec diuitiae semper optimis contingunt,Vt HO-nae rus recte dixerit:
Multo lacilius pauperes criminum occasiones fugere poterunt , quam diuites cum desint illis opes , irritamenta malorum: his autem opus sit multis praeceptis, ut beneu honeste vivant , ut Diogenes recte paupertatem αυτοδίδακτιν appella
Ergo non in diuitiis , unde malorum Gn. - ut aiunt, mare profiυit, sed potius in virtute su in mum est bonum collocandum.
514쪽
lis quoque inductionem , quidam exercitamentum esse pura uerunt. Est enim propemodum tota causa, non tamen omnia quae in causa sunt, intra se continens Adferipersona quidem , sed incertam , ct non omnibi notam , undeo in consultationis magis en parte , quam caligi. atenis enim Ruram in se habet persona Vperat consultationem, sed qua definitionem non habet, minor ea causa. Ent autem duplex Legis indu-
515쪽
gis en ista. Trect abis eam capitibi ei
prooemion sibi cres contraratim hanc
capitibm praedicitis teris , unde stto exercitamentum a caseo diffri.
nens accusationem lcgis iubentis Adulicrio deprehcnsum in ortici. NE mihi videtur per omnia lex P. saeis laiidanda , nec rursu quod /ivm hoc modo Lιtasit, rursu reprehen-
Eenda. V Pod enim poenam adulteris decernit fatido plane Gyr od Nero δε- άicum sententiam non expeβtat , cuia pandum certe videtur namque largitionis metu, ne qua Iudιωs co/rum pantur, iudicia praeuenit, 1 a nimirum ent 2 iniquae amat erga rum dices mentis,sin autem usi. ixdicare
516쪽
vos quemadmodum facitis Certe , --bitratur, letiquum se constat, si lex Iudices quidem laude , testas autem iudicandi potestatem. Alia fi=re leges , quaecunque δε
perlata discrepant forte ab secuisticitis t. iit, legib. sedo alterim rursum conuenium e haec autem sola lax omnibus sim es repugnat L ιta- is instit:Mis. Videmini autem mihi multo restitistae hac lege cognituris. . recens . . e consulta vestra, atque Iroreta Duces bestorum , a-
517쪽
iiudiciorum arbitrium expectare, sola vero praesentem legem Iudicum sib- temetere cognitionem Z Ue inq ut Sed Magnae uni mae chorum ni riae. q uid autemnomicidarum scelera Solui . . nonne sunt rauiora anne proditores alii scelestis minores arbitramur 'anne sacratigi proditori bin priores sunto Attame n his crimini deprehensus Iudicu ex animi subiacet,
neqx proditor poenas dat nisedecernet L dice e nequeperamἰtursicari; .nseo, qui accusat, coarguente delictile neque , qui numinibvi dicata praeripuerunt, puniuntur, antequam Ludex admissum cognouerit scelus. Nonne ergo iniquu maiora Iudicum vim dicta reseruari neq; qui qua eoru criminis loco, nisiiudici liqueat, aestimari soli m aute adulterus ne cognitione interscisquem inprimis , quia leuior in eo,quam in cisteris, culpa es udi
518쪽
cum ex mini subiicere oporto it. Cntrad/- Dii refert,inquit, occidam dulter m an Iudicibus tradaim , sitraque via morte poenas luet
gem sopularemstatumiac Mutu principatum di fert, tantum se a inter se diuersa sunt Tyrannuta Cn. m nlcm-qucmquepro libidine s. Perimit eges autem conuicitum iuste occidunt. Et populus disi ptatione omnia atque cotentione tr. Gat,qluosnt explicatio
ra omnia a rerum dominu Heliam
indicita cauisa occidit Contra, populus lex indicta caussa non occidit, sed . omnia ab rerumqminii Tyrannis
intererit occidere ad iterum 9 Iudicum se uentiis uuiendum tradere' Ad haec quoque , qui per se dulterumsoccidit, si um arbitrum poena ad-mis celerisfacit qui vero Iudicibis traditi im lenes illos vult essepolesialema
519쪽
siate ius ιι animaduerteri. Nemine igitur dubitare credideri,quin aquikssit,eius, qui accusatur , arbitrium esse apud Iudicem,quam apud accusatore. uin etiam quisuo arbitratu adulterum occidit,alterius reigratia occide
re V sium,aduersum esse suspicionem
relinquit a qui iudicio exhibet,solum iustasectari praesentisque sceleris δε--lorem videbitur ulcisci. Esto,inquisse rauiores dabitpse Contνadnas subito peremptus , quoniam sad
Iudices deferretur, illam temporis intercapedinem pro lucro haberet. At contra porro habebit sodici solatio. bus ubiicietur. Etenim iudicio desinatus acerbiorem vitam exiget. Nam
quipoena expediat,grauiorasipplicia, quam illam fuisset illico palsus fentit ne poena dis iliopoenaevidebitur auditio, morieturque spe qui ampro mortuo habitus est,expectationemque sustinebit morte duriore.Atqui oc-
520쪽
cisus de impro: iso adulter,=is dolet,spsumque mortis poenae celeritas auferte insensibilis enim es exitus , qui antequam expicitetur, Contingat. Mor at
lcm plus expcctata postquam semel
ill ita , poenas expediatione adauget. Age vero si libet considepa haec confι que nuicem. Iste persei um occidit adultorum , nul 'umque facit ultionis suae testem, aliussi dicibus tradit,mMiat que adhibet supplicio spectiatores,
acerbior haud dubie ultionis modus, quicunque es oculis plurium subiectus. Et optabilius alioqui adulteris utcunque fuerit occulteperire , opinionem apud plerisque relicturis,inimicitiarum caussa esse occisos.Conuicto autem apud Iudices crimine, indubitatam
iam reus, ni stis obnoxiam interpretationibuspoenam bibit. Itaqueplurimum interest,adi iter an occulte trucidetur, an Iudicibus tradatur a ciendulupplicio. Res