장음표시 사용
81쪽
N APHTHONI Itibus iatque tra labis a Laudari uo. Parabola. Paraphra1tico Exemplo. Causis. Testimonio dieterum. Contrar o ri ui Epilogo.
Chreia, quo Isocrates doctrinae radicem amaram est dicebat. fruns vero dulces orditur autem ab eu comi hoc modo.
MErit Mud Jhies Isocrates, proster eximiam dicendi facultate , quae sibi mera I '' elari Sin uni comparauit, quanta is elograe si esset psam exercendo demon strauit, e inique i 0 ἴIscit, non ipse ab ista stupratus. Gibus
asitem vel Rr es admonens vel instituens pri-mtos υς ἐφη cI DONIIuum ita mervit, longum esset recensere. Veram, quod de eruditio te pro rutis, haud abs refuerit commemorare. Ar tor inquit, eruditio iris,a laboribus a
82쪽
PRO GYMNASMATA. praeceptores ροὰμ m veturos experilant Succe dui praeceptoribus pasagogi, is terribiles, ederim eri mibus,seniunt, formicLabi. iores a Metiam prius quam verberent, timentur. Mettim panitio 'bsequitur, dum omnia pueroru errata Ῥindicantur, reetae facta, ostera vi tatis,tanquam ad ea nati sint, exa pistanc requrruntur. Iam ero paedagogis ipsis sunt molutiores a perior6que patres in deambulationes atque vias inquarentes contes in publicum Iredi fo
rit in flios animaduertere ita excande cunt, venaιnra obliviscantur,ne separentes esse munerint verti huiusmodi rebus excercitatus uercum inistrύ euuerit, merita coronatur,utit,. At. qu Neritus ista, Nerit Miseros, deuita rit pareres, paeda rogos uerti atι- rotus, diror- Hr ς'
Ius eruditionis expers,sciίtia, a iiDaur. Nam metti declinans simul cum in dominam relinquet. Haec igitur omnia Isocratεm I utire ρω- suo, serunt Eruditionis radicen amaram esse. Num qui madmodum anicola summo cum ilabore terra semina madai r furitus vero maiore cum voluptate colligimi itastis adsudia accingnnturAbbi laboris multi comitem gla-
Restice Demo th. nis vitam, qui ut orat ara omnis laboriosissimus , ita clari simus euasu, p, qui fuit adeo iudii mutuos , t enua mulsu
83쪽
s A PHTHONII capitis ornamentum , exeundi potesatem sibi praeripiendo detonderet , ratus idpulcherrima decus, quod a virtute prou nisset Gi t ali profundunt ad voluptates, de contin Maslucubrationibus impendit. A .Ri Iἀcirco praeclare hoc , ut omnia, Hinodus, monio γε APerum esse ad irtutem viam cacumen merci ursis m. e. Nam de quod socrates protulit mi O-dus enim iam Isocrates autem radicem P pedauit,diuersis verbis eandem uterque senteratiam demonstrantes. . . . si recte considerabimus,meritis uti di bus euehemus Isocratam ut qui sapienter de QR di eraditione conscripum optιma.
sciano vocatur usus .Et est, eo de ari-ctore commeinoratio orationis aliculos, vel facti vel utrius lite celerem habes cle monstrationem , quae utilitatis alicuius plerunque causa profertur. Verbales, O c. rationales eas appellae
Priscianus, quibus oratio sola inest ut Plato dicebat,Mussas in animis esse ingenio
Item Diogenes Cynicus ait Nihil
mnino in vita abique exercitatione, pec-
84쪽
sciri Eam omnia exuperare posse Laertius lib. s.
Item , Seneca dixit, Nulli sunt ta seri, susque iuris affectus ut o disciplina perdomentur. Vide Erasmum in prouerbio, Exercitatio potest omnia. Item , Xenocrates Dixisse me poenituit aliquando, tacuisse nunquam. Valerius libr. 7 cap . Est silenti tutum praemium. Vide Erasmi prouerbium.
Item Anacharsis dixit 'eges aranearum telis similes esse,Valer. libr. . cap. 2. Idem protulit ivitem uas tres ferre, primam voluptatis, secundam ebrietatis, tertiam moeroris, ut ait Diogenes Laertius libr. 3. Virtutis ramos, e re Hoc est, ad bonarum iterarum,atque virtutis fructum esse viam arduam atque asperam. De qua re carmen extat elegans Virgili de litera Pythagorica. Ostendit non cessantibus ac inertibus, sed industriis paratam else gloriam, cum D ij, iuxta prouerbium, facientes adiuuent, atque labore sua munera vendant. Etenim qui vita molam , vitat
farinam. Neque mel neque apes. Vide Chiliades Erasmica S. Actiuae Sunt auctore Prisciano iaquibus actus ineli solus V Cotys Thra-
85쪽
cia Rex,ei qui dono miserat πάρδαλιν, vicissim dono misit Leonem, nihil addens, Sed malam bestiam mala pensando Trudenter ostendit,par pari, iuxta prouerbiu, reserendum esse Meminit Plutarchus in Apophthegmatibus. Item Heraclitus Philosophus κδεν dictus , in seditione rogatus, ut apud populit sententiam diceret, quo pacto 1-uitas redigi posset in concordiam, conscenso suggesti, poposcit calicem aquae frigidae M paululia farinae inspersit, mox
deglectione admiscuit, id est , vel puleg ij
hi uestris, vel leguminis genus Deinde epoto calice discessit , nec verbum addidit. Hoc facto innuens,ita demsim ciuitatem carituram seditionibus, sic repudiatis deliciis, assuescerent paruo contenti esse. Aefert Erasmus . Apophthegmatum. Itena Lacones, si quando strata gemate superassent hostem , Marti bovem immolabant: sin aperto praelio, gallum, Quή facto innuebant,prς clarius esse hostem ingenio , citra sanguine deiicere,quam pugna utrinque plerumque cruenta. Item apud Gymnosophistas olim magnae fuerat unus aestimationis: Huic Taxiteles persuasit , uti ad Alexandrum se zoaseircti ibus exteris iam bellu illa
86쪽
turum. Venietas proinde ad rege bubulam pellem aridam in medium coniecit, obabulans' eius extrema pedibus premebat Pellis cum ad unam tantum parte calcaretur, reliquis in altu attollebatur. Eo facto , media deinceps firmisis institit, atque ita pellis undique immota coquieuit. Tali ex eplo Alexandrum ille co- mouit ne in loginquis locis tempus terere , sed imperis medita tueretur ita enim in eius finibus quietura omnia. Vt refert Diodorus Siculus in Alexandri vita. Item Exemplum est Actiuae Chreiae, sed Tyrannicum de Tarquinio papauerum summa decutiente. ouod describit Lisius libr. i. Et carminit, .nisce Ouidius,
secundo Fastorum. I his , Tarquinius Romanae gentis bab. re Regna, vir Diiolus fortis ad arma tam si
Ceterat hic alias, ali.et euerterat 'rbes, Et Gabios turpi Iecerim arteJuos.
Namqr trici minimus proles manifesta Nerbi
Di medios hostes noti Jilente enit. Nnd.irunt gladias, ocedite dixit mermen,
87쪽
Iamri potens, misso initorem appellat amico, Perdendi . bis quod sibi monjiret iter.
Eortus odoratis suberat pulcherrimus herbis, Septus humum riuo tenebonantis aqua. Istic Tarquinius mandata tit nita nais Accipit, Ῥirga lilia summa et t. Nuntius ut rediit, decussa se lilia dixit, filius, avissc iussa parentis,cit. Nec mora principalibus casis ex urbe Sabina, Tradu ituriticibus moenia nuda suis.
Ebrietas Extat amabilius exemplum, quo pueris Lacones ostendebant seruos, qui vino essent temulenti, quo magis abominarentur ebrietatem , videntes, quam deforme spectaculum esset homo immodico madens vino, quamque demetissimilis. Imo cogebant Helotas, hoc est agrestes homi. nes , quam plurimum bibere. Deinde ingurgitatos mero , saltationes ineptas saltare,& carmina quaedam ridicula canere.
Ita quod alij prolixo sermone vix persuadet, sobrietatem esse rem honestissimam, ebrietate nihil esse homine indignius cita li compendio ponebant ob oculos, sed in mancipiis, ad quorum mores degenerare
88쪽
ingenuis turpissini ui est.Refertur a Plutarcho in Demetri vita Meminit item Eras. 2. Apoph. tbagoras interror .itus. c. Pythagora. idcirco appellatu asserit Diogenes Lacr-tius jbr. 8.quod veritatem perinde atque Pythius pie loqueretur. Hic est quivitam quoque humanam similem esse dixit Panegyri, hoc est, solemni hominum
Idem fertur discipulos admonere solitus , ut ista quod ute, citia domum ingrederentur,clicerent:
. . Hoc est sus praetergressus quid gestum in temp0re,quid nonZMixtae, c. Vt, Diogenes die quodam clim populus theatrum egrederetur, aduersus popul una ingredi nites, dixit Hoc in omni vita facere studeo . Setiebat Phi uerblosophum a populo dissidere , cum Philo .phus aration a populus agatur cupiditatibus, rapiaturque variis persuasionibus. Hinc ab H bratio vocatur, Bellua multo.
Itena Rex Agesilaus aliquando arundine pro equo conscensa , una cum filiolis collii dens, ait amico interuenieti: Ne cui
dicas , priusquam ipse quoque liberorum
89쪽
parens sis factus. Festi e sub indicans, eum lusum non esse eviratis, sed pietatis. Nec hoc, quod abebat, videri posse ineptumci, qui imodo expertus esset,quam insons sit assectus charitatis parentum erga filios Auctor Plutarchus Havitis Refert Eras Ap ophth. tiast is tem Quum aliquando conscendisset μ' equum, plato mox descendit, dicens se
stri fastu corriperetur superbum animal est equus , equitar quiddam habet magnificum, parumque philosopho di
Item Lacedaemoniis ad publica conuiuia ingredientibus, qui natu erat maximus, singulis ostendebat sores dicens: Per has nullus egredietur sermo admonens nihil effutiendum , si quid liberius
dictum esset in conuiuio Hunc morem instituit L 3 curgus.
Item : Laconem hospes , quem pridie declinauerat, postridie stragulis commodato sumptis splendide excepit: at ille stragulis conculcatis , dixit: propter has heri ne storiis quidem indormire licuit. Lepide risit illorum morem , qui cum snt tenues , tamen affectant videri diui tes coirOgua aut conducta suppellectile.
90쪽
mod maxime solent in excipiendis hospitibus, in nuptiis , aut alioqui solenibus epulis. Porro cum ineptum sit, tuas ostentare diuitias , quanto magis ridiculum est, ostentare supellectilem alienam , ab usurariis sumptam 3 Alius Lacon quidam , noctu praeter-Ien monumentum , cum sibi visus esset videre spectrnm,ac curiit lancea traiecti rus,&in hoc nitens. Quo me fugis, inquit, anima bis moritura Menem audis vere liberana omni forrnidine, quae nec laruarum ac lemurum occursu terrerit
Item. Cum Dionysus in conuiuio iunsisset v singuli in veste purpurea saltarent, Purpura vero tum Regum erat gestamen, nunc sutoribus etiam communis)id Plato facere recusauit his trimetris e fabula quapiam. Id est, Muliebri ego haud quaquam indiliqueam stola. Vir natus ipse, Me virili germine. Aristippus vero non recusauit, sed indutus purpura saltaturus,hos versus recitauit: