장음표시 사용
431쪽
tiplicare illarum virtutes. Primus modus est, quod facias dissolui eas in aqua Memcurii albi ipsarum, vel rubet, de qua fue- rUnt procreatae,quousque sint facti aqua clara, & postea in decoctione leni facias congelari,&post in sitis oleis in cerari: Et supra ignem tape dichim, quousque veraciter nuant supra laminam, quam diximus' propter hoc ipsaru m virtus dupli. ritur in tinctura,& omnibus perfectionibus, prout videre poteris in suis proieci ionibus mam ipsorum pondus, quod proiiciebatur stupra Io oo .pro is cietur supra i oo oo.Et in ista multiplicatione non est poena main a. Secundus in tiplican di maioris est pcimae, quia si ea distilles postquam in aquam fuerint dissolutae sui Mercurii virtus earum in centesimum multiplicabitur , scilicet, unum pondus valebit Ioo. Modus autem multiplicationis est, quod dissoluas quamlibet ipsarum speciem, singulanter in aqua sua per inhumationem, postea per distillationem separabis elementa, recipiendo primo aquam, postaehem, ut es dietum,&remanebit in fundo terrae fixae substantia clara in forma pulueriS,re Uermiaris aquam supra ipsam post dis illatio- 'nem, '.
432쪽
Eo ne, uousque totam potauerin&quod illa aqua tota fixa sit cum illa terra, inde adaquare cum oleo suo, & de sua tine tura,
quousque sit totum insimul fixum, N totum se fundat supra laminam etc. Et de ista medicina proiice unum pondus supra quaecunque corporum volueris conuerti,& certitudinaliter tincturam eius reperies de I oo. virtutibus multiplicata
tam in potentiis tali modo, quod si unum
pondus primo conuertebat Io OO. conuertetioo oo. Quarti ti tertia vice praepares,ut dictu est, detres couertet IO OO OO.&sic procedendo in infinitum. Ideo fili notare debes, quod quanto magis medicina subtiliata est,scilicet dissoluta sublimata & congelata, tanto magis et abundantiu S operatur, quia in qualibet dissolutione lucratur, et acquirit decem pondera in qualibet proiectione, propter vi tutem multi plicatam in ea. Ideo fili non taedeat te rei teras et solutiones, sublimationes, et coagulationes: nam per tales operationes medicina digeritur, uni--tur et eius virtus multiplicatur, et perfectius operatur et fixatur. Quare fili, si bene dissolueris , et congelare prout diximus scias, et quod species, de quibus
433쪽
bus debes operari cognoscas, ad per- feehionem nostri magisterii perueni- cs, alto & breui secreto, quod nullus reuelare potest reseruato, sicut tibi diximus. Sed si sis bonus indagator, & filius doctrinae subtilis per ea quae diximus, &dicemus in libro nostro praesentis test menti,& codicilli acalijs, reperies ad plenum, & scies secretum. Et quando scies e ub anathematis poena prohibem VS, ne alicui discooperias: nam a Deo maledi eius cst, qui discooperuit. Et ideo philo sophi sic celaverti ut, &Deo dante celabunt futuris temporibus.
De multiplicatione medicinae iii quantitate.
FIli accipies Si ditae medicinae multiplicatae in virtutibus, in quam proh-cies 3 i oo. Mercurij,&s alim quando dictus Mercurius in crucibulo calefieri in cipiet in sinam medicinam congelabitur , & proiectionem faciendam supra Mercurium ilium. Post accipe unciam v nam dictae secundar medicinae,&fac pro- liectionem supra aliasi I oo.Mercurii cali- di.
434쪽
di Convertetur iterum ad nouam medicinam veram & puram. Postea multiplicare habes in quantitate primam medicinam in toto, vel in parte, quia devii
uncia habuimus et o o. uncia S, non tam e
paris virtutis, sicut prima quae tibi fecit, quod die im est, nec erit, nisi per dissolutionem & congelationem multiplices: nam ut diximus poterit multiplica ri de una virtute in infinitas virtuteS, postea in quantitate. Prohce igitur de medicina ultima congelata pondus unusupra Ioo. Mercuris abluti cum sale de aceto, Scales ac supra ignem. Et quando videbis fumare, congelabitur in purum solem, vel in lunam perfectam, ad exhibendum omni proba ac iudicio, secundum quod elixir erit album vel ru beum, de quo siti veritatem tibi dedimus sermone completo, ad quod potes absq; dubio peruenire, ut doctrinae nostrae sint iii per hac re laboratae cum intellectit bono. Habe igitur solicitudinem per modum dristorum regiminum in exercitio practicae, & rationabilibus . con sideratio n i b us i ntellectus cleuati, &veritatem illorum videbis corporaliterdi omnia, quae tibi diximus inter manus E e tuaS
435쪽
tuas realiter, & de facto reperies, quae squidem res per se ipsam finec forte, ac si diceres, quod totum per miraculum fieret, sed per artem & sesentiam fit,&completur per operationem continuam, & mantina operi naturae ministrari
do. Iste est sapis supremus fili ab omnibus antiquis philosophis secretatus&occultatus, ignorantibus & indignis, Ibique reuelatus , qui conuertit omne corpus diminutum, S imperfectum in sin finitum soli si cum vel lunificum , secundum quod elixir erit subtiliatum &praeparatum. Pari ac simili modo tibi dicimus, quod virtutem habet efficacem supra omnem numerum aliarum medicinarum, sanandi realiter omnem
infirmitatem, quae sit, & esse posis it inhumano corpore frigidis aut calidis naturae causatam. Et quia es: subtilissimarac nobilissimae naturae sanitatem humanam conseruat corporis. Et illam in tanto multiplicat, quod virum senem facit ad potentiam&virtutem iuuenum pCruenire, & omnem infirmitatem praesentem & futuram expellit a corpore per oraganicos conductus, & omne Venenum,
cassat de destruit. humectat& dulcescit
436쪽
artheticas & guttas acutas ab omni huc
membris,& illud quod est,&fuit in pulmone congelatum dissoluit, ventremq; vulneratum & hesum consolidat, confortat ac fanat, mundificatque singuinem, & purgat omnes spiritus, & eos insanitate conservat. Etsi infirmitas est unius mensis, haec medicina curat in uno die, si unius anni,sanabit pure in duode edicina diebus, si longinqua sit infirmitas,
in uno mense purissime curabitur. Et ideo non mireris, si haec medicina suprae omnes medicinas fuerit petita, & deside
rata ab homine, cum omnes aliae Uniue
saliter ad eam reductae sint.Si ergo fili habeas ipsam, habebis thes mi in perpetu um .Et adhuc dicta medicina aliud habet posseniam rectificat omne aliud animal,& vivificat omnes plantas in tempore Ueris per suum magnum & mirabilem calorem mam si de ipsa grani milii quantitate in aqua di stolitas, S de illa aqua ponaS in circuitu stipitis unius vitis, qUantum caperet testa avellanae artificialiter nascentor flores & solia,& fructificabit & portabit racem os in aturos in m en se Maii .Et sic de omni alia planta, quae res quando fama est ad miraculum reputabitur,& conm
437쪽
tra naturae cursum, quia tales huius rei potentiam ignorant, & credunt, quod talia per incantationem fant. Fili haec res non est nisi calor naturalis infixus in sua humiditate radicati. Et ideo natura per suum instinctum appetit multum esse in profundiori totius elementat aerei, & ei aperit & multiplicat naturalem datorem corporis, & in centro cuius intrauit, quia omni corpori est communis , & habet posse rectificandi partes
Omnes, quae portant virtutem, & illas hi Nandi in illis, per modum quem diximus in tractatu lapidarii, & facit vitrum malleabile, & plura alia mirabilia magna, ponderosa facit in tribus naturis, scilicet, minorali, vegetabili & animali. Et istam medicinam non est oblitus Galienus in suo libro tertio tegni in cano ne illo, qui incipit: Vtilitas vero viro rumque. Sed cum talibus verbis occultis , quod hodie non reperiuntur in mundo, nisi certae personae, quae firma conscientia credere possint, quod de
supra dicta medicina aliqui phorum loquuti sunt. De rei,
438쪽
De recapitulatione magi 'er, informa diuisitonis.
b Ili hoc magisterium in tres gradus
est diuisum. Primus est diuisius intres dissolutiones principales, per primum gradum debes lapidem depurare & fixum volatile facere. Secundus est st uisus in duas reductiones principales. Et per istum gradum medium lapis preparatus fixatur, qnoum; quiescere post sit, & expectare in ignis pressura. Tertius gradus est per praedictos duos formatus. Et ideo in duas partes diuisus est. Prima est solutio& congelatio. Secunda est fixatio, &peristum tertium gradum est lapis completus,& ipsius multiplicatio fit per operationes primi gram
Finis secundae partis testamenti, quae est de praxi.
439쪽
mae timi mutationis artis metas
AM saepe &s pius eloquuti , recolimus in multis & diuersimodis viis practi candi super magisteriti preci o si lapidis philosophorum.
Nunc vero ut veritatem lumine perpendas, scias quod tria principaliter notanda. Primo scias materia unde lapis philosophorum & omnes alii lapides preciosi componuntur. Secundo scias instrumenta, cum quibus operari quis de-heat. Tertio scias, quomodo dicta materia cum instrumento operari&praehi cari habeat. Circa ista tria in overis, quod Inostrum magisterium versatur.
440쪽
PRimo ergol ex illustri sis. scias, qiuod
materia nostri lapidis seu omni u la pidum philosophoru atq; virtuosorum, qui per artificium generantur vel com ponuntur, es anima metallica & men struum nostrum rectificatu &acuatum. seu lunaria coelica quae apud philoso phos vocatur Mercurius vegetabilis ortatus a vi no rubeo vel albo, ut clare patet,& clare demonstratum 'extitit, diuinitus reuelatum in figura indiuid orum
tertii libri quintae essentiae conditi Abbati salicti Benedicti apud Parisios. Et etiam in nostro Codicillo tibi misso peri egem Eduardum. Ins Frumenta sunt duae cucurbitae vitreq septe vel octo hahentes receptacula, ut demonstratur in nostro testamento tibi cum codicillo misso, in cap. quod incipit, ili tu in o&c. Modus vero practicae in sequentibus ad plenum tractatur. Liber praesens diui-
.ditur in duas partes principales: Prima quidem pars de Theorica huius artis, &manet iii diuisa, deincipit ibi, ut immo- diate sequitur: Sed tam in oportet priΠ-