장음표시 사용
71쪽
sa COMMENTARIUM Ibidem haec alia inventa est Inscriptio.
IvLLE IULIANAE SORORI ASPRI .....
Hic autem non possum , quin vehementer mirer Cl. Io: Lucam Zuggeri S. I. a), qui nullo teste, nulla ratione valida, locum, ubi nunc Cryptaserrata , olim Cis ceronis Villa, ut contra eundem, Deo dante, fortasse sprobabimus; totque nobilium Romanorum aedificiis veluti circumdatum , quae ipsis in amore, & deliciis erant: corrupto aeri obnoxium esse dixit. Contra vero Saccbuti Rus etiam num La Rusfineus appellatum saluberrimo persundi Coelo λ εciis quidem rationum momentis, quae fere omnia Cryptgserratae congruunt. Consulere debuis set P. Lucas ZuzZeri, antequam suam proferret Sententiam ; Sarebi Bernardi libellum, in quo hae super re fumsissime agit, & a nostra stat causa: inquit enim is Crypta Ferrata in eminenti Planitie posita Orientem spectat: Burgetum situm est in Clivo ad Occidentem verso, prope planitiem Agri Romani. Inter Burgetum, & Cryptani Ferratam antiqua Silva per stadii latitudinem clivum occupat: ab ipsa Silva Burgetum versus, id est ab occasu aer, & aqua est insuavis , cujus rei causa Oopidum destituere omnes inquilini assiduo morbo perciti jamdiu coactisuerunt: E contrario autem a Silva ipse Cryptam Ferratam versus, hoc est ab Oriente, & a Montis regione, aeribi amenus, innocuusque die, ac noetu patet. A qua etiam a Fonte in medio Pratorum saluberrima manet. Rationem hujus diversitatis in eodem clivo admiratus Paulus III. Pontifex Maximus in rem praesentem pro se eius nullo modo reperit: quam ego quoque inquiro . Bur gelum sulphureum laetorem haurit ab insanai, & perni ciosa fovea exhalantem, quae Sulphurata dicitur, R in
72쪽
planitie Agri Romani sita, parum ab ea distat. Qui quidem foetor spirante occidentali vento directo flatu in Bu geti oram insertur, sed minime ipse foetor Silvae locum, clivumque transcendit; quod experim εnto unicuique patet: nam si ab hae Silva egressus in Prata Cryptae Fe ratae Monasterio propinqua, gradum seceris, Orientalis plerumque aura a Monte perflans obvia tibi erit, ac re creabit euntem et quae quidem aura, tum quod Orientalis est, tum etiam quod ab innocuo Monte prodit: ubi Roc ca Papia insidet, sina est. Si qua igitur foetoris pars, malitiaque in Silvam a Sulphurata irreperet, aut siqua aestivi caloris inolestia a Romana planitie sursum evaderet ; illa ipse Orientalis aura ab alto, validiusque prodiens omnem aeris impuritatem facillime deorsum pelleret, ac in Burgeti situm longe inferiorem iuvante descensu omnino detruderet malumque malo in ipsius in I icis oppidi
perditionem adderet. Crypta Ferrata ab aeris impuritate semper illaesi. Ub. I. e. 7. de Italicarum rerum varie tale, ct elegantia . Equidem N omittere etiam Grsci consue Uere, prae sertim in Romanorum nominibus reserendis, ut inter cae te ros Cl. Senator Philippus Buonaroti in suis collectaneis ad Vitra antiqua notavit. Saeculo tertio, & quarto ab eo usu Romani non abhorruere ἀ qui tamen etiam temporibus linguae purioris in vulgari sermone, δc scriptione saepe litteram N omi-
N. Nepos, ut est in Marmore Imperatoris Trajani
Hadriani. mura quandoque Marmoribus insculpta cernitur.
Verum de hoc, alii sique symbolicis figuris Cl. Leonardus Agollini audiendus est , qui Tomo primo pag. II. Sancti
Clementis Alexandrini Sententiam reserens haec habet.
se Per la Colomba Clemente Alessandrino intende to Spirito
73쪽
s COMMENTARIUM rito Santo, per Io Pesce la Mensa di Cristo apparso a Discepoli dopo la Resurregione, O li cinque Pesti, eon liquali stato cinque mila Uomini, perla Nave la Chiesa, per la Lira la Concordia , per l'Ancora la Costanga per liPescatori gli Apostoli, o it Battesimo &c. D quare Na vis, de qua sermo est, Ecclesiam notat, in qua, ibi sepultus pie obiit. V II. o. In Marmore Severat, de quo supra diximus, po nitur pro U.
6. P. Os posita: in vasculis aliquando ea fgla inveniuntur.
O. Gerit vices puncti, sicuti jam notavimus: qua propter titulus ΑΙ. , quem Cl. Pater Lupi non legit; quia id non observavit, sic legendus est . AULI AETEI An-xe Diem VI. Nonas MARTIAS . . Opus , praesertim in fisu linis. Opus fersiis Fortunati Mardonae ex Praediis Tui Manlii Maximi Severi .
74쪽
Tabula haee fictilis in Vinea, de qua supra Ioeuti sumus , DD. Gavotti reperta est .sta Poscin latum. Apud Lupi p. II. P. P. Pater Patriae in Marmore Imp. Adriani, de quo jam diximus. P. vice B. in lapidibus nonnunquam collocatur, ideoque leges in eis OPSEQUENS pro obsequens &c.
Ueteres quippe consi,nantes, quas tenues dicimus, cum iis, quas medias vocamus, alternare solebant . Pedum effgies in Christianis Sepulcris expressa, veluti anathema quoddam est Deo sacrum pro bene absoluta peregrinatione ea , qua strregrinamur a Domino, ut Uerbis Apostoli utar a. ad Gorinrh. 3. . At etiam Ethnici vestigia, ac pedes in Monumentis suis exculpserunt. Et sine pedum potissimum curationes Isidi acceptas veteres
retulerunt: eorumque figura tanquana memoria curatio nis offerebatur:
De Piscibus in Christianorum Lapidibus stulptis diximus supra. Hic unum adjicimus: scilicet vox ista IxQΥΣ Pisis,
quae non raro in Christianis Monumentis reperitur; refert voces has ΙΗΣΟΥΣ XPIΣΤΟΣ ΘΕΟΥ ΥΙΟΣ ΣΩΤΗP. Etenim si harum primas litteras conjungas, IXΘΥC conflabis ,sin quo nomine Christus mystice intelligitur , quia in hujumortalitatis abysso, Velut in aquarum profunditate vivus hoe est, sine peccato extiterit. Consule S. August. lib. I 8 de Cisit. Dei cap. 23. .
P. P. Praepystus, vel pro Praetor. In lapide Antii
P. Κ. Pridie Kalendas non semel in Marmoribus. P. M. Plus minus . SPIRTO, SANCTO, INNOCENTI, QUI UIXIT AN. PM. II. apud Reine fium. Syntagna. Inscript . Cl. XX. I9 . Luxnor in eadem inseripi. nuperrime dicta .
75쪽
16 COMMENTARIUMLuou. Ivixit. pro Quae venit; & Qui vixit, non raro in Lapidibus. R. De hac littera graece sumpta, vide quae diximus in nostra Palaeograph. pag. IO. SP. Sepultus: apud Cl.Lupi pag.96. S. T. T. L. Sit tibi terra levis. Solemnis precatio apud Ethnicos,prssertim vero apud Provinciales Hispanos. SVL. Sulpitii , Suuar , ct Suuant. Est in tegula ad Vineam , quae dicitur Rofati, non longe ab amplissimo Clampini Vineto distantem , eruta, a Cryptae Ferratae vero Coenobio mille cirriter pass. disjunctam . Ea autem sic habet. Vinigis sis Sulpitii . Equidem praeter muIta ve terrimae Villae rus era, Porticum, Parietesque reticula. tos, cernuntur etiam in eadem Vinea reliquiae viae antiquissimae latis lapidibus stratae .
76쪽
GRAECAE PRO NUNCI A TIGNIs . ιν TIT. Titulo. Uarii sunt tituli, quos etiam , ni decipimur , Dedicationes appellant Scriptores ; his Christianae Inscriptiones ab Ethnicis, & versa vice Ethnicae a Christianis plurimum secernuntur . Praecipuos utrarumque hic nos proseremus . Α Christianis Inscriptionibus
Sigia hare idem senat, ae Xυςei: Chri I, 8c saepissi me in marmoribus inter Λ , & sa collocata, vel ante Constantini tempora, ut putant nonnulli, conspicitur: frequentius tamen post impium Arii dogma ad decus no- mi nis Christi, ejusdemque Divinitatem probandam usurpata fuit. D. P. Deo Potenti, seu Deo Pacis , quibus nominibus Deus in Sacris Scripturis frequentissime appellatur . Quand que idem est ac Depostus, vel Depositio. D. M. S. Deo Maximo Sacrum. Frequenter in Marmoribus.
Οεω ara τι , Vel Κτίςν Deo optimo , seu Creatori. Attamen advertas velim easdem prorsus litteras in Ethnicorum Monumentis reperiri : tumque sic exponendas Sese, ηατο-ονίοις : Din manibus .
77쪽
His se per duobus Titulis Fabrettum a) audias di
centem ,, Domu S aeternae commemorationem non a Gen
tilitate, sed a Sacra potius Pagina desiumptam opinari debemus. Quippe qui in lib. Ecclesiast. cap. I a. vers. S. ita habetur et Ibit Boiso in Domum aeternitatis suae . Et Psalm. ψ8. vers. I a. Sepulcra eorum Doinus illorum iaeternum . Quanquam igitur Ethnici spe resurremonis orbati, ita & ipii loquuti fuissent ; aliter tamen hanc loquendi Armam accipere poterant Christiani, ut explicat exbS. Patrum sententia P. Cornelius a Lapide ad illum Ecclesiastici locum ,, Idem fere dic de Somno aeternali, deque phralibus his: QUIETI AETERNAE , SECURITATI AETER E, DOMUS PERPETUA, quum repe
reris in Christianorum Epitaphiis. Nunquam enim Christicolae cum Ethnicis senserunt, somnum esse mortis Fratrem , Matrem vero utriusque noetem ; neque vita Defunctorum corpora in Monumentis perpetuo detineri crediderunt et ut sensisse videtur Virgilius versibus his de Orode a Mezentio interfecto loquens lib. X. V. 763. Olli dura quies oculos, ct ferreus ur et Somnus in aeternam clauduntur lumina noctem . Sed Ethnicorum phrasibus etiam in versiculis usi sunt, cum sua ponerent Monumenta; quod , ut optime notavit eruditissimus Fabret tus loco citato : Facilὰ erat
tunc inextinctae Gentilitatisphrasibus, poetico praesertim Ibis aliqua imitari, inconsiderate potius, quam impia, fu*adultae jam Religionis temporibuι resecata sunt. Ut
78쪽
G RIECIE PRO NUNCIATIONIS. 39Ut autem omnino Christianas Inscriptiones ab Ethnicis distinguere scias, haec tibi regula , quam doctissinius tradidit Mabillonius sa) servanda est . Unum, inquit, adjicere lubet de quibusdam notis in superiori Episu Opraetermissis , quae tumulos Paganorum distinguunt. In Bis censenda puto vocabulae Depositus, seu Depositio: Quiescit in pace: Uixit in culo: Transiit: Bonae Memoriae : Iuae haud scio , an unquam Paganis tributa reperias . Idem censendum mihi videtur de notatione Ralen darum , Nonarum ; ct Iduum in Epitaphiis, quae rarissimὸ , si tamen unquam in Epitaphiis Gentilium oc
At Canonem hunc de Kalendis, Nonis &c. ita intelligere debes; ut raro admodum Ethnici eas in Lapidibus, non ita, ut nunquam expresserint. Etenim non semel& iterum, sed saepius etiam Kalendarum, Nonarum, atque Iduum mentionem eosdem fecisse in Monumentis compertum est . Legesis eruditissimum P. Lupi pag. 77.
ΡErgamus nunc Ethnicarum Inscriptionum primusque lit ille notissimus. D. M. titulos, I.
DIs , vel Diis Manibus. Conleverunt siquidem , Ethnici ab eis litteris sepulcrales Inscriptiones ordiri ἡquod Animas Defunctorum jam corpore exutas , Sc spiritales, quid sacrum esse crederent: unde omnia Religionis ossicia, quae Cineribus, Ossibusque tumulatis praeitabant, in Animas ipsas referri arbitrabantur. Equidem lata lex erat apud Romanos quod perspicuum est ex XII. H a Ta-
79쪽
6o COMMENTARIUM Tabulis) ut Manes Dia haberentur. Deorum Manis1 a Jura Sanctasunto. Hos letho datos Disos habento. Idem titulus sic etiam aliquando exaratur in Lapidibus . D M. B V S.
D. D. o. Diis, Deabus omnibus . Scriptus est in rotunda
Ara, quae nunc est pro Basse Imagini Christi Cruce infixi in oppidulo S. Cui Carinthiae.
Μ. D. M. I. Magnae Deum Matri Idaeae: nimirum Cybelae, quae in Ida Monte praecipue colebatur. Habet Inscript. in Balili- ea S. Sebastiani existens. I. O. M. Iovi Optimo Maximo. Hic titulus frequenter cernitur in Ethnicis lapidibus. D. M. S. Dedieatio isthaee ispe conspicitur in priscis Monumentis , atque explicatur Diis Manibus Sacrum. I. O. M. D. Post optimo Matino Deorum. Apparet in quadam Ara Votiva non adhibita quidem in usum Sacrorum , sed extructa pro salute Augusti Septimi Severi Pertinacis , &M. Aurelii Antonini Pii, quam refert Baudetotius L. Deutit. peregrin. Laribus. Ex qua clarum fit Ueteres Diis voti causa Aras erexisse, inque illis insculpsisse verba . N.M.
80쪽
GRAECAE PRO NUNCIATIONIS. 6 ID. N. M. Est in Marmore apud Urbem Sabinorum , Novum Forum dii tam , vulgo Vestauio , invento , atque Gordians Aug. a Foronovanis erctf O . Explicatur vero Domino N Aro Maximo: vel melius sorte , ut ex ipsa Instripi. eruitur : Devoti Numini Majesarique. B. D.
Bonae Deae, quae ab aliquibus Coniux, aut Filia Faun putata fuit, cujus eum proprium nomen ignoraretur, Bona Dea cognominata , & etiam Favonia, & Fatua, quod& faveret omnibus, bc Pueros fari doceret. A Cicerone in Orat. de Arus responsis contra Publium Clodium M gna Mater , Deorum Mater appellata fuit. M. B. M.
Magnae Bereontiae Matri, scilicet Cybele Deorum Matri: Hinc Virgilius lib. 9, AEneidos . Ipsa Deum fertur genetrix Bereontia magnum cibus his affata Iovem D. M. UIGI DIS Manibus UIGILUM, vel Vigilibus. Nisi so te Quadratarius , quod in ipsa Inscriptione ponere deburrat,superposuerit eo loci,ubi scribi debuit S.Sacrum. Illud tandem notandum , tum in Christi an is , tum in Ethnicorum Inscriptionibus haud raro Titulum desiderari. En tibi pro hac re specimina duo.