Joh. Bern. de Rossi,... Bibliotheca judaica anti-christiana, qua editi et inediti Judaeorum adversus christianam religionem libri recensentur

51쪽

strant antiehristianam pertinent potissimum ejus Commentarii in prophetas posteriores . Multa enim liabet in iis adversus nos disputata . sed in recentioribus editionibus caute omissa. Adeundi ergo, ut ea hauriantur, codices mss. et editiones antiquae. Mss. codices varii in variis bibliothecis extant. In nostra quae est nostri auctoris codicibus omnium ditissima ac quinquaginta quinque possidet, duodecim occurrunt, unusque inter eos, videlicet 4oa, qui excerpta suppeditat Comm. Isaiae Amos et Micheae in locis cum christianis controversis. Inter editiones eminent binae illae superius commemoratae, Soncinensis ac Pisaurensis, quam ad eum annum Is I 5, non ad Ι5I6, ut a plerisque fiebat, esse amandandam Observavimus in Annal. heb.- p. a MDI ad ΜDXL p. IO. Ex posteriori hac antichristiana quaedam loca restituit Pocockius. V. ej. notas ad Pomtam Mosis Seorsim recu Sas pag. 3C9. Sed prior illa multo plenior et integrior. V. An nales nOStros sec. XV p. I 3a et exempla in iis allata. Porro praeter has antiquior alia extat editio, olim ignotissima et a nobis detecta . sed solius Comm. in Isaiam ae Ierisine an. et loco, quae ea loca servat inta cla , et quidem quoad verba nonnulla pleniora , quam Soracinensis ipsa exhibeat. V. Cosdem Ancal. see. XV p. IIo. In Ulyssi

52쪽

ponensi a 49a ea vel mutilata vel praetermissa, ut monemus ib. pag. 96. In Venetai siet ea fuisse pronus eliminata perperam censent te Longius, WOlfius ac Masclitus . Non pauca enim supersunt, ut ad eam editionem notavimus. Sed desunt in reliquis, ut et in versionibus latinis, unica excepta Malanimet in Isaiam, quae Florentiae prodiit anno i 774, in qua loca quaedam ex

Soncinensi, ut videtur, textu retenta sunt .

Quae ad Isaiae Lili habet, germanice vertit ac resutavit Antonius Margarita in illius capitis Declaratione pag. 79.69 Ejusd. α'PIn Σ1TD Peruse tellιm, Comm. in Psal. o. an. 237, Ch. i 77 Sine loco, et in sol. Neap. 287, Chr. I 87. Pertinet et Comm. in Psalmos, ubi alia

multa antichristiana auctor congessit, marus ehristianorum adversarius a Grotio propterea appellatus. At vero ea iterum quaerenda innata. vel antiquissimis editionibus, in quibus

integra servantur, non in recentioribus, in quibus sunt studiose resecata. MSia nonnullos codices bibliothecae publicae suppeditant, privata nostra octodecim. Ex antiquis editionibus consulendae omnino binae illae primariae an i 77 et I 87, in quibus loca singula quae religionem nostram lacessunt, integra vel sere integra reperiuntur. De iis plura diximus in Annal. heb.- P. Iec. XV

53쪽

5 p. I , et 48, ubi et quae Κimchius fuge ad Psal. II adversus Christi divinitatem ac trinitatem disputat, speciminis gratia prolu limus latine translata. Insigniora haec loca

in reliquis omnibus frustra requires. In Veneta tamen IIII, Thessalonicensi Isaa, et Ignensi I 5 2, quae omnes ad manus sunt, minora quaedam retinentur, ut et in latina Ian verit versione ad Isnensem curata quae prodiit Parisiis anno 1666. O Rus l. zz S Tes xOthlanotrerim, Responsa ad christianos super quosdam Psalmos, ad calc. Lipmanui Nitra- . Altorsi i 6 et 16. Amstet. IZO9. Exhibent simul collecta et seorsim edita quae Κimchius in Psalmis contra nos disputat. Collegit autem anonymus judaeus et Lipmaniano codici addidit, unde edidit II ac spanius. Recusae eae sunt Amstelodami ad calc. Nitraehon, non Chi vh emuna, ut mendose habet Wolsius T. III p. I9I , a Genebrardo vero consutatae 8. Paris. i566. E. tant etiam mss. in cod. nostro I 269. 1 Ej. Κimehi R. Da v. m 'a Vichach, Disputatio adν. ehristianos 8. CPoli trio. In antichristiana collectione hoc anno edita sub titulo mehὸmed eho vis a sel. I 3 ad 19. De ea nihil Wolfius T. I ac III sub nostro auctore. Sed describit T. IV P. Iaa. Objectiones sunt a praecedentibus diversae,

54쪽

5 Inec a solis Psalmis, sed ex aliis libris, sae- p que ex evangelistis nostris petitae. Fol. I , non p. I 8 , ut habet Volfius, tradit se cum christiano doctore de Messiae adventu disputasse et ex quinque rationibus adhuc futurum ostendisse, quod congregare debeat dispersos israelitas et decem tribus, templum instaurare et Ierusalem, perpetuam pacem restituere, dominari in universos reges terrae , et gladios omnes, seu omnia bella abolere . Νullo deinde ordine reli tua nostra praecipua dogmata breviter impetit. 2 Κimchi R. Ioseph la nuan Micha

moth adonat, Bella Domini, IIS. Disputatio sat prolixa adversus christianos, quam laudat, sed multa quoque se in ea desiderare, eique jam occurrisse christianos notat R. Scem Tov in praef. ad ineditum Even bochen. Ita autem Miles amoth adonat est ejus titulus, ut eum profert R. Scem Tov et R. Scabiai sel. 43, et Seder adoroth l. III verso, non Milehamoth asc/m, Ne Ia Dei, ut Bartol cius T. III pag. 827 et Wolfius T. I p. 56 a. Subdit Scabiaeus appellari etiam ma)m nun Bellum praeeepti, non super praeeeptis, ut male vertit Wolfius,

subque hoc titulo ex Legeri additamentis refert Buxtorsus p. Ia 3. Seder adoroth plene ac pluraliter habet rennue: Bella praee pri . Testatur Wolfius T. III p. 423 ms. Ser

55쪽

T. I p. 56a et II p. to 52, qui et contra christianos eum conscriptum esse testantur. Forte idem est, mutato nomine vel titulo, cum sequenti, Vel si mavis, cum praecedenti , ad quem Scabraeus et Seder adoroιθ

lectorem revocant.

Eum suscepit auctor, ut testatur ipsemet

sub initium, ut praefractis suae nationis viris , seu exjudaeis conversis se opponeret Dei verba detorquentibus ad sidem Iesu Nagareni, discipulique votis satisfaceret, qui ab eo petebat, ut prophetias omnes adversus haereticos et epicuraeos, Seu christianos pugnantes in unum conserret, ejusque fidem facit

amplissimam David Κimchius nostri filius ad

Isai. VII I et LIII i , et in Libro radicum ad rad. notans patrem suum demonstrare tu hoc libro adversus christianos vu- Duiliaco by Cc oste

56쪽

cabilium e0rrilpta in quoque signiscare, eorumque rationes oppugnare. Quod Davidis testimonium in recentioribus ejus libri editionibus omissum, integrum habent mss.co lices mei non pauci, et vetustissima editio sine anno et loco omnium princeps, et CPolitana an . 3I3, ac sere integrum binae Neapolitanae anni i 9o et I 9 I. In hoc porro libro Berith disputationem auctor in instituit inter ru min, haereticum, et PUNT maamin, credentem, sub priori eo nomine christianum intelligens , sub posteriori judaeum. Plura de eo Wolfius T. IV p. 723.

revelatus, Μ8.

Producitur a filio Davide tum in Comm. ad Isai. LIII I, tum in Libro radicum adrad. zT. R. Scabiai pag. 36 n. 23, qui lue eum presso pede sequitur R. Icchiel in Se-der adoroth sol. I 65 verso, notant agere bNNIU de religione. Buxtorsus ex Legeri

additamento scribit in Bibl. rabb. p. 37 es'

se disputationem contra christianos, ut alterum Nerith cum liuo reapse a Davide Κiin-chio conjungitur in priori testimonio, et u trumque contra christianam religionem eς qe exaratum monet etiam Antonius Margarita in Deesari cap. LIII Isaiae p. 79 h. Eum IPq.

apud Oppen heimorum servari monet Wolfius T. HI p. 23. Sed editus Catalogus siler.

57쪽

res amis, dans laquetis ii declare Ies raisons qui re echent d'embrasser la religion chre-rienve 8. 1751. Extat in Dissertations eritiques rur Ia partis prophetique de recriture sine loco et auctore editis hoc anno a pag. 2 9 ad 269. Urget potissimum temporale regnum quod Messiae adscribunt prophetae et V. Τ., nec in Iesu ac Ν. Τ. adimpletum est, sed ad huc implendum et Fenturum. 77 ' Letire des rabbina de detix syna gogues ceAmsterdam, is M. Iurieu; traduite de rGpagnoi an. 5 46, Chr. I 686. Inserta est Richaidi Simonii Leitres choi-4iel T. I p. 3I9 ad 338. Occasionem nacti

rabbini illi ex nonnullis quae in judaeorum

favorem scripserat Iurius in suo Accomplis-aement des propheties, gratias ei reserunt si- nihilque demonstrare conantur Messiae adventum et regnum, Israelis restitutionem, et templi reaedificationem adhuc sutura , nec christianorum Messiam, in quo signa haecci oracula non adimpleta, verum esse Messiam a se expectatum. 78 Lip manni R. Iom Tov gd nso Sefernit rachon. Liber victoriae, 4. Aliors I 6 , et I 6. Amstet. 469, 47I, Chr. 17O9 , IIII. Disiligod by Cooste

58쪽

Prima illa editio rarissima. V. Vogt C rat. lib. rar. pag. 326, Enget Bibl. selectiss. lib. rar. p. 6 , Wolfium T. II pag. I 4 9, Reimanni Biblioth. pag. 889, . Solgeri Bibl. T. II, Bibl. ThomaS. VOl. I p. 385 , et Seha brti lanam p. 68. Ea Altorfit prodiit, non Norimbergae, ut habet Scablaeus P. 5 , et Hackspanii cura, non Vagensellii, ut habent editores Amstelo lamenses. Curavit autem, quod monere neglexit WOlsius, ex codice anni 3 9, seu I 589, Sive eX exemplari furtim a se ad eum descripto, tractatumque subjunxit De usu librorum rabbin eorum Norimbergae impressum. Extat apud me utraque editio, Altorsina et Amsteloda- mensis, cujus annus aperte in meo exemplari exprimitur per voc. Π Ina 469. Wolfius alium plane annum 47 I seu Ir il illi a signat T. III pag. 66I , quem et Oppenheimeri Catalogus confirmat. Si annus hic non solius tituli, sed novae editionis est, prior

illa est Wolsio ignota. Aliae sorte deinceps

curatae. Liber ipse nefarius anno I 399, non 3459, ut nonnulli autumant, ab auctore compositus est, et contra christianos in primis, deinde vero et contra atheos, sadducaeos, et haraeos directus, singulos percur rens V. T. libros, ac singula excutiens ac vindicans eorumdem librorum loca, unde ii sua doirmata demonstrant. Loca haec sunt

59쪽

35 pro numero dierum anni lunaris, suis

Sus lue eorum Omnium index praeintuitur, in quo ea pro varietate hostium qui consulantur, ad Voria capita revocamur, et in septem liebdomadae dies, seu septem sectiones dividuntur. Ita solius indicis est liaec divisio, non libri, ut habet Wolfius T. I p. 735 , ubi sese is recensetur. Ad biblicarum

porro Controversiarum calcem breviorem di spulationemr auctor subjecit, quam cum Petro quodam apostata seu exjudaeo habuit, ad calcem vero libit sive ipse, sive alius quispiam Naa i seu Responsiones illas Κim-chii ex Psalmis decerptas, quaS Supra commemoravimus. Mos. codices varii in variis hibliotliecis extant saepe inter se diversi , habetque etiam nostra sub n. 39 . Ex tribus diversis varias lectiones collegit et in limine Trael. Sota edidit Vagense ilius, quibus IIachspauit textus valde mendosus multis in locis potest emendari, particulas Vcro non paucas latine vertit et cum breviore consutatione Αltorsi an . I 6 3 ac bivis se

quentibus vulgavit subaldiis Sia ullius, quae ad Gen. ii ip , ct ad libros propheticos et agiographos potissimum speciant. V. Fabric.

Bist. bibl. Fabr. T. V pag. 32 . Inauglira lena Disputationem Niteachon nostro Opposuit

Ceiloxius Regionaonii i6 7, unam de gloria II templi Mundinus Ienae ari 9, displi-

60쪽

tationes alias nonnullus sub Antilomanni ti--. tulo Christianus Scholanus Frau querae anno 1659, Dissertationes suas plerasque Io. Fri chmutus, Lipmanu lana Vero argumenta exscriptoribus nostris atriijudaicis quam plures refutarunt. Vs. etiam opuS, Sed imperfectum, contra hunc librum paullo post ejus compinsitionem, seu anuo I ao, reliquit Stephalius Bodecher episc. Brandem burgensis, qui delitescit in bibliotheca regia Berotinensi. V. VOis T. II pag. IOI 6.

Zieearon seu Memoriale earmen libri Nitrachba heb. et lat. cum consul. Wagensellii inritis igneis Satanae 4. Aliorsii I 68 I. is Lipmannus, coniecto infelici opere, memoriae tribulium consulturus, potiora ejus

argii menta strictim et breviter carmine complexus est, idque ediscendum proposuit, ut

responsiones adversus christianos tanto magis

in promptu haberentur, si ex improviso cum his agendum esset v. Wagense ilius in praefatione. Carmen perpaucas occupat paginas, et nonnisi a p. Io 5 ad III protrahitur , sed susissima consutatio a II 8 ad 633, non computato indice. 8o Lombrosi R. Iacob Propugnaculum ju

Servatur apud judaeos Amstelodamenses et coutra v librum Hug. Grotii De veritate