장음표시 사용
221쪽
non modo pereeptionem renovat, Sed homo simul pristini quem habuit Sensus reminiscitur ; novit, Scilicet, Se eundem antea habuiSSe. 274. IIaec prima et Simplicissima memoriae SpecieSprimae aetati contingit, quippe quam infans Semestris Ostendat, dum P
rentes aut nutricem agnoScit, ignotos homines decli
datio vocatur, distinctionis Causa, et principium et fur
damentum perseetioris memoriae videtur eSSe.
275. Quin et nihil omnino ad organa Sensuum eX- ternorum admoto, nullaque juvante externa caUSa, et internis saepe CausiS Parum non modo renOΓat perceptionem, sed homo simul reminiscitur3y pristini sensus, quem habuit; scilicet, novit se antea haluisse eundem
274. Hrc prima et simplicissima species memoriae contingit primae aetati, quippe quam infans Semestris ostendit, dum regnoscit parentes aut nutricem, cet9 decliuot ignotos homincs. Haec facultas vocatur TC- cordatio, causa distinctionis, et videtur esse principium et fundumentum perfectioris
admoto ad organa GierHO-rum Sensuum, que nulla causa essiterna afuvante, et
saepe causis internis parum Only reneWs the perception, but man recollectS at the Same time the primary sensation which he had; that is tu say, he knows that he had thse fame Sensation previOUSty. 274. This primary and most simple kind of memory salis to the tot of the earliest age, such as an insant of Six monili sold evinces, when he recogniges his parentS Or nurSe, and ShrinkS hom strangers: this iaculty 1s called recollection, for the sake os distinction, and appears to be the beginning and foundation os more perfeci memory. 275. Moreover, even is nothing at ali bu applied to the Organs of the externat senses, and no external CauSE ASSiSt, and osten internat causes be litile perceived, sensations feli
4l. Reminiscor. to remember, gi vertis a genitive, as meri as an accusative ease ; as, datae silet reminisciιur, et eminiscitur pristini sensus.
222쪽
perSpectis, Sensus diu ante perspectis, sensus percepti percepti, obliti, sopiti, ho- diu ante, obliti, sopiti, renomini invito nec opinanti re- vantur cetθ reviviscunt ho- novantur, reviviscunt. Hu- mini invito nec opinanti. jusmodi recordatio invita Invita recordatio hujusmodi Propius adhuc ad persectam adhuc propius accedit ad
memoriam accedit. perfectam memoriam. 276. Vera et Optima me- 276. Vera et optima memoria dicitur sacultas illa, moria dicitur illa facultas,
qua varias cogitationeS PNe- qua reυocamuS, detinemus, teritaS, veluti SenSUS, pem contemplamur, dimittimus Ceptiones, &c. eodem quo ad nostrum arbitrium varias fuerant receptae Ordine, ad praeteritas cogitationes, Ne arbitrium nostrum revoca- luti sensus, perceptiones, 4 c. mus, detinemuS, contem- eodem ordine quo fuerint plamur, dimittimUS. receptae.
277. Haec, prima aetate, 277. Haec memoria) est nulla est; paulatim accedit nulla in prima aetate et pau- atque augetur. . Puerili latim accedit, atque augetur. aetate, promptisSima, Valia Fit promptissima, validissi- dissima, tenacissima fit; ju- ma, tenucissima, cin puerilivsenili si virili viget; senili aetate : viget juvenili et nonnihil fatiscere solet; virili caetuteo: solet futis- Summa Senectute dilabitur, cere nonii ih il senili caeleste : et tandem aboletur; et sere dilabitur et tandem Moletur
long besore, Drgoiten, and put to reSt, are renewed, and revive in a person against his will, and not thinhing upon them. Involuntary recollection of this hirid mahes stili further approaches to perseet memory, 276. The true and best hi nil os memory, is that faculty by means of which we recal, delain, contemplate, and dis-
223쪽
hae ratione, ut novas res dimittat facile, veterum, quas florente aetate recondiderat, adhuc tenacissima; ingravescentibus vero anniS, OmneS res noVae pariter atque antiquae, e memoria penitus delentur.
promptior et tenacior, aliis debilior datur: cultu et USU, modo hi non nimii fuerint, incredibiliter augetur. V riis hominibus, iiSdemque variis temporibus, plUS minus viVada aut prompta est: ita ut vel lente admodum vel incredibili sere velocitate Suo fungatur ossicio. Multum hic pondet a Secunda aut adversa qua homo utitur valetudine; a Statu animi, vel gravi affectu Commoti, vel placida quiete summ4 senectute; et ferὸ
huc ratione, ut facile dimittat novas res, cred) ud- huc tenacissima veterum crerum o quas recondiderat
forente aetate: vero annis ingravescentibus omnes res pariter novae atque antiquae penitus delentur a memoria.
promptior et tenacior aliis hominibus, debilior aliis: augetur incredibiliter cultu et usu, modo hi non fuerint
prompta clut vivida τariis hominibus, que iisdem variis temporibus: ita ut fungatur suo Osicio vel admodum lente,
fel iere incredibili velociatate. Hic multum pendet a
secunda aut udversa utiletudine, qua homo utitur; astatu animi, vel commoti
224쪽
fruentis, et ad suas cogitationes accurate attendentis. Tum quoque corporis ratio habenda est, magis minUSVesentientis aut mobilis; sanguinis motus quoque multum hic facit, incitatior, aut languescens : veluti ab exercitatione, sebre, dolore, torpore, Sopore, &C. PueriS, junioribus, et praeter solitum vividis, rapidior solet esse memoria; et haec inter alias CRUSAS est, cur hi judicio minus firmo aut certo Polleant.
279. Viget inter somnUm, saltem leviorem, memoria; sed parum accurata, neque reS Suo ordine, ut Sano et
280. Plerasque reS DOVaS, placida quiete, et accurate attendentis ad suas cogitationes. Tum quoque ratio est habenda corporiS, Sentientis aut mobilis magis veminus: quoque incitatior
aut languescens motus Sanguinis hic facit multum; vel
ab emercitatione, febre, lore, torpore, SOPOTC, 4 C. Memoria Solet esse rapidior, pueris, junioribus, et vividis praeter solitum: et haec est una cutis ιθ inter alias causus, cur hi polleant minus strino aut certo judicio. 279. Memoria viget inter
tuti, neque profert res suo ordine, ut solet proferre homini sano et vigilanti. 230. Memoria potissimum
225쪽
Saepe repetitas, jucundas, ingratas, Vel quae mentem ullo modo magis solito afficiant, memoria potissimum retinet. JUVnt, Prae omnibUS, Ordo rerum, eoque tanquam auxilio praesentissimo uti SolemUS, ad rem quamlibet
Scientiae omnigenae, et judicii, memoria sons et origo est, et igitur ordo fere maxima ParS, nimirum Sine quo aut nulla foret memoria, aut vaga et prorsus inutilis, qUalis somniantibus et delirantibus contingit. 281. Minuitur aut turbatur memoria, aut prorSUS deletur, variis morbis, imprimis qui cerebrum am-ciunt, προkaeta, paralySi, epilepsia, tumoribus intra caput, vi eXtema eidem il- retinet, plerasque Nobias res, Soepe repetitus, jucundus, ingrutuue, vel quae .ciunt mentem ullo modo magis solito. ordo rerum juvat prae
omnibus, que Solemus uti eo tanquam praesentissimo auX-ilio, ad revocandam quamlibet rem in memoriam. M
moria est fons et Origo Omnigenae scientiae et judicii, et igitur ordo est maXima pars, nimirum sine quo memoria foret aut nulla, autuma et prorsus inutilis, quialis contingit somniantibus et delirantibuS. 281. Memoria minuitur aut turbatur, aut prorSuS deletur variis morbis, impria
ciunt cerebrum, scilicetJupvleinia, paralysi, epilep
head pressing upon it, force applied to the head, and severs,
226쪽
216 lata, sebribus, imprimis qui
bus auctus est caput VerSUS sanguinis impetus, aut cerebrum quacunque ratione valde affectum. 282. Rarissime depraVntur memoria, ita ut reS O dine non suo menti rePraesentet : quod si tale vitium acciderit, ad laesam imaginationem vel delirium reserendum eSt. 283. Imaginatio est facultas qua homo Varius reS, quas memoria recondiderat, ad arbitrium suum Conjungit, dividit, et novo Ordine disponit; veluti si mixtis et Compositis, viri et equi, mulieris et piscis, sermis, Centaurum aut Sirenem sibi finxerit. 284. Imaginatio quam externa vi illula eidem i. e.
cupitiθ, febribus, imprimis illiso quibus impetuS Scin
put, aut cerebrum est9 valde abjectum, quacunque
ratione. 282. Memoria depravatur rarissime, ita ut non Depresentet menti, res Suo Ordine : quod si tale vitium acciderit, est referen sim ad lasam imaginationem, aut
odo delirium. 283. Imaginatio est illuθ
facultas qua, homo conjungit, dividit, et disponit novo Ordine, varias res quos cilleθrecondiderat memoria; υ
luti, si sitaeerat sibi Centaurum arit Sirenem cer mixtis et compositis formis, viri et
equi, mulieris et piscis. 284. Imaginatio est vivia especialty by those in Whicli there is great determination os
blοοd to the head , or the bra in be very much affected in any kiud os manner. 282. Memory is very soldom injured in such a way as torepresent circumstances to the mind in a salse order ; but is Such an evit occurs, it must be reserred to diseaSed imagination, or delirium. 283. Imagination is that laculty by which man connectS, divides, and arranges in a new order, various circumStanCeSwhich he had troasured up in his memory: as, is he sanciesto himself a Centaur, or a Siren, hom an admixture and unionos the se s of a man and a horse, os a woman and di fiSh. 284. Imagination is more vivid than memory, and has a
227쪽
memoria vividior est, et i lius imperium in animum, ejusque assectuS, et genus Nemosum, habet: quamvis memoria ipsa nonnihil hujusmodi vis possideat. 285. Cogitationes, quas haec facultas suggerit innumerus, Vix unquam in sano homine, cum rebuS Praeteritis quas memoria Contemplatur, multo minus Cum rebus veris et praesentibus, quas SenSUs percipiunt, Confunduntur : neque SanUS
homo, sobrius, et Vigilans, res quas imaginatio, ad Suum arbitrium, fingit, aut
fuisse, credit. Si talis error acciderit, pro morbo haben
286. Imaginatio infanti parva, juveni maxima, virodisi', quam memoria, et habet lotius imperium in animum,
inb genus nervsSum: quamvis memoria ipsa possideat nonnihil hujusmodi vis. 235. Cogitationes, quas innumeras haec facultas SV-
gerit, viae unquam confunduntur in sano homine, cum praeteritis rebus, quas m Oria contemplatur, multo miariuS cum veris et praesentibus rebus, quas sensus percipiunt: neque sanus homo, sobrius,
et vigilans, credit res aut esse veras, aut unquam fuisse veras9, quas imaginatio sngit ad suum arbitrium. Si talis error acciderit, est habendus pro morbo.
more extensive controut upon the mind and iis assections, and upon the nervous System; although memory POSSeSSessome influence of this hind. 285. The thoughts, whicli this faculty supplies without number, are Scareely ever con unded in a healthy personi With past occurrenoes Whieli the mind contemptates, and much less, with true and prysent matters, whicli the senses perceive: nor does a man in health, Sensi bie and awake, belleve those things to be true, or ever were so, Whicli imagination frames at iis wili. Should sucii an error Oecur, it must be accounted a disease.
236. Imagination is stight in the insant, most powersul in
228쪽
21B temperatior, seni sere reprimitur : eadem hilaribus, i ritabilibus, mobilibus, et
praeter solitum acriter Sen. tientibus, vividior; torpidis, frigidis, stupidis, fere nulla. Neque solis poetis utilis facultas; quippe CU-jus Species, rerum Similitudines et convenientiaS, Ruulgo hominum non obServatas, fingat, quaerat, detegat, ad conjecturas primo, ad veram Scientiam, Ope judicii, tandem perdUCenS. Huic forsitan Neutonum pariter ae Homerum de
287. Imaginationi et memoriae hoc commune eSt, quod in perceptiones viSus et auditus tantum imperium habent: neque profecto alio-juveni, temperatior Viro, sed fere reprimitur seni: eadem est vividior hilaribus,
irritabilibus, mobilibus, et illiso ocriter sentientibus praeter solitum; cest9 fere nulla torpidis, frigidis, et stupidis. Neque est chaec)facultas utilis poetis solis pquippe species cujus, fugat
quaerat et detegat similitudines et convenientias rerum non ObServatas a vulgo hominum, primo perducens ad conjecturas, tandem perducens 9 ad verum scientiamve judicii. Forsitan debemus huic, Neutonum, pariter ac Homerum. 287. Hoc est commune
imaginationi et memoriae, quod habent tantum imperirem in perceptiones visus et auditus ; neque profecto
the young man, more temperate in manhood, and is nearlychecked in old age : it is more vivid in those that are cheer-ful, irritabie, restiess, and poSSessed of unuSualty acute sensibility ; it is nexi to nothing in those that are torpid, cold, and stupid. This faculty is not of use to meis alone, sor one hind of it imagines similarities and correspondeneebetween things not observed by the bulk of men, Seeks out anil deiecis them, at firsi leading to conjectures and at lastio reat sciences, with the aid of judgment. Perhaps we are indebled to this kind os imagination sor a Newton, as well
287. There is this in common to imagination and memory, that they possess considerable influenee iapon the pereep-
229쪽
rum SenSuum externorum Perceptiones, aut ueCurate, aut sortiter renΟVare POS-
288. Judicium facultas est, qua perceptiones et eO-gitationes omnigenaS, Sen-SUS, memoriae, imaginationiS, Contemplamur, ComP ramVS, earum Similitudines et differentias detegimUS, variasque inde conclusiones deducimus. Haec facultas infanti et puero debilis est; consistente aetate, firmior et certior ; aetate paulatim Co rumpitur, et morbis quotquot memoriam minuunt; nam Sine memoria nullum potest esse judicium. 289. Omnes hae facultatestam pure mentis Sunt, ut primo intuitu haud quicquam corporei iis inesse possunt renovare aut accurate aut fortiter perceptiones aliorum ternorum
288. Iudicium est facultas, qua contemplamur, comparamus omnigenaS perceptiones et cogitation , SCHSUS, memoriae, et imaginationis,
dιnes et disserentias earumque inde deducimus varias conclusiones. Haec facultas
esto debilis infant i et puero:
frmior et certior consistente aetate ; paulatim corrumpi
tur aetate, et cilliso morbis,
quotquot minuunt memoriam, nam nullum judicium potest esse sine memoria. 289. Omnes hae facultates sunt tam pure mentis, ut primo intuitu haud quicquam corporei videatur in-tions of sight and hearing ; and cannot, indeed, renew ei ther illi accuracy or force the perceptions os the other externat
288. Judgment is the faculty by which we contemplateand compare ali kindg of perceptions and thoughis, of the
Sensation, memory, and imagination, and deieci their resem blancos and disserenues, and thenee deduce various con
230쪽
22Ovideatur: docent tamen inorbi qui eas impediunt,
Certum cerebri statum, Ut bene exerceantur, requiri: idque sensuum internorUmprimarium esse organum.
medici non parvi nominis, qui negant ullam in mente mutationem vel cogitationem fieri, quem certa et quae eidem respondet cerebri mutatio non comitetur. Res Parum certa, parum Utilis, neque facile ad experimentum reducenda 120, et Seq.) Tantum enim abeSt, ut ullam mutationum qUae in cerebro fiunt, vel modi quo Variae ejus partes Operantur, dum memoria, imaginatio, judicium eXercentur, scientiam h eamuS, ut ne quidem sana de his rebus esse; tumen morbi, qui impediunt eas, docent, certum statum cerebri requiri, ut bene eXerceantur: que id i. e. cerebrumo esse primarium organum internorum
Sensuum. Nec philosophi, nec medici non parvi nomianis desunt, qui negant ullam mutationem aut cogitationem feri in mente, quCm, certa mutatio et cmutatio9 cerebri quae respondet eidem, non comittetur. Res cestθparum certa, parum utilis, Neque jacile reducenda ademperimentum 120, et seq.9Enim tantum abest, ut habeamus tillam scientiam mutationum, quae sunt in cerebro, vel modi quo variae partes ejus operantur, dum memoria, imminutio, caut9
judicium erer centur, ut Nelio ever, diseases, whicli impede them, shew that a certain state of the brain is required for their being weli exercised: and that it is the primary organ of the internat senses. Neither philosophers, nor medicat men os no litile repori,are Wanting, Who de ny that any change or thought takos place in the mind, whicli a certain change, and that also Ofthe brain, does not accompany. The matter itself is os litile Certainty Or use, nor can it be reduced to experiment, 120, and following sections). For we are so far hom having any knowledge of thu changes which take place in the brain, and of the operations of iis varicus paris, whilst memory, imagination, Or judgment are being exercised, that no reasonablu