장음표시 사용
101쪽
na tribu si Petrst nihilo sundamentui' , in quo
erat Ecclesia aedificanda, prae caeteris Apostolis: haec rutem omnia falsa essent, si Papa Con- , cilio esset inferior ; tune enim non ipse , sed Conei liuiri esset fundamentum , non Petrus Pratres confirmaret, sed Petrus a Fratribus in Fide eonfirmaretur; ergo &c.
149. Nee juvant hie distinctiones de Ee-elcsia , Fideles denotante distributive , aut dis
iunctive , non autem eollective in Synodo congregatos . Nam Christus Dominus ait se aedificaturum Leelesiam suam super Petrum tsed Ecelesia aedifieanda non erat solummodo non congregata in Synodo , sed absolute , &secundum se 3 ergo multo fortius in suo repraesentante, nempe Synodo a se uti sive dispersa , sive congregata fundabatur in Christo, adeoque erit subdita Petro , ejusque successoribus a Iso. At validius adhue Joannis 21. 27. idipsum evincitur , ibi enim coram omnibus Discipulis, Petro ter interrogato, an ipsum amaret , & assirmative semper respondenti ,
dixit: Pasce Ουes meas . ex quo loco e Olli gunt Patres Petri Primatum, ut Chrysost. in hunc locum , Epiphan. in Ancor. Teosita c. in cap. ult. IOan. at ex hoe loeo clare deducitur superioritas Pontificis , etiam Oecumenicae Synodo; ergo &e. Prob. min. Christus Domi-IHis ibi omnes oves suas committit Petro , dc suecetaribus pascendas; nullam enim excludit 3 ergo etiam commendat Petro in Synodo Congregatas 3 ergo Petrus etiam illarum est Pastor supremus loco Christi , cujus omne SOves Petro commendantur sive praesentes, sive suturae , sive copulative , sive disjunctive . Miae Ioan . Io. IG. dixit Salvator e Alias oυes
102쪽
ha eo , quae non sunt ex hoe sviIἰ , σ illas σορ- tet me adducere, U' set unum ovile , es' unus Pastor . Ergo omnes oves suturae reducentur ad ovila insimul eongregatae , cujus curam geret Pastor , loco Christi, nempe Petrus , sed ovile plenum dieit omnium congregationem ovium , nedum disjunctive , sed collebive, sive in se, sive in repraesentante; ergo etiam ista-xum Pastor curam geret loco Christi; igitur etiam oves praesentes. MI. Nee refert, Christum non expressisse omnes penitus Oves per verbum omnes , nam ponendo ly meas ,jdicit omnes , quo pacto
Christus ait Ioan . I . . . Oves meae vctcem meam audiunt , σ ego vitam aternam do eis, Er non peribunt in aeternum , U non rapiet eas
qui uam de manu mea , quem locum de Praeodestinatis intelligit prae caeteris Patribus Α gust. de eorrep. dc Grae cap. s. & tract. in Ioan . Nam ibi eomprehenduntur per ly meae somnes Praedestinati , nemine exeepto e eum vero vult exeipere , excipit, uti faeit Ioan. I7.
M, eum didier . quos dedisti mihi custodivi. es: nemo ex eis periit , nis Filius perditionis; erraeum Petro , eiusque successoribus eommiserie oves suas, illas commisit etiam collectas, re multo sortivi in sto repraesontante per synσdum
Idipsum ex conciliis evincitur a s s v. C Aera Coneilia Oeeumentea virltatio huie haud obseure adhaerent: Nam Ephesini primi Patres uno agmine approbant Epistolam Capreoli Carthag. Primatis peten
103쪽
tis, examini nequaquam subjici Pelagiano tum Dogma jam a Sede Apostolica proscriptum , idipsum ad Ccelestinum Papam scripto confirmantes . Item Coelestinus Papa ; id quod vult
in Synodo fieri per Legatos . praescribit , ne inpe Ne1torii damnationem : omnes Patres acinuunt, & Pontifici, ae Legato ejus Cy rillo Alexandrino plaudunt : Novo Paulo coelesyι-no is novo Paulo, Cyrillo . Tandem authoritate Coelestini se dicunt ad Nestorii damnationem compulsos et haee autem omnia Coneilii super Papam superioritati minime quadrant. 3ipsa enim mitte , mandata Pontificis non exequi, sed examini subjicete .debuissenst; igitur censebant Paves, seipsos Papa inferiores, etsi
in Concilio congregatos .., . . a
Iss. Calcedonensis Synodus sexeentis, gerrigi ita Patribus eo ala praesente Marciana Imperatore celebrata , idipsum sensit, Act. lim..piinm Dioscorus P Alexandrinus Satriar cha,praecipiente, lγer Paschpsium, de Lucentium, Legaaos ibos Leone Magno Summo Pontis eo
Romana , in numerum Reorum redigi lux .s uec permittitur inter Patres sed O e; synoduo a in tem obtemperat. Eadem Adh. Theodore , in
Ephes. II. Episeopatu spoliatus s admittitur, ut vocalit e . Uia Festituos ei inj potum San Hi mus Hrchiepi optis Leo ., quod quiden s. venisse Episcopis in eodem Ephesino lapsis,
licitur st. i. & Evagrius testitur nib. 2. cap. 3. & Gelas ad Episcop. Dardan. Epist. 3.ἀap. 2. eadem quouue act. Dioscorus Patriarcha tu spoliatur, praeeipiente Leone Magno Ponistifice , sententiae Concilio subscribente, non
autem ad examen voeante. Q. s. cum Patres
Synodi ex semepti sis Decretum Fidei edidi sisent, co firmiter adhaerebant .. quia ramen
104쪽
Apostoliei renuebant Legati ob voeum aliquarum ubseuritatem assentiri . statim sententiam mutarunt clamantes: Leo fle credimus: Leo recte exposcit ; hinc Iudices Assessores ; ergὸ addite de Dioni, secundiam iudicium S. Patris nosmi Leonis illam esse: haec autem omnia hucusque recensita non bene cum superioritate
Concilii cohaerent , ipsius enim definitio , si superius fuisset Pontifee , adhue substitisset, veluti regula Fidei , tametsi Legati, & Leo ipse repugnassent , nee Dioscorus diceretur a Leone depositus, nee Teodoretus restitutus a nee Harretieus fuisset ereditus , qui Epistolae Leonis contradixisset ς ergo censebat Conci- Iium , se non superius 3 sed inserius authoritate Romano Pontifice. r sq. Sexta Synodus eadem eructat: nam ct. s. reeipit literas Agatonis Papae r Tamquam ex Spiritu Sancto directas per os Sancti, er Beatissimi Principis Apostolorum Petyi ; in his autem Principatus absolutissimus Romani
Pontifieis commendatur, dum dieitur : Hujus authoritatem utpote Apostolorum omnium Principis , semper omnis Catholica Christi Eecl a ,σ Unioersales Synodi fideliter anulectentes in cunctis secuta funt. Ipsemet VI. Synodus seribens ad Imperatorem Constantinum Pogonatum .' Confessionem , inquit , tibi ἀ Deo inscr*ram illa Romana antiqua C itas obtulit , is Dogmatum Diem 2 Vespertinis partibus extulit . Cartha , ty atramentum videbatur, eν per Matonem Petrus loquebatur : & Imperator ipse ad Synodum Romanam ab Agatone pro Legatis mittendis eoactam et Interfusis namque ty vos cum 2 nise ali Principe Pa torqm simul cum ipso divinitus loquentes. Subdit, a Leone
Magno Autlehem prostratum , ait enim: Leo
105쪽
siam perterruit, σ d Monastisbo Grege pruscis, ejusque phantasiam , atque purationem rein probavit, evanescere fecit injustam ttirhu-ιam ; igitur si literae Romani Ponti fieis per os Divi Petri Apostolorum Prineipis a Spiritu Saneto dictantur: si aut horitatem ejusdem veluti Apostolorum Principis semper Catholi ea Chiasi Eeelesia, & universales Synodi seeutae sunt: si per Summum Pontificem Romanum Petrus loquitur: si ipse Romanus Pontifex est universalis Prineeps Pastorum: si Romanus Pontifex Iaaeresim excudit , quomodo est Concilio inferior , cui omnia ista non competunt , nisi ratione Romani Pontificis Synodos dirigentis pIss. Octava Synodus id ipsum profitetur,
dum Can. 2. jubet intemerata , atque inconcussa Nieolai Primi, atque Adriani Secundi Deerela servari, eo quia Nicolaus organum Erat Spiritus Sancti , Adrianus Seeundus ejus locum tenebat: vetat quoque Can. 2I. Pa. triarchas vexari expulsione, eonviciis , aut sei
ptis; subdit vero : Porrὸ si Θnodus tinisersalis fuerit congregata , σ facta fuerit etiam de .
Sancta Romanorum Ecclesia , quaevis ambiguA as , controversa, oporIet venerabiliter ,s'
cum eonvenienti retierentia de proposita quaestis-κe sciscitari , est' solutionem accipere , aut pro*cere , aut profectum facere 3 non tamen audacter sententiam dicere contra summos senioris Romae Pont ces; ergo si Romanus Pontifex est organum Spiritus Sancti, audiri debet , interrogari, & ab eo solutio expectari, nee sententia contra eum audacter dici: Concilio superior est ; alioquin non esset organum Spiri 'ius .ancti, sed Concilium , a quo solutio e '
106쪽
pectati deberet i non a Pontifeε adversuq evita
posset audacter sententia dici, alioquin Diosiori damnatio incurreretur , ausi nimis temere in Romanum Pontificem insurgere , ut optime Synodus Romana contra Photium iuvas rem sedis Constantinopolitanae .
Ii una rationibus ostenditur .a Rimo enim Synodi Oeeumenteae ax Summo Pontifice Romano coufirmationem petunt , ut patet ex Nieaena Prima a Sylvestro , & ex Constantinopolitana prima a Dama in , ex Calcedonensi a Leone Magno . ex Synodo 6. a Leone Secundo, ex S. ab Adria. no Tertio, postulantibus confirmationem, qua deficiente, Ephesinum secundum, & Trullense numquam pro legitimis Conciliis ab ipsi sinet Orientalibus habita sunt , & ideireo Trullanum magna adeo solieitudine rati habitionem Ponti fieis , authotitate Caesarum interposita , requirebat : si autem Coneilium esset, Romano Pontifice superius, nulla ipsius indigeret confirmatione , sine qua ejus decreta visgorem haberent majori authoritati innixa . Is 7. Secundo , Romanus Pontifex Cottis ellite Oeeumenteis imperat, cujus praecepta religiose censent servari oportere , ut patet eae prima Synodo Constantinopolitana, cujus asinserunt Patres simul eonvenisse ex eorum ad Damasum Primum Epistola . Patres Ephesini T. aperte testantur , se Nestorium damnasse, ur-' gente Coelestini primi praeeepto , qui regulam damnationis eisdem praeseripserat. Act. Io& 2. Epist. ad Imperat. dum ait. Coelestinus δε-
ais Apocossia Epistortis , ea per Epistolam od
107쪽
scopum de praesenti bac causa , Ur controversia praescripsit . Calcedonensis, Synodus Dioscorum se coegisse , ut reum sisti , ae spoliasse Patriarchatu profitetur, qui id Leo Romanus Pontifex mandaverat act. I. & 3. Synodus octava act. s. se ideo Photium intrusum Pa. triarcham damnasse affirmat, quia Nieolaus Primus, & Adrianus Secundus ita mandaverant ; nequit autem intelligi Synodum Oeeunienteam debere Romano Pontifiei obleuipe xare , & ipsi esse authoritate superiorem. Is 8. Tertio, Summus Pontifex Roma nus Concilia irritat , & invalidat Oeeumeni ea, quale fuit Ephesinum feeundum , quod quidem ideo repellitur, quia Leo Magnus illud reprobavit, & Ariminenses numquam sin Eeclesia receptum, quia Liberii Summi Pontificis ealculo approbationis destitutuin . Neque ulla synodus invenietur quam Ecclesia Catholica legitimam , atque Oecumenicam censuerit , cui Romani Pontificis confirmatio desit. Is s. Quarto, Romanus Pontifex absolvita Coneilio damnatos, eosque in pristinum restituit gradu in , quod sane si eo inferior esset , minime posset efficere ; neque ipsi permitteretur. Ephesina Prima Synodus Nestorium sejusque Sectatores anathemate, ac depositione mulctaverat, & tamen Caelestinus Primus epist. ad Cyril. Alexand. , reliquit quidem Autho- res in statu damnationis; eonsortes vero si resipiscant . admittit ad veniam , & Ioannem Antio elienum Patriaretiam Nestorii defensorem , at correctum Tistus Tertius amanter Iecepit, ex epist. Xisti ad eumdem . Idipsum in
Galeidonensi ac it, ubi Ipiscopos omnes s
108쪽
qui praedatoriae Ephesinae synodo assensum
praebuerant, poenitentes sola Sedes Apostolia ea potuit excipere, & in Synodo uti Iudiee
admittere, teste Evagrio lib. 2. cap. 2 g.& Ma- earium Patriaretiam Antioehenum Μono the-
itam Romam misitam a Synodo G. cum sociis Stephano , Polyeronio & Epiphanio Benedictus. Seeundus utique in pristinum restituisset, ρ poenitere voluisset exae . I. Synod. 7. Idipsumim 8.quoque Synodo agnoscitur, ubi habentur 'Ignatii Patriarchar, 8a Imperatoris Basilii, quibus rogatur Pontifex Adrianus Secundus a ut promotis a Photio Eeelesiastici lapsis veniam , ω restitutionem largiri digna-
Letur, nec tamen impetrare potuerunt.
I 6o. Cum ergo divinae Scripturae potestatem omnem D. Petro , & successoribus ejus a Christo Domino Collatam a miment: eum ip sum asserant esse eaput Ecclesiae , Pastorem . ejusdem omniumque Fidelium Patrem , atquct Magistrum, Ducem , atque Rectorem, quem constituit Dominus super familiam suam : omnes istas praerogativas Synodi fere omnes O menteae testentur, & facto eomprobarint, a Romano Pontifiee Actorum omnium confit mationem , non purum assensum postulantes sui ex ipsismet Actis patet Coneiliorum, Epi- 'stolisque Pontiseum: sum judisium ejusdemeenseatur ultimum, & supremum, ipsiusquo potestas non a synodis , sed ab ipsemet Salvatore prosecta sit, & immediate eollata , ipsis mel synodis ultro fatentibus; eum rationi ipsi Naturali repugnet , Caput subesse membris etiam unitis, quoties Oon membris sed a Deo suum esse habuerit , eon eludendum est a
Romanum Pontiseem esse Coneilio Deeum remico aut horitate Superiorem . non e contra,
109쪽
I.Divinae Scripturae itibuunt Eo
elesiae supreinam authoritatem; ergo Cone ilia oecumenica sunt authoritate Romano Pontifici superitora: conseq. patet, nam oecum enica Concilia Ecclesiani repraesentant,vnt. autem habetur i. ad Timo t. 3.ubi Eeelesia dicitur Columna , σ frmamentum veritatis sec Mat. I 8. II. peccantes, qui nolunt emen.
dati eorrectione privata , Ecclesiae deseruntur; ergo Leelesia est supremum tribunal , ergo etiam Concilium illud repraesentans . Ist. ConM.I. Ecclesiae in nomine suo polis 1iectur Christus infallibilitatem: Mat. I 8. 2 . ibi dieitur: Ubi sunt duo , vel Ires congregati ἷn nomine meo , ibi sum in medio eorum: ergo etiam Conciliis Oecumenicis repraesentantihus pollieitus est Christus 3 ergo &e. Icis. Confirm. ΙΙ. Romanus Pontifex estaeilius Εeelesiar ; ergo subjicitur Ecclesiae ; ergo etiam Synodo Oecumenicae ipsam repraesen. tanti, eo magis quia potest sta e Ecelesia sine Pontifiee sve tempore schismatis, sive post ejusdem obitum, usque ad novam electionem; ergo Eeclesia est a Pontifice independens, videoque ipso superior in synodo eamdςm
repraesentantea lIM. Respis ne. eonseq. , ad euius proba aionem , ne. a Concilio contradistincto a Caapite Romano Pontifice Ecclesiam representaria quae est corpus persectum , ex Paulo ad Rom. a z. q. Corpus autem caput includit tamquam membrum praecipuum, a quo eaetera alia in
luxum hauxiunt 3 & idcirco non pexsecte s
110쪽
manum Pontificiem ut caput excludente , & in tali easu Ecclesia dici nequit columna , de
firmamentum veritatis, eum Petrum exeludata
in quo Ecelesiam suam dixit Christus esse aedificandam: tunc enim neque a Christo ipso insi xum habet, quem, Petro mediante, se daturum Leelesiae pollicitus est; quare cum in Seriptu ris dieitur Eeelesia infallibilis , ideirco dici- . tur talis , quia capiti adhaeret visibili a Christo invisibiliter influxum obtinenti , propte rea Epiphan. in ancor. Dominus , inquit is constituit Petrum primum Disicipulorum s pe iram firmam , super quam Ecclesia aediscata
eri ; ob quam rationem Ecclesia dicitur eolumis na , 8c firmamentum veritatis juxta orae ulum Christi, Mat. I s. 18: Tu es Petrus , σ super hanc petram ad cabo Ecclesiam meam . Pee- cantes autem non deseruntur Ecclesiae ὲ Ponti- see Romano contradistinctae , sed aut Eeelesiae ipsi eum eapite suo, uti fit in Synodis, & cau- Usae agitantur Haereticorum , qui publicam me rentur condemnationem, aut Praelato. EeeIesae , qui reum publice corrigere debet , quoties privata reprehenso minime sufficiat. Et prosecto singuli Praesules Eeclesiarum s bi dictum in Apostolis putant : Quaecunque ligaveritis
super terram , erunt ligata , ly in coelis. ros. Ad primam confirmationem coneant. , dc ne, conseq. nam Synodus a Romano
Pontifice contradistincta , etsi nomine Chiihi, idest Petri Christi locum in Terra tenentis, collecta. legitima sit , non tamen perseverat collecta in nomine Christi , nee in ejusdem nomine fiunt decisiones, quoties a Romana Pontifice contradistinguatur . qui tenet locem