장음표시 사용
111쪽
Hrea inores , flut pidem definiat , neque a Petro , neque a Christo ratum habetur , & eon sequenter neque ab Ecclesia Christi. 166. Ad secundam eonsrmationem ne. eon seq. , etsi enim Romanus Pontifex Ee elesiae fit Filius per nativitatem spiritualem, ejusdem tamen Pater efficitur per Canoni eam electionem , uti Episeopo ejusdem Di aece sis , e ius est Pater, minime repugnat esse Filium, nec
eumdem esse Regem & Regis filium ; quare scuti Ecclesia particulari , cujus Episcopus est filius , non desinit ipsi esse subjecta , neque Parens Regis ipsim et Regi, ita Eeelesia universalis non desinit lubdi Romano P tifici, et si ipse filius si Eeelesiae universalis .
Is . Quod vero additur , ag rem minimufacit; neque valet conseq. manet quidem Ecelesia schisinate vietente , aut Desuntio Pontifice; at manet imperfecta, utpote capite vi
sibili destituta ; sicut manere quidem potest
corpus capite truncato , imperfectum tamen, di mutilum, propterea etsi regatur Ecclesia schismate durante, ae Ponti fiee defuncto , non tamen perfecte , itine enim nec Fidei contio- versae nec aliae causis majores ultimata possune
deaeisione finiri , sed Petri successor expectandus est, eui dixit Dominus Mat IO. I9. Et quodcunque ligaveris super Terram , eris tu tum oe' in Coelis , σ quodcunque fetioerii supe iTerram , eris solutum , 'σ ἰn Coelis . Hs8. Obji. II. a sententiis Romani Pontis eis ad supremum Eeelesiae Tribunal pro vo
catum est , eadem minime horrento, aut Sy nodo appellationem respuente ; ergo Roma nus Pontifex non est supra Concilium , sed infra ipsum , conseq. patet , Prob. ant. , nam in
Ecclesia plateis e Orientali Nestorius a Coele- stino
112쪽
stino I. damnatus ad synodum Oeeu menteam
provocavit , teste Liberato cap. I 2. Breviat.
Idipsum fecit Eutiches a Leone Magno , qui Epist. celeberrima ad Flavianum errores ejusdem Haeretiei proscripserat , ad Coneilium
Oeeumeiticum appellans , Ecclesia minime reluctante , & puopterea Ephesinum se eundum
eollemini est ; ergo Coneilium Oecumenicum est Romano Pontifice authoritate superius. 169. Resp. I. dist. ant. a Sede Romana ad Concilium appellatum est , de facto con .ant. , de jute ne .ant. , di cons. Nestorius qui-Gm , di Eutiches ad Synodos generales Ephesinam primam , & fecundam provocarunt: ad quaestio est, an de jure, recte , ac valide appellaverint 3 hine eardo vertitur disse ultatis a Idco autem Summi Pontifices C estinus primus Ephesinam primam , Leo autem primus Ephelmam secundam celebrari permiserunt , ne aliquod majus Ecclesiae , ob Impetatoris Theodosii Junioris ab Haereticis turpiter demcepti , adveniret Incommodum, & eo et am casu Legatos iniserunt, qui nomine suo etsi
dein praesiderent: at quia in Ephesina seeunda Legati Apostoliei praesidere a Dioscoro Riexandrino Patriarcha nequaquam permiis suerunt , sed ipse praesidentiam , & regimen Synodi usurpavit ; ideireo in Synodo Calcedo nensi Patriarehali dignitate de mandato ipsa
Pontificis fuit nudatus, nee sedere in Syno do permissus, ex ach. I. 8c 3. ejusdem . Nee veruili est , Eeelesiam hujusmodi provocationi assensisse, sed potius exhorruit novitate audaeiae perculsa , Augustumque doluit ei reum ventum fraudibus Haereticorum; quales fuerunt hujusmodi appellantes, nempe Ne storius Eutiches . AE t . 27o, Re
113쪽
Romano Pontifice ad Synodum, eujus caput erat Romanus Pontifex mediate, vel immediate ; trans ant. ad Synodum a Romano Pontifiee contradistinctum ne. ant. & conseq.
Nestorius, & Eutielies appellarunt quidem, sed ad ,Synodum j cta regulao antiquas E etesiar 'celebrandum , Romani scilicet Pontis eis assensu , atque directione celebiandum: quod sane in Ephesino primo praestitum est , omnia Coelestino I. Romano Pontifice disponente, Actaque confirmante. Quia vero in Ephesino secundo omnia nutui Dioscori subjacebant, Romano Poneifice in suis Legati excluso , proptera Synodus illa non Ecclesia Coneilium , sed Synagoga Satanae semper est habita, & in subsequenti Calcedonensi cum
I r. Obji. ΙΙΙ. Coneidium Oecumenicum in Romanum Pontificem jurisdictionem exercuit , & exercere potest ; ergo Romanus Pontis, Synodo Oecumenicae subjicitur. Conseq.
patet. Prob. ant. nam Synodus sexta omnium opinione legitima, atque Oecumenica Honoxium Romanum Pontificem, causa sormiter ni stituta,anathematis sententia mulctavit,ex Act.
Synod.VI. & habetur quoque in septima , Se octava Synodo , ubi eisdem censuris asscitur .
Hane damnationem Leo Secundus confirmat,
Epist. ad Constant. Imperat. , & Epist. t. ad Episcop. Hispan; ergo Synodus Oecumenica
in Romanum Pontificem authoritatem exero cuit. 3172. Idipsum asserit synodiss Constan- tiensis a Martino Quinto approbata seis. 2.Can. I. definiens ., quod ipsa In Spiritu Sancto congreSata legitime , Generale Concilium faciens s
114쪽
ciens , Ecclesiam Catholicam repraesentans , po restatem is Christo immediate habet , cui quilibet cujuscumque Liatus , υel dignitatis , etiam si Papalis exi sat obedire tenetuν in his , quae pertinent ad Fidem , axtirpationem dicti solus natis , σ reformationem Ecclesiae Dei in capi-- te, σ membris Quam quidem authoritatem exercuit, ne dum schismaticos Pontificeς deponendoe, sed dυretum de Fide edendo, quo errores Ioannis Hiis , de Hieronymi de Praga proscinduntur, & communionem sub utraque specie decernendo minime ad salutem
necessariam .. 173. Cons. nam alii quoque Pontifiees asynodis fuere depositi . Synodus Romana νIoannem duodecimum ob gravissima scelera , ipsi a Clericis objecta , instituto sermali jud, aeto , deposuit, apud Baron. ad Annum Christis δο. ,& Constantinus , qui Paulo Primo sue eessit, in Synodo Romana eamdem poenam xetulit, teste Anastas. Bibliotec. in Stephano tertio, qui constantini locum obtinuit s ergo Eeelesia Potestatem habet Pontifieis etiam eiis tra haeresim deponendii ergo Eadem est authoritate superior in Synodo eamdem repraesen
174. Resp. nε. ant. , ad cuius probationem , data narrationis veritate , permittea do , ne. conseq. nam Honorius tune, si verε
haeresim admisisset, a Pontifieatu ipso decidisset 3 vel saltem fuisset ineertum, an vere in ipse permaneret; quare nulla tune admiratio subiisset, aut ex se depositum , aut saltem dubium Pontifieem in judieiuni voeari . Si autem Acta sextae Synodi G eorum vafritie cor rupta dicantur , nomenque Honorii , loco
Theodori Coqstantinopolitani Patriarchi M.
115쪽
notelitae appositum , nee levia huiusmodi eorruptionis inditia desunt, uti plerique Viri Doctissimi contendunt, apud Berninum Hist.
haeres. t cim. 2. Leeul. T. cap. m. arbitrantes
quoque , Synodum sextam a Leone Seeundo absque mixtione Honorii fuisse confirmatam . Epistolasque illas ad Constantinum, & Hispaniae Episcopos datas esse spurias , aut corru- ptas , argumentum corruit . Sive ergo sterie reipsa damnatus Honorius, si ve non , adversus noli ram Thesim nihil eoncluditur, eum probari debeat, Romanum Pontificem actu existentem, nee haereticae labis ullo pacto convictum, quo casii a Pontifieatu a seipso defi- ,
nit, judicio synodi Oeeu menteae fuisse subinjectum a I s. Quantum vero ad Constantiense Concilium, ne. conseq. 3 priora enim de etenta , in quibus continetur hujusmodi subjectio, de tempore schismatis loquuntur , ad 'quod extirpandum illa Synodus collecta est , 8c pro- .pterea ad illud extinguendum , depositis tri' bus Pontificibus dubiis , Martinus Quintus in ea canonice fuit electus, a quo Actorum eonsrmationem postulavit,&obtinuit,sefl.4s . quod sane minime fecisset , si eum sibi subdlatum existimasset. 176. Caeterum Deereta adducta , etsi absolute loquerentur , nullam penitus vim habent , cum ipsa non ab universa Synodo condicta fuerint , trium Pontifi evm obedientiis conflata, sed a sequacibus tantum unius Pon tificis, nempe Ioannis vigesimi tertii, dcaluidem non omnibus , iit patet sesLq. , & s. cum adhue Praesules aliarum obedientdirum minime aecessissent, & propterea neque Martini Quinti confirmationem obtinuerunt, qui pa . ' lam
116쪽
iam protestatus est in Bulla eonsimante , se illa
tantummodo , quae conciliariter acta sunt, approbare , non veto alia , quae tumultuarie satque ' parte tantum Synodi prodierunt: hine Martinus praelatus statim , electione sui secuta constitutionem edidit , in qua , multis Concilii Patribus praesentibus , haec habete
mili fas est . supremo Pudice , videlicet Ap stolica Sede , seu Romano Ponti e Fesu GrAM Vicario in terris appellare , aut illius iud cium in Catim Fidei, quae tamquam majores ad ipsum , Sedem Apostolicam deferenda sunt ,
declinare . Quae sane eum superioritate Concilii ad Papam minime componuntur . III. Quamvis autem Synodus Constantiensis decreta de Fide ediderit , & Haereticos
damnaverit , id nihil officit, si enim deerata
revera renoventur a &hyreses jam proscriptaed mnentur, hoc omnibus etiam Provineialb bus Synodis est commune i s vero nova pro eant , & ob ipsa Haeretiei dainneatur, hie est eardo difficultatis , an obligent de Fide , Ponistisiee non adhuc coirsentiente , vel respuente o' Ideo autem nunc Ioannes Hus, dimiclestiisi habentur pro damnatis , quia Synodus eondemnans a Martino Quinto oonfirmationem obtinui; , & juste combusti sunt , quia errores . antiquos renovarunt jam proscriptos , ab eis recedere olentes. I 8. Ad Conf. ne . conseq. nim Is enim probat, evinceret quippe etiam Synodos Provinciales esse Romano Ponti siee superiores . Itaque Ioannes Duodecimus Othonis Impe-.Iat sis praepotentia', non jure .fuit depositus,& propterea expulso Leone VIII. ab Othone instituto , iterum ad Sedem ascendit, ap. Ba ron. ad An. Christi sol. Constantinus non
117쪽
ad pristinum statum redactus , apud Anastas Bibliothee. ibidem. Uerum , eertum, & legitismumPnee schismatieum , aut haereticum a synodo generali depofitum fuisse Pontificem probandum est , alioquin nihil effieitur .i's. Obii. ΙU. summi Pontifees asserunti. se Deeretis Conciliorum esse subjectos: non posse agere contra statuta majorum e Fideles omnes nolentes resipistere debere vitari veluti ethni eos, & publieanos, etiam ipsum Episcopum Romanum : se non posse agere contra Canonum Deereta , absque sui officii dileti-mine: Reelesiam gubernari oportere , ut ita gestis Conciliorum ,& Saeris Canonibus continetur; ergo Episeopus Romanus 'Oecumen eo Concilio est subjectus . I 8o. Cons , ipsim et Romani Pontifieest supremam in Syntidis authoritatem agnove te . Marcellinus in Synodo Sinuessano crimetasuum externae idololatriae consessus , di sententiam expectavit, apud Baron .ad Annum Chri-ωsti sox. Sistus Τertius Synodo se sistit erim,
nationibus a Basso impetitus, ex eodem Baron.
d Annum Christi q3 I. Symmacus calumniis aniatus eoram Synodo, jussu Theodoriei Italiae Restist coacta, causam suam agit, & obtinet absolutionem . Idipsum eontigit Leoni Tettio , in noeentiam suam in Synodo , jussiet Caroli Magni eollecta, tuetur, apud Anastas. Bibliothee. in eius vitat ergo Summi Ponibsees agnoscunt in Synodo superioritatem . 18 I. Resp. ant. esse verum de subjectione
directiva, qua supremi quoque Principes suis
se legibuς subditos fatenrur , non vero de coamctivar haee probari debet, non prima, Pri-
118쪽
Io anatui minime noxia. Verum est quoque etiam Romanum Episcopum vitari debere , in casu tamen haeresis, ob quam unice a Pontificatu desineret, nee citra sui periculum offisi posse violare leges illas, quarum fractura , aut dispensatio haeresis suspicionem induceret ; quo sensu Innocentius Tertius locutus est , Epist.
Io4. lib. I. regis. At Ecclesiam quoque verum est gubernari oportere juxta canones 3 non tamen asserit , ex suprema authoritate interdum secus agere Pontificem nequaquam
posse; quod quidem Ecclesia ipsa approbat, petens quotidie a Romano Pontifice dispensationes. 182. Ad Conf. ne. ant. exempla autem adducta nihil probant a illi enim Pontifices ex semeptisis, non autem coacti se Synodis subinjecerunt , non ut juridiea in ipsos potestas
exerceretur, sed potius , ut, examine instituto, eorum ab imputatis criminibus innocentia elueeret. Ideireo autem Marcellinus eo ram Concilio sese sistere voluit, quia cum in Idololatriam externam metu tormentorumineidissset , dubitare potuit a Pontificatu ex ei disse , veluti suspectum infidelitatis , & propterea judieari a Concilio posse , quod tamen
noluit , asserens , Primam sedem a nemine judicari; nee Patres spontanea in hane subje ctionem aeeeptarunt , eo quia non ex infidelitate , sed ex formidine poenarum , illam Fidei abnegationem ortam agnoverunt, & pro pterea Pontificatum in ipso adhue perseverare censuerunt. Sistus Tettius cap. s. Syn, Rom.& Leo Tertius ex Anastasio aperte protestantur, se voluntarie eriminis objecti discussio-
uem permitterea ut veritas pateret, non ta
meu seipsos subdere. Idipsum feeit Symmacu
119쪽
Ios in Synod. Rom. tertia , quae de Romano Pon. itfiee digna in illam protulit sententia in , apud Ennod. Tieen. Epist. ad schismat. Aliorum
hominum causas Deus voluit per homines ter
minari ; sed Sedis sius Praesulem suo me quae
stione reserυavit arbitrio . I 83; Ultimo coacervantur cetera mino tigmomentit 1. Papa, si in haeresim in eidat judieari potest . Can. si Papa dist. 68. , ergo etiam in aliis casibus: qui enim potest in majus , potest & in minus , cap. ex Parte extra de Decimis. II. Membra eorporis ab se indenda sint pro ejusdem salute ; ergo Pontifex , qui est eaput, si noceat, abscindi potest, adeoque subditur Eeelesiae . III. Totum est majus sua parte t sed Ecclesia est totum ; ergo est major Ponti fiee , qui est eiusdem pars. ΙU. Pontifex potest pravis moribus , ac tyrannide Ecclesiam destruere; ergo potest Ecelesiam eum deponere , jure ipso naturali , vim vi repelli posse , dictante; ergo Pontifex est subditus
Eeclesiae in suo representante, nempe Synodo Generalior 84. Resp. ad primum ne . conseq. , in ea su en. haeresis Pontifex a Pontificatu decidit; si veto de haeresi sit suspectus , ipse Pontificatus est dubius; quare mirum non est in illi ea si bus posse deponi, cum non deponatur Verus, & certus Pontifex, sed dubius, & quin tenus privata est Persona. Ad seeundum die o, nulli membro
praeter caput parcendum esse , .ut corpus salvetur, capite enim ablato, perit corpus , non tamen alio membro pereunte di hine Christus Dominus Mat. I 8. 3. non dixit , caput abscindi oportere, si noeeat, bene vero caetera
membra , Cum ergo salus Leelesae a Capite
120쪽
Io pendeat, etiamsi sit Insrmulti, & Iangue seat, numquam potest per depositionem ab se indi.
I 86. Ad tertium ant, verum est de toto quantitati vos & homogeneo , non vero integrali , & eterogeneo : Ecclesi3 autem est
totum et erogeneum, at humano simile corpori, ad Rom. Iv. s. ac proinde plus virtutiς habere potest Caput ejusde in , quam corpus integrum , in quod interno spiritu influit terrigo Romanus Pontifex , qui ex divitiis Serbpturis, Patribus, & Conciliis Ecclesiae Caput est , plus habet virtutis in seipso intensive , quam Ecclesia universa extensive , & quidem ex Christi institutione ; idcirco mirum non est , Ecclesiae minime subdi , sive disperis , sive congregatae, sed potius eam subdi Pontis ei sive in se, sive in sui representante, nempe Synodo Generali ..187. Ad quartum , permisso ant. , quod
non ita facile contingit, ne. conseq. in tali enim casu injuste impetitus , sue , privatu τε
quoque, sive Ecclesia ipsa , potest quidem se
tueri defensione naturali, non tamen luridica, de qua quaestio est, eo modo, quo quisse tuetur a Principe volente eum Occiderei squem prosecto repellere quidem potest, non
tamen ad Tribunal vocare , aut ipsum deponere . Si quis inquirat, cur Ecclesia Pontificem eligere possit, non autem deponere 'I88. Ratio apparet perspicua : quia nimirum Pontis eis Electores', etsi, Personan eligere minime possint, ita ut eidem supremam conferant Potestatem r eam tamen possunt de-s gnare , eul electae Christus Dominuς confert dignitatem Ponti se iam , adeoque dieuntur Cardinales eligere Pontificem, etsi eidem mi nimu couseram Pontificalem Dignitatem ν .E 6 non