장음표시 사용
121쪽
possunt auferre, quod ipsi non dederunt, nee in eorum erat potestate, sed Christi, si eut Populi Regiam potestatem , quam ipsi non dede-xunt , auferre non possunt, nec Pontifex o dines cieros abradere , quos non ipse aut Episeopus, sed Christus , ut eausa principalieeontulit , & Episcopus, ut causa ministerialis .
Strum Romanus Pontifex Bisallibilitatis privilegis f ruatur pr s. Raeei Aeatholiei, duee Photio Eo I rumdem in Sehismate Antesignano,
ex Anast. Bibliotec. in praefat. g. Syn. Romanum Pontificem , etsi in Cathedra sedentem , atque docentem errori obnoxium faeiunt , in qua opinione eumdein quoque caeteri sequuntur Eterodoxi . Videndum nunc est, an verosae solido nitatur fundamento p Quod quidem, melius praestetur , sit
quadam praenotantur ad Guaesiti intelligentiam .iso. T Otandum est r. , Romanum pon L . tificem duplieiter posse spectari . Primo quatenus a munere Pontisieali praescindit, atque s. ut ajunt, Persona privata est,& Doctor particularis . Secundo , quatenus gerit vices Petri eujus est Sueeessor , ia Magi- i. p lici. Doctorisque Universalis , ac Iudi eis in Ecelasia munere fungitur , atque s ut unt a
122쪽
bus aliquid Universis Fidelibus , invocato Divino Spiritu , credendum proponit. Hie in posteriori sensu quaestio agitatur , minime in priori, a quo penitus praescindimus, cum ad
Is I. Notandum secundo , Quaestiones, quae examini Romani Pontificis subjieiuntur, alias esse juris, alias facti. Prioris generis illae censentur, in quibus si eredibilia spectemus,inquiritur, an hoe, vel ilIud sit de fide credendum, & in quo gradu Z Uti factum in Synodo Nicaena prima novimus , in qua fuit examinatum , an consubstantialitas Filii Dei eum Patre sit de Fide credenda λ Si vero agibilia; utrum hoe, vel illud sit licitum nee ne , aut obliget sub peccato λ Hinc in Synodo Ierosolymitana Adh. cap. I s. agitatum est ab Apo- nolis, an Legalia, Evangelio jam coruscante , sub peccato obstringerent λ Posterioris generis sunt illae, in quibus, non quid agendum, cuteredendum sit, inquiritur, sed quid actum
revera suerit, aut creditum, ut U. G. an
Sejus in Arianismum inciderit An Simoniaeo Sedem Episcopalem ascenderit λ Adest quoque
tertium membrum , an scilicet sensus talis Authoris fuerit ille, quem liber exhibet, ain
alius Quo pacto in Calcedonensi discussum est; an Epistola Ibae ad Matim Persam Nestorianismum oleret, di ita revera sentiret Ibas At haec reducitur ad quaestionem juris.192. Tertio notandum est , Romanum Pontificem ex Cathedra loquentem adhuc dupliciter posse spectari. Primo quatenus eum oenerali Synodo, eui mediate , vel immediate pr sidet, aliquam de Fide controversiam, aut decidendo, aM eousenuendo, & confr-
123쪽
IIctinando synodi de eisiones , dirimit . seeundo quatenus ex se solo , vel cum coetu Cardinalium, aut Episcoporum controversae alicui ultimata decisione finem imponit . In primo sensu Grae ei A catholici non adeo a sensu Catholi eo abhorrerent: at in secundo penitus reo fragantur , nec ullo modo adduci possimi, uehujusmodi in fallibilitatem in Romano Ponti fice fateantur , omnia in Syn Odos Oecumenicas refundentes, etsi principiis suis aporidi adversentur,praesertim Graeci Monarchiam Ee-elesiae ultro admittentea.
Siabilisur Conclusio, tr ex Scripturis eυῖα citur , Romanum Ponti em , ex Cathedra docentem , tu rebus Fidei , UT morum proponendis , ac de niandis, etiam extra Θ- nodos secumenicas esse penitus infallibilem , T ignaram deceptionis ,1 At. I s. IS. Christus Dominus di-1 1 xit Petro , atque in ipso omnibus ejusdem Successoribus Romanis Pontifiςibus : Tu es Petrus , Ur super banc petram ad scabo Eccle am meam , Er portae Inferi non
prae Dalebunt adversaes eam t Lucae 22. II. 32 Sh mon Simon ecce Satanas expetivit vos, ut
cribraret , sicut triticum: Ego autem rogavἰprὸ te , ut non desciat fides tua , tu alia quando conversus confirma fratres suos : ErJ n. 2 l. I s. I s. II. cum ter a Petro Christuς flagitasset, an ipsum amaret , ipse vero res pondisset: Tu scis Domine s. quia ams te a ab ipsa in argumentum amoris exegit , ut oves suas
124쪽
t Irsuas paseeret, illis verbis Pasce oves meas ter repetitis, & quidem aliis Apostolis praesentibus: at ista loca Scripturae convincunt aper tissime , Romanum Pontifieem esse in rebus Fidei, & morum penitus in lallibilem , ut . pote Petri Sueeessorem , ergo &e. Prob. naianam si esset fallibilis, Ecclesiae non esset fundamentum 3 non posset Fratres , nempe Fide-δes omnes in sde eonfirmare, neque eos pascere vera, & infallibili doctrina sed potius
ab alio pasci deberet, & confirmaris atque in aliis Fidei ponere fundamentum ; ergo Romanus Pontifex, ex Cathedra docens est penitus infallibilis r Alii enim Pastores confirmant quidem in fide Fratres, eos pascunt, dc sustinent, non tamen veluti primum , & ultimum in Ecelesia visibile fundamentum . Hinc
ret, inquit, ad vestrum referri Apostolatum Pericula quaeque , σ scandala Regni Dei , praesertim quae de Fide contingunt o dignum namque arbiIror , Gipotissimum resarciri damna Fidei , ubi non potest Fides sentire deferirismi otii enim alteri Sedi dictum est aliquan do: Ego pro te rogavi Petre , ut non deficiat Fides tua E
Idipsum ostenditur ex Patribus . 1sq. o Atres quoque antiquae Ecelesiae, &
quidem Orientalis id ipsum asserunt Cyrillus enim Alexandrinus Magnus ille Dominicae propugnator Incarnationis in illud Mat. Tu es Petrus σc. Secundum, inqu ta
125쪽
hanc promissionem Ecclesia Apostolica Petri ab
omni I eductione , γ haeretica circumventione manet immaculata . Theodoret. epist. ad Renat. Presbytω de Romano Pontifice saeiens
sermonem : Tenet Sancta sa sedes gubernaculum regendarum cuncti orbis Ecclesiarun eum propter alia , tum quia semper haeretici fetoris expers permansit, nec ullus unquam , qui contrarium sentiret , in ea sedis , quin potius Apostolicam gratiam purus custodivit . Basilis Mag. Epist. ad Rom. Pontis . & caeteros Oriental. per Sabinum delata asserit. Divum Petrum revera dignum excellentissimae vocis illius , quare Mattim declaravit , quoniam tua erga De et m Religioni d Domino datum est , spurium nempe d legitimo , S puro discernere , sidem saecure praedicare, & Epist. r. in addit. ad Θccidental. anno Christi 373. data : Cunctis modi 'talibus praedicamiai , quod in Fide illibati permaneatis , σ Apostolicum depositum illissum a serυetis 3 non sic habent res nostra . Quod qui dem Oecidentalibus , nonnisi ratione Sedis Apostolicae competit , ad quam pertinet Fidei Depositum custodire . Greg. Naaianae. Carmis de vita sua : Vetus Roma ab antiquis tempori bus habuit rectam fidem , σ semper eam rex uet , Aut decer Urbem , quae toti Orbi prae .et a semper de Deo integram Fidem habet , quod sane ipsi competit ratione Summi Ponti in seis Eeelesiam regentis, & doeentis. Iraeneus
lib. I. coni. haeret. eap. I. de Eeclesia Romana,sujus eaput est Pontifex , habens sermonem e Ad hanc , inquit , propter potentiorem princia palitatem , necesse est omnem convenire Eccle-yam , hoc est , qui sunt tibique Fideles , in qua ab his , qui sunt , undique conservata est ea squae es ab Apostolis . Traditis r Haec autem s
126쪽
omnia hueusque ex Patribus Orientalibus re-eensita falsa essent, nisi Romanus Pontifex ex Cathedra docens omnimoda infallibilitate gauderet. Ergo&c,
OMenditu' hae veritas ex comitus a Iss. Phesinum primum pro IncarnatIO T . nis Domini eae Mysterio tuendo ces- lectum , & quidem Oeeumenicum in sententia Nestorii Haeresiarchae damnativa , haec scribit , act. Io. Coam per Sacros Canones , eri issolam Sancti mi Patris Nostri , U' Comministri Caelemni Romanae Ecclesiae Episcopi la- comis subinde nos ad hanc lugubrem contra eum sententiam necessariὸ venimus et Non potuissent autem eogi ad damnationem dogmatum , & Personae Nestorii , nisi Patres eenis fuissent , Romanum Pontifieem esse in Fidei decisionibus penitus hisallibilem: scimus enim, Epistolas quoque aliorum Episeoporum fuisse in synodo perlectas .praesertim Cyrilli Alexandrini , quibus tamen Patres uon se saten tur eoactos; ergo censuerunt, sententiam Ro- .mani Pontificis esse omnino infallibilem . I96. Calcedonensis celeberrima Synodus exeentorum, di triginta Patrum , & Marciani, ac Pulcheriae Augustorum Praesentia de eorata: Act. t. post lectionem Epist. S. Leonis Papae ad Flavianum , Episcopi clamarunt. me Patrum Fides ς bae Apostolorum' Fides 3 Orthodoxi ita credimus; Petrus per Leonem ιο cutus est. Act. I. Sedes Romana , Synodo minnime reluctante , dieitur Petra , crepido Cam
rbolitae Ecclesia , π reme Fidei fundamentum.
127쪽
Act. . quἱ non subscribebant Epistolae Sancti
Leonis Papae ad Flavianum, Haeretici cense-hantur, & parum absuit, quin Episcopiptii rennentes praefatae Epistolae subseribers . damnarentur. In Epistola ad Imperatorem Patres dicunt: Ιωpenetrabilem in omni eνrore, pugnatorem Deus nobis providit Romanae Ecclestae Papam , N alsa similia in Syaodo iIra Oeeumenica , & celeberrima sparsa laguntur, ex quibus aperte constat, censuisse Patres , Romanum Ponti seem in docendo ea Cathedra esse omnino infallibilem , Act. is. ita Prosphon. Ad Marcian. Imperat. Romanus Pontifex es propugnator impenetrabilis ab Om, ni errore , sive ut alia interpretatio habet , errore infauciabilis, quem Deus pro υἰdii Doctristi ἰ uo per omnia υeritatis Uriagens , ut quemadmodum Petrus, ita σ is ferventiore affectu decertans omnem ad Deum, quae sereri Jum superat , intelligentiam perducat. Ouid clarius λ. I97 μ Synodus sexta Oeeum eluca ad erro Yem Monotelitarum evertendum collecta ach. 8. Agathonis Papae Ronsent recipit , & approbat Epistolam ad Imperatorem Constantinum .Pogonatum d ectam ; in qua legitur quod Ecclesia Romana a numquam haereticis noυisa sibus depraoata succubtiis: reddit autem rationem : Quia nimirum , dictum es Petro : Ego prὸ te rogavi ', ut non desciat Fides tua, es' eu aliquando confrma Fratres tuos: Hic Domistis Fidem Pari non defuturam prumist, ercon mare eum Fratres suos admonuis, quoIApostolicos Ptinti es meae exiguitatis Praede incessores considenter fec se semper cunctis ess natum . Et aft. I 8. in orari Prosphon . Cuin Patres Agathonem puncupasscnt,tanctifimum
128쪽
Patrem , subdunt . Summus autem nobiscum concertabat Apostolorum Princeps ; illitis enim statorem , es' Sedis Successorem habuMus , Er Diυἰαἰ Sacramenti illustratorem per Literas.
Confessionem sibi d Deo inscriptam illa Romana
antiqua συitas obtulit , Ur Dogmatum Diem d Vespertinis partibus extulit : Carta , Er' atramentum videbatur , Er per Agathonem P erus loquebatur : Haec autem omnia eum fallim. bilitate Romani Pontificis ex Cathedra docentis stare nequaquam possunt. Nicaenum secundu es adversus Iconomachos , sub Constantino , di Irene Augu-ssis collectum , Epistolam recipit , dc appro hat Adriani Papae primi ad ipsos directam, in qua dicitur , quod Romana Ecclesia sit: C-put omnium Ecclesarum De=, Ur in universo orbe Primatum obcinet , quod sit re Dera re E e sentiens , ur pietatis incorrupta confer in ιν i& in Epist. Confirmationis postulatoria, ajunt Patres Adrianum Papam alloquentes tPedes nostri in viam veritatis per se duceban sur . Sic eonfracta membra in unum corpus com ponebantur . Haec autem eum fallibilitate Romani Pontificis Eeclesiam ex Cathedra do-
Iss. synodus octava pariter Oeeumnieaean. 2. Nicolaum Primum Romanum Pontifieem , Organum Disistis Sancti , appe, Iat , & jubet , interrogari quidem humiliter Romanum Pontifieem , & solutionem ab eo accipere dubiorum , non tamen adversus eum audacter sententiam dicere , quod sane falsum
esset, nisi ipse censeretur in doeendo infallibblis ; igitur ex Coneiliis Romanus Pontifex ia-
fallibilitatis gaudet privilegio .
129쪽
Idipsum ratione osendiιur octoo. H Rimo . Plerique Haeretiei , prius
1 quam Synodus ulla oeeumenicae a uerit celebrata , a Romano tantum Ponti fice
fuere damnati , ut Novatiani a Cornelio a Quartadecimani a Victore, Heleeseitae , de Valefiam a Fabiano , Cataphrigae , Marci nitae, dc Valesiani a Zepherino , Montanista ab Eluterio : post vero Coneiliorum introdu- monem, absque. ipsis sitieius Manichaeos, Damasus Primus Apollinaristas, & Photin I nos, Innocentius I. Caelestianos , ic Pelagi nos; aliosque Christi hostes extra eastra Eccle-sae Sueeessores Pontifices expulserunt; & ade. haeretiet nabiti sunt , quia ut tales a Roman a Pontifice damnati : Hine Magnus Augustinusser m. t. de Uerb. Apost. , audita Zosimi adis versus Polagium , dc Caelestium sententia a ginquit acute : Romo rescripta venerunt . caa
2or. Seeundo , in Εeclesia semper rete tum , εἰ praxi firmatum est in gravioribus Fidei, dc morum controversiis Sedeni Apostolidi Cam consulere, veluti ultimum Religionis Tribunal, ex Theodoret. Epist.ad Leonem Primum; Nazianzeno Epist. 4. Iustiniano Primo Epist. ad Hormisdam,& Ioannem Seeundum,
quibus libellum Fidei praebuit, uti mos erat etiam in primitiva Eeclesia , ut Christi fideles se Catholieos ostenderent . 2G2. Tertio . Romanus Pontifex est Petri Successor, ex Florentina Synodo , cui etiam Orientales , Sc signanter Graeci assensum prae
130쪽
Hrset Petrus Apostolorum princepg, nemo. Ipsi hujusmodi infallibilitatem denegaret I ergo neque ejusdem Sueeessori Romano Ρontifici deneganda est , dum ex Cathedra loquitur' etiam extra Concilium . . 'aos. Quarto . Debet admitti Iudex Sir- premus in falliyllis , qui exorientes quotidio de Fide Quaestiones decidere possit, & ejusde in
damna , ut inquit Bernardus ad Innocentium Secundum , reparare nullus autem id potest praestare nisi Romanus Pontifex Christi Ui. carius e nam Synodus Generalis praeterquan- quod ab eodem quoad infallibilitatem omnino
Pendent, raro, nee nisi Ecclesiae magna turbatione cogi potest: Provincialis vero non svidetur sufficere , sicut min1me sita guli Episeo-PI , aut Patriarchae La sua respective Dioecesinuiciunt; necessitates vero Ecclesiae sunt quotidianae , & urgentes; ergo. ut ipsis occurratur, admittenda est hujusmodi infallibilitas is alioquin Christus Ecelesiae suae minime pro vi disset, quod omnino absurdum est . Adeo et que &co.
24. Bji. I. Summus Palisex potest etiam ex Cathedra errare , mal8
gendo, & male gubernando e imo ex prava voluntate velle male docere , ut alios perdat gergo etiam errare male docendo r ant. est certum, cum Summus Pontifex non sit in mollibus, & voluntate impeccabilis: conseq. pa tet , nam non apparet ratio, cur possit male DPerari in agendo . nota autem prave se gerere