장음표시 사용
71쪽
rem, non titu Io tantaen, & honore, sedi famet jurisdictione . 8s. Neque dieant orientales schismati ei , Synodum 8. minime Oeeuti enicam fuisse; hoaenim eos non juvat I etsi enim Oecumenica minime extitisset, totius tamen Ecclesiet Orientalis Synodus fuit ex quatuor eorum Patriar eliis eonflata, & Augusti Principis praesentia decorata, quae tamen Patriare ham suum Coninstantinopolitanum , aut aequalem Roman Pontifici, aut eo superiorem nequaquam agnovit a sed inferiorem, non titulo tantum , di ho
nore , sed vera jurisdictione .
Id sum ex Imperatoribus onenditu
so. A Ugusti Caesares, etiam translato Pore ax stantinopolim Imperio non Bizantino Episcopo supremum rerum saetarum regimen a sed Romano Pontifiei, veluti legitimo D. P tri successori detulerunt , & quidem amplissi- .mum , & universale . Percurrantur Constitutiones omnes Imperatorum , ut Theodosii Iu- nioris Cap. Theodos. u. I. eap. 1. Valentiniam
ni Tertii ad Theodosium Iuniorem in preamb. Ceseed. Epist. Mateiani Augusti, & Pulcheriae ad Leonem Magnum, Iustini Primi Augusti ad Hormisdam obsequentissimae literae, missis Legatis datae, apud Baron. ad Annum Christi s i 8. Iustiniani Primi ad Ioannem secundum, &ad Epiphanium Regiae Urbis Antistitem, Novel. f., & Authen. de Ecclesiar. tit. & alibi passim t in quibus Caesarum Con
sit utionibus Romanus Pontifex , non Con
stantinopolitanus Patriarcha. Pastor universa' . Esa
72쪽
lis , EeeIesiae Princeps , Doctor , omniumque Sacerdotum Praesul , & Judex agnoseitur, utpote legitimus Apostolorum Prineipis P
si I. Quamvis autem in ea usa trium Capitulorum Iuliinianus I. Romanum Pontifieem Vigilium minime sibi faventem indigne , ut in
sensum suum reduceret, tractaverit, hoc t men aperte convincit, ab eo Romanum Pontificem, ut supremum , & in fallibilem Iudicem habitum sui sti , cum de aliorum Patria charum , etiam Constantinopolitani parum
ess t solicitus , sed judietum solummodo Romani Pontificis unice expectaret, veluti Causae de eisivum , nee destitit ab incepto, donee voti eompos fieret trium Capitulorum damnatione obtenta , apud Baron ad annum Christis sy. Evagrium lib. . eap. 37. & Pelagitim Seis
eundum Epist. ad Episcopos Histriae .s2. Petopterea insulse nimis a nonnullis magnitudo Ro inani Pontifieis in Phoeam re-sunditur Mauritii successorem: eum ante irsum Constantinus Magnus, Constantinus Iunior, Constant. Valentinianus Senior, Gratianus , uterque Theodosius , Mucianus, ΗΟ-norius , Arcadius , Iustinus Primus , Iustinianus Primus, & Mauritius : post vero Phoeam Iustinianus Secundus , Tiberius Seeundus , Constantinus Pogonatus , Constantinus cum Irene , Baslius Macedo, Leo Sapiens, eiusdem Filius Romani Pontis eis majestatem a Petro Apostolorum Prineipe haustam , & eaelitu descendentem summoto eo habuerint , nullusique inveniri Orthodoxus Imperator potest , qui Constantinopolitanae Sedi adeo adhaeserit , ut eidem Praefecturam Ecelesiae Univei salis adseripserit , Romanoque Pontifici denegarri, C s eum
73쪽
eumdem , aut inferiorem , aut parem Constantinopolitano Prassuli existimans .
Idipsum rationibus eυincitur. 3. Ta Rob. Constantinopolitani Patriare haec post Imperii translationem a Roma no Pontifice ordinantur, deponuntur, restituuntur : si e Menna Uir Religiosissimus , regnante, & annuente Iustiniano Primo Augusto , ab Agapito Romano Ponti fiee , deposito Antimo Haeretico Patriarcha , propriis manibus initiatur, ex Epist. Agapiti, ad Petrum Hierosol. Agapitum vero in depositione Antimi, & Mennae ordinatione aliena jura minime invasisse , testis est Synodus Constantinopolitana sub Menna ipso celebrata , quae Pontificis hujus acta mirifice commendat, ut patet ad . I.& 4. Nestorium Constantinopolitanum Episcopum quis nesciat a Coelestino Primo Romano Pontifice e Throno deturbatum, asserentibus
Coneilii Ephesini primi Patribus , ad lugubrem sententiam mandatis Coelemni se fuisse compulsos uis nestiat, Photium ipsum infandi sthismatis Authorem a Nicolao Primo , deinde ab Adriano Secundo a sede usurpata Constantinopolitana expulsum p Sussicit am- horum Conciliorum acta lustrare, in quibus Epistolae praeceptivae Pontificis , & executio a Synodis illis praestita expresse continetur Pamtriarchas quoque Constantinopolitanos injuste depositos a Romanis Pontificibus restitutos , patet in I gnatio dolis , & praepotentia Bardae Caesaris , dc Photii expulso , & a Nicolao Primo, di Adriano Secundo in integrum restit
74쪽
to , & act. t. tit, se eund. ex Anastas Bibliot. in praefat. ejusdem in Ioanne Chrysostomo ab
Inno e. primo in sedem antissam vindieato ex Epist. Chrysost. ad Innocentium , & Innocentii ad eumdem , di ad Arcad1um Caesarem ,
nurnquam vero invenietur, Romanum Pontioseem a Constantinopolitano Patriarcha , vel depositum , vel restitutum s vel eonfirmatum sadeoque &e. s4. Seeundo Constantinopolitanus Patriar.elia nuinquam supremus in causa Fidei Judex est
agnitus , bene vero Romanus Pontifex, translatione Imperii non obstante ; hinc exoriente haeresi Nestoriana , Coelestinus Romanus Pon4tifexo a Cyri lo Alexandrino , ex ejusdem ad illum datis Epistolis , ut supremus Judex imploratur . Leo Primus in causa Eutichetis haereses disseminantis , ut regula sidei ,3c ejusdem eontroversiarum in fallibilis Judex in Caleedonensi agnoscitnr ast. q. Agato Pontifex R manus pro Monotelitarum haeresi extirpanda , ut Judex supremus interpellatur veluti Fidem tenens, & Sedem Petri , ac veluti talis agno.
seitur a sexta Synod. act. 8. s. Tettio: Constantinopolitanus Patria elia Communionis Ecclesiastieae numquam fuit centrum , & radix , etiam translato Constantinopolim Imperio , bene vero Romanus Pon tifex ex Epist. Ambros ad Imperat. hine Ath nasius ob ejusdem Communionem se Catholi- eum commendat: hine Romani Pontifiees Haereticis ad Fidem Orthodoxam revertentibus formam seu libellum exhibebant, quo communionem sedis Apostolicae se profitebantur servaturos ex Gregor. Mag. lib. I o. Epist. 3 I - dc
ex Hormisda, misso ad Orientales, Justino I. Iegnante o post .Epist. 28. hujusmodi libellos
75쪽
cci Haeretieis poenitentibus. Nieaenum feeundum Conciliu .n , & octava quoque Synodus praebuerunt , qui se ob communio em cum Apostoli ea sede Catholicos ostenderent , qua Hieronymus gloriabatur , & se Orthodoxum , merito censebat , scribens ad Damasum Primum . 96. Quarto: tandem Romanus Pontilexa nemine iudieatur, uti optime in ea uia Sim- machi Ennodio praeeunte, Patros Synodi Romanae dixerunt , Patriarchae autem Constantinopolitani pluries a Romano Pontifice fuere judicati , & eondemnati , aut absoluti , uti plura exempla in hae ipsa dissertatione adducta
convincunt; ergo Patriarcha Constantinopo litanus , neque superior, neq. aeq:ialis e Ro-inano Pontifiei , etiam translato Constantinopolim Rom. Imperio . - . .
97. Allata hucusque argumenta magnopere Graecos Sehismaticos praemunt , & ideire ad diverticula convertuntur , inquiunt enim ἔRomanum Ponti fieem amisisse hujusinodi Primatum ob haereses , quibus inquinatur nempe processionis Spiritus Sancti a Filio , additionis particulae Filioque Symbolo Nicaeno , Purga. torii, & aliarum si initium , & proinde sueeedere in ejus loeum Constantinopolitanu in Patriarcham juxta Canonem Calcedonensetn Ie . . Iea Photius ad Epist. Gladen. Michael Caeru- Iat. ad Petrum Antiochenum Antistitem Nilus de Priin. Papae , & alii: at incassum . Primo enim jam ab instituto recedunt, nec amplius in Urbis amplitudine , aut translatione vim faciunt , Optime eum Gelasio Ι. ad Episcop. Dardan. Epist. I 3. animadverten
tes , quod alia eri Potestas Regni seclaris . alia Ecclesiisticarum distributis dun latum e sicut enim paroa civitas praerogati m RV'i
76쪽
non miaula, sse Imperialis praesentia mensuram religissa disspensationis non mutare Romani autem Primatus Pontificiis non a Caesare, sed a Christo in Petro per modum Monarehiae institutus est , dicente Christo Mat. Ies. 38. 6 er Petrus , Ur super hanc petram adimabo Eαι fiam meam, quod quidem non soli Petro dictum esse , sed etiam sueeessotibus suis , docet apertissime Orientalium Epistola ad Simmaeum Papam in causa Aeatii. so. Secundo: Graeeos Sehismatteos ita eonvenio . Aut Ecclesia Romana , & quaecum
que alia, cum eadem communiearis, Catholica est , aut Haeretiea r si Catholica dicatur , uti oam sapientissimi ex Grae eis etiam modernis agnoscunt, ipsamque sequuntur, uti Fidei Magistram : Ergo supremo in Dei Ecclesia Magistratu, ae Prima tu gaudet , cum ipsi met Adversarii ultro fateantur, Christum hon Democratiam, nee Aristocratiam , sed Monarchiam in Eeelesia sua instituisse , ut nimirum , juxta Hieronymum Capite constituto schismatis tolleretur occasio ; Si autem Haereticam dixe ximus, uti Mareus Ephesius eam appellare in Florentino minime erubu t ; igitur Haereti ei dicendi sunt omnes illi, qui eum eadem a suis
primordiis usque ad nostra tempora communicarunt eum eadem semper usque ad praesen τdogmata, Ritusque tenuerit , ac severusime custodierit de Purgatorio , .de Pane Aa imo,
de Proeessione Spiritus Sancti , de Primatu Papae, aliisque hujusmodi ; igitur Haeretiei
erunt censendi Basilius , Ν aEian Ze us, Chry- sostomus , Athanasius , Epiphanivs , aliique omnes ex Orientali Ecelesia Patres Clarissimi qui usque ad nostra tempora eum Ecclesi . Romana communicarunt . Haeretiei quoque erunt
77쪽
erunt dieendi Constantinus Magnus , Co stans , Gratianus , Theodosius Senior, Mariseianus, Basilius Maeedo, Leo sapiens, aliique Clarissimi Prineipes . Ipse Concilia Oeeumenica, ut Nicaenum primum, & Seeundum, Ephesinum primum , Calcedonense , Synodus quinta , & sexta r Ipsim et Graeci , qui in Lugdunensi secundo , & Florentino communionem Ecclesiae Romanae, ejusque dogmata ubtro acceperunt, & tenuerunt, haeresis labem incurrissent; hoe autem stultissimum est, alioquin Ecelesia orientalis numquam Catholiea extitisset. ΝIoo. Tertiod Graeci Sehismatici utpote Actores , & Ecelesiam Romanam , ejusque
Pontificem haeresis , Saerorumque Canonum fracturae accusantes coram Eeelesia universali se am praefatorum criminum convincere deberent , ut evidenter constet ipsam haereticam esse, tam errore intellectus, quam voluntatis pravitate ι quousque enim res in an eipiti versatur , nec crimen probatur , Reus manet
an sua possessione, ut omnia jura clamant, &praxis doeet Tribunalium omnium Urbis , &Orbis : Graeci autem Sehismatici numquam coram Ecclesia universali probarunt, Dogmaza , & Ritus, qui in ea iisdem displicent, atque ut haereti ea sugillant, esse revera talia, voluntatisque adesse pertinaciam . Millies eois rum objecta fuere ditatuta a Graecis ipsis Catholicis, tam antiquis., quam recentibus, ut Gennadio , Nieephoro, Blemmi da, Joanne Vecco, Bessarione, Leone , Allatio, Papa-dopulo , & aliis . Io I. Hanc tamen scelieitatem Graeci Aea- etholi ei sortiti sunt , ut eo tam Ecclesia , ejusique supremo Pontifice Eugenio IV. in Synodo
78쪽
frdo plorentina eum Latinis disputarent, ipso na et Imperatore Graecorum Joanne Paleologo,& Patria retia Constantinopolitano Josepho Synodum dee orantibus. Ibi a Viris doctissimis ex utraque parte accitis controversiae omnes examine acutissimo , diligentissimoque cribratae sunt, atque discussae , dubiaque omnia ita perspicue resoluta , ut Romanus Pontifex , qui Selii sinati eorum judiet O utpote Haereticus , nec, Episcopi nomen merebatur , a Dipticis propterea eorum deletus , unanimi Patrum omnium , etiam Grae eorum sensu in D. Petri Reeessorem Apostolorum Principis emerserit, Patris ae Doctoris Universalis Ee-elesiae titulos adeptus sit , ic Primatum illum , v quem ex Romani Imperii translatione Antistiti Regiae Urbis deberi ante clamaverant , Imperator ipse , qui Synodo intererat, & Pa triarcha Constantinopolitanus Joseph lubenti
animo Romano Pontifici detulerunt , veluti.
ex Christi institutione prodeuntem , uno dum taxat Marco Ephesio reluctante. Id ipsum novimus in Lugdunensi se eundo eontigisse is qIo2. Neque cum Marco Ephesio repona tur , Graecos a Latinis victos , non ratione, sed auro , vel necessitate faederis ad Turcarum
vim repellendam: Si enim Romani Pontis eis dogmata haeretica sunt , ipse que haeresi pollutus , ob nullum motivum licuit Graeeos hνretieas sententias amplecti, aut cum haeretico Praesule communionem habere, dicente Christo Mat. IS. 3 3. 4Qui autem nega Uerιs me coram homιnibus , negabo , re ego eum coram Pure
meor Vel igitur Grae et Religionis prostitutae doli mali, mendacii, jurisque jurandi violati .
rei sunt, vel fateri eo guntur , nulliam in Romano Pontifice haeresim inveniri, nullam Cain
79쪽
nonum fracturam ; adeoque ipsum Eeelesia universalis Primatus possessione manere , dcconsequenter Episcopum Constantinopolitanum non modo minime superiorem , aut aequa
Iem , sed potius inseriorem esse , non titulo tantum,& honore, sed vera ipsa jurisdictione .
ro 3. Mi. I. a Graecis erambem re eoquen tibus Can. 3. Synodi Constantinopolitanae primae , quo aequalia privilegia . Constantinopolitano Episeopo conceduntur squibus fruitur Romanus Pontifex, id ipsum in Chaleedonensi Can. 6. & in Trullana Can. statuitur e & Canonis ratio adducitur, quia nimirum Constantinopolis est nova Roma sadeoque ob Imperii translationem Primatus quoque suit translatus. Nee refert, in praes iis Canonibus primum Ioeum assignari Romano Pontifiei , secundum Constantinopolitano , nam ista prioritas est tantum Ioel, & honoris , non jurisclictionis , eo pacto , quo Al x ndrinus Antiochenum,iste Ierosolymitanum praecedit, ut Nilus , Cabasilas de Primatu Papae , Matthaeus Blasiares , Theodorus Balia-
Io 4. Resp. I. admittendo ut legitimos Canones illos, neg. eonq., illa quippe prioritas, quam Romano Ponti fiet concedunt Patres, est potestatis , & jurisdictionis, uti de facto in Prima Synodo Constantinopolitanaeo inprobarunt et Libellum enim Oeeidentalis Synodi, cui Damasus praeerat, ut Regulam Fidei recipiunt, dc ab eo haereses damnari po-
80쪽
stulant ἐχ Theodor. & lib. : Ilist. per litteras
Damasi Romani Ponti fieis se asserunt convocatos ex eod. lib. cap. s. seque ipsius membra fatentur; quem quidem loquendi modum eum Nectatio Regiae Urbis Praesule reeepter electo 'minime faeiunt , eum a Synodo Constantinopolitana usque ad Chalcedonensem sexaginta fluxerint anni, quibus privilegium hoc usum non habuit; quare in Synodo Chaleedonensi Lueentius Apostolieus Legatus a nonnullis Episcopis ad eum Canonem approbandum in citatus , sapienter respondit act. I 6. Si tissunt Canone scilicet memorato , quid requirunt ldi non Usunt , quare requirunt hllos. Idipsum de Chaleedonensi Deereis
disserendum est; ut nimirum secundum locum Patriarehae Consiantinopolitano , primum ve- To non titulo tantum , & honore sed iurisdictione Romano Pontifici concedat , ut patet ex relatione actu ad Leonem Primum , in qua
eorum petunt eonfirmationem , eumque in-
fallibilem orbis Magistrum, Caput, Patrem, di Pastorem Ecclesiae , seque ipsos membra , &filios appellant , & facto ipso eomprobarunt omnia , juxta mandata Romani Pontifieis amentes ex singulis actionibus Coneilii
I 6. Nee paritas adducta de Patriarehis
caeteris valet 3 nam , praescindendo nune amodo , quo Alexandrinus Praesul Antiocheno, ipse Ierosolymitano superior censetur, ex ipsis ad Romanum non licet arguere : Cum enim ex ipsorummet Graeeorum sensu Ecclesiae Legimen Monare hi eum sit , suprema potestas in eo solo sita sit, qui Petro succedit, in quo Monarchia fuit instituta adeoque concedentes Graeci Romanum Pontificem esse omnium I ri