장음표시 사용
141쪽
I 18 Cathedra negotium non de ei dit , sed opinative loeutus est , ut elieitur ex Innoc. III. ejus Decessore oppositum sentiente Cap. quanto de divortiis, & tamen asserente, Praece florent suum aliud opinalle , quod sane non diceret , si uterque ex Cathedra docuisset . 228. Nicolaus ΙΙ. Ioco citato non diei tabsolute , Chri lium , & Apostolos omne jus, di Dominium abdicasse , sed interdum solumis modo ; interdum vero etiam pecunia usos e Gse, & sua retinuisse , ut perfectis , & minus persectis sanctimoniae exempla praeberent; & propterea a Joanne vigesimo Secundo in Decret. Quorumdam minime reprehenditur , sed potius commendatur, & in qua tantum deeioditur , esse haereticos dicentes absolute , Chri- . . stum, & Apostolos proprietate rerum, quibus utebantur , caruisse , non vero in sensa Nieolai. aas. Joannes Vigessinus seeundus numis quam ex Cathedra docuit , animas purgatas ante diem Judicii beatitudinem aeternam n quaquam ast equo sed solummodo eam passus
est disputari, ex ejusdem epist. ad Philippum
Galliae Regem , cum res adhue minime fuisset de Fide dissinita r eamque opinionem sortasse tenuit , quae magnorum quoque Virorum torsit ingenia , atque a Benedicto Duodecimo fuit ultimo judicio decisa; at hoc ad rem non facit, cum illa opinio nee tune esset de Fide, neque illam ex Cathedra umquam docuerit . 23 o. Plerique alii Pontifices erroris arguuntur: sed immerito ; quidquid enim ab aliis asseritur, vel purum factum privatum tangit , vel tantum dicitur incidenter, adeoque universalem non respicit Ecelesiam; vel Di-
seiplinam, non Doctrinam 7 agibilia , non
142쪽
gis eredibilia; prudentialia, non Dogmata eon-εernunt: in prioribus errare posse Rσmani Pontifices humillime confitentur , non vero in posterioribus . Numquam tamen ullus Pontifex invenietur, qui in quaestionibus juris reipsa ex
23 I. Quaeres, An Romanus Pontifex, ut privata Persona possit in hanesim incidere pasa. Resp. etsi non desint, qui hoc senistiant in Cap. fundati F Papa , probabilius tamen censeo non posse : Cum enim Pastor sit Universalis , ae proinde Dei Populos debeat
in L ege instruere, eonnaturalius est, ae Divinae Providentiae consormius , eum s qui rem vocare alios ab errore debet, ab omni etiam in sentiendo errore immunem servari , ne enim miracula sine necessitate multiplieanda sunt. Canon autem citatus loquitur sub conditione , non absolute .
Au Romanus Pontifex extra concilium Gemerate possit ferre ιeges , quae Orientales .
quoque obstringant ὸτ 33. C Tatuto, uti hucusque ostensum est, D Universali Romani Ponti fieis in Dei
Ecclesia Primatu, eonstat apertissime , condi ab eodem leges posse Universalem Ecclesiam obstringentes : at quoniam Orientales Aeatholici de hoe pulverem moverunt, ac nolundeum sibi Legislatorem agnoscere , idcirco quq-stio hoste agitanda est , ut eisdem ansa quaecum que proterviendi omnino eripiatur.
143쪽
Maedam notanda praemittunturas . F Τ Τ dissiduitas haec melius tractetur,
notandum est, ab Orientalibus mimi me , uti fit. ab Oeeidentalibus Haereticis, in controversiam vocari, an Ecclesia serre possit Leges etiam in eonscientia obstringentes Sed an Romanus Pontifex extra Conciliunua Oecumenicum ex suamet potestate, id praestare queat , ipsique obtemperare teneantur Id enim obstinatissime negabat Photius ex Synod. 8. act.6. & l. eumque moderni sectarii fidelissime sequuntur. 23s. Notandum insuper, tria dari genera Legum , quae a Romanis Pontificibus emana. xune . Primum est earum , quibus dogmata de ei duntur , & Fidei eontroversiae dirimuntur. Secundum ad mores spectat, & Eeelesiastieam
disciplinam cone ernit . Tertium resF re ex ternam regiminis formam , quae oeshia Hugo
Carnotensis Episcopus , Epist. 6o. ad Lugd
nensem Primatem exacte commemorat. Inias
praesenti non de primo genere , neque de S cundo , quatenus Dogma respicit , disputamus, cum ad quaestiones juris redueantur , sed solummodo quatenus merum agibile complectitur , & in eodem sensu , etiam de tertio . Rursus advertendum est hujusmodi Leges , seu Decreta posse triplieiter se habere . Primo sie, ut Pontifex Legem ferat univer sile iii , ab hae , vel illa Ecclesia omnino prae scindens . Seeundo sic , ut Pontifex Occi dentalem quidem expresse in sua Constitutione comprehendat , ab Orientali veto praesciu-
144쪽
dat. Τertio , si exprimat occidentalem, , orientalem vero excludat. In tertio sensu non
agitatur quaestio , seu in primo , dc in secundo . His praelibatis .
Dicendum est , Romani Pontificis Constitutiones prὸ Universo orbe Conditas Ecclesiam quoque Orientalem assere , es ipsa
minime exprimatur : secus Nero a quando . exprimatur solummodo Ecclesa Occidenta-
sis , nulla de Orientali facta mentione. 37. D Atet prima pars ex scriptura Ueteris
x Testamenti , nam Deuter. 17. Id. Iudaeis praescribitur , ut obediant Saeerdoti :qui superbierit , nolens obedire Sacerdotis imperio , morte moriatur et Per Sacerdotem autem intelligitur Pontifex supremus, ex Iosepho Hoebreo lib. 2. coaetra Apionem , inquit enim: Pontifex ante alios Sacerdotes Deo sacri at , Leges custodit , diiudkat controυersias; convictos delicti punit , cui , qtii non obedit , poena luit , tamquam in Deum impius , & elarius adhuc 2. Paralip. I s. II. Ubi Rex Iosaphat collapsa restauraturus, omnibus vult supremum Sacerdotem praeesse , dum ait: Amarias au tem Sacerdos , U' Pontifex Vester η his: qua ad Deum pertinent , praesidebit: polprat erg Supremus Synagogae Pontifex Leges ferre ; igitur multo fortius licebit idipsum Romano Pontifici non occidentalem tantum s verum etiam Universalem Ecelesiam obstringendo . 238. Habemus idipsunt ex Seripturis novi Tinamenti Mat. 16. I 8. ubi Christus Dominus dixit Petro in supremum Ierarcham insib, F 6 tuen
145쪽
tuendo: Eoodcunque luaπerli super terram θerit ligatum , σ in Gesis ; ergo Romanus Pontifex Petri Successor nedum in Synodo generali , sed etiam extra potest legibus ligare
quemcumque suae curae subjectum; ergo etiam Fideles Orientales . Idipsum habetur Joan. 2I. I . ubi Christus Dominus omnes oves suas Petro commendat , inquit enim . Pasce Ουes meas: Pro Pastura autem intelligitur non solum doctrina , sed regimen , quod praecipue in Legibus consistit, apud Plat. lib.4. de Regno. Arist. lib. Io. Ethie. ult. Clem. Alexand. lib. I. strom. cap. Iq.hine in sacris Literis Deus appellatur Legifer , per quem Principes imperant , π legum Conditores justa decernunt . Isaiae 33. 2I., & Prover. 8. IS. I 6. Cum auiatem etiam Fideles orientales sint oves Petri,& ejusdem in dignitate Apostolica Successo rum, ipsae Oves.nempe Orientalis Fideles ejus. dem Romani Pontificis Petri Sueeessoris Legibus obstringuntur, sive in Synodo eolle me sint , sive disperia.
Idipsum ex Conciliis , Ecclesiaeque sensu eruitur. 2I . Icaenum primum Leges Pii Primi ,
I ' & Uictoris Primi de Passehate Die
Dominico celebrando recepit, & novo Canone praescribit, cujus facit mentionem Conci- Eum Antioelienum Can. I. Epiphan. heres. 69. Athanas de Syn. Arim. , dc Seleuc. δsso. Constantinopolitanum primum sub Damaso Primo , de Theod. Senior. Imperato
celebratum anno Christi 38 I, ex solisque col-
146쪽
Iectum Orientalibus, Deerela Damasi Pontificis reverenter aecipit , ordinationem Flaviani Patriarehar Antioelieni , etsi a Synodo profectam, infirmantis, & damnationem Timothei, Maximi Cynici , &. Appollinaris ab eodem Pontifide inflictam, Actorumque postulat confirmationem . 24 I. Ephesinu in primum Oecumena cum
pro evertenda Nestorii impietate eollectum comparat praecepta Romani Pontifieis Caelestini cum Saeris Canonibus, quibus se diei: compulsum ad Nestorii damnationem . 242. Calcedonense pariter Oecumenicum ad Eutichis haeresim extirpandam collectum De ereta Romani Pontificis, veluti ipsiusmed Petri recipit mandata , ut patet act. I. Dioscorum rebellem minime patiens in Synodo sedere, Ibam , vero, Sc Theodoretum admittens, quia Pqntifex ita mandaverat , & Act. 3'. Epistolas recipit Damasi Primi ad Paulinum Antioelienum Patriarcham Legibus, & praeceptis refertas sa εἶ. Octava Synoduς, quam immerita Graeci Sehismatiet , ut suo loco videbimus , rejiciunt , Can. 2. Sedis Apostolicae admitti e Decreta ἔ cetium autem est , haec ad Fidem
minime , saltem omnia pertinuisse, sed potius ad disciplinam , ne scilieet viri Neophili meritisque destituti Eeelesiae Dignitatem invaderent, iis, ad quos de jure pertinebat, contemptis; igitur Ecclesia Orientalis Romanorum Pontificum semper se existimavit Legibbus , & praeceptis obii rictam. Hi ne in Fidei professionis libello , quem Ecelesiae Apostolicae Romanae communionem poscentibus Sum mi Pontisices subseribendum praebebant, unum ex Capitibus erat hoc , ut nimirum Decreta s
147쪽
II Jc Leges Romanorum Ponti si eum rigidi illine
servarentur , ut patet ex libellis ab Horim i se a , Symmaeo, Nieolao Primo, alii sique Pontificibus pro Ecelesia Orientali reconcilianda directis, eisque Orientales, ut gra tiam Sedis Apostolicae obtinerent , calculos suos revera semper adjecere juris jurandi saeramento firmatos.
244. . Authoritatem hane Eeelesia Universalis in Romano Pontifice independenter ab Oecumenicis Conciliis agnovit. Priino enim Pius Primus, aliique Pontifices decreverunt , Victor autem Eleuterii Successor Decretum renovavit de Paschate Die Domini eo celebrando an . Christi 1 4. ex Euseb. lib. s. cap. 22. a ana themate , si secus seelfient, Asiati eis Episeopis comminato . Stephanus Primus tulill Decretum de Haereti eis in forma Eeelesiae baptizatis minime rebapti Eandis ab Universali Eeelesia receptum , cui Cyprianus Martyr , aliique nonnullia etsi aliquandiu reluctantes I. tandem
Dei favente gratia , humiliter obtemperarunt, teste August. lib. a. contra Donat. cap. . &Hieron. eontra Lucifer. Zephirinus Papa anno
Christi Ios. Decretum edidit de Adulteris ,& Maee his ad poenitentiam , & veniam recis piendis ab Universali Eeelesia receptum , ac Nicaenum primum Can. tr. , & I 2. & alia a Concilia firmarunt , solis Novatianis reluctantibus , ae Tertulliano in haeresim lapso
lib. r. de Pudic. e. Iia Cornelius a p. Baron. adan. Christi a sq. Pontificatum conjecutus lapsis in Idololatriam , & poenitentibus veniam de- eernit; Ecelesia vero illud Decretum revere ter ampjectitur 3 ex Nicaeno primo cap. . ,
di subsequentia Concilia in aliis casibus firma-Iuat s nemine, praeter Haereticos . Ieel amante. - 24s. Et
148쪽
I3ς 24s, Et profecto Romani Pontisces.non adeo desipuissent , ut Leges a se Iaras sive intra , sive extra Concilia mandassent, severe adeo ab Universali Ecclesia custodiri, nisi firmissimo fundamento haerentes Apostolicae ,
qua muniebantur , authoritatis . Legantur
Epistolae Leonis Magni ad Campaniae, &Tu- seia, Episeopos, Stricii ad Timoth. de haeretieis non rebaptizandis: Hilarii Pape in Conei lici Romano effata , Anastasii ad Anastasium Imperatorem, aliaequae innumerae ad Synodos, Episcopos, Regesque conscriptae; ex quibus apparebit, quo rigore supponerent, & velis lent ab omnibus Fidelibus Decreta , & Leges Romani Pontificis veluti ipsiusmet D. Petri mandata servari. Propterea Synodus sub Menna ex puris Orientalibus compacta , sequentes, inquit, in omnibus sedem Apostolicam, pradicamus omnia, quae ab i a decreta sunt .
Idipsum pluribus rationibm coacervatis
. 246. o Rimo Romanus Ponti sex est Petri
Sueeesior , sed D. Petrus nedum , Eeclesiae Oeeidentali , verum etiam Orientali Leges poterat praescribere in conscientia obligantes; ergo etiam Romanus Pontife . 247. Secundo Romanus Pontifex irritae canones , & Deereta etiam Conciliorum Ge-ueralium , ut patet de Leone Magno, qui Ca- nonpm Synodi Caleedonentis , & caeteros Nicenq Synodo repugnantes exscindit epist. s. quod quidem Canones Trullani evineunt semper valore carentes, quia numquam
149쪽
licam approbationεm obtinuerunt; ergo Romanus Pontinex potest Leges ferre; cum possie illas abrogare . 2 8. Tertio in omnibus Legibus Ecelesita, etiam eum Orientalibus Romanus Ponti sex potuit , R revera pluries dispensavit, ut Damasus Primus eum Nectario adhue Lateo , quatenus infulis Constantinopolitanis ornaretur , ex Boni LI. Episti Io. Caelestinus Primus Presulibus lapsis in haeresim veniam pollicetur si resipiscant , etiamsi perpetuam mereantu Edepositionem . Xistus Tertius idipsum Nestorio ipsi Haeresiarchae , & Leo I. epist. I . Eutichi pariter haeresiarchae resipiscenti promisit , cum Leges Ecclesiae Hae Iesum Pareniatibus ineluctabilem depositionem infligant . 249. Quarto Orientales pro Legum disi , pensatione 1aepe ad Sedem Apostolicam eonvolarunt . Sie Anatolius Constantinopolitis nus Patriarcha pro stabiliendo suo Episeo patu ob Leges periclitante , Leonem Primum imploravit, & obtinuit . Photius ipse infandi Author Sehismatis bis ad Nicolaum Primum confugit, ut, Lege non obstante , Neophilos,& Criminibus gravissimis implicitos excludunte , Thronum Regiae Urbis , aut primo
ascendere , aut denuo recipere merere tu T s exact. Syn. 8. Leo Sapiens Augustus Basilii Filius , Stephanum Fratrem suum Photii ordina otione pollutum petiit a Romano Pontifice ia Throno Saero Regiae Urbis collo eati, & obtinuit: sicut obtinuit quoque ad secundas nuptias transire Nieolao Mysti eo reluctante . Iustinus vero Imperator, & Iustinianus Comes minimctveniam pro Episcopis Aeacii eommunione pollutis ab Hormisda Ponti see impetrare potuerunt: uti nec ab Adriano Seeundo pro Episcopis α
150쪽
e opis, qui Photio adhaeserant Basilius Maeε- do, & Ignatius Patriarcha valuerunt impe
2 so. Ultimo , Romanus Pontifex ita presidet Ecelesiae universali , si euti Episcopi Pti mates , & Patriarchae in sua respective Dioecesi; ita enim ordo postulat Ecclesiasti eae Ie- Iare hiae : Episcopi autem Primates, & Patriarchae pro suis subditis Leges serre possunt in sconscientia obligantes, ex Act.2o. 28. dieitur enim : Attendite υobis ,'Uniυerso gregi, In quo vos Spiritus Sanctus posuit Episcopos regere Ecclesiam Deἰ 3 neque hoc ab Orientalibus Aeatholicis in controversiam vocatur Iergo etiam id poterit Romanus Pontifex in Ecclesia Universali ; adeoque etiam Orientali , & quidem extra etiam Symodum Gene
mani Pontificis etsi universalem is Eeelesiam respieiant , ab Orientali minimῆaeceptantur I ergo eam minime obstringunt. Ant, patet, cum hujusmodi Leges apud Orie tales nequaquam sint in usu , imo a Sehi sinaticis contemnuntur. Prob. autem conseq. a
Nam ad hoe ut Lex obliget , a Populo debet acceptari juxta illud August. de vera Relig.
cap. 3 I. relat. dist. q. cap. in , Leges sarguntur dum promulgantur '. 'mantur , dum moribus approbantur 3 ergo non acceptatae , non obligant. ast. Rei p. apud Gra eos Catholicos man-