장음표시 사용
51쪽
pes, etiam supremi, se proprii g, ste Reipublieae legibus fatentur subjectos , absque ulla supremae dominationis jactura ; hine identiisdem , nedum quoad leges Coneiliorum , sed etiam proprias ex justa causa dispensant; uti se fecisse eum Anglis, & Sieulis Gregor. Magnus , circa matrimonia in gradibus prohibitis , & binam in anno Synodi eelebrationem lib. I x. epist. II. ad Felicem Episcopum , &scribit quoque Gelas. Ι. 'stris idipsum fieri posse , S revera fecit ibidem . 66. obji. U. Ex Patribus t S. Cyprianus Epis ad Quintum reprehendit eum , qui se nominat Episcopum Episcoporum, & eogizillos ad judicandum juxta suam sententiam seum judicium Christi expectati debeat , qui solus est Judex vivorum, & mortuorum & lib. de Unit. Eeelesiae asserit , Episcopatum unum esse , cujus partes a singulis Episeopis in soludum possidentur : haec autem omnia essent talisse, si Romanus Pontifex ex sueeessione essest Eee Iesae supremus; revera igitur talis non est. 67. Cons. nam S. Gregorius Magnus , &Pelagius secundus Romani Pontifiees lib.4. epist. 3. ad Maurit. & epist. I. ad Ioannem Ie-junat.Constantinopolitanum Patriarcham resispuunt, ut sacrilegum , prophanum , & antiis cristianum titulum Patriarehae Oecumenici ,& Episcopi universalis ; ergo titulus iste non competit Romano Pontifici: competere autem deberet , si Petro succederet in supremo Ecclesiae principatu ; igitur si non competit, neque etiam' succedit. σ8. Resp. ne .conseq. Cyprianus enim Seois Apostolicae invistissimus propugnator, ut patet ex ipsemet lib. de Unit. Eeelesiae , ubi
alterit, originem haereium esse divisonem
52쪽
Petri sede , quam dicit epist. I. ad Cornet
Ecclesiam principalem I unde unitas Sacerdotin iis exorta est ; hancque esse eaput , & radicem Eeolesiasticae unitatis, nihil aliud vult , nisi nullum Praesulem in Nationali Coneilio voeari debere Episcopum Episcoporum omnium; eum ipse optime noverit , titulum illum soli Romano Pontifici de jure competerer ne lite pendente , reque adhuc in decisa, quem quam ex Episcopis compelli debere ad senistiendum adversus propriam opinionem , nox vero exeludit magisterium Supremum , & Romani Pontificis primatum, quem appellat Radicem , S' Matricem Catholicae Ecclesiae lib. epist. 8. Ideo autem affetit, Chrisi judietum expectandum , quia nimirum interdum reς controversa apparet adeo dubia , & anceps , ut ideirco judicium Christi debeat expectari, qui est summus omnium Judex Vivorum , 8 mortuorum . Neque Primatui Romani Pontificis ullum p judicium affert Cyprianus, cum ait, Episcopatum omnibus Episcopis ita
solidum eonveniret hoc enim verum est , non
quia Episeopatus aeque in singulis dividatur rsed quia , si ordinem spectemus, idem in specie omnibus eompetit Episcopis: si vero j risdictionem ; etsi originalirer, & praeeipue In
Romano resideat Pontifice , derivative tamen de per participationem omnibus Episcopis ju-Xta statum eorum , & qualitatem Communiscatur, eamque in grada eΣercent unicuique, eompetenti e. Ad eonsim . dist. anteeedens e Si no men , & titulus universalis exeludat inferiorum Episcoporum respectivam in propria Dictees jurisdictiorem , permitto anteceden τsi non excludat nego antecedenpti conier i-
53쪽
modi titulum in primo, non vero in se eundo sensu reprehendunt, quia videtur in caeteris 'Episcopis inferre earentiam dignitatis, ut patet ex sitatis epist. , quod sane in alio sensu non reprehenderent, & propterea seipsos Summi Pontifices minime Episcopos universales inscii bunt, sed Episcopos Eeelesiae universalis. Si tamen Ioannes seipsum voeasset universalis Ecelefiae Episcopum , aeque profecto a D. Gregorio fuisset reprehensus , eo quia titu lus iste , tametsi dignitatem inferiorum Praesulum nequaquam excludat, Episcopo tamen Constantinopolitano minime congruebat, sed Romano tantummodo , vere Petri Suecessori Apostolorum Principis . Si vero contendatur , hujusmodi titulum a D. Gregorio , dc. Pelagio secundo fuisse rejectum , hoc parum Mocet O titulua enim solummodo ad humilita- Eem fovendam , & superbiam comprimendam fuit reject. non vero substantia ipse . Selmus enim, Gregorium Magnum , & Pelagium secundum dignitatem suam supremam ex Petri successione manantem , etsi titulum Epist Pi Universalis execrarentur , agnovisse , Nacerrime propugnasse atque exercuerunt, ut
ex gestis eorum, dc scriptis liquido apparet. Legatur Epist. Gregorii ad Eulog. lib. . Sessipist. Pelagia ad Pseudo-Synodum Constant,
το. Obji. VI. Ius appellationis ad R
Manum Pontificem , veluti ad ultimum Iudicem, neque ex Canonibus, neque ex coniuetudine agnitum est; ergo Romanus PO . tifex non laecedit Petro in suprema potestate. Coti sequentia patet; Probatur antecedens ex
Synodo sexta Carthaginensi, in qua, Lega tig
54쪽
suadamento appellationis Affrieanorum ad Papam Canones Nicaenae Synodi, quae stabilite easdem videtur , cum solicite quaererentur , ne dum in Africa , sed neque apud Patriarehales sedes Alexandriae , & Constantinopolis inveniri potuerunt 3 igitur non agnos vcrunt hujusmodi jus appellationis 3 neque allegari potest eonsuetudo : si enim adstitisset, mires eum Legatis de re notissima minime disputassent.
7 I. Resp. nego antecedens , ad cujus probationem ne. consequentiam 9 ex eo enim squod Careones Nicaeni minime fuerint inventi , nequaquam sequitur non extitisse: de facto enim ex pluribus Canonibus in Synodo NDeaena editis , viginti solummodo nunc reperiuntur, licet longe plures Alphonius Pisanus Societatis Iesu Presbyter ex Arabico transtulerit , & D. Augustinus magnum illud Ee-elesiae lumen fatetur , nonnullos ejusdem Synodi Canones ignorasse : Patres vero Carthaginenses decepti sunt sumendo Nicaenos pro Sardieensibus . Idcirco autem hujusmodi Canones quaesiti sunt, quia eos pro ratione Le- .gati Apostolici adduxerunt , qui profecto , si
consuetudinem vetustissimam attulissent, qua scimus , etiam ante Nieaenam Synodum Africanos ad sedem Apostolicam appellasse, ut prae caeteris de Fortunato , di Felice a sententia S. Cypriani , ad Cornelium provocantibus lib. I. Epist. 3. notum est; vel ipso taee Canones Sardieenses prout a Nicaenis distinctos , in quibus appellationum jus ad Sedem Apostolieam apertissime continetur , utique minime cespitassent. Itaque Patrum Brthagineusium cum Legatis Apostolleis dissidium.
55쪽
minime de appellationis validitate pendebat,
illam enim optime noverant , praesertim Augustinus , qui ex illis erat, & ejusdem in causa propria compos fuit ab Antonio Fesulano Episcopo apud Caelestinum Pontificem provocante vexatus ut patet ex Epist. 2σI. sed de modo , quo Iudices mittebantur eum familia armata, strepituque sarcularem pompam n mirum ostentante . Caeterum Patres Carthaginenses humillime quidem obtemperarunt a sed rogarunt quoque Caelestinum Primum . Pontifieem , ne tanto fragore procederet 3 inquiunt enim r Executores etia- Clericos o pror, quibuscumque petentibus , no te misi re, nolite concedere , ne fumosum opum saeculi in Ecclesia Christi , quae lucem simplicita-σis , em humilitatis diem Domini videre cupientibus , praefert , videamur inducere 72. Porro Canon s. & I . Synodi CaIee- donensis, quo statuitur , litigantem Clerieunx ab Episeopo , Episcopum ab Archiepiscopo , ipsum vero ὸ Primate, vel Constantinopolitano Antisti te judicari opotiere, ad rem nihi1 1acit, cum de prima instantia loquatur , noa vero de provocatione per appellationem ab
ipsis ad superius Tribunal , de quo nulla sinmentio; sed solummodo statuit , judicialem ordinem servari, cum de appellatione ad ultimum Tribunal in Nierea a , & Sardicensi sinnodo satis fuerit de Varatum . Nee hujusmodi
Canones nos terrere debent, eum a Sancto Leone Papa minime fuerint confirmati , uti decreta de fide optime calculo suo roboravit o.
56쪽
4 Isiae supremo Principatu Consequentia pate
Probatur antecedens : nam D. Athanasius a
Iulio Primo absolutus causam suam vidit in Concilio Sardicensi novo examini subjectam Theodoretus ab Ephesina praedatoria Synodo Episcopatu spoliatus , atque a S. Leou. Μagno restitutus in Synodo Caleedonensiact. 8. jus dicere denuo compellitur : luetis eium Melchiadis in causa Donatistarum novor Examini in Synodo Arelatensi prima subsie1-tur ; in Synodo η. causa Photii a Nicolao Primo depositi ad ineudem , iterum revocamtur; ergo judicium Summi Pontificis Romani ab Eeelesia supremum non est habitum S er
4. Resp. nego anteaedens ad culus proΦbationem nego consequentiam , tunc enIma Iummodo Tribunal aliquod arguitur non esse supremum , cujus causae alterius Tribunali examini subduntur , quotiescumque huiusemodi subjectio est eoactiva, & Judex ad quem a Iudiee a quo est diversus iste Vero Invitus iudieium sustinet , non vero quando Judex a uo, & ad quem est idem, & quidem Judex: quo examen novum voluntaIIe primIitIta di ipsemet ferre sententia ui debet: casus ve. xo allati in oppositum secundo , non priora modo contigerunt: Ita Melchiades precibiis impulsus Constantini Magni ad trutinam re Vocari permisit causam Donatistarum : at mIbsis ad Synodum Arelatensem Legam, & edem judicio adversus eos lato . Idipsum contigit in Sardieensi , in quo per Legatos Iulius Primus Athanasii causam enu tractari passus est , eademque prod1it sentent
Athanasio propitia ex eodem Athan di eodem modo eum Theodoxexo ποῦ '
57쪽
S. Leone Episcopatui restituto, euius permisisu eausa denuo discussa act. 8. retulit absolutionem . Ita quoque de Photici ante a Ni eo lao Primo damnato , Adtiano Secuudo permittente, judicium a Synodo 8. Legatis Apostolicis praesentibus , renovatum est, eadem in f que adversus eumdem Photium sententia prodiit r hujusinodi aurem judicii renovatio , quae interdum ad ostendendam ejusdem rectit udi nem . atque Apostolicae Sed is aequitatem permittitur , nullum Primatui praeiudicium . asteri , eum idem sive in primo , sive in se- eundo examine sit Judex, a quo sententi Coneilii approbari debet, & absque ejus confirmatione irrita censetur, quod sane in alii x Iudicibus , etiam in Synodo generali a Papae contra distincta minime advertimus . et s. Obji. Ultimo : Ex eo quia Romanus Pontifex Petro sue cedat , non ars uitur in Leelesiae universalis Praesectura suecedete; ergo revera non succedit, consequentia patet; Probatur antecedens : ex eo enim quia Episeopus Hierosolymitanus Jacobo succedat, qui fuit Apostolus , non sequitur eidem succedere in Apostoli ea dignitate; ergo ex eo 'quia Romanus Pontifex Petro succedat, Qui uit Pastor Ecclesiae. Universalis, non sequi- eur , eum succedere in Pastoratu Universali ;tie uti enim Praefectura universalis non fuit data praecise propter Petrum ,. sed propter Ecclesiam 3 Ita neque Apostolatus Iacobo propter ipsum , sed in Eeclesiae utilitatem ; &profestio si hoc argumentum con Vinceret, pro
haret quoque Romano Pontifici Eompeter dona prophetiae, linguarum, & miracula patrandi , quod tamen evidenter falsum est . 7G. Resp. nego antecedens, ad cujus pro
58쪽
bationem nego eonsequentiam; summus enim Pontifieatus ex sua ratione intrinseca Pasto ratum ordinarium supremunt involvit , ad Unitatem servandam Ecclesiae , ipsamque re cte more monaret,ico , stante Christi institutione , usque ad finem saeculorum administrandam unice necessarium e Apostolatus vero pro Ecelasiae quidem plantatione , atque diffusione , non tamen conservatione in sua
omnimoda ampIitudine suit necessarius: Hine Apostoliea dignitas non in Episcopis , etiam si Sedes oeeupene ab Apostolis fundaras primario , & per se , sed in Romano solum residet Pontifice , qui propterea Vir ApostoIieus appellatur , ejusdem ossicium Apostolatus ejusque sedes Apostolica nuncupatur a Pat Iibus odi Conciliis . Neque ex summo Pontificatu argui debent dona linguarum Prophetiata atque miraculorum ; haec enim ad regimen universale minime sunt necessaria , bene vero ad Eeelesiam aedificandam : munera enim haec propterea etiam in Apostolatu nequaquantas
fungentibus semper visa sunt: & haee est ratio, cur non duodecim fuerint Sedes Apostolica iuxta numerum Apostolorum erectae , sed unica tantum . in qua Petrus sedit, diesque suos clausit .
Utrum Patriarcha Constantinopolitanus MEcclesia Orientali Primatum obtineat T7. Onstantinopolitana Eeelesia simplici tantummodo Episcopo olim potiebatur Eracleensi Primati subjecta. Cum vero Bizantium Imperio per Constantinum Magnum in Orientem translato, Regiae Uibis dignita-
59쪽
lem obtinuisset, Episcopi quoque Urbis ejus
dem eminentiorem coeperunt Ioaum ambire shine Patres Synodi primae Constantinopolita-Mae, atque Calcedonensis , Romano tamen Pontifice refragante Damaso Primo , ac Leone Magno , eidem Sedi primum post Romani Pontificis locum concesserunt: orto deinde Photiano sellismate , altius hujusmodi Patriarehae fastigium dignitatis suae extollere ptentarunt , se ipsos vel Romano Ponti fiet superiores, vel saltem aequales insigni audacia venditantes, itaui unus Orientali, occidentali alter Eeelesiae suprema potestate praeside ret ex Nilo de Prim. Papae Barsam. ad can.σ. Nicaeni Primi, eo pacto, quo Honorius Imperii Oecidentalis , Arcadius Orientalis cla
8. Utique pro bono paeis Innocentius Tettius eidem Patriarchae in Synodo Late-ran. primum post se tribuit loeum t at sellisi
mate Photiano exorto , temperamento hujusmodi minime fuere contenti Constantinopolitani Patriarchae , sed aequalitatem exigebant ut patet ex Florentina Synodo , in qua Ioseph Patriarcha non ad osculum pedum , sed vultus Romani Pontis eis admitti vix potuit adduci . Quaeritur nunc, an hujusmodi praesum ptio sit legitima , & revera Patriaret, a Con-ctantinopolitanus Romano Pontifiei, dignita:e, as potestate aequalis existae .
60쪽
Dicendum est , Patriarcham Constantinopolia tanum nedum , non esse Romano rini ciauthoritate Superiorem , aut ipsi aequalem , sed eo veraciter inferiorem .
D Robatur ex scripturis sic: nam Primo
Patriarchae Constantinopolitano, cui caeteri succedunt , numquam dictum est a Christo Domino , seue Petro , eum Christi divinitatem ante omnes Apostolos fuisset eonfissisus : Mati. I 6. I 8. Et ego dico tibi : . invia tu es Petrus , σ super hanc petram ad cabo Ecclesiam meam , σ tibi dabo CDυes Regni Pelorum , ex quodcumque ligaveris super rerram , erit ligatum , N' in Coelii quodcumque soloeris super terram , erit solutum e in Coelis . Et
I an. LI. I s. II., cum exegisset a Petro verum sui amorem Christus oves illi suas eommendat : Pasce oves meas quibus verbis , Sum premum Petro Prinei patum fuisse commissum significari, Patres ipsi Orientales affirmant aut Origenes in eap. 6. ad Ro. Naχianzen. rato de Moderat. in Disp. haben. Imo ipsimet Pliotii sectatores , ut Theophilus explieans verba Lucae 22. 32. Ego rogavi prὸ te Petre , Oec men. in cap. I. Act. Apost. Barsam. in medit. ad Marcum Harmenop Philoteus contra Gregoram scribens pro Palam a lib. . eadem cla xissime fatentur igitur Patriareha Constanti. nopolitas usi Petro minime Reeedit; ergo
que suceedit in Ecclesiastieo supremo principa tu , quod quidem ipsimet cognoverunt , cum nullus ex his, etsi Romano Ponti fiet insul-eans, se ipsum unquam Petri sue cessorem asset xuerit , bene vero Romanum Pontificem . .