장음표시 사용
31쪽
VI des Lector, quam honorifice de Lege loquatur cum Apostolo S. Augustinitas eamque non suo, sed concupi centiae vitio improbis obesse dicat, tantum ex accidenti, non
per se, se quantum in se e . Per fici autem Dei gratia , non ab ipsa lege aliena, ex alia quadam lege mutuo sumpta ; Sed ipsi non
minus quam Euangelio intrinseca,
Mosaicae, non minus quam Euangelio intrinsecam. Per intrinsecam, intellige necessario adiunctam ,siue necessariam, adeo ut cui lex no a ne Dei gratia impleri non potest, 1Ia nec ne ea impleri p/tueriς Lex Gosica, vi ne βω- ni eodem lib. se cap. g. I. pini IO6. se Ιo7. c lioqui enim g 'asio, se Catholicam doctrinam sis dixi pax. IO3. totam gratiam quae in Mosaica lege concessa fuit, profectam esse a Christi futuris in noua lege meritis, Sc ampliorem multo, potentioremque gratiam hominibus tribui in lege noua, quam olim data suerit in lege Mosaica, quod conceptis verbis
32쪽
uerat Constantiense ConcilIum, ut quoque decennio Synodus generalis contio caretur, ad reformationem Ecclesiae, tam Conciliorum Generalium conuocationem dixi periculosam, intesque aliquando, neque vero mihi mens Pnquam fuit, in capite, quam in membris, po- se to malo seo experta , om ς exequi , memor Ariminensis, Ephesinae utrius quo , quintae, octauae Synodorum antiquarum. Et in margine habet, Conciliorum generalium periculosa conuocatio.
Ex lib. . cap. Iv. q. 2O8. circa initium.
DEΤRAXISSE, quae passiuae inafaillibilitatis pars est, M species. conuocationem Mam non esse δε- penumero viil imam ac stuberrimum Ecclesie Dei , aut etiam non esse quando ae necessariam. uinpotius utrumque plane aflirma se prositeor. Nams Conciliorum Prouincialium maximam in Ecclesia utilitatem esse dixi, postea eodem lib.
Mod dixi publicam reclamantis Ecclesiae vocem Cociliorum 8 Pontificum Decre tis robur detraxisse , sic accipiendum est, ut prim o per Ecclesiam intelligam fidelium multitudinem per orbem dispersam. 2 Per Dccrcta , nolim ea intelliri Decreta, uaeμAEt de rebus fidei, sed ea tan: mq Jectant ad mores, se di sciplinam, atque omnino ad res eas quae pro diuersis temporibώς
aliae atque aliae. 3. Per DETRA-
33쪽
auctoritate quam tribuit Auctor Superioribus Regularium in Conciliis. VI. Ex hb. η, cap. 3 pag. 177. circa finem a
seu potius Hierarchas, alios enim aliquos ipsis hac in preterogatiua coniungi dicturi sumus inferius, y eos se os cam Pon
auctoritatem habere. Lib. c. 14 p. 34 . circa initium. Tertium argumentum deduco
auctoritatem o potestatem a delium per orbem dispersorum
arbitrio aut voluntate pendere, sed tantum quandoque feri , ut Conciliorum di Ponti'cum Sum. morum Decreta, Aut masto dici flesimo obligeni In actu secun
rint ea obseruare, vse que rrarivspautitim introductas asreceptus 'erit o Me etiam quod fideles iustis es grauibus de cau-μ ea nunquam receperint. ΔΤua omnia inrediguntur apertius ex doctrina a me tra ita eodem lib. c. IO. p. I 27. cfi I98. quo locus se lectirem remittit.
Abbates se Hy Regularium Superiores, NON PER SE
prarcise se ex eo quod Regulari praehunt Ordini , IVS HA
34쪽
strauero, licet aliquando ad Sacer oly dignitatem evecti non e
amplius habet in Synodosipiscopi, quam ut sedeant M ordinent tPag 3 J. in sine co'. I 4. Sussiciunt opinor ista , ut vel oscitantia, Vel ignorantia Doctoris Hallier reuincatur, qui do cet Monasteriorum se integrorume i/m ordinia Praffectos,N ON
NISI PECULIARI PRIVILEGIO CONCILIIS OECUMENICIS INTERESSE.
Regularium. VII. 3κ lib. y cap. 2O- . Horum igitur operum ute-rarchisorum, si negetur facultas Mendicantibus) ισΕi etiam finem necesse es ac fine eX rebus ablato, illam eius cemodi Religionia essentia ; id em Relitiones
VII. L. D c. IO Ordinum Regulariam Prit
regia , quibus sunt a Pote Ies Iari ictione Episcoporum
35쪽
de quod sentio,&c. tale ab Ecclesia Religionis formam potuisse non probari, atque inuehi, facile concedo ; Sed EAM QUAE
R. 2 2, par. 39 3. circa initium. Haec enim sic data potestas, Meo icamus) legitimo iudicio, interlocutione Pontificis , 8c in Ius Canonicii relata , iam NON
possint, HABERE A IURE POTESTATEM. DE APPROBATIONE
Equo mihi a vero aberrare videntur ij, qui arbitrantur , si quis bonas de in OUUG-rium etigat virom publice notum, 'pras ' exte habitum , quem que putet ad id muneris expositum esse , Nabde absolui. Quia communi arbitrio, dc errore vulgi reputatur idoneus. Tunc enim φαifex in favrem deliam tacite Iuris imoaem concedere iudicatu EssENTIA ORm1NvM' Rε-GvLARIVM , etiam Mendi cantium & aliorum , qui per Sacrorum ministeriu ALIENAE
iae eret sine aliqua ejusemodi ora imis imminxtione es altera-
L. s. c. I . Dixi non videri mihi, a vero aberrare eos, qui arbitrantur si quis bona fide in Confestarium eligat virum publice notum, M pro sussiciente ha bitum , dc quem putet ad id muneris expositum esse, eum valide absolui, quod i medio de eo Cossessurio, quem Par Lun utetad id muners, legiti
36쪽
Regularium ad Confessiones aeYcipiendas. IX. Ex lib. s. c. a. ..pag. OO. in
SI Sacerdotem praesentatum, alias doctrina , moribusque
idoneum, aut examinare Praesatus, adeoque approbare; autetia examinatum , item approbare
recusauerit, in usu Tridentini quid fiet homine indignam passo repuliam Aperta enim legis Verba sunt : nullam ρ , ηψapprobationem obtineat, rei AE,&non priuilegio repulsae aliunde accipiat. Distinctione hic utendum arbitror, ut secularem a Religioso separemus. Nam illi puto interdici Confestionibus, si vere&actu approbatione priue,tur. Id enim ius aperte sic decernit, neque habet in alio loco Mlegeperfugium. At Regularis Oserinum praedictornm , longe alia ratio es , cui ius antiquum Extra- uagantium se Clementinae dat, ut
si sue Pralati Fratribus electisse proent diis licentiam exhioeredinario sciente M Ron repugnante. Tunc enim Consisserim habet ab Oiainario tacitam dc virtualem approbationem, es non expressam M. forma
NON DEBENT, NEC Pol suNT Regulares, secularium Confessiones audire uisi approbationem ab Episcopo obtinuerint. c liud quidem dixi, auctores aliquos secutos, nunc autem molius ac lubensprobo ct
anno I 633. Die I9. Febr. tum ex Orinibus aliis Ium e Societate nostra Supertores aliqui,
Eminentissimo Cardinali Duci Richelio dederunt, nominibus syngraphissae suis cosignarum, atque inferiμs expre sem, quod quidem siriptum nondum mihi
37쪽
ctionem concessam flutabit a Jm- cense de Nossestiuum les O mo Pontifice, quam inferior Pon- dinatres , lessu Is n s. alti sex iniuste, vrquidem ponimus, sations se recognis sus ηρ rectis arit. pauuoir examiner se resier cr p. 2J. ρ ζ- Oa. pM medium Ddite licence quaaed bon leurdis risit Relig. Sacerdotem ab serebis . Naus recognsissons alto Sacerrite. a i qtie MO V S NE DEHSi reddis incudi, si reuocas ad roNs Ny P OV V ON Sexamen, si recoquis illa purga- OVΥR LES CONFES-toria fornace. Quem autem tSa' SIONS des personnes secube cerdotem Lecularem. Is si de- res dans Dors Dioces SANS nub satisfecerit, altius impressa LEUR CAPPROBATION, est approbatio; non oblizerabiS. D HIle iis pensent reuoquerQuia testimonium veritati da- ρυὸnd bon leursemblera poμrttiani, perdurante obiecto perire meipscire notoire, ou scanda non potest. Si prodiderit igno' te public : Et pour os au res rantiam, ipse sede vitae libro de' causis qui patimi ni sor*cηirisuit ι pronuncia testimonium importantes a villament se di errore datum fuisse, aut peritiam gnemens a ministrer os Sacre- cui ante datum fuit euanuisse, de- meae Nous lis suppl/ρη sinit esse approbatus. De Religiose ires umblement de ne lea iugerautem quia λ Non ita mi Lectori ρι apres auoir do ne a uia auQuaobrenat quia enim SEMEL Sop/ridor dis abiect ρσur isqueei PRAESENTARI SUFFICIT. iti meriterent obe reueqo z, o que s'en sani enquis iti
38쪽
athurins Louys, Generat de tout l'Ordre de la Saincte Trinite dela Re. demption des Captist.
F. Claude te Petit, Gardien des P P. Cordelicis de Paris. F. M. Iboles, Professear en Theologie. F. I. Chastet, Docteur & Professeur en Theologie. Gouueau Procureur du grand Conuent des Cordellers. Carmes Descha per F. Bernard de S ainct Ioseph, Prouinciat des Carmes deschaux de France. F. Seraphi in de S. Francois Vicaire dia Conuentdes Carmes Deschatasseet dii fai bourg S . Germain. Iacobius Reforme fauxbourg S. Honore. F. Iean Dominique Rey Prieur des FF. Pres bellis dia Faux-
F. Michel de s indie Paula Commissa reda Reuerenti Pere Vi caire Generat des P P. Augustins Deschaia het en France. F. Thomas de faincte Agathe, Prieur indigne des Augustim Deschaiasser du Conuene de Paris. F. Louys d e faincte Marthe, Soubs Prieur indigne. F. Charies de s aincte Praxede. F. Matthieu dἡstincte Marguetare.
F. Charies de S. Paul. F. Eustache de S. Pales F. Iean de S. Martiat. F. Iean desainiste Manci
39쪽
C V nt haec igitur tum cori-- Hierarchiae ordinis & Iu
, tum actionis Hie- risdictionis fundamen tu , vini rarchicae membra, quorum memi- M efiicientiam, in Dei voca-nisse debemus hoc loco, quod est zione Sc Charismatum com- alibi adnotatum, Fundamentum, municatione repono : non qaod
40쪽
X ijs qui recentisssime scrii pserunt, Valerius Regina,
diu ; viginti annos Sc amplius, seam scientiam professum, non famen suam in multis, sed potiustorum sententiam sequi gloria Tur : Et quidem recentiorum :Guoiatim, inquit, quae circa dem emergunt di cultates, ea sunt a veteribus hauriendae : quae vero circa mores homine Chractano di
gnos noMiijs scriptoribus , qui
emporum no Hrorum naturam ct diu penitus inir exerunt. Et in margine scribit. Doctrina morum a recentioribus su- mcnda. L. s. c. I s. s. 2.
Ex Valeris Reginaldo refera , di multa:es eas quae circa mores bomine christia,O dignos
bus Scriptoribus hauriendas ef- se quam a nouitiis, qui temporum no rorum natura m diapenitus intro exerunt. Verum id imprimis Reginulae est, o ante 'fertur tanquam Regi 'niat. Deinde potes Reginaldus recte ita intestigi, ut loquatur quidem de moribus honesis,
laudabilibus , ct homine Chr stano dignis, v rum non esse de omnibus in uniuersum, si tantam de ijs qui pro Mersit temporibus se locis mutari po fisu ut , sicut etiam statis ipse indicat his vel ἱis, qui temporum 116strorum, ecc.