장음표시 사용
41쪽
TEM PUEp VM ILLIGA RE NON POSSIT.
ad perfectionem necessarus. XIII.
CLorum ad magnam obligari perfectionem, CUIUS MEDIA EX SE NON OBTINET SECULARIS. Cop. I9. pag. 943- ct 944, Medium utad, acquirenda per fctionis, a Religione flatui Hie
rarchico dicam communicari, Scc.
unde assentiri non possum Francisco Hallier uniuerse dicenti, Religiosos bene etendi materiam aliunde accersere, se ab Episcopali manere decerpere: quod de eXercenda persenione tantum debet intelligi: cum potius ex aduerso
Episivi 2Religiose vitae exercit,s,
STRICTAM nan i portare Id τero inie sto is promissione votiua , ut tentapos linea loquor , id est, quae ne per votum micte & proprie
diritum, quo praecedente L 1ea nominaui,alioqui enim AGNO, SCO IN BAPTISMO, SVSCE PTORES PRO INFANTE VERE PROMITTERE, ET INFANTEM VEL RATIONIS USUM HABUERIT TENERI EA PRAESTARE, VAE SUSCEPTORES EIVS NUMINE PROMISERUNT.
Clerum dixi ad magnam obligari perfectionem, cuius media ex se non obtinet Saecularis. Idaaleis iuxi comparate stam, nςn absoluteprouix tuta disputatio requirebat, aliudque nihil volui, ream Saeculares exste, pauciora & minus emcacia habere media, quam Regulares, propter vota Regniarium quod horum ius si ab impedimentis remetior , ut paret locum totum pem legenti pag.919. Nam si absolute se non per compararionem
42쪽
mus modo accersent, &c. Equi, dem Antonium non Video, aut Benedictum , Romualdum aut Macarium, ex Episcopalibus muneribus , sanctitatem suam emendicasse.
Apostoli, Christo proprium, Religioso applicatum. XIV. Ex lib. I cap. 6. pq
exprimens graphice, nobis apparet sancius, innocens, impoLIutus , fgregatus a peccatoribus, dc POENITENTIIus, ut Chri
stianae legis Pharisaeus , qui non habet necesstatem quotidie prius pro suis delictis hostias Verre, MDeo, hominibusque supplicare, hoc enim fecit semel mom me rendo , Sc in Dei familiam inter Therapeutas tradendo. Pag s 88 o J89. g. 3 Poenitens ab Ecclesia poenae addicitur, ut suis dc proprijs peccatis veniam emereatur: At Religiosus non suis tantum, Al MAXIME ALIENIS satisfactionem impendii suam, se OFFENSAS SECULARI VM AE-βVALI, quantum hominibus
fas est, SUPPLICIO IN SEMETIPSO VINDICAT, NULLUM ESSE STATUM
CUI NON SUPPETANTUM EDIA NECESSARIA ET SUFFICIENTIA , AD OSTIN BN DAM EA UPER F ECT IONE N , AD AVAM OELIGATUR. XIV.
Guo dictum Ap Ai Chr so proprium , applicaui Religioso imitatori Chrsei, his verbi, . Christi figuram Monachus exprimens, graphice nobis apparet sanctus, in nocenS, impollutus, segregatus a pzccatoribus Sc poenitentibus, ut Christianae legis Pharisaeus,
qui non habet neces1itatem quotidie prius pro suis delicti, hostias offerre, &Deo hominibusque supplicare, hoc enim fecit semel, seipsum offerendo, M in Dei familiam inter Terapeutas tradendo. In primis applicationes quastam se, Mentier in sanctis Patribus Diagimus ; neque superbum est RGligiosos ιam Christo conserae , cum Deam 1 .m audiamus dicentem, Sancti estote quoniam ego sanctus sum. Et Chri M.
43쪽
pesses eis. Quod exemplum imitati Religiosi , secularibus deliciis renunciant, humanae consuetudini valedicunt, insolitudinem Mona steriorum sese abdunt,
Apostolica exhortatione confita mali. Exeamus igitur ad eum extra castra, improperium eius poditanter, dcc. Itaque cum 9MNIS, RELIGIOSI ACTIO HIE
CO ECCLESIAE FACTA NOMINE, NON CONTEMPLATIO TANTUM
& horarii persolutio,& facrificiugratiam diuinam mereriar omnibus , s ED ETIAM IPSE OPERUM LABOR, ET VITAS DURITIES, QUAEDAM PUBLICAS A TISFACTio EST , P R 9SECV LARIV M VITIIS, acceptatione congrua diuinae pietati oblata.
Estote ergo persecti, sicut Mpater vester caelestis perfectus est; Iiem. Ego dixi Di) estis. Et quod soli Christo convenit , Ecusa omnibus Con foribus
Ponti sibus applicat : Tu es Sacerdos in aeternum. Vt autem pie mitifigaturiscus Age, consederanda es accura rius di sutatiouis cauo se ma- Ieria. auaeritur utrum GD-nachi sini inter pariattentes pa blicos quos vidit vetus Ecta a, qui erant lapsi se sci rasi Dico satum Religiosiam a qui puris se integris mentibus conuenire, o quamplurimos e Re ligiosis non tam sa ilia grauia
facinora, quam mundi peccata lugere. Dicitur ergo Monachus ,per petuo apud S. Dionysium Epitheto, sanctus. ita dissxipersensum accommodationis , innocens , impollutus, resecto Poenitentium publicorum , de quibus disserebam. Segregatus a
peccatoribus, Publicis sirili cei Qui non habet necessitatem prius pro suis delictis of ferre , dc Deo supplicare, hoc , ra iris graaibas qώκ i m faciant reum poenitentiae publicae r hoc enim, se quid vus fuerat, fecit semel offerendo seipsum in professione, tanquam nouo Baptismo : praeu-rustram peccatomm veniem
44쪽
debeat, Imo dicto g. M p. 38 expresse demonsero, quomodo Religiosa vita; si status poenitentiae. Pons pronuntiatum Catholicum, Omnibus aeque hominibus, licet non aequaliter, necessariam esse poenitentiam ,'inparticulari, ReliziαΡm dico pag. y87. Flere com- missa, M veniam a diuina pietate lacrymis extundere, sibi alijs. g. item 3. '. J88. refero Poenitentiae Sacramentum frequentissime in Monasterio iterari, quod pro materiasaltem remotiore, peccata desiderat, non illa lethalia Mgrauia, sed leuiora saltem,sine quibus a Iustis non vivitur.
tem Episcopalem dc Clerum. XV. Ex lib. q. ρV. 9 7-EAdem est Gratiani sententia, ad quem lectorem remitto, deprehensurum CRIMI NIBVs NONNvLLIS INFAMEM AB EPISCOPATU PROCUL HAMR NON VI STATUI IPSIUS, XV.
cienti ad cap6sendum Episcopatum, homin m CRI
MINIBUS NONNULLIS INFAMEM. EXCIDIT EA VOX, INFAMEM,
45쪽
SIAE INSTITUTO, eximiam quantum quidem fieri potest sanctitatem in ministris suis exigentis. Ex lib. 3. cap. IZ. Id. medio.
Dicant amabo aduersarii , Presbyter es' Diaconus, vi ordinis quam accipiant iurisdictionem Z in quos t Qualem Or dinariam an extraordinariam ex ossicio , an ex commissione ZIlli inquarn Presbyteri qui ad
Te la m ane totum expectant dam locem 'ur ad Sacrum faciendamJ cui nus dicunt 'cui imperanti in qe amitab limi throno resident 'Lib. s. ι ap. 7s. pag. 3- .psiis
Ille ves ter qui Missae suae operam loca' t audituris quam magnus I 'erator est γLib. 7- Ia . f. 3. pag. 63O- in medio. Re 5 ires assero vita, moribus, Institutis , ad Ecclesiam non habentem maculam neque rugam,
dc sanct issimos eius Canones , prvius ,1 samseculares Clericos a cedere ; A N Religiosorum Clauseris, in plixa , constitutionibus , a oveteris T cclesia sanctitatem , G- nonam ri seroantiam, Concilks δε- natum cae litus iritum, purius no
deleri του, se repoηi criminum qHorumdam occultorum reum) ab Episcopatu remoueri: non vi status, sed Eccleste instituto. Uod nolimsic in-
comparari non debeat innocenii sperfectio, Gquis rite deis centerque consecreror ; ut o gendi eodem c. veraecedenti s 6. Verum id scri , quis arbitreiur, ita necesseris ad se copatum a erri debere innocentia, ut ne ista criminis alic ius etiam occulti reus, valide consecrari non si is, qxod veritati
Tanrum porro abest ut depressim vati ex pane, in mea L-china velim Episeopatim dignitatem , potesatem, O sanctitatem, vi sancte pesiim abi mare, eam mihi stemper mentem fuiss, eorum potestatem es amputaH- nem demonstrare, o quam ipsi
ponere: ciuem sensium in eo Oris dixe cui Deo auctore deseruio, vios; consonari, O commenis dari admenui sib. I. c. .pπ- 4 4. Idem seo modo, de Clero Se curari iadicium ferri cupio, quem ex animo semper colui se honoraui , uodque in comm nis alienem fas Regularis atra o in Clericorum Seculari sim
46쪽
hic campus : Expecto si quid depres ionem referri nno , eam contra audes. ses utrique statui . sne alter-
Lib. I. cap. I 6. par. 'io. utrius contemptu constet in Ec-
Non iniuria quis possie dicere, meritum. siripto olim clericis leges, a Reli- re is larem in praefatio istis accurate serum, quoniam ne atque iterum in libri cones
ris, hi suis constricti regulis par- nunqsam demam ne contentio- manserunt. Itaque in eodetm n isse aemulationissedcharita uterque stadio currimus, ego sO- tis podio, ad hoc opus accedat. lus, expeditus, alacer, o quam a Et si quae nonnunquam oceum sacra linea desiexus, inter adhor- res, verbis potius qsam senses tantium fauores, plausus a qua- se animo meo duriora, quod mlium , ad desimatum persequor idosiriptionis contentios gene- ad bravium supernae vocationis: re dis cile es penitus euitare, tu oneribus degrauatus, curis se- rito quae non cogitat macularibus impeditus , turbarum tum , toleret. Interim , doneo frequentia retardatus, in CCtus ipse aliquandos Deus dederit: viae, ignarus periculio Eandem in secunda editione recenseam uterque munditiem iubemur se miti em Aor,m Par is
procurare: Ego ab omnibus rem a no I 6 I. die χ' Drum externarum iordibus remo- Ludovicus Cestotius Seg. IESU, tisii ruis, tu in luto 5c pice toto Cum syngrapha. corpore volutatus. Ad eandem
Vterque pugnam ab hi dein hostibus prouocamur ; Ego fidelibus munitus armis, dc undique cataphractus progredior in cam pum, vim hostis habeo cognita, artes perdidici, raro victus , Iaepavi cor euasi: tu latus nudas, cauere nescis, tape prostratus, UUI-neribus exhaustus, vix ut psis berare , vior oriam . Ad idem in coelo praemium inuisamur Vterque : Ego callem obscurum Itamatus , vii tenui aspera, cum
47쪽
paucis, ad angustam portam ere-po , illa sub eo nudus vestibus, ieiunijs extenuatus, poenitentia laboribus de lacrymis pene eliquatus; tu bene curato corpore, spleridide vestitus lata via , in multorum consortio, ridens Mhilaris, eo putas perueniret
Qui Religionem vovet, suum sibi quaerere bonum, suam Optarct perfectionem, Deo pro peccatis suis satisfacere, secularium Omonium curarum, bonorumque
splendorem negligere, abiectas esse in domo Dei si eligere, suam
salutem cum timore o tremore operari vel censeatur. odin Epi fcvali munere non facile essequetur, ubi radios infularum, throni cel-ssitudinem, viscus diuitiarum, adulationem asseclarum , epula- Tum lautitiam, vestium delicias Teperturus est; δ ut haec omnia
generose abdicet , T O T V SALIORUM, TOTUS SUB DITORUM HIERARCHAERIT, neque se , nisi velut sec/-dario , ct pene dicam in directe,
Actaesum falli oportet, si melius in
Religione quam in Episcoparu n, hil est, dcc. Itaque cum omnia facundiae cuiuslibet vela fuerint expansa, cum linguis hominum
48쪽
lis pene supra quidquid in coelo
M terra humanum est iure fuerit elatus , hoc tantum subhciam. Utqui ab illa venitar ad Clau- inamae
EXTRACTUM ex monumentis Sacra Facultatis The/logia ειν sper me infra scriptum M iorem A aritorem se Scribam eiusdem, in quibus huiusmodi excerpta mul se ipsum Declarationis au lographum Auiboris maxusebscriptum assem tur, dis 1s. IunyDE MANDATO D D. DECANI ET MAGISTRO RUM PRAEFATAE FACULTATIS SACRAE THEOLOGIAE PARIS. PH. BovVOTὸ i