장음표시 사용
51쪽
exprimebatur. Tunc enim aperit venas illitis fomis,..... viv sui ti in vitam aeternam; identidem ela mans fidelibus: Siquis sitis, veniat ad me, or bibat: O quam vira Watis . Effundum en: im
nibus paterc aditum ad pellucidos , & vivos indulgentiarum fontes deprehenditur , minima & capaci patefacta Porta, quae olim Aurea nunc Sancta appeliatur, juxta Sophoniae vaticinium et Et erit in dis illa , dicit Domirius, Vox a Poria pisium, o contritio magna a collibus . Piscium , hoc est Christi fidelium sibPiscatore Petro degentium secundum Matthaei par bolam : Sagena missae in mare,Vex omni genere pigrium congreganti. A collibus , nempe a Romana Urbe,quae septem collium Civitas dicta est . Quamobrem non incongrue a Romano Antistite institutum fuit , ut in Iubilei Anni celebritatis initio Porta aurea BasilicaeS.Pctri penitus panderetur , & sub ejusilem fine
prorsus iterum clauderetur . Quam in rem apte Is ias : Biritus Domini super me, eo quod unxeris Dominos me a nunciandum mansuetis misit me , ut mederer contritis corde, o praedicarem captiuis indulgentiam, octauo apertionem ,stannum placabilem Domino .
52쪽
ubiui Anni celebritas a quo tempore in Ecclesiarucatholicam inductasti
E Anno Iubilei qua voce primum usi
fuerunt Cardinalis S.Georgis Stephanesius , & Franciscus Petrarcha ca mine ad Clementem VI. atq; ex Summis Pontificibus idem Clemens in Diaplomate indictionis incipiente: Uni genitus deque Portae Aureae apertionis , & clausurae solemniss , ac gestis Romanorum Pontificum inter uniuscujusque Iubilei anni momenta disserturi , praemittendum duximus , unde eiusmodi celebritas oriaginem hauserit Θ videlicEt a Iobelo ne Mosayc. e I gis quinquagesimo , an a seculari Ethnicorum anno , ludis in honorem Apollinis , & Dianae secro ξ Et sane qui verius ad anni quinquagesimi Iudaeorum ipsius anni institutionem referunt, temporariam remisissionem Iobesi antiqui Testamenti, remissionem spiritualem sub lege gratiae concedendam significare contendunt : ut prae caeteris Clemens in praefata decret Ii Vnigenitus innuere videtur: Idque colligunt ex L vitico, ubi haec habentur: Locutus est Dominus ad mo sen in Monte Θ i r numerabis quoque tibi septem he domadas annorum, iden septiesseptem , quae simulfaciunt
annos quadraginta novem, O clanges buccina mense septimo , decima die mensis, propitiationis tempore in unive sa terra vectra . Sanctis Misique Annum quinquage si vocabis remis oηem cunctis habitatoribus terra tua: V-
se est enim Iubilaus . Revertetur homo ad possessionem suam, o uno visique redira ad familiam pri nam, quia ubilaui en quisquages arannus. Adeoque apes
53쪽
per buccinas Iobeleas populum Iudaicum repraesentari advertit Pancirolus , qudd illis Iudaei in ea s lemnitato uterentur. Idque confirmant duae illae buccinae , quae in Arcu triumphali Vespasiani , vel Titi ejus filii in ipso lapide caelatae uisuntur , quibus Hebraeus populus significabatur. Rursus uero ex libro Numeri ibi: Atque ita flet, ut cum Iubileus , ides quinquagesimus Annus remissionis adueneris,confundaturtium distribuito,stultorum p eoo ad alios transean, ubi Ioseph Hebraeus rem fuse explicat, quae ad Iubilei novae legis institutionem , & effectus maxime con-Vt enim ille buccina, ita Iubileus noster bu cina , & Apostolica voce praenunciatur. In illo labor colendi terram desinebat , in hoc labor proprius per laborem, & merita Christi,&Sanctorum cessare videtur. In illo debita temporalia , in hoc spiritualia
condonantur. In illo libertas corporis Hebraeis, in hoc animae Christianis restituitur . In illo posessi nes terrenae abalienatae recuperabantur , in hoc vis tutes , & merita per peccatum perdita restaurantur .
In illo demum exules in Patriam redibant , per hunc E Coelo expulsi, quod Patria nostra est , secundum Apostolum , in Patriam coelestem revocantur. Non tamen desunt Auctores, qui Iubilci ritum ad veterum Levitarum privilegia deducant: juxta quae , impleto quinquagesimo aetatis anno ijdem a ministerio Tabernaculi eximebantur; haec enim in libro Numeri habentur: locutusque est Dominus ad Moysen , cens . Has es lex Levitarum. A vis ii quinque annis, spra ingredientur, ut ministrent in Tabernaculos deris: cumque quinquagesimum aetatis annum impleverint seruire cessabunt . Nec secus illa eadem aetate apud quasdam nationes manu-missionem a militia decretana fuisse, testatur Macrobius .
54쪽
Eiusmodi vero Hebraeorum Iobelum initiu sumi hi, msisse , colligit Serarius , anno ab origine mundi bis ymillesimo quingentesimo , seu secundum Pontacum , anno ab Abraham quinquagesimo primo; itaque aia serit conuenire Iubileum Chronicum cum legati,non sine summo mysterio, & incredibili Dei providentia.
Tentat vero Pontacus prius revocare ad annum qu dragesimum quintum Abrahae , locando Iubileum quadragesimum primum , ut instogesimus primus respondeat anno Christi trigesimo , seu trigesimo primo , qui fuit post annos bis millenos a Quadragesimo quinto Abrahae . Et quia quinquagesinii primi Iubialci initium ad annum Moysis ultimum ab Abraham, quingentesimum quintum deducit , septuagesimum
primum Iubileum ad annum Abrahae millesimum quingentesimum quadragesimum quintum reducitiat neminem ex veteribus Scriptoribus , qui de ejus modi Iubilco disseruerit, praeter Eusebium, dummodo ita sit, produci posse assirmat. Principium porro qii inquagesimi primi Iubilei ad annum sextum Iosue secundum Hebraeos, ac initium octogesimi primi ad annum Abrahae bis millesimum quadragesimum quintum, Tiberii Caesaris decimum quintum protrahit, quo quater milleni anni ab Orbe condito , seu octogies quinquaginta , octogesimus Iubileus perficiuntur , anno Christi trigesimo , quo coelestis ipsa divinaque Tuba carpit praedicare remissionem peccatorum: tam-etsi secundiim Eusebianam supputationem annus Christi trigesimus ab Abraham, siue a bis millesimo conditi orbis sit tantum annus millesimus centesimus nonagesimus quartus. Varie namque numerantur diuerserum Regum anni,ac ideo credimus Idalium auspicari suos Iubileos ex eo tempore,quo Dominus ascendit ad Coelos,hoc est, tribus E a uel
55쪽
35 DE ANNO IVBILE Ivel quatuor ferὸ annis post trigesimum Christi. Sta
tuit autem septimum in lege nova Iubilcum expictu ad annum tertium Theodosii trecentesimum octogesimum tertium Christi, seu post aeram quatercentesimam vigesimam primam, a qua si demas annos Christi triginta tres, ac arras triginta octo, sepersunt anni trecenti quinquaginta, de octavus inchoatur Iubileus. Rabinorum vulgus ad Cliristum numerant annos ter- mille septingentos sexaginta , itaque Iubileum statuunt ad annuen Christi ducentesimiim quadragesimum. Ac sane Christus praecepit nobis , ut septua gies septies condonaremus contumelias nobis issatas& iniurias dimitteremus. Ipse enim natus in septilagesima septima generatione ab Adam, remissionem peccatorum nostrorum a Deo obtinuit arixus Cruci, singuinem fundons, & seipium hostiam in satisfactionem peccatorum osserens post septuagesimum quintum Iubilcum,nempe in septuagesimo sexto, ut Ale
Has vero inter ambiguitates Serarii supputationein ac sententiam lubentius amplectimur, utpote ad rem nostram magis idoneas; nempc Iubilcum Hebraeorum, ut antimaduertimus, initium sempsisse ab anno mundi originis bis millesimo quingentesimo , quo anno Torra a Iosite Hebraeis diuisa est per sortem; clim populus in possessionem illius immissus, carpit agros com re, anno si ilicet ab exitu ex AEgypto quadragesimo Ieptimo. Desijsse vero ejus Iubilei celebritatem,quo excisio sccuta est; tunc siquidem discriminationem possessionum,& Tribuum inter Hebraeos ipsos fuisse sublatam , disserte colligit Cornelius a Lapide. De secularibus autem Ethnicorum ludis crebra est mentio apud omnes, & priscos & recentes Romana
56쪽
rum rerum Scriptores. Hi pariter referunt, Ethnicos falsis eorum Dijs non simulacra tantum , aras, & f na : sed dies quoque, menses, & annos olim dicare consuevisse. Ouidius enim Calendarium cecinit do /is. sacris diebus. Alexander ab A ndro vetusta lege cautum reperiri asseruit, ut singuli menses aliquibus D ijs dicarentur. Ex annis demum tum lunaribus aegyptiorum secundum Herodotum triginta dierum . . U. tum trium, quatuor, & sex mensium apud Arcades , Arcananos, & Chald. eos ex Zenophonte: ne non decem, aut tandem duodecim ex Macrobio ; secun dos quosque Lunares Veneri quondam, de Mercurios . .i .ct i Solares Marti, duodecimos Iovi, trigesimos Saturno consecratos fuisse liquet, testimonio Plutarchi: Censorinus praetcrea tertios quoslibet Clericis Bacchi e. . .ι δωaddictos; & quintos in Graecia celebres oti spectacula Iovi Olympico sacra, ac Romae ob ludos agonales,&sacrificia lustralia; unde & lustri nomen, ut Festus& Plinius avunculus tradunt quinque annorum re--ι 2. volutio accepit.Demum recensent Strabo nonos apud tiis. hor. .r.
Delphos Apollini Pythio nuncupatos, & Natalis CO- Ο.ia L .. mes qui de aliis quoque copiose agit 'igesimos p rimos apud Athenienses: apud Pithagoricos quinquagesimos nonos: & apud Romanos centesimos , Oraculo librorum Sybillinorum ludis publicis, ideo se- , cularibus appellatis,omnium celeberrimos Apollini,& Dianae dicatos . Hos seculares ludos Valesio sivo Valerio auctore prima celebratos fuisse anno CCCCII. ab V.C. comprobant praefati libri Sybillini , quibus secundi seculares ludi peracti perhibentur anno DII. P.Claudio Pulchro, & L. Bruto CosD undecimo scilicet anno primi belli Punici. De quibus Livius, H 'ratius , Valerius Maximus, Plinius, Lucius Florus, Festus , Zorimus, Herodianus, Capitolinus, Cens
57쪽
rinus, Eusebius, Cassiodonis, Iulius Caesar scaliger, ' Ludovicus Vivcs , & alij, octies indictos ferunt: ul- a Philippo Imperatore anno postis 'e' is conditam Urbem M. nonnulli tradunt Scriptorcs. Onuphrius tamen Pan uinius secus sentit, quippe quim existimet supremos fuisse peractos xu. seculo ab H norio, quem propterea reprehendit Baronius, quod praecedenti seculo a Constantino Magno huiusmodi ludos religiosὰ praetermissos graui licet cum Romanorum dolore , quod ludi antiquissimi, & in summo pretio habiti negligi viderentur , Honorius cum dedecore Christiani nominis Christianus ipsc restitue-Z t . bi .rit. Vertim neque Zorimus agnouit seculares ludos φ' post Severum, neque ludi, a Philippo Imperatore facti,seculares dicendi sunt; quare octavi novissimi e
Apud Christianos tandcm Iubilci annum, quem usque ad mundi hujus consummationein minime desiturum credimus, a sacro veteris Testamenti Iobelo initium sumpsisse arbitramur. Verum quod Romanae Sedis peculiare studium abolendae secularium ludorum superstitionis , ac vanae celebritatis illum quinquagesimo ad centesimi anni metam non sine divino instinctu olim protraxerit,idque Bonifacius VIII Pontificio diplomate confirmaverit, probaveritque s . assentimur. In primis enim huic saniori , ac veriori, sententiae consentiunt Preces , quae olim in apertione. Portae Sanctae a summo Pontince periluebantur , I. . a ... nempe. Deus qui per Mysin fumulum tuum Populo I arisitico quinquages um annum remissionis, o Iubilei in--Duom Moisi , concede propitius nobis fumulis tuis Iubileam centesimum tua auctoritare insiliuium Eamdem sententiam confirmant Auctores non ignobiles , Bonita-ci; literas interpretantes , qui multo ante ejusdem
58쪽
Pontificis aetatem, Iubileum centesimum in usu extru tisse , Sabaudorum, & Belluacensium quorumdam senum testimonio duisti, asseverant. Ab illis, ut Car .s,. ..dinalis Stephanesius commemorat , Bonifacio relatu fuerat, se a majoribus, qui proximo anno seculari ad , Vrbem concessierant,serio admonitos non semel fuis. se, ut venturo anno centesimo Romae adesse ad lucri- faciendos indulgentiaru thesauros properarent. Alijs 'demum publicis monimentis, ac validis, solidisque argumentis, ea ipsa veritas comprobatur. Siquidem recensent Iubilea anni Quadragesimi noni post Christum natum, & passum, &in Coelos ascensum, Isidorus,& Eusebius,Quinquagesimi vero Ioseph Scaligeri .. ---M.& Petavius ; de annis autem Iubilei, quos perperam auspicatur ab excessu Moysis deque annis Sabbaticis, cu it. -- Cappellus mentionem facit. ferunt etiam ad antiquitatem ipsam Iubilei ante Bonifacium statuendam Diplomata Pontificia, ac praecipue Decretales literae ejusdem Pontificis t
abram habet a relatio, qu)d accedentibus ad honoram a. ia,. in s.
dum Principis Apostolorum de Urbe Basilica concessa sunt magna remisiones , cst indulgentia peccatorum. Quibus fere iisdem verbis usi fuerunt in literis indictionis, ac reductionis anni Iubilei Paulus II. Iulius III. & Cl mens VIII. qui memadmodum, inquit, veteri traditione, est malorum monimentis tectatum est, antique ' - . Romanae Eulsa instituto, per decurrentesseculorum ata - .res, hoc es gulis centenis annis a Christi Domini, O Salvatoris nostri natali,amplissimae peccatorum indulgea rim Hr remisiones proposita erant i , qui sacra Beatorum Apomurum limina piri ac devote visitarent . Gam sunὸ
vetusam institutionem anni centesimi, non vana Genti-liumsupeisitione, sed religioso cultu, edi chrisianorum concursu Roma eelebrandisti ree. 'nifacius Papa VIIL
59쪽
Praeicessor nosseroo Apostoliso Decreto ad certisadinem
praesentium, memoriam futurorum con mavis &αta Itaque Cardinesis de Turrecremata cum Ioane Theo- τώ- ....is. Iogo Canonista; De initio, est, haJus insitutionis indob. gentia anni ubilei nihil certi reperire potuimus,nisi quod .. βε- ρ. vulgaris' dicitur, quod ab antiquo tempore incaepit in amrentesimis a Νativitate Ciri sedpropter multas triare it ribulationes ortas in Orbe, multo tempore cessavit: post veniempore Bonifaci, Octavi circa annum millesimam trecentesmumsit renoetvita.
,... --. Ioannes Monachus Cardinalis, quem secutus est . - . Navarrus, testatur,a Sumo Pontifice Bonifacio VIII sibi efflagitanti responsum fuisse, anno centesimo se, indulgentiam ejusmodi duplici motivo concessisseis ; primlim,quod vulgare esset,indulgentiam annis centesimis a Nativitate Christi olim concedi consuevis.set secundo quδd uti Commentator inqui Sermo,qui amatur ab omnibus non est omnino falsus. Gregorius Tolosanus refert,Gregorium Magnum G et. ritis ad exemplum veteris Iubilei centesimo quoquo anno visitantibus Basilicam Principum Apostolorum re-3 missionem, & plenariam indulgentia concessisse,ade . que verum Iubileum celebrari voluisse. ori A. , . Angelus Plentinus exordium Constitutionis Boniam. i. p. ν. secis VIII.perpendens asserit: Verum quia ex dis consequi videtur, Iubileum non multis ante annis ab Ecclesia fuisse inventum,ut Pobdorat Virgilius lib.de rercimoent. Navagerius,Haly nonnulli Auctores Bonifacio iu d ἡ scribentes apertissimὸ docent; ne nos quoque 1 P --rentia esse videamur, praMittendum est , prorsus qui emquando haseri capit, ignorari: quod tameae ante Boniis
rempora multis annorum curriculis,quamquam non eadi
qua postea somnitate, in usu fueris, o a pluribus fidem immoribui Scriptoribus cia enim magna diligentia
60쪽
srequἰγὶ Bonifacius ipse accepit, o Diplimate illa, quod de ipso Iobileo edidit, haud obscurὸ designa'it.
Pancirolus per mille annos ante Bonifacium VIII. fideles centesimo quoquo anno Romam devotionis causa pergere consuevisse asserit. Augustiniis Valerius Cardinalis Veronensis, Virgo, ait , Deipara pacem, salutemque Italiae ferens , in Picano fuae domui sedem optumis , Bonifacio VIJI. Pontifice , qui primus sacrum Iubileum centesimo quoquo anno celebrandum certa lege, o decreto Apostolico conituerat ; licet jam antea a majoribus receptum esset , at qui ad sacra Prisciapum Apostoloram Petri Pauli limina seculares peregrinationes devote obibant , indulgentias consequerentur. Boetius Noluit, inquit, Bonifacius annum centesimum jam olim Iubileis assuetum certas ob causas mutare. Victorcitus, alijque non obscuri nominis Auetores idipsum confirmant, inter quos Franciscus a S. Augustino Macedo, vir acutus, & doctus, ac in omnium scientiarum genere versatissimus; is ita scribit, Bonifacitis VIII.anno MCCC. centesmo quoquo anno Iubileum ce
lebrandum statuis Extravag. r. de poenico remis isse autem illo multo antiquius Iubilaum , ct ille ibi significavit, o Clemens VIII in sulti de Iubileis edita aperia dia
Cardinalis nostro arvo disertissimus, Guido Bentivolus in memorijs italica lingua exaratis Nota, ait, res ea, quod antiquitus is ne cujuslibet secuti Poaetifices B mani Iubileo universali indulgentiarum thesauris insignito largius fruiposse chrimanitati cocedebant. Necnon Coquariis, cum loquitur de Iubileo anno MCCC. refellit mendacia Mornaei verbis ex Navarro acceptis: inquiens, VIII. videtur po--, iliis nova se, in scriptis eam Constitutionem omnium imui redegisse, quam invoisse. Subdit mox alia ver- seu,