장음표시 사용
71쪽
vocandum poporum Romanum a ludis iecularitus , &Polydorus Virgilius sic asserit; Idem Pontifex idest Bonifacius VIII. -centesimo quoquo anno sese vari mandavit: quod fecisse videtur, ut populum cum priamis Romantim ab inani secularium ludorum celebratione ad verum solemne sacrum revocaret. Nisi potius sub scribere velimus Iulio Roseo Scholiasti dicenti , Nonespraetereundum , istud fictum esse, quia centesimo quoquo anno Natalis Chrisi celebritas maxima esse consu verat , qua ratios vera es,'fidem quibusdam habeamus , non es quod alia addamus. Roseuna secuti sunt Marcus Guazetus, & Lorinus, qui haec adiicit; ea autem ratione Bonifacius secularem celebritatem instituit, vel rectauravit , quam assera Cardinalis Stephanesus de rubiti c. I a. praecis. quod ea , quae raro exhibentar alimenta avidius sumuntur, dum quisque in vanum gratiam elabi, quam sibi nunquam reditaram sperat, refella3. Hinc igitur evenit, ut rari ad Vrbem ejusmodi Iubilei adipi scendi grati x conssu cerint,cum Apostolica Sedes tempus contraXerit, ac frequenter Iubilea , seu plenarias
indulgentias clargiri postremis seculis consueverit. Praeterea Iubileuin ipsum Anni Sancti,quod instantis- sine olim Regibus petentibus denegabat, mox etiam Italiae vicinioribus Principibus indulserit. Quod cer-t insigne est Apostolicae Sedis munificentiae,ac pate iace erga Principes,& fideles populos dilectionis argumentum .
Hujus rei veritatem a Romanis apprime cognitam, nobis haud obscure indicant verba, quibus olim PH-co populum ad ludos seculares invitabat, ad eosqui
visendos incitabat; nempe: venite ad ludos , quos Nemo mortalium vidit, neque visurus est; nam seculum centum continet anAEos, extra quos mortalis vita non tendit.
Nec ideo mirum, quod centesimo quoquo Occu
72쪽
rente anno fideles frequentius olim ex Ethnico p pulo ad seculares ludos Romam petere assueto didicerint ad ipsam avidius peregrd proficisci; ut ubi ab ipsis nascentis Ecclesiae incunabulis religiose instituto caeptum fuerat laudibus, prostrationibus, & precationibus Apostolorum memorias venerari, quoruna
praecipuis meritis thesaurum Ecclesiae succrevisse cognoverant: ibi supplicabundi veras divitias lucrifacere satagerent. Et sane inter innumeros illas adept ri Marius, Martha cum filiis, Zoas, Simplicianus,comis
pluresque alij e Romano Martyrologio, Apostolorum
meritis confirmati, orantes ad eorum sacra pignora
consessi, martyris palmam consecuti sunt, ac Ecclesiae ipsi indulgentiarum cumulo de proprijs meritis, si in quaedam inde abstulerant spiritualia sitbsidia ad robur incundi martyrii majora aliis profutura suis pas sionibus reddiderunt. Adedque sacri itineris ad Va- 'ticanam Basilicam praecipue suscipiendi religio propagata fuit, ut non tantum ex plebe infimae gentes hfinitimis, ac remotioribus etiam mundi partibus ; sed ut Augustinus ad Madaurenses inquit, Imperis etiam eminentissima culmina adsiepulcrum Petrisubmis diademate siupplicabundi convenerint. Quin addit Eusebius Caesariensis: Sacrilegi' loco Gad primae os Christicolas possium esse, Memoriam B. Petri in Vaticano semel in visa ,
aron venerari:Itaque Pulcheria Augusta Romam saepissimh veniens, quaesita respondit, ut Terminis San ctorum nostram exhibeamus praesentiam, ct sacrilegium credimus, si olemnem ordinem denegemus. Nicolaus vero primus hujus nominis Romanus M At μ'
Pontifex Epistola ad Michaelem Constantinopolitanum Imperatorem , & alia ad Desiderium Longoba dorum Regem narrans, quo fervore, & pietate olim
fideles ad Urbem convolarent, ut indulgentias adipis
73쪽
scerentur,dixit quod Chrsianus non censebatur,qui se mel in vita sepu&hrum Principis ApoJUolorum coram venerari neglaxisset. Et S. Ioannes Chrysestomus: desiderabantur,
S. Dan. Cmo ait,'circumducebantur, qui contempti erant, ct vincti rubi oncti sunt, Regibus usis erant magis venerabiles etiaRomae, qua Vrbium es religio sima ; relictis enim omni-las ad Sepulchra Pisatoris, , Pellionis currunt Reges,ct Praesides, cr milites. Horum vero antesignanus extitit
Constantinus Magnus,qui in Vaticanam Principis Apostolorum Memoriam quam secundo seculo a Chri- r. sto nato Cajus Theologus asseruit insignem: & ad quam Christiani tamquam ad fidei petram , & Eccletiae Catholicae fundamcntum conveniebant) octavo die a suscepto baptismate apud illam deposito diademate, & humi procumbens, vim lacrymarum sudit. Sumpto deinde ligone, ac bidente terram eruit,& a latis duodecim terrae copliinis , in honorem duod cim Apostolorum, quos ibi uti membra in capite colendos agnoverat, loco novae Basilicae designato, Ecclesiam ibi munificentioris structurae excitavit. Ad eam successii temtoris Valentinianus II. Imperator cum Galla Placidia Matre anno CDxxxv. Sixto III. Pontifice primum profectus est ; ac seciindo cum Eti- . . . Mi doxia VXore, ut resert Vincentius Belluacensis. Idi ' tradunt de Honorio, & Othone II. pariter Im-' ' peratoribus, nec-non de Constantino III.sub Vitali no Pontifice, de duobus Saxonum Regibus sub Con-ssantini Pontificatur de Desiderio Longobardorum Rege: & de Carolo Magno, Anastasius: de Gedualdo . Oss- pariter Saxonum Duce, Onuphrius Patavinius: de,' Enredo Rege Mosci,Beda: de Riccardo Rege Angliae,&-Duce de Baioarijs,Paulus Diaconus: de Michai --. ν. le Orientis Imperatore,Nicolaus LDe Carolo IV.Im
74쪽
petatore, deque Edvardo, & Canuto Angliae, dc D niae Regibus, Raynaldus, Surius, & Malmesberiensis, , Regis ipsius Epistolam ad verbum referens. Ex quibus Carolus magnos ut Anastasius aio sutilos
boli Vaticani gradas desulastis fuit, antequam illos con- κιά. 'scenderet. Itaque Ennodius Diaconus mox Episcopus Ticinensis Ad Sepulchrum, inquit, Aponoli Petri ex om- S. . nibus Orbis eardinibus de oti perveniunt, supradictus Nicolaus I. Tanta , ait, hominum millia proiectioni, o intercessioni Beati Apostolorum Principis Petri ex omni--..has finibus terrae properantium, si e quotidie conferunt,ct risis. D. M.
que in finem vitae suae apud eius limina proponant , uipraeter illud Do Uas Caeso submissum , in f,..
quo cunctorum Uensa sunt eidem Petro horum omnium rectori animantium genera, Catholicam signat Ecclesiam etiam ipsa sela Romanorum Vrbs, apud quam eiu em A- po Ioli corporalis praesentia sedul) veneratin , cunctos didignosiatur in se continere universorum animalium,quae ha minum utelliguntur spiritualiser nationes . Ac sane nequc novum, aut inconveniens videri debet , Ecclesiam Catholicam ex Gentilitate secularis Ethnicorum anni celebrandi ritum in melius immutasse; clim pleraeque selemnitates numerentur cum Panis ipsis ab Idolorum vana superstitione ad cultum veri Dei olim translatae, qtiae adhuc rcligiosE servan- tui: ut gens ipsa ad Christi fidem nuper perducta,iaco in illa libentilis perseveraret, quod statutis temporibbus ad vetusta loca conveniens,non ontinia sibi ex antiquo ritu sublata intueretur; id-ipsum docet Divus Gregorius his verbis: Cum vero vos Deus Omnipotens ad Reverendissi mrim Virum frat=em no um Augustinum Episcopum perduxerit,dicite,quod diu mecum de casia Anglorum cogitans tractaria videlicet, quia fana Idolorem
frui in earim gente mi ivi de rara, sed ipsa, qua in
75쪽
ei uri Idola de uantur. Aqua bene dicta fui: In eisdem fanis aspergatur, Altaria corastruantur , reliquia ponantur, qui fana eadem bene constracta sunt, necuse est, ut
a cultu Daemonum in obsequium veri Dei debeant commutari : ui dum gens ipsia eadem fana sua non viderii des, i,
de corde errorem deponat, o Deum verum cognoscens , ac adorans ad loca, quae consuevit, familiarius concurrat. Et
ista boves solent in sacris io daemonum multos occidere , debet his etiam hac de re aliqua solemnitas immutari, ut die Dedicationis, vel Natalitio Sanctorum martyrum , quorum illic Reliquiae honuntur , Taberocula Mi circa ea em Ecclesias, quae ex funis commutata sunt, de ramis arborumfaciant, is religiosis conviUijs Iolemnitatem cel brent: nec Diabolo jam animalia immolent, sed ad laudem Dei in aesu suo animalia occidant, o Donatori omnium de Matietate sua gratias referant: ut dum eis aligna exterius gaudia reservantur, ad interiora gaudia consentire facialius valeant: nam duris mentibus ni omnia ab indere, impossibile esse, non in iram , quia i , qui locum si--um ascenae re nititur, neces e es , ut graiuibus, vel passi bus, non autem saltibus eleve r. Sic Israel ico populo in uto Dominus se quidem innotuit, ed-tamen eis sacris ciorum usus, quos Diabolo solebant exhibere, m cultu roprio resertavit ut eis in sacris io suo animalia immolori praeciperet, quatenus cor mutantes, aliud de fueris io amitterent, aliud retinerent, ut etsi a essent animalia ,
qua osserre consueterant, verum-tamen Deo haec, σ non
Idolis immolantes , jam sacrificia ipsa non esseni. Pleraque igitur ejusmodi ex Gregorij doctrina Sanctis Patribus non fuerunt deleta , sed intacta ad posteros transmissa, ut ita pertinaci Paganismo mutatione subventum esset, quem praetermisso vetust consuetudinis prorsus irritasset. Ita quidem ad abo lendas Ethnicorum agapes die anniversaria consecra tioma
76쪽
tionis AEdium Martis de quibus Dion in memo- Dὼη. .so. riam partae ab Augusto Caesare victoriae de Marco Antonio, & Cleopatra, Theosebiae uxoris Theodosij Imperatoris opera,teste D.Hieronymo, & Ioanne B letho , cum ipsis convivijs , &0mposjs prophanis , transiere in consecrationis Ecclesiae S. Petri ad Vin- a. .sH. s.cula celebritatem: eaque propterea festivitas S. Petri epularum dicta est. Epulae olim, ac vina, unoquoque annom. Kal. Mariij supra parentum sepulchra ab Ethnicis osserri consueta, in Christianoriim convivia ad celebritatem utriusque Cathedrae S.Petri translata sunt i ut idem Belethus tradiu quae postea jam confirmato in fide Catholica Gentili olim populo , a tr. Synodo Turonensi
vetita fuerunt. Lustralis aquae in ingressu fanorum moX per Sacer- a in M.tia. dotem Catholicum expiatae usus, in Templis Christianorum resumptus,a Concilio Nannatensi probatus naz
est, quemadmodum Bruc cardus,&Micrologus testantur.
Salis,& aquae admixtionem, quam pariter in Iustralis aquae expiatione apud Gentiles in iisti extitisse ferunt Plinius, Ovidius, & Virgilius, in Ecclesia Catholica commutatam in melius fuisse, constat ex institutione Alexandri I. teste Anastasio. Hic Leonem
IV. Pontificem extructam ,& moenibus vallatam n vam Civitatem Leoninam, cum universe Clero nu- .s .i AI
dis pedibus circumijsse, & ab Episcopis Cardinalibus aquam selemniter benedici, eaque inter orati num officia muros aspergi praecepisse tradit . Idque pariter ad moenia Civitatis Leopolitanae suo nomini CXtructae, ac nuncupatae duodecim a Centum-cellis milliaria distantis peregisse commemorat. Guillelmus vero alter Bibliothecarius usum aquae benedicte
77쪽
miraculo comprobatum , sedente Stephano VI. Pomtifice testatur, clade scilicet locustartim , quae Praede- cetaris sui Adriani III. tempore totam penc regionem vastaverant; se , inquit, ad Domini misericordiam conifigiem, juxta Ecclesiam Principis Apostolorum veniens, sese cum lacrymis in orationem dediswὐ--que diutius orasset,surrexit, ct agnam pra ja manibus benedicens, mansionarijs praecepit dicens: iouite, drsetulis distribuum, monentes , ut in nomine Domini agros suos circumeant,o hanc aquam spingant per sata, o vineas;
petentes Divinum sibi uestragium , O βό sidium : quosam tanta Omnipotensis Dei subsecuta s misericordia , ut Ebicumque Usa aqua conspersa es , nulla penitus iscussa
Hinc vero liquet Litanias in triduo ante Ascensi eis ij. .. a 'D0mini Anno DVIII. seu secundum Baronium ι -4.caa. DVII. a Synodo Aurelianensi I. in Gallia primum institutas his verbis : Rogationes, idest Litanias ante Asm-
sum Domini placuit celebrari; itauipraemi ιm rei anum
jejtinium in Dominicae Asensionis solemnitate solvatur , per quod triduum servi , ancillae ab opere relaxentur , quo magis plebs uniVersa conveniat. ano triduo omnes ad ineant, o quadra malibus tib s utantur: deinde Hispanias ex decreto Synodi Toletanae inveetas esse. Ejus vero institutionis Sidonius Apollinaris Maaia . A1 via mertum Viennensem Episcopum praedicat auctorem, praesid io Civium sitorum, qui ob multas de Car- Io prodigia , & barbararum gentium incursiones interibant , saluti coiisuleret. Haec porro contigerunt
G ex. . T. - Circa Christi annum CDrxxiv. ut scribit .Gregorius
Turonensis. Nec obstat quod aliqui dicant,S. Augustina sermone CLYxiii. meminisse de ejusmodi Roga--tioniblis: ideoque Mamertum instauratorem, non earum institutorem filisse; nam praefatus sermo , Augustini
78쪽
p A R S I. C A P. V. 39stini non est, nec illius stylum sapit, sed est S. Caesarii
Arelatensis, qui floruit anno CDXCIX. Immo eiusmodi jejuniorum institutio omnino advertatur teltimonio
Ambrosij, Hieronymi, & Augustini, qui docent relaxanda jejunia inter octavas Paschatis, & Pentecolles, ut advortit Amalarius Fortunatus in lectione S. Augu- .stini apprime versatus. Post Mamertum Esychrus Ecclesiae Viennensis gubernacula suscepit, cui successit
Avitus, qui de hoc agens ait: Currit tramite viali nyn per Gallias mod. ,sed per orbem totum Eogationis obser vanitie stumen irriguum. Itaque Leo III. cas tandein . in universo Orbe celebrandas decrevit :& Stephantis iuVI. ab imploratione opis ad extinguenda bellorum incendia, ad divinum auxilium pro frugibus terrae ...... tunc florentibus a temporis iniuria tuendis impetrandum transtulit. Illis demum aquae benedictae aspersiones adjectae sunt, clim locustarum turba agros vexare caepisset, ut Anastasius, Belethus , ac luculentius quidem eruditissimus, de disertissimus D. meus Cardianalis Bona testantur . Eumdem vero salis,& aquae admixtionis usum probavit Alexander I. inquiens et Aquam sale conspersam populis benedicimus: ut es cuncti a des sancti=entur , purisicentur , quod omnibus Sacerdotibus faciendum .esse mandamus . Νam si cinis vitula adspersius sanguine populum sanctificaba atque mandabat,multo magis aqua
sale a persa, diυinissae precibus scrata populum sanctificar, atque mundat. Idque comprobauit Concilium Moguntinum his vcrbis : Veterem morem in Esclesiase- , i. quimur, dum salam, aquam,stcaeteras quasdam res in
usum Meliam praeparamus , quemque praecipimus obsecr-
Candelarum, seu luminum nuncupatam celebrit
79쪽
i ἰς cationis Beatissimae Virginis solemnia immutatam.
Ipsam denique Iubilei anni reductionem ea ipsa ratione humans scilicet viis brevitatis in EccIesiam C tholicam inductam fuisse constat. Siquidem, ut res
selii .i- . p. runt AntiaSI T.Livius, M. Varro, Piso, Agellius . vlis ximus, Quarti secularis anni ludi non expc-ctato Justo tempore peracti fuerunt, L. Smilio Lepido, & L.Aurelio Oreste Cost Quinti magno ut Livius ait apparatu, ab Augi isto arbitratu suo ad aequum tempus reduetti, ut quilibet mortalium ejusmodi lu-ἰ dos semel spe stare possc t. Scxtos fecit Claudius G ur quais anticipatos ab Angusto nec legitimo tempori r servatos : quamvis Vse in hinorijs suis prodat intermissos s.., ... AVVsum multo post diligenti Di ὸ onarum ratione subducta in ordinem redegi e. Sunt verba Suetonii; in
quo obiter obsereavim iis, praeconis vocem tunc ad Musinodi ludos antiquo more non immutato invitantis irrisim fuisso: cum superessent adhuc qui priores spectaverant, & quidam histrionum olim in illis producti tunc quoque in his producerentur. Etenim Stephanionem, qui primus omnium togatis saltare insti-
si utaribus ludis saltasse, Augusti videri
licet, dc Claudij, inter quos Lxiii. anni tantum intemcelsere, & postea diu vixisse, Plinius commemorat. . Ita plano Clemens VI. acceptam a Sandia Birgi vivos degente, Divinam revelationem implevit, cum Iubileum anno Nor L. .celabras et, &ui loquoquo futuro quinquagesimo anno celebran- constituisset, Quam sanctionem confirmavit Nicolaus V. Subinde vero Urbanus VI. quinquagesimum ad trigesimum tertium aetatis Christi annum re
duxit, ut constat literis Bonifach ad Richardum Angliae I sem , in quibus haec habentur: Vrbanus VI. - statuit
80쪽
nutuit, ut universi Chrsi deles vere paenitentes , O com yνη fm G. fessi, qui anno a Nativitate Dom nostri risu MCCCXC. tunc instante, o deinceps perpetuis temporibus de triginta tribus in triginta tres annos Bassilicas, edi E clesias antedictus visitarent. Id ipsum pariter liquet testimonio Pauli II. his verbis : Ei deinde Urbanus VI. insu.i ebedienti ἱ nuncuatus provide considerans, quod aetas homintim amplius solito in dies Iaberetur pauciores, ac desiderans quamplurimos ejusdem indulgentia fieri partic pes, cum ad annum quinquagesimum propter brevitatem vitae plurimi hominum minime perveniant, ut populorum angeretur devotio des olendestet Θ charitas amplias incalesceret, de Fratrum tuorum consilio onum quinquagesimums radictum adirigesimum tertium reducens statuit, quod universis deles vere parnitentes, o confesso qui anno a Nativitate eiusdem Domini no i Mcccxc. Odeinde perpetuis temporibus de triginta tribus annis in trigin a tres annos Basticas fostolorum, ac Lateranensen edi S. Marte majoris praedictae Urbis Ecessas causa devotionis visitarent, eamdem prorsus consiequerentur remissionem,'ueniam peccatorum. Pontem. υerὰ pomquam fel.re Martinus V. Romanus Pontifex Praedecessor
noster reductionem per eumdem Vrbanam fuctam hu; modi ratam habens, ct gratam, ipsam in H; firmitate per iere, se anno trigesimo tertio supradicto obserυari des re censuerat , ad effectum de aes anno ingruente praedicto permiserat,nout Aserυata extitit. Piae recuNicola usPapa V. si militer P decessor noster eorumdem Praedecessorum inharenta et ijs , praedictas clementis ejusdem concessionis literat ratas habens , gratas, eas de fratrum nostrorum tuu seMLia musilla, ct Apostolica pol satis plenitudine innovavi es approbamici seMique scripti p