장음표시 사용
81쪽
variegne venialis titilina duo simul stant: qris at Cuncemuir sicut prius qrpomini iudicare in ad utrum isto I: finisi coueniens est datio eleamo rite: et tunc possum elicere volitione didi elemosynaa pter desi sumnte dilectit. Similiter eliciovolitione da diipter vatili gloriff. quelibet istam volitionu imperat illii . . actu exteriore so datione elemos ire: imoquelibet sema rumposita imperaret deo est bona et malai cst imporer a bona et mala volitioite: qo erat.νbandii.Ecotra.cra j dl aei' so idem actus erit satis actori' et demeritorius pencidicata satisi erum est denoemnatione extrinseea.ergoseode actuetorius et beatisicabitur et punierinon est mcdueniens: quado de demerito tisicabitur pro illo actu non imediate: sed mediante alteropenti mactu. Similiter punier non mediare: sed immediate oaltero actu scil3 qui tale imperabat. Ideo cum querebata principio utrum ille actus qui simul eir i nteimo boni finis et intentio mali mediis sit simul bonus et malus:dicies est sola malus. et ratio cst: qet nullo nid cn cdforians roni recte.isis. oatet de volitione furadi vi subuenias paupes rixpter deus qr talis est c5foratio dictamini salsonue era
de duplici inteliones una malal et altera bona: et vinca clectione: Dico . talis electio est simpli mala:et nullo modo bonas ut estvolitio didi elemosyna ter deii eta prer vasta vi gloria veniale. 5trat talis est commiis dictamini reet rupir vo cto.Picoindupli intelligi e . volitio sitplarmis dictamialitio ptora vi recto.uno modo in per illamvelim taliter qualiter insmatur di mode dictatu est per illud dictamen verti. Blio modo mctainini per illa velim taliter quΗD Olmode et solum dictatu es .ee recto. tuc ad volitione esse bonJ non sufficit primus modus: qrina posito non solii taliter qualiter Minode est dictatuini elicitur.ex quo sequissead bonitate volitionis no solumnifficit pontio omnia circustantiarsi requisitarii ad bonistatem actus:sed requiritur . non ponatur aliqua volitio deturpans.modo in predicto casu ponis alia circussantui deturpans actum scilicet quia datur etiλ propter vanamve lui floriam, si ivsolutio igis est xv circustantia finis requiraad bonitatem operationis etri semper et uniuersaliter incresista omnibus circastantia mali finio reddit electionem ad iistia mali finem mala: et in electio coformiter clicita ad duos ii finisses, nes quo*Vnus est bonust et alter malus est precise malar.e Ai I Quia sit colarinis dictamini recto sed non sola: et hoc res Detiona quiritur ad bonitate actus. Consequerer videnda sunt
alanti materia. primu 1 virum circustantia male vos litionis diminuat bonitate alterius bone volitionias qua
82쪽
erum. Sortes habet un1 mala volitionε ι puta appetiri
vane glorie:er simul in illa mala elicit una virtuosiam: cino refere per ilia malJ:qi tunc no esset virtuosa: puta eli or uolitione dandi elemes na xpter deus ei nullo moressere in obiecis male volitiois svane glorie:vtru talis maιta solitio italo no deprauet aetam ad iniit' dinuntiat bonitatὲ ei':hoc est: vim rone talis male volitidis istalona volitio iid ut in bona o bona foret seclusa tali volitioe maiae EBlia difficultas:dictu est in bonitas interiois no il eri bonitate electibi; erit ictis electio sit mala: utruod mim bonitas inrisionis diminuat de malitia ei':ita in honus finis sit circustitia diminues malitia electidiam ved vult furari ut det pauperi xprer deus iniit' peccet ' q*ult furari sine tali relati .EQuata ad primu ponis talis pclusio. malitia volitiois liue inretionis alicui' nullonad diminuit de bonitate electidio si imptineter se d3 ad ill1 inretione cilius obiectund refertur ad obiectu illius intelidis:ut i uolitio dadi elemosynamqponitur nianacu appetitu vane glorie: illa datio no resen ad vana glo,ria.talis e eque et ti bona θ bona foret seclusa vana gloua' et ad hoc ybanda possunt multe ronea adduci: quarum una apparerior est hec:or opposito dato 1 puta q) illa vinatio dMi elemo na Opter desit esset min' mala Mpter asssisteni vane glorie sequerer g ratioe peccati venialis es haberet petili perpetu X et incomoda Ppetusi.qo est fallit. valetanos sortes in gratia existes vult dare eleniosynam pauperi alter deu.cii ista volitione habet appetitii vanestorie id est solii venialepcrib.si talis volitio dadi elemosirn1 sit mim bona 2 foret secluso tali appetitiiva ne sine: ergo est iniit' meritoria o foret secluso tali meritu.xsic
argua sic: iste actuo est miles demeritores m foret secluso illo veniali rergo iniit' devremio per aliqua latitudinem bi debes iv deberes secluso tali veniali. dee cdsequetia est mora. tuc capio latitudinῆ per qua iniit' de binio debertet sit unitio grad'.tunc a pter illud veniale sortes isto gra dupienni Ppetuo ovabitiir. ergo .ppter veniale habebit perpetusi incon odii et upetua pena consequetia est ceratai et aps p .secluso venialis et nullo altero positos et sicitu nitero eode manere adequale et inuariatos sortes daberet istum gradu preniti: et .Ppter positione solani istius venialisi talem gradu nun*habebit. 3gitur ratione venialis perpetuo privabis illo gradu et rati comodo. Et ex hoc
sequeretur tale corolliariu in aliquis beatus daberet periam. 'patet somnis carentia alicu: iis boni proucines raαtione peccati quod alias inesset si tale peccatum iid fuiss
83쪽
hinnir notIter earentia rueniens ratione pereati. nam n aliquis careat aliquo gradu beatitudinis no ranoe peccati precedetismdestilii pena. baber ergo dec conclusso x tas P nunt assistentia peccati veniatis diminuit uintione alicui' boni ponti simul cum tali peccato assistenterm tunc ratide peccati venialis aliquis perpetuo punirer. cotra boc arguasica rupradicta nunc essent vera i eodemodo obare . relatio qua re&rtur actus bonus qui alias esset bonust in fine veniales non impediret bonitate illius act':hoc est sequeretur eodemodo sp volitio qua volo dare elemosrna pauperi vipter deu belliani gloriamvenia. id non inipediret a bonitate Opter docui refertur invastia floris:qrex opponto ratione peccati venialis habeo incomodum et pena perpetua. 'patetin non referrem in vana gloria i talis aco esset meritorius:et qr referos no est meritorius: ergo a pler hoc perpetuo privabor illo gradustorie que amitto ratione illius peccati venialis.Ad hoc argumentu negat consequentia. et ad Obatione cu dicis 'ri talis acre non est meritoriua Opter relationeveniales eclusa laret meritori':ergo.Dico u3 no est fimile:m talis actus habet etia illum finei so vanam gloria pro partiali. obiecto:etsi non referret in illum fines non esset ideacροι qr variat obiectum.-in alio casti Quis non ponas vana Racilio. gloria remanet eade volitio.ideo no est simile. scotra solutione replicaturiactus medii non babet necessario sine obiecto.nippono ergo opinione Gregorii up nd ptingae aliquo actu velle aliquid Mpter aliud nisi ad istu senstimin volitio finio que est intelio 1 est causa volitionis mediii que vocatur electio.tuc argumenta Ocedit. nam volitiodlidi elemosyna que refertur ad dilectione deis ex appetitu vane glorie privabit aliquo certo gradu beatitudinis eterne solum appter peccatu veniale. Doc argumetum videtur disticite: .ppterea videt concedendum . ide actua possit simul esse bonus et malus.vr dicendu est ut nulla rusus electio est meritoria de nouo vrdemeritoria. et hoc nSpotest dici qr sequeretur bene selectio causatavirtualitera dilectide dei est meritoria magni premit:erso eode indelectio causata formaliter a dilectioe dei.Vhoc arsumes tu est mibi difficillimuna.JCQuantu ad sciam difficulta qua querebatur utru qui vult furari ut det pauperis mi nus peccet o qui furatur no habito respectu ad finem honu. Dicut comuniter docto. ponendo conclusione negatino. π non diminuitur malitia ratione illius relatiois. Un Humin notatilia:et recitat. viii.q.v.ca.forte. i fine.vbic Dicit:Si totum tribuat pauperiesqo abstulerati addit po
84쪽
est must operatio que est mala: si refertur in bonarinos si a pler hoc esset minus mala ib si non referreri domocto ceteranianeat paria pler relatione et norelationesse querce ex opposito in aliqua relatio in bona fines totas liter diminueret malitiJactus:vta volitio qua volo furavi rict subuenienda pauperii esset minus mala opter tale velatioriemsequereturo si reserar in fine meliorem in duamos quadruplol et sic in infinitu meliores in totaliter absor Doce malitia illius actus.cosequens est famini 1 qr furari nuuo modo pol bene fieri.diceret tame ad nocl non om Q filiis in duplo melim in duplo be malitia tollat. Caelia vatio si talis volitio esset minus mala .ppter illam relationem:sit unus gradus nialitiel et . talis relatio absorbeae, tua gradu aunc illa non esset amplius mala:erso talis rutatio totaliter absorberet malitiam illius actus. Secuduargumentu siue ratio ad xbando in iid diminuitur maliaria ratione illius relatiois.capio otiosi sorte et platonenit sorteo uult rurari xpter auaritii precisei plato Moter a vita et a pler subuetionem proximi: ita . tantii sertur in auaritia sicut sortes qr tin vult furari sicut sortes. tuc plato tali peccat Rcut sortes valeti nam seclusa tali relati tantu peccaret sicut sortes:sed ipsa posita no impedit qnritum peccet.qo patet. omnis circunstantia faciens ad viatilili actus sortis reperitur in actu platoismam ad malitia actus sortio ista duo reperiuriss scil3 ω capit vel vult
caperealienu:et propter auaritia.et talia duo repertuntur in actu platonis equaliter et eque intensa sicut in sorte. erso illi duo acre stitit eque mali. et vltra: crgo relatio in bona fines iid diminuit de malitia actus inali. si cotra docmgua apparenteri Sorteo ueorat' sivelit cognoscereuxore ut expellat libidine:peccat venialiter scom multos doctores: visconi xho.et.λBonaue.licet maritim et modςrniores teneant opposita) tame si illam volitione referre in bonii fines so in Maeationem proiisl nullo modo peracaret .ergo relatio in bona fines aliquado absorbet totam malitia act'. ergo aliquando diminuit. si he arguir. lortes velit cognoscere uxore etc. hoc dato: et in si vel x iis iam cognoscere Opter proles no peccat.Distinguo. Siι cetera niane1t paria: vel si non maneat paria:vexu eit. Mitii daretur duo apud istos doc.dicetes . cognoscens uxo rem causa libidinis explede peccat vepialiter:quora vii preci se vellet cognoscere sua cj delectatiois explede:e ning opter Ole et causa libidinis explede : si tali inorduia te stri et in delectatione sicut alteri equaliter peccar :a' no est solii diflarentia in hoc in una volitio refertur in m
85쪽
In circitaria bosi sinismiluate nialisa electinis.
morionseamo te et platonem et in rems phoetempore tenear dare elemos ita pauperi xpter deum:et siris res velit dare opter deum et vanam gloriΣ:et plato nolum er vana gloria veniale. illo casti sortes minus peccatato: et no nia qr refert in bona finemi et plato no:et inn5 es isserena nisi m sortes refert in bonu sin em :et plato noti is uterm in mala referatipatet si r sortes minus peccet: r plato plus. nli volitio platomo est mala mortaliter:et volitio sortis solu venialiter. quod patet.volitidi circumtia. cultimi sinis i qisi O tuc te ubi dare sub pena peccati mortalis: g volitio platonis pcini mortale.Scoa pars antis patet. s. . volitio sorti ut mortalis :qr imo babet nisi viiZ circustantia matri deli soth venialis: et no habet defectu circussantic bone aama rener m tunc sub pena peccati mortalis: ergo volitio sortis est dutaxat venialis:et no mortalis. Distinguo in sorstes min' peccet G plato:vel trJsgressivel et sic nego. na in nullo istora est transgressio nisi qr uterin equaliter appeam 'teris equaliter trasgreditur. Η una tuaru sit peiyr omissiue:et sic transeatitan relatio in nnent voltu aliquado facit in actus n6 sit ita malus olivssiue niatus foret sine tali relationes puta qn ages illa acta tesnetur in illsi fine referre.Secuao dico. nuno actus mat' ex obiecto piicipalis et non ex obiecto finis est nim' maliiseu relatione o foret sine tali relatione:qr malum obiecta
nunti, debet esse volitu. ideo no debet esse volitum Opterquecum sine.sed quado obiectnm volitidis iid est malunt ex genere: 0 sotu ex circunstatia finis: et teneor referre: talis relatio facit in acre no sit ita malus oni imites vi diciti est. CEst alia opimo opposita qui tenet multi doctorem
urio 'iradi ex misericordia.r.ex appetitu subuenitai pauperis est min' mala Φ n no referret in illu sinet sc3 in subouerionem.Et huius opiniolo vides esse Bumet ponit. trai. q. ii.ubi ponit octo genera ni edaciorii. dicit*pei' est metiri libidine metiendi/recrearidis causa et peius recreationis causam ad saluandum bona tisoralia a=ximi:et adsvuc pei' ad salust dum tworalia Oximi Φ nietiri ad salua
cum vitam corporale ipsius.et per coseques relatio in bos adhuc magio diminuite
Aeetia mςdῖς; ' essent equalis grauitatI:nisi refertur in bonu findi aliua
in meliores tertisi adhuc in meliorem. i o dicit Busi γ
86쪽
toti si est minus mala. ergo relatio bona diminuit de malitia electionis.3deo est opinio nuga inagistri in relatio Relatio in bona sine dintinuit:et relatio in meliore plus diminuit. bona dia WEt ad argumentunionacnild furat videt pa perumi ni inintrius peccat o doc π refert in oonia fine:ergo circiistantia de nialis finis in infinita melioris totaliter absorbebit malitia tui: tia eius iis electionis. imo antri sicut dicta est privo etiam ex clionis, .m linione monacbi . beneficia aggravat peccata:sed nooportet q) infinite maius beneficiu infinite aggravet:e de modo nego istam cdsequentissis circastantia boni finis aliqu1tula diminuit: ergo circustantia linis in infinituni melioris infinite diminuet de malitia:cosequentia iuba penitus valeti fortius argumenta est.velle metiri libidiane metiendis est peius Φ uelle mentiri ad saluanda tepu
eto mendacia line relatione ad fines sit malitie unius gracusi=pter parua conatu voluntatis: ergo si istud niendactu sto est precise uni' gradus seclusa quacum relatione boni finis referae in bona fines qui potest diminuere totaliter illum gradus absorbet a sua malitia: ita π nullo moa.do erit malumaeocedie in est possibile π sit malu ut vitur sed negas cosequentia:qr relatio in bona fine de peccatiaque sic se habet*τnu est peius altero: plus diluinuet de peiori Q de iniim malo: hoc est s maiore latitudine malitie absorbebit o de minus malo: sed a portionabiliter tali dis minuet de actu inin' malo sicut de actu peiori: hoc estis, faciat u)act'peior tu in duplo peior G foret line relatio tili faciet de minus malo. sed no oportet . si auferat unumada malitie de peioris in auferat unu demita' malo:qe quod diminuit de uno peccatos aliquJdo est in infinitunipeius illo quod diminuit in altero:vt gradus qui diminuitur de mortalis est in infinita peior ib qui diminuit de vesnialis vi relatio in finem diminuit solum de ueniali virunt Fradum malitie venialis: et de iii ortali unum gradu malitie mortalis:sed malitia unius gradus mortalis est in inita
nitu peior Φ malitia uni gradus malitierint alis Dic si ut
relatio bona in eunde sinet maioresstitate de maiori pcto diminuit * deInin' malos veratneque a1pntionabilitei de utroae: doc e in viri duplus alteri etij duplu. si tripisti ai
teri triptu ete.*uis duplu uni' excedat duplu alteri' in infinita etciriliud argumetu monachi erat: sortes voles fusraria pe auaritia lauis et platoope auariti1 et ut subueniat pauperi: plato tili peccat sicut sortes. negar. et ca libar:
87쪽
aetiis stiper obiectumsese malums reperitur in platorie.
trico ο versi est:sed non quicquid reperitur in platone di minuens reperii in sorte:qrreperit pietas diminuens in platone et no in sorte.3o oportet sic arguineini. dcdd repetie in uno diminues vel aggravas reperit in alio: ergo in cimi equaliter peccati tra electio mortalis que refere in fiatia vel ne nialii veniales ex illarelatione mortaliter vrvenialitertialis as a rauci':vt sortesvult occidere vel furari:illa electio est rauet ta mortalis.sed vult occidere ursurari solii ter viiij si ii velum riam veniale. cii talis electio sit peior prθter malitia iis iter. nis:an sit peior mortalitervelvenialiteriinguit . solunt venialiter:qr circunstantiavenialis non potest magis agagrauare Φ sit irae niala.erso n opposita.ergo si sit polor: est sola peior mortaliter. O anc dissicultate tractae clynieton ultima sistione mi libril dices in illud peccata est grauius mortaliter Φ foret sine tali relatione in illa sine bo sola circustaria mala volita aggravat: et impctiuno est gravi' venialiteriqrnd est pcta veniales sed solum mortale:ergo imid pctili est grauius solii mortaliter. Ras tione adducit:aliqn bonas putastas aggravat mortalicergo veniale pol aggravare mortaliter. Sinter qui menstitur nocedo uni vi prosit alterii Opter circustantia moritate illud est mortale: qr unica circu stantia mortalis suffiicit facere mortales Quis sint alie circunstantie veniales.
CResinitio si dui' do. est . electio mii obiecti mortalis quide obiecta mala refert in find veniale:ex tali relautione aggravat illa electio mortaliter. Etarguit Mi et appareter.capio volitione qua volo furari ut cdsequi possim van1 gloria. talis volitio edualet duabus. Duelle furaris et velle cosequi vana gloria: et no babet malitij ptero illas si reperiunt in istis duab': ut ille d vult furari ut adultereturi talis volitio no 'm in se malitist nisi illa qua due uotistioes des illa edualeti seorsa haberetis3 in istis duab' volitioies seorsiim captis:sia velle furaris et volitioe vane sine venialis reperit pcise vita mortalis et alia venialis:Doliatio furδdiopter vanΣ gloria veniale: pter mali 1 qMuestiit ex obiectos no d3 nisi malitili veniale.3deoa3pter hoe apparet nubi satisobabile in ide pctili pol esse et mortale
et veniale. na rone eiusde acriis qui fere suo duo obiectat possimi cotradi duo reatust unus ad peiij eternΣsali' actreporaid. contra perpetuo punietur ν peccato veniatu si ιΠ ans patet: qr pena maxima in inferno est nolitio illius stoiecit: ergo perpetuo nuit se furata fuisse .ppter vana glos ria. poc arsumetu mouebat in cotrariti. miti' est in dicere . solu tualiter puniet M illo actus inquatit venialis.Jbonitate et malitia actuti moralitu ui
88쪽
De bonitam et malitia actuaeso. ex eis
T ' Monsequerer videndu est dd sit bonitas acres malitia. Et primo sit prima xpositio. prima pL NE Bonitas aer' nihiι aliud e ex pomitas acre positio. libere eliciti ad dictante rectum seu veru :cii Quid su debitis circustariis. et hoc habet Scot'. ci dia MinitasE Uzi iastinctioe scot:Duradus.xxxviii. cin breuir bo actumnitas act'mdu alio est Φ acre bon'. scdtra l3acob bene moraliter agebat voledo cognoscere Lyam quam crede dat esse main.talis volitio erat bona moralis: et tame non erat pformis dictamini recto: 0 errori inuicibili quo creadebat ilia esse sua: ergo ad bonitate actus no requiritur . sit pformis dictamini prudeliali vero. Simile argumeta fit de datide elemosyne illi que credo esse paupere tu dico. est ei subueniendu:et non est ignoritia culpabilis volo huic subuenires talis volitio no e plarmis vero dictamini immo errorLCabro solutioe notadu . triplex e modus dicem. Dicit Duradus in talis volitio erat bona:et c5sdrinis dictamini vero.c ista est a me cognoscenda: et non est error:qi si est inuincibilisino est error.mie dicit ocinm mis iudicium particulare sit fallum:tam e habebat iudicia uniuersale quod est versis scilicet istud: omnis uxor . . mea est a me cognosce .et ad bonitate morassi rusticit ses .cundum est colarinitas ad dictamen uniuersale:*uis dia .ctamen particulare sit falsu.Aliter dicit magister martinus'talis dabebat duo iudicia luna sciliceti omnis uxor mea est a me cognosceda.et scom est sista e a me cognosceda:et cosequeter duas volitiones ad illa duo iudicia colarmes. 'primu iudiciu erat verus et volitio illi colarmis erat bona: et secuda iudicia erat falsum: et volitio illi colarinis erat mala: qr immediate ς ecutiva operationis.mala inaqua moraliri sed iid imputabule:xpterea in ignoratia inauicibilia excusabat no a malitia morali:s, ab iputabilita te. 3deo respodendo ad argumenta secundum opinione Hr uradi que videtur a babilior:dicie in sicut Me falso sequitur verum: . similiter dicamidiciu quo iudico de cico 'rone no indigeriinest ei danda elemes ii quia credo ea esse pauperet illud dictamen Quis seetur ex tillat e rame verum. cotra. sit plato uidicans ciceroni no esse dandΣ elemosynj:et ni sortes credea ciceron ee pauperet et iii dicet in est ei danda elemosyna: illa duo sunt conaria: stvnu emersis scilice latonis:et aliud falsum.ergo.Dico mi ι plato habeat tale iudicius iid est ab aliquo ciceroni dada clemolanas tale e falsum. 0 si habeat tale iudicius non ea me dJda elemosyna ciceronil tale e veru:et tuc no c5 tradicit iudicio sortio sed se habet illa impertines: et nuta
is modo corradictorie. Utrum est ergo penes quid arte
89쪽
acre no edis Ormistas ad di ameves rum actu
ditur bonitas actus moralis sed quos quid attenditur maior bonitas in moto in altero. Respodet monased 'main bonitas non atteditur peneo ἰλoc . est esse magis conforme dictamini rectos vel penes hoc up est esse magis intensu:vel penes hoc up est posse acceptari ad maius premisseternum vel temporale.patet primuritulla ratio est magis vera 2 altera: sicut unum verum no est massis verum G aliud:sicut propositio contingens no est magis vera i necesuriruisiturinem penes secundum.nam fiat actum magis intensum esse minus meritorium . minus intensum: ut stat actu diligendi deum remisium esse magis meritorium actu intentiori diligendi proximunumem penes terrisi.patetiquoreis premio datolpotestaeceptari ad maius.sed dicit monac ) attedis penes doc. de facto ad maius premium e num vel teporiste accespias.contra hoc arguitur.*uis a deo pro actu meritorio nullum esseta nussum premiuini itontinus um at esset altero melior moraliter. ergo Φuis act' morales no accoptentur ad finium urtemporale re et unis adduc aliσdessent ceteris meliore..cino excer bonitass no attedis penes doς in acceptatur ad mare uel min'stmiu.3te se htur in actus acceptat' /d premisi eternus esset in infinita melior Φ acceptatus ad temporale.ideo dicis . attendae penes hoc inest esse colorine dictamini prudentiali sectu
dum meliores circustantias: puta quia circa meli' obtesctum vel ad nieliorem finem ordinarum:et sic cilio scil3 modii loci re. sed circumtic obiecti et finis sunt precipue.talinopositio. alitia acre no e dispalmiras aa dictamen versi actu existes. patet. nam alies potest peccare se confinmado dictamini vero et eriss erroneo. igutilla malitia uniuersaliter nd e illa dindrinitas ad dictamEversi actu existens. Tertia propositio. Ut act' sit malus nec redris nec sufficit up sit di mis dictamini sto si inaesset: essetvere. Secunda pars patet:puta. non rufficit. nam volitio 3acob secundum Durandum et ocham non erat mala: lad merebatur per illas et tamen illa erat dis mis dictamini qo si infuisseti fuisset verum s ergo no suffiscit ad malitiam morale up aere sir dioimis dictamini ston inesset esset versi.prima pars pateti puta in nec illud requiritur. nam aliqua volitio st elicitur contra dictamen erroneum est mala morali patet. sortes dictat up inertes duni esti et nihilominus nult metiri.talis nolitio est malaret tame non est dissormis alicui dictamini qo esset uerum si inessetaergo ut a ' sit malus 1 no requiritur in iit distriniis dictamini quod de facto esset veru si iesset. 3deo aa
90쪽
ponitur oppositio trimembria Ique talia esurit alicis acri propon
ut maluom ualiter requiris et sufficit: sit difforniis dia tio trimectantini actu existeri vel existeti credito vero: ut . sit dis bris. ωrmis dictamini quod si inesseis esset versi eno dabetur ignoratia inuincibitis. et ista ultima pars ponitur propter caruni de 3 acob et de illo 4 dat elemosyna diuitique cre in , ta --Adit pauperent. Et oes nialitie litorales reducsitur ad ali quod istora tria membrorum: qi omnis malitia est dissori εἰI ruitas actus libere elicitii ad recili rationem luel ad illanique putatur rectat vel ad aliqui que esset recta sx inesse is hio hi Acuius non dabetur ignorItia inuincibilis opposita. frui hi videtur in sufficit ad maliti1 morale in ut cotradicta: - ne actu inexistensi aqo si inesseti esset uersi si non esset ignor1tia inuincibilis. JQuerit Ochxiii. quolibeto. q.xv .urru illa c5formitas et disibrinitas sit aliquid distinctu ab actibus ed&mtibus si difformibuol vransit ipsemet acre conformis vel diffornus . Gulitum ad illam consor iitate spud Scotum et reales illa conformitas est revectus: sed Quid sitae nunc dico in conformitas nihil aliud est Φ actus colati conformimis:qr opposito dato lille actus posset libere elici: et non ras acinesse bonus. patet.deus no necessitatur ad coagedum proiductioi ii tua respectri Dissicuἰtas est de diff1rmitate.vna de sco. ih. ii. d. xxvην. ponit quattuor per ordine. primu in ' malitia non est priuatio boni nature. unde bonum nature fidest aliud*habilitas naturalio ad bonii. Dixerunt Ali' qui F omne malu aliquid adimit de illa habilitate ad bor Mnaecdtra quos arguit Sco.et precipua eius ratio est ista. ecundum peccatu potest esse eque graue cum primol et Joaufert ratam quStitateiri de bono nature sicut primu . coinc per applicatione finitora peccatoruin totaliter auferretur bonii nature.quod est falsum. ergo malitia ac non est priuatio boni nature.Secundo dicit . non est pri ratio boni pratuiti: m veniale babet malitiam I et tamen Gratuita ii, riuarixertio malitia iid est priuatio boni davitus opponti producibilis ex oppositis actibus: qr ca ac tu peccati stat intensamus babio actua oppositora. Sed Hyud quarto dicie in malitia act' est priuatio rectitudinis debi una ac te inesse rati actui patet . oiocreatura est debitrix deo πactus suos eliciat colarnuter ad dictamen rectae Et inse; quedo ocliffs comunitas est ipse actus colarinis. ideo po*ni turpina Opontio.non quelibet malitia cuiuscum act' 'pria pro est priuatio rectitudinis debite inesse illi actuit ut malitia positio. odii dei vel volitio furadi iid est priuatio rectitudinis dς vite inesse illi actui. pt3. illi actui nulla pol inesse rectiturdo. Tum primos dicit Ocham. rectitudo noncst nisi