장음표시 사용
451쪽
mata , quae ad Mores, & disiciplinam,Canones appell*ptur. Hinc de Canu-pibus Conciliorum Nicaeni, Constan
tinopolitani , Ephesipi primi , Cab,
chedonensis Decreta , ut Sacras Scripturas, Canones ut leges elle haben
dos sy . sancitum est a Justiniano. XIII. Regulae itaque Sanistis Patri- 69' Α u bu h Rctenus prolatae, Canones ain Risi)RuDEN pellantur , quia dirigunt hominum TIA ROMo actiones ad finem justitiae, Vel Beati tudinis. aeternae i Canon enim grae-smiseri'' ca vox est , di proprie significat perispendiculum , quod est supra bilaniscem , di facit aequilibrium, seu re. etum . Hinc canonicas' collectiones religiose custodiendas esse mandavit Synodus Calςhedonon sis , & ipsorum violatores blasphemos esse in
Spiritum Sanctum, & gravissimo judicio dignos Damastis Papa o in pro.
452쪽
Canonibus in diversis Conciliis spat 11s , necnon ex Sacris Scripturis. Sanctorum Ρatrum sententiis , as Pontificum Epistolis desumtis an iste Compositum Iuris Canonici sustema , quo nunc Ecclesia Roman uti-zar , Variae Variis tempseribus extitere collectiones tum apud Grae-COS , tum apud Latinos . Romana ino tempore enim Ecclesig Iuum habere coepit re coepit ca-Canonuin Codicem jam inde a Julii ς'di' Romani Pontificis regimine, qui sub' inde temporum insequentium decursu aliorum Canonum accessione succre it ad Ρontificatum usque Leo
nis Iv. , qui ita inquit: Quibus autem utimur in EccIesiasticis diciis , sunt Conones Aposo rum, Nicaenorum , An ronorum, Neocaeis
453쪽
oo DE CANON Riti, Zoismi, Coelessui, Leonis, Ge- Iasii, Hilarii , Sammac i, Hormis idae, Simplicii , s Gregorii iunioris. I ii omnino sunt, per quos iu - '
dicant Episcopi, o per quos Episcopi staui jurieantur, ct CDrici.
Sed cclebris est illa Gratianie Clusio Etruriae oppido monachi Benedictini, quae insicripta est Concordantia discordantium Canonum,
De- vulgo Decretum Gratiani, facta circa medium duodecimi seculi , sub Eugenio III. Romano Pontifice . Veis rum Gratiani opus non aliam habet auctoritatem, quam quae ipsis scriptoribus , ex quibus collectum est, asseritur.
Sed jussu Gregorii IX. prodiit secundum Iuris Canonici Volumen quinque libris distributum , digestum a S. Raymundo de Penna sorti ex Familia Praedicatorum, ab ejusdem Gregorii Sacello, ct Ρoenitentiario , nempe ex collectione epistolarum Romanorum Pontificum, earum maxime , quae emisiae suntati anno Christi MCL. usque ad annum MCCXXX., ac innumerO-
454쪽
Tum rescriptorum,quibus stim mi Romani Pontifices varias sibi quaestiones , ac difficultates propositas ad totius Orbis Episcoporum consultationes solvebant ἔ adjectis Conci- 'liorum generalium Lateranensium tertii , & quarti, nec non quibus. clam priorum Synodorum Decretis a Gratiano praetermissis. Ex antiquis itaque quinque Decretalium Collectionibus , quarum quatuor priores nostri olim Antonii Augu- sini; quintam vero Innocentii Ci-ronii curis, & laboribus debemus ;& ex quibusdam ejusdem relati Gro. gorii epistolis conflata est haec Gre Grestori:inagoriana compilatio , qUam tum in Iuris Carioni.
Scholis , tum in Iudiciis, vim legis ς ς0m Pudiis. obtinere Voluit idem Pontifex epistola , quam huic operi praefixit ad Doctores , & Scholares Bononienisses . Quoniam vero S. Raymundus, haud integras antiquas in ea retulit Decretales , sed plerumque earum dumtaxat initium, additur in illis, s infra , ut denotetur recisa fuisse quae superflua , Vel certe mi. nus necossaria visa sunt. Huic Gre-
455쪽
horiano Codici quisque libros continenti , alterum , qui ideo Sextus Boni acii appellatur , in quinque minores Li- compinxio. bros , ac eadem titulorum serie dispositum , praesertim Guillel . mi Archiepiscopi Ebrodunensis , alio. rumque eruditorum opstra concinnatum edidit , vimque legis habe-Bonisae VIII. re iussit noster Bonifacius eo nomia prirrius usus ne Octavus ς vir sane , di genoris Myin 'insut nobilitate, di literis , & in tuendaque Visidii Pontificia Maiestate praeclarissimus a addidit urba- quique eX Romanis Hier rchis pri-nv V' mus creditur, ut testatur Historia, usus duplici Corona: Tertiam quippe urbanus V. addidit Coronam , cum
hac Epigraphe : Ecce duo gladii Bic ,
Codex Bonifacii continet tum emi ssas a Gregorio IX. post ejus compilationem , tum etiam sequemtium Pontificum, R ipsius Bonifacit epistolas , ac praeterea duorum Generalium Conciliorum Lugdunensium , seu potius Pontificum, qui eis praefuerunt , nempe Innocentii IV. & Gregorii X. Constitutiones, Sacro tamen probante Concilio , in
quibus sana , di robusta jurispcu-
456쪽
dentia, salutaris disciplina continetur . Fuerunt enim Alexander, II 'ν Innocent tua , ct Honorius Tertii, utra 'Ju- Gregorius IX. , Innocentius IV.,
Bonifacius VIII., aliique Ρontifices AII, S XIII. seculi magni nominis Iurisconsulti, nedum in sacris Carionibus, sed etiam in Iurisprudentia Romana, quam sua in juventute hauserant e sthoia Bononiensi , uti, bonarum Artium sedes, & publicum cujusque dominae docendaς
munus summa ope, ac studio a The dosio minore , & inde a Lothario fuerat constitutum. Unde ab Omne Orbe Christiano consulebantur , di Pro Negociis etiam temporalibus apis pellabatur saepe ad Sedem Apostoli- cam, ibique majorqs ςausis e decidebantur, non solum inter Episcopos , Abbates , sed etiam inter
supremos Ρrincipes c./ P tificii itaque Iuris , sivet Canonicae Juri rudentiae , conricinne antiquorum Iurisprudentum sanctioribus placitis auctae , summi Cc a . RO-
457쪽
Romani Pontifices de summo Ecelesiae selio, saluberrimos latices mortalibus praebuerunt , aut respondendo Epistopis, & Principibus, Romanae Ecclaesiae oracula petentibus , aut controversias , caussa que definientes , aut Constitutiones Ecclesiasticas pro re nata conden
Quarta Sacrorum Canonum cotilectio ex Concilii Viennensis sub Clemente V. celebrati pro extinguendis Templariis, damnandis Dul. cinistis , Beguardis , atque Beguianis, decernendoque pro Terra Sancta subsidio , & resormandis fideclium moribus , Decretis , atque e
cl-ου, , v quimuQ m sitiS epistolis, ab ipse Cle eoi I mente compilata est , quamquam non ipse, sto Johannes XXII. eam
sub Clementinarum nomine edid rit. Idem Johannes Summus Ponti Jor xxII. sex quinctam edidit ςollectionem, ς Piux , suas Extr vagantes continentem, quae Iohannitae dicuntur, inique
458쪽
nonum collectio , complectitur Exatra Uagantes communes aliorum Pontificum , ita dictae , quod extra I ris Canonici corpus vagarentur . Et en totius Iuris Canonici corpus, quo Romana Ecclesia utitur in utroque foro. In .caussis vero dissicilioribuS, Rom & majoris momenti, praesertim articulos Fidei contingentibus , non caussis maxi-Clare in Sacra. Scriptura , Ut Vina Traditione, vel in Iure Canonico adhuc definitis , Summus Ρontifex . consulendus est, qui eos , aut per seipsum, aut in Concilio a se convocato definit: Majores enim Ee-eIesae caussas , ut inquit Textus, praesertim articusis Fidei continia gentes , ad Petri Sedem referendarinteio et , qui eum quaerenti Do
mino , quem discipuli dicerent , ipsum esse, rcspondisse notabit e Tu es Christis FiIitis Dei vivi: ct pro
eo Dominum exorasse, ne deficeret Mes ejus . Quam salutaris disiciis Plinae observantiam inculcat Ρei
459쪽
lagius Papa hisce verbis e --jores, ου dijiciles quaesiones S. Θ- nodus saluit, ue beata eo uetudo exigit ut ad Sedem Apulaticam semper referantur . Digna sunt , ut huc transferantur sapienter prolata Eminentissimi paronii in verba et Sed secut , inquit , admiratione , Ita es o servantia dignum es eons rare non extitisse hactendis Romae , qui in SehoLis pubrice heras Literas profiterentur , tit ex hoc magis inlevi nos puritatem Aposorici fontis Romae jugiter scaturientis , sue in unἱκversum Orbem aquas hispidas δαrivantis: cum non pro arbitrio disserentium , verbisque pugnantium hominum cui Iebat a Graeris , ob
id Oe diversi semper erroribtis fatigatis baera dogmata Romanu Ec- ei a de iret: sed qtiae ab Apos Iis traditu , a majoribus deducta , a Patribus strvata ate isset, hoccufo utpote Sacrosancta tiniversae Eccisae servanda, ut e inviola- . hia
460쪽
Romana praescriberet; quam teteis νis omnibus orbis Eet ais diAgena ' lsiorem sui se Apoditoricarum insilua tissima CGstitionum Cusodem, cum eπ Ir Neo , postoli: I intum ex citis antiquis Patribus suta cuiuis . perius abunde demons tum es. Et Innocentius I. cu respondens Epi- scopo , qui eum super variis casibus consulerat: Mirari non postfumus, inquit Luctionem tuam J qui istituta res oram , omniaque
quae possunt aliquam recipere dubitationem , ad nos , quas ad caput , atque ad apitem Episcopatur, Moorre , ut tonsulta videlicet Seiades Apo sotica , ex ibis rebus d hiis certum aliquid haciendum pronuntiet: quod nos libenter aete-pimus , s diuinonem tuam mem rem Canoniam approbamus . Hinc recte admodum scribit Gelasius PQ pa epistola ad Honorium Dalmatiae Episcopum: Terminos Patrum tDo-Fum , non transgressieris; S interroga Patres tuos, s annunciabunt
