장음표시 사용
431쪽
Cum itaque Romanus Pontifex , sit legitimus Petri successor in Ρri pontis ut matu. Ecclesiae, merito ab Angusti-
Riximus Petri Fundamentum appellatur , fu-
omnium in i Et demum , ut dete ros praeteream , a S. Athanasio &Εpiscopis Aegyptiis ad Felicem Papam: Firmamentum s Deo fX ' ,
summitate Areis consiturus , eus Deus omnium Eccusarum curam habere praecepit ιr Verum ex Scriptura Sacra , ex tonsensu totius Ecclesiae , sive divina Traditione , de quibuS mOX locuti sumus, quae nihil aliud est, quam
432쪽
quam Fidei , vel morum doetrina non scripto, sed viva voce de aure ad aurem per siccessionem tradita , veluti ex duobus sontibus, aquae sapientiae salutaris , robusta vDei : rerumque divinarum scientia ' .apud nos divinitus emanavit , quae CRA THEO- hilariam etiam conlideratur , & vel LOG iri
Dogmattea , sive Ρositiva , quia perposita principia nempe per ipsas Sacras scripturas , & divinas I raditiones , tradit , ac explicat Fidei dogmata , vel Polemica quia pro PoIemca,
rebus Fidei , sive contra Gentiles,sve dontra Hebraeos , & Heterodoxos bellum indicit , nuncupatur. Ejus autem doctrinae optima methodo , quasi rivuli affluunt aliae Theologiae , scilicet Ascetica , seu APetica. Mystica , quae ad perfectius vivendum spirituales contemplationeS minderatur; Liturgica; sive Caeremo Liturginialis , quae pro divino cultu Cae ca. remonias rite praescribit ; Judicia- Judicialis , quae docet , qua ultione sint Iis . depellenda , quae contra Deum cli-reete , vel indirecte perpetrantur ;R MOralis , quae veritatibus , ex Moram.
433쪽
Scriptura explicatis, ad vitam Curia .ssianam agendam ; praecepta consignat. Est enim verbum Dei, ut in quit Apostolus r Fundamentum
stosirum , Prophetarum ipso summo anguiari lapide Chriso I fu, ultro quod, nemo potui alitidponere, & stapra quod omnis Theologiae principia fundantur. TheoA- . . Sed praeter recensitas, aliae duaena Natu extant Theologiae , Natutatis una , raris. Scholastica. altera. Ρrima est, quae solo rationis lumine ex ipso Naturae Codice ediscitur , qualis est de Deo disserens Metaphysica , quam illi habuere Philo phi , quorum errores, atque insipientiam ita Apostolus delineabat: Cum cognovi fhent Deum , non scut Deum sortis eqverunt , aut gratias egerunt; sed evanuerunt in cogitationibus
' fuis, s obscuratum e si insipiens cor eorum ; dicenter enim se esse sapienter, sunt facti sunt. Et mutaDe
runt Noriam incorruptihiris Dei in
434쪽
fominis , S Dotacrum, ue quadrupedum, se. Altera utpote ad artem syllogisti- s i Cam adcommodata, & in Scholis jam- . Ο
diu usurpata, Scholastica dicta est ; Dytico .
cum enim Haeretici Religionem Christianam argumentis Ethnicorum philosophorum lacesserent, antiquos Ecclesiae Patres coegerunt philosophiam sam pene dimissam ad se revocare ς Ut philosophicas rationes auctoritati clivinae minime obtemperanteS , philosophico etiam acumine prosternerent, & redarguerent. Ecclesia kero , cui quo plures eruperant adversarii , eo doctiores , actiorCsque vindices 'divina Providentia mitte-hat , decreta sua singulis erroribus opposuit: quibus decretis pro errΟ-TUm numero multiplicatis, & in ametem digestis, condita est antiqua Ecclesiae Scholastica Τheologica , quam
omnium primus recto ordine comprehendit Iohannes Damascenus, ut testatur P. Annatus , quem deinde imitati sunt Petrus Lombardus , &ceteri Doctores scholastici , qui in-
435쪽
de eundem Petrum Lombardum singulari quadam venerationis excelis lentia Magistrum sententiarum appellarunt . Ρetrus epim Lombardus, ut Christi Religionem e disputationibus , quibus pene mergi videba-xur, erueret, celeberrimum illud edidit sententiarum Codicem, in quem veterum Ρηtrum decreta , & dest. pitiones retulit i re se iis Scholasticarum dii puxationum ambagibus ; in cuius Τheologiae compendium , ut
advertit Sixtus Senensis, innumerabilia disputationum volumina, erudiussimi clarissimarum toto orbe Christiano Academiarum I heologi,
e ,ε,s j x Sed haec Theologia, cui scho
phia iugatat dast rci Aristoteleam philosophiam, ut nempe eadςm arma , seu ejusdem philosephiae tela , quibus tunc temporis Haeretici Christianam Religione confodere, & prosternere , si tantum impietas potuisset , audacissime sunt cossati , in eosdem prosternen dos feliciter retorquerent , adcommodarunt , ad usque Concilii Tridentini tempora , sola quodammonido
436쪽
do in Scholis regnare visa est . Sed tandem cum praestantibus i 'genio: viris, aliarum facultatum praesidio destituta , haut satis idonea visa
fuerit pro exterminandis , atque retundendi penitus haereseon monis seris; rejectis humanae rationis argutiis , ac sophisticae philqsophiae
technis , solidiorem & robustiorem ex Sacra Scriptura, & consensu totius Ecclesiae , seu divina Traditione , Veluti ex propriis salutaris do-Orinae fontibus , non sine tameni solidioris Ρhilosophiae, ac Diajecti cae subsidio i eruendam curarunt, qUae utpote tradensi , & ministrans per positiva principia , nempe per ipsas Sacras Scripturas , ac divinas Traditiones, Fidei dogmata , quihus omnium Romanae Fidei hostium vim omnem i & conatum solide, ac penitus retundere , repellereque valeamus , Dogmatica, sive disitiva dicta est i ut jam prae sati sumus ; quamquam , ut Verum. Hotear , & ipsa scholastica Theologia po- stiva dicenda est: utpote quae, si se intra justos limites cohibeat, etiam
437쪽
positis principiis innititur, atque egiis sobrie suas deducit Theses . ni, dis h. Sed ut i ac de re justum prostra- Iasticaei heo-tur iudicium, libet hic adnectere AI-ididium M''-Salmemnis su Canonem, rem omnem mirifice, & ad veritatis amussim explanantem: Schousticae Theo- Ioglaesurium, in quo breDi compendio , ae certa met/odo munarum rerum , quae tum in Scripturarumsu-dio , tum in doctrina, S Iectione Pelea
perfractantur, Deritates adsequimur, non est fominis CathoIici respuere. Nam contemnere Haeretici es , Spprorsus de Eecissa CatBotica maumeriti, quae hoc genus Theologiae munis modis amplexata es. Cum autem hoc genus T Beo giae commendo, noLm ut
quisquam in tuis sudiis consenescat,
i ho moderatum, s certum tempus tuis disputationibus impendat , .ut ad me- Aora,sI-Dior aerarum Literarum studia tempesive perveniat. Quidam enim ita tuis sudiis immodice haerent,
438쪽
ad meditandas Seripturas, S tarde
ad cedant, s avidi prorsus , s jejuni
inveniantur. Ita Salmeron in Tri. dentino Concilio, stimini totius Ecclesiaer Praesulis, insignis Τheologus. Sed cum prae ceteris metita. Pro molam- te, & doctrina praestantissimis viris S.Τhom. prae hoc institutum jam olim religiose taxis stlig excoluisset S. Τhomas Aquinas in suis Commentarjis, nullum sane meliorem invenies , quam ipsum oraculum sapientiae divinae , Doct remque, quem non modo communis omnium admiratio, sed stamet Christus voce , fidum , ac certum in Ecclesia praeceptorem constituit omnis aevi. Cui studio, non leve siti laboris consequetur impendium,
si perpetuam divinorum Codicum,& SS. PP. , atque Conciliorum lectionem adjunxerit, quique simul ex praeclarissima Societatis Iesu Familia, praestantissimum adierit Ρetavium, vel Sirmondum , is sane plurimum sibi in Sacra Theologia considerit. Ceterum postquam auspicatus quis fuerit sacrae Theologiae studium, perutilis, & necessaria ei es-
439쪽
se videtur sive profanae , sive Eccclesiasticae Historiae cognitio , ex qua memoriam temporum hauriat antiquorum : Quicquid igitur , imquἔt Augustinus xki , de ordine tem 'sei z-porum transactorum indicor ea, quae ςuMi. - peuotur Hisoria , plurimum nor
adjuvat ad sanctos Libros inreuigendos, etiamsi praeter EccIesam pueriri eruditione discatur . Cul adjungas oportςt uberiora Chronologiae , atque Geographiae Compendia ; in quibus usui esse possunt, αClueriana introductio, quam recens habuimus au tiorem , & relati eruditissimi Petavii Rationarium tem Porum cum ejusdem tabulis Chro-
nologicis , ac Boimueti Episcopi Maldensium de universa Historia disi iaetatio ς quae non modo breVem, atque perspicuam continet mem I iam temporum, VerUm etiam Vi- is coloribus ςxprimit Religionis iam strae veritatem, omnium secu lorum auctoritate comprobatam.
440쪽
Sed nec solum nos adiuvat ano Antiquitaris
tiquitatis cognitio ad sanctos Li- rutilis vel ad
bros intelligendos, verum etiam ad- ο tu' κ2prime necessaria est ad ostendendam ligionis sali,
Religionis veritatem , atque Genti- - ς 'lium salsiitatem detegendam , quod sane olim a tot Ecclesiae Ρatribus, di praecipue a Clemente Alexandrino praestitum esse degimus, qui eorundem Gentilium , Poetarum , Ηisoricorum , Ρhilosophorum , quos ipse exacte lectitaverat , testimoniis comprobavit, quQd & nuper praestitit eruditissimus, ac undequaque vir doctissimus Petrus Daniel Huetius In edito Demonstrationis Evangelicae Commentario . Quare jure conqueritur literarum Antistes Beria nardui Laminaeus , quod ex ignorantia antiquitatis in Ecclesiasticis praeteritorum seculorum , Ecclesia Dei tot fuerit conflictata malis, ut merito Oecumenicae Τridentinae Synodi Patres enixe in primo Resorismationis decreto hortati fuerint Ecclesiae Praesulς4 , ut ea imbUζrentur doctrina , quae ad regendum Christi gregem, necessaria videbatur.