장음표시 사용
11쪽
Vtrum. sit uerascientia mpiritur. Otre; minist
Sta ingens oritur discultu, dictum enim efflincientiam in
logices de fini timegereris locum obtinere scientiae autem nomen equivocum Vl,quandoq; enim ad quamlibet cognitionem p extendit,quo uidem modoli amaria cientiam ab Aris hvocaruomperimus: Nonnun uerossum habitum per coclugio m demosrationis aliisitumsignificat, uod ο' Elbicorum co
dem Ut,ea ρ' poster: doinituri insurgit inq; dico dubitatio, cumscientia ruices definitionem uelut genus ingrediatur, ma' infignifica Uit intelligenda primo enim modo inae igi posse,nemo es qui dubites: Hoc in Farsim multi multa dicunt, nos uero i praesennarum Subulis Doctoris tantum opinionem educemus ea hab obiectionibus Hieronumi Balduini tu latenebias nytri in ny uires liberare tentabimus:
Dico ires quod subsilis Doctor in prima uniuersiium,quaestu ex intento Agmuens partem assii mastuamsu linet, logicascis licet essescientum des babitum per condusionem demostra nonis aquisitum.quod tali medio probat: faculia in qua demestra: siue concluditussciensia esl,logica ejl butymodi igitur maiorε ex primo poseriorum declarat,cum enim demo, auo sibilogi Myacirascire,ubi demo bratio,ibi etiam scientia eri minore Hiruit tali pilis, i logicuunt On a ad demo,bationem res fit in logica itaq; dems tuti consequentia nota,qs studeclarat, Nem eum tria ad iambibationem requirantur,sbi Eum,desinuitio,is' passio,omnia is log ea inueniri a perit,
12쪽
ηmum,maum, figuram, ex tribuque terminis coestitui,
siue is ligismo per eius dejinitionem e priorum demosra Essiccium mutir,llaec Scotus: qua oecuntam Balduini Re sonsio ad Scoti rationem. υπὸ nouam disHIπρηγmus contrariae opinioni Iauens Scoli ratione nul uisionem, LI. lius ponderis 1le contentit,ais enim respondendo ,sis Μνη*m fle in logica demosr ι, cum omnia ad ueram des mayirationem requisita baui suas; in ea reperi initar non enim iniuit tris tantum ad demosrationesusciunt ut Scotus arbitratur ici quartum requirimr,ut α' poseriorum inquit Aueri φ f. Icilicet res iambirandasti,naturaliter imota, eso itius; φ Iubiectam,desini ionem. passionem in logica reperiri Scota concentur,non tamen ob hoc ι ea demestrari colligetur, eis enim f. res demestraenia non es naturaliter ignota, entia enim 'rationis qui ipsum naturaliter ignota minime sunt,ratio ita FScothbunc in malum ab isto docti simo uiro,iasi uitur: Scoti ratiosiicitur, Balduiniq; retorsionem
fisum e spe sendi ruri SI qua es fa ultu, in sua peritiissimi acerrimis agitentur
ambi itatibus,eam L eam e se nemo injicias ibit,no pauseae enim quaesiones in hae facultare maximae authoritates des'iseres balant,eiutina simisq; rationibus pro utraq; parte muniuntur, adeo qui M plurium litem aibue sub iudicibus esse amσbigit nemo iuiuscemodi prosecta quaesto es de condi ione exm hone nece sariae ἐγ inexi fletis propositionis illata, De Παbcato primo, is media demoserationis simpliciter,ali; aliae mi l guaa iam laninare non est uus, Hoe Scotus corsideranti
13쪽
la cclvi quasi te si non omnia,siliqua ob m,oto ignota esse,
luam notum dereli 'it, non eniis putabat aliquem tam durae leeruicisseturu,quientia rationis cluet minimamentitate habet,
latis; di cultatibus1 catent,setae ista omnisci u Augubnii alio . rum frequentare audit dria coegerint velut omniumspientis j imus faciat omnia plana.Verum quia Hierondimus Scoti ratio non au fugiens ideo in logica demo strari negat, uia entia rasto nis oro ignota non sunt, ut huius uiri curiositatistisat, ne hoc , quidem quod Scorus tant, notum dereliquit in logica deqse ii quin ibi ueraefant demo,irationes,sic osendamus. Ea quaesita . quam ignotissimasunt, in quibus contra Argio elem a maxis s uiris, manu quidem ambiguitatibus es dubitatum, in quibusq; Auer. iamdiu cecutremfat, uix tandem ueritatem inuenit, scd quaedam quaesita logicali unt hujusmol, ergo eae ignotissima sunt, maior declaratur,nat ilia quaesta non suntola nota,non equidem quorrerentur ut α' pyler. inquit Aueri sed inquillitione a si bilibus accepta ut p' pos. dicitur,colliges remr: Non medio modo nota,nam talia bs quaeranti r ut in t Auer: a 3.pyl. tamen per inquisitionem,aut aliquam1pecie par talionis habentur, cu nec omnino nota, nec quam ingnouissima In eodem tese a pos. ρ' de caelo, tr 6' phsicorum modo , tam insani capitis esset,ut inquias,quod in quasitis, qua fila sex iquistione poessent haberi, Auerroes tam diu cecutiessierit, Eudemus ac Theophrastus ex inaento contra proeceptorem scrotserint uera impcs maior, i talia quasi in q, i otissma sunt: Minor probatur quo ad p autoritate Averrois in quaesto de omm prioristic'dicentis, tertio perscrutabimur modos conclusi , Dilogismorum molorum,liua quidam dubit rueruns in
14쪽
Hhoe cdtra Arist tele magnis am&guitatibus. quos ρ' priorim, WTheophra lim, Eudemum,as , shemisium ese con itetur, pro Σ' etiam parie probatur autoritate ciuydem, p' posci dis 4 i. centis, ego uero diu credidi rectum ei e congregare uti an do Dinam, tantim autem dii ex cui intentionem demisi alionis ut demo stratio est,ir perscrusatus1um hoc,patuit mihi res
pharabioJuerit error. c Uirmo per Auer. χ' pos. aferete lτας Σαstu ibi matς ε di icile nimis a. arguosic,logica disici ime are eritur, Ergo luaesita logicalia,cli qua salsi sunt naturaliter ignosta,consequentia deducitur,per i ud medium fio paulo superla: us maior probastyliis,ncmyi e set omnino nota,aut medio modo nota,haud prostam discidimi e acquireretur. Antecedens probo ausoritate Ari s. a metaphi afferetisse possibilesimul e se acclvi tr. . rerescientiam et modumsciendi,subdit carbum Aribl.neutram enim es ficilli acquirere,ergo dii icile, permotum uero scire lil Arylotelem logicam eo i loco intelligere,, AueTroes,ir Ale xander seu Ephesius exponunt,ut in servis declarabimus. cr Inflati de obiex guimus ausoritate Alexandri probando logicam e sse di scipiis sionis rinam per ueram demostrationem acquisitam, exponens enim ρ'
verba primi priorum Aluit, possemus etiam , licet, I scienciae iambirativae ligatur i duo illa quae in luit, i circa quid is cuius i non de subiecto, utra si interpratari , Icd altorum de subiecto intelligere ide si I ci, cit quid i cirea piid eniim jubiectumsigniscat, Alterum ides t cuiust de habitu qui fus' biectum ipsum contempla ur, in sit circa si biectum dem birasstonem , , scientiae demo trafivae quae fit biectum ipsim' conleritatur . ery mili modo ad utraq; anaerbita acta c
15쪽
. motitet res reso et scietur, es autem Amostratio ratio uisdemni iratiua : scientia uero dcmosratiua , Ut habitus exi quo ratiocinari iambirative possumus t De demosratione enim Acore scientiae es demonstratiouae, O eius qui scientia ea aedinis fierit,ptu clarius dici pol se QE to,ut ei Auerrors autor itas consonetur in epitoma logico essierentis quanta
Cayti condictionem in ragismi de finitione positam, esse adeo ignosmo. iam cpsit adus conclusionis iam fra tuae, O in ρ' paylerio 43. rum cum A barabo conte ni is o. um ab Arestotele ibi ossis i. gnatum ese demestrativum. ἐν miserius afferentis, Epilogum
ibi ieri prout expetit in cinci sione orationum demo strativas rum,b in α' eorundem dicentis,ibi pos Topicas rationes Misotelem assurere demestrativas,uinui moris eis sempbscos. i rum praefatione si primae tir secundae translationi stis est
albibenda,logicam inter sicculatruas artes connumerantis, hic enim Jsintianuma abusinum muriadas p.rratu es e scio, Disy ne f payler Averroes,Grsi corruptum resum habuerit hausia enim habuit uerbum ἀναλvTικω r,nibiloni missis eandem ballii buerit an mam,sia habuit Astoteles, quod fac Ie n stagorici eoncedens siue ab eodem Demone ferit ductus,a quo , Arisoaelis,quai Planmici non negabunt siue a rei ueritatefierit direct is quod ego credo uerbum ἀν xλν7 κων supplens Axit, i Arylotelem ibi essentialem demosrationem adurere Vir austem yle in calce eius quaesiti quod obm, de subiem logices.. Venetris fit texcussum hanc Averrois ausor ibatemglosas,fla ualis susit animaduerte, nitimi, demestrationem quam Auerroes ibi e sentialem uocat scut , caeteras demos rationes iis
16쪽
tia i Ioanes Gramaticus argum tum eo i loco ab Ari 72 sotele factum logicum dici,eo tu od procedit ex ks quir non sorium demni irationifld etiam cuicunquaesilogismo coueniunt,
alterum uero logicum non amplius eandem ob causam uocari,eae
his enm,1luit gruesolam demestrationem concernunt, Jed itiose cum inquit ab Ariglotele dici, eo p ex suppositione proces dit,rationem uero quam Auetroci e sentialem denistrationem e se dixit, anablicam tibi demo strativam uocauit Aristoteries eo luod nec ex comunioribus nec ex Ilippositione procedit, ut haec Hapuam praetermittam : Dicat quaeso,si quae dicit uera sint, uomodo Philoponi uerba ibidem veri scatur dum inquit, analoticas huiusmodi uocat osensiones, pro eo quod eis demojiranuas,proptcrea quod intentio totius analisicae lentures de mastratio,sic ergo principium Anablicorumsciti primum
oportet etc. I quonjam ergo,omnem de demo si alione tractatum . r. Iic appellauit anal ticum ex parte totum nominans,oἴ hoc etiam omnes demo strativas o sensiones anablicas uocauis: Si ut uir
ille inquit topica e spei ratio quomodo itaq; anablica ab Arii lotele uocatur. i. demo strativa, prout ab anal, si liber iste inseribitur Ex quo illud etiam liquet, g, haec demostra io ea es quae suo Pro De ui te A per naturaliter ignota procedit, eam enim banc se qua per se sintionem de . intelligibilia ueri scantur,haudquaq; .intelligere poessemus, tum demestratio quia illum ana sicam dici ab analui de qua liber hic inscribitur ne erud Auerinusso quidem modo)ieri potes cum ab ea mabs liber hic sit ρ' tu. cap. α'hscriptus,quae etsi demestrauois super naturaliter ignota procedentis,ea enim hoc in libro sublestum es tum quia ista ex e sen
17쪽
eam melus ficus comuniissimus principia prese instrigibilia aliarii lacultatum apud negantem conroborare Ioleat, hanc vero ex e sentialibus procedere, Ioannes cu Auerroc trysaturitum quia peream,per se intelligibilia crud negantem demosi antur,quaesitum autem quod Arylotcles Uendit pers inteligibile non U.Sed quid mulas moror nonne ex suis uerbis uis iste conuinci patriis' Primo priorum .dum p opastionis deseriptionem explanat, gingularem δε Misimum non ingredi hac rasκone contudit,quod per dogi muni distenditur es naturaliter ignotum ut ibi in tuis, d alio ut alias si diuinum fuerit numen flendum )Jingularis non eis huiu Odi,ergo, Sic arguas mus is nos, quod perbllo Uinum bienditur eisl naturaliter ignotum,logicalia quaesim quamplurima perbllogismum Utenduntur,ergo sunt naturaliter ignota, maior 6lsua,minor toties
ver Patur,quoties Aristoteles in logica bllogizat,quod ροσ1leriorum Iactum e se dubitat nemo. Demsi uir iste in quaesisto de mixtione propositionis de incly b nece riae,sclutis rastionibus uti luse; partis,quaesitum tans problematicum ads veritatem usq; minime ducaeim dereliquit, uessi lilud affirmat, nonnesuimet Alitus tomalia putat omnia derat dani stylum itaq; eae dictis,nec hoc deesse scilicet entia rationis non esse naturaliter ignota) sirin in logica demolliretur, Cum itaq; ommasnt ad demo bationem re iusta Jubiectum , de finitio,passso,ac quaesitum naturaliter ignotum,cui dubium quod in logica iambirabitur Non inq; immerim Scotus in altera ratione arguebat,logicus es sciens, cum demo iret, ergo logica edis scierana. Congequens iam Ul, ut post Scoti conclusio effl corros borata, obiectiones huius uiri quas in onositum ad Uigor
18쪽
Prima obiectio Balduini. t res autoritates Ut autem prima eius ratio talis, logica non utitur infrumentis te non inuentus quae docet,ergo logicascientia non eji,con sequentia patet,antes rum cum ueli. lcedens probat, similitudinibus,tir auaeritate, ρ similitudo ebs, so uel absq; pro sicut scientia moralis tantum docet regulas morum,i V non uti posito citenturiis itis,1ed ciues utuntur eis ityle Arist. χ' Etia ,sic logica si non Ut error tantum doces instrumenta, r non utitur eis,fld artes, scient 1criptoris. tiae utuntur illis,ut p' Top:Αris. inquit: Σ' similitudo Σ' Ethi
corum moralis docet regulas morum, non ut ciues tantum eas
stant,quia nuda inde utilitas , sed ut ciues ex eis scitis operari pessiintdic ad propositum logica doces regulas,er iestrumen ta nonsium ut cliae crtes, scientiae eassciant f mp.quia ins Lia nulla utilitas, sed ut eis utantur,ex quibus smilitudinibus antecedes colligit logica propriis infrumetis no uti,guod et Aueri tori chrobat init enim, I in logico Epitonia, 7 ros.s i In prologo e logica docetur ins umeta ρbus artes, I scietior utuntur , ques com. II. dicat s log ea tantu docet instrumeta non utitur eis. Re frons . Huic reli regentes negamus antecedens, stil primam probassos nem,negatissmilitudo,causi, nam regula morales solos actus humanos regulant,ac ideo moralem cognitionem,cum qualitas sit dirigere non pylunt, As regula logicales quaslibet cognitiones ratione artificiali acquisitas dirigunt, in quarum numero eum ipse logica sit merito ab eis dirigetur : Ad Iccundam concedimus regula: logicales ueluti, O mora es nedum
19쪽
ob cognitionem, Jed ἴt ob inum declarari, ut clara e Aphrodisi: ensi flutenua in prae fatione primi priorum: uerum indescivi,
logicam propi in inistrumentis non uti,omnino in scias imus prisus enim quam horc cosquentia deducatur, pascetur in ortere cerui. Autoritates colimus,atq; veneramur,quod silicet logica docceat tuis umenta quibus artes Ichntiae usu tur,uerum cum lagica eae eis una sit illis etiam instrumentis utetur, etsi cnon contra nosJcd pro nobis eis Auerroes, Hac ad ejus prima ratione: Dein quaero ab eo, similitudosa cui es omnino uera,eu od sis cui cognitio moralis nullis moralibus regulis utitur ,sic logicasti nullis regulis logicalibus utetur,aut 1 militudo erit suu qu ad aliquot regulas, scilicessient ij eas tantum s dicet O , ut tra quod e is mentatium,s bimet contradicet,concedit ar. logica rationibus inpicis uti, si secumbi,quaeram ab eo, cur per issum ylus militudo non ualet etiam in regulis topicis quod scilicebicus moralis nullis regulis utitur morum.1ic nec cognitio logicalis regulis logicalibus etiam topicis utetur quamcunq; dissimilistud in s causem silli abit,ob eandem ego dicam,qubd etiamst: tificis poterit uti Secunia obiectio Balalaini. Secunuarguit ex subiecto,siensiae si necessariorum O mpestibilium aliterye habere potentium , nubaltim eorum quae junt secundum magis,lagica non eisi talium , 1 cientia it , non Cl. Π, eis,maiorem probat autor. Arist. p post. et scaelo metaphisicenc iri or efflexpressententia Averrois pyl. dum ita luit stirpi a maiori parte uera simi ad topicum; ectare, Minorem Hi fro rogismo conjirmat, quaesunt ab intellectu nonJunt 1emper ' O mures iter uerabat entia rasimis de stibus eji logicasu t
20쪽
ab intellectu,igitur,maiorem probat eae Aristotele 6' metvbi. O 6' Et hic: ubi ponens dij entiam inter opera naturae s. artis sequit,luia de operibus naturae pote si e se scientia,quia sntflmper aut in maiori parte uera, at de operibus artis,1cis licet intellectus , uoluntatis,no babetur scieritia,quia non1enis Πr aut in maiori parte uera minorem in luit haberi ' 9 6' 1. uli'. metvbi sed clarius a Themiylio in libro de anima primo. eam Liam minorem principalem, quod J. logicalia sint pro maiori parte uera confirmat autoritate Aue rois pq robieriorum luce cla 3Σ.rius flere is,regulas logicae arti e ssentiales e sse pro maiori parte ueras, quod etiam nos corroboramus eiusdem ausoritate in
eo, quaesto quo quaerit an per conlitionalem flendatur qualis Propesnec
tum primum ignotum, ubi eandem sententiam habere uidetur, Tertio eandem minorem probat ex', quo modo Arisbaelcs p'Jecundo Ethicorum probas regulas morales non e se Jems C q. a. perstuniuersaliter ueras, regula est moralis bonum es e non eicere diuitias,haec a verita te recedit,loco,tepore, indiuiduo, loco, uia in mari ubi edis tempestis non es uera, tempore, ut in besso iec etiam uera e si apud indiuidui si,quia apud furem uolentem occidere,diuitia sint abiciendaeSic res logicales nonsunt symper uniuersiliter uerae. Sed mutabiles ad mutationem artiudiuersrum .in quibus utimur eis,sent mutabiles, ad mutatione diuerserum rerum in unamet arte, Isint mutabilis ad mutatios i nem ali centium,Dat exemplum, iubet logicus D finitioncm ex genere is differentia sine materia componi,regula hac ex si' Σ. x metaphi mutatura ueritate,nam in metaphi sica erit uera , talis emtem apud naturalἴ ac mathematicum ille enim per scissibile,
i bla uer per inteligibilem materiam, dejiruts Picatur etiam