장음표시 사용
21쪽
in eadem erae,nam metris bificus1ublatias Iginiens, eas Asb , sibi Eo contemplatur,at in accidentium ti finitionibus Jubies clum apponet,Tertio ad indiuidui diuersitetrem regulas logicas fisi sicari a s euerat,iubet enim logicus ignota naturaliter demob iratione sciri si is es regula,ut Σ' malaphis. dicitur,apud adiscentem malae naturae uel malae consuetum,no.n addi ycet scria. m. atione cd per rationes topicas,uel poeticas, Addit bis, re
quit bl haec,cum multasciantur ut propositiones immediata crsine causa carent enim ea,concludcndum ιtrat; ait, logicales res
gulas nonymper Jed ut in pluribus ueras. Rey onsio. Cum duplex e sse peripatetici cognoscant , alterum Ingulare
actualis exiylentiae uocant alterum uero uniuersale irquiditatiuum , Dico quod maior illa sua aisseritur scientiarer ese eorum luaesempersunt ueri catur de esse qui ditatiuo iruniuersii non enim exigitur oeternitas existentiae,nam naturas
lia quo ad hoc esse corruptibilia sunt, , tamen de eis scientia haberi potes,quo quidem in inu neganda esst minor, ad proba. tionem dico,psi)d illa incire quae dicit, Quesunt ab intellectu uoluntate non tymper uera,inte igitur tali patio, Qtiae sunt ab intelletlu , uoluntate hac lege quod praeter intellectu er uoluntatem nullum habent e spe quidi nuruum aeternum inge nerabile em incorruptibille,ut sunt artifciaba,non1untfmper vera,quoquidem in sensu autoritates procedunt,at hoc iss is Dato, jus sima es minor,nam licet entia rationis ab intellectu depedeant quoad esse exiylentiae,ut per autoris et res adductas probari Udetur,tuc enim hic uel illat,ngsmus erit,pari uolutas
22쪽
men ab eo depen leni quoad 6sequi litatiuum , mper minis llogismus nullo etiam intellectu inrelligente erit eodem modo ex tribus terminis uabus propositionibus, necesi H; concludens, dere principalis rationis coceditur maior injensu declaram, negatur aut minor,ssi probatione injensu exposito admictitur maior, sea minor e se false. Ad α' conjirmationem quae e Aueri
autoritas,dico no re veru Aue r. leo comento cocedere regulas
εentiales arti logicae ee ueras ut i pluribus,quod phrici; arbitratur,nec et hoc dixit i quaesito a nobis citato, cd hi qu)d regulae arti logicae em tales sus regulet i maiori purae,i les quae cmbi ut
maiorem partem entium, γ' non unum genus tant m determinatum, i d aut haecsic mens Averrois ibi,eius uerba se crus mites cognoscemus. Arii loteles afgnatis duobus significatis eius,quod est per se,dicebat, Quae neuti o modo infulas accidentia sunt,Contra dubitat Averr. nam extima:ur quad detur tertia syecies praedicatorum per se,scilicet quando alterutra incis . . terutrius definitione sumitur,quadere uititur quod defit tertia 1 ecies praedicatorum perse,, sic Arisoteles sit diminu:us, Huic dubitationi bifariam oecurrit, per duciariam rei onyios nem, per infantiam , per sduciariam re sponsitonem sic , Res onso scrqvi Jscilicet conccso relativa in correlativorum de finitionibus fiantiam in 'ssum per se,non tamen ob hoc Aristoteles huiuismodi praedicata rius, dum ad i dimittendo es diminutus, nam intentio eius hic non es ponere obiectionem re regulas peculiares unigeneri endiu, utpula relativorum,scd es Dondear exst; declarare regulas qua inueniuntur in maiori parte, id si cssmus miliatur. nes, pluribus generibus competentes, non autem a ferit quod regulae logicae essentiales sinit pro maiori sarte uerae, quia
23쪽
aliquanti falsae, in tiit enim , , Icimus quoJ eius iurenti an is lic sit in adere res quibus utendum est in maiori parte reruquae in emuntur, declarat Ae inferius in uicns,ir hanc uidentrem alibi explicauerunt expositores,ac is se Aristoteles etiam, scilicet quadregulae hic dataesint eorum quae sunt pro maiori parte, cum hae sint regulae huic arta 69entiales,artifcialis enime,l regula uniuersalis grur continet plusi unum genus,Sed ali quis ob ciet contra,eso qu IIccudum hanc resto ionem Ariso telis diminutionis notam euadat, tamen in peius labitur,quisspectui mendacium icurrere uidetur, init enim,praedicata neutro
moto subiecto competentis,accidentaliter ine se , modo hoc olfisum ob tertiam 1 eciem praedicatoru quae iam conce sum olneutro modo in te, ἐπ tamen non accidentesimi in uni. Restitondet Auer. dictum hoc e se limitandum boc modo, quae neu D o modo in uiat, ut impluribus accidentiaJunt: At hine aduersu nos oppugnabunt,hinc nos ad unum cedent, hinc nos una abolitione abolere meditabuntur, quippequi hi fueam quam iam diu cogimus lapsi esse uidemur,negantes enim logicales res guttis ut in pluribus,non aut semper ueras, Aristoteleam regustam, logicalem quidem,etiam ad Auerrois aures huiusmodi
e se ceu Lli simus: sed quis pro esto risum continebit,si quem
tali pacto arguentem audiret Catilina in patriam congliravit, omnis itaq; homo in patriam cons iras,hominis igitur in patriam
cons irare es e sentiale. An horum argumentatio similis non eis regula ba c logicalis eis uera ut in pluribus, nes itaq; logicales requiae fiunt butymodi, uerae itaq; ut in pluribus Junt esJentiales regulta arti logicae: sed baec puerilia 6se quis non ani aduertet ' Ad tertia coni irmationem,' i multo res in logica
24쪽
iges regulas laeni, i iuxta'itetiam Auer. pUIno negamus praeter enim has omnino ueras tir 6sentiales eliam conlinet,tramen i exemplis a um dissumi agleueramus,ex Auenrois enim
facitis α' phisicorum , metaphisices,ac ρ' de partibus animalium to cales regulae duplices sunt, quaedam iamunes omnesertes, scientias ambientes,sιaedam uero propriae uni tantumam n competentes,par comunes, sint in rationali acultate gerclarantur,quae uero unisolum arti conueniunt,mos edis ut in ars
te propria mans sentur,eum itaq; comunissima de finitionum regula fit,exgenere,is disserenua constitui, Hanc logica doscet an uero definitionem materia ingredi pospit, logica nec abnuit,nec annuit luippequi hoc munus eius minime sit,admestibi sieum minis ectat ex regula illa comunifima suam partialem elicere, pAdscilicet eius de itiones absq; materia e se debent: Militier naturalis munus erit propriam extrahere regula,quod, scilicet cum materia sensibili Asnire debet, indem etiam bt mathematicus, quod cum materia intelligibili, Hae .utem partia' les regulae,cum omnes ἐκ genus ἐγ disserentiam includant,veritatem regulae comunissimae logicalis non de Druunt,fld conr' frmans: Similiter etiam iicimus,nequaq; logici munus sedus biectum is donistonibus includere,siue ab eis arcere, scd metaphisici hoc erit, hic enim cum ens eiusq; partes contempletur,regulam ponere debet, uasylantia, quave accidentia de finitione claudantur, utrumsub antia ab subiecto, accidentia uero cum subiecto definiantur, etod logicali regulae nec et derogas bit nam serj santiarum accidentium definitiones,genere O di resta clauduntur, Nee etiam eam regulum salsium essse putamus,qua logicus iube naturaliter ignota solum per demo
25쪽
frationet et ri,na etsi per rationes sopitas,uel si a serias a matale a sueto prauae; naturae addis te.addijcantur,no in Dcntisice quod logicalis regula iubet. lndena mirii es, quo do tam perit gymus uir a*erat,regulam sua dicitur,scire e se per causumtyum esse,eo φι d immediatae propyinmesyciantur ernon per causam, cum Averroes , Pbiloponus, atq; lucillimus Themii lius, te dubitationi eccurrentes 'a ferant bi non ludis
libetscire iride cli plia per iambirationem habes 'tur. Quod si nullus expostrarum hoc dixi isset,honne iste Ari)loteles si Grecorum atqb Averrois expogition des ol adhib&8. da boe declarauit dum dixit, Dicimus autem se per demorastionem cognoscere. ἐπ haec quὸ st ecunda obieetime qua ubune in modum diissoluta,exercendi hirn gratia,qua ra, Hoc uod Hiluit, regesar logicalessent uera ut in pluribus, aut eίσpetit omnibus regulis logicalibus aut quibusdam sciquibus d. non Si primum, Dicam,cumlaec regula, quod pisur non potes abier se habere,io calis regulast. ius asuum re sponsum non erissemper uera,sed uti pilaribus ita sic dabuntii Geibilia si se dam quae poterunt aliter se babere haud enim ficus Afruetur regulae uniuersiitas in quoru numero logicali ascibiliae est uabo,etiam 4 mper uera nonsii Si fccundum dicet,lunc non habebit intentum nam non concludet si quod quaedam regulae logicales cum sint uerae ut in pluribus,non erunt scient cor, γ' se no dei truetur logicam scientiam esse,cum hoc in his quaesent sempiternae ueritatis adhuestuari psibit Praeterea mpicesὶα tim ratiosa potius nobis pia ibi faurire videt tir, arguit oris, si miri sunt nece Sria,aut silium L maiori parae,regulae lora
26쪽
am in mitori parre. Tertia Balduini obiectio. Arguit Praeterea,ea quorum principium es in intellectu,or usitanta te,non per scientiam,sed per sinem habentur, entium logis calium principiasunt in inte ectu, γ' uoluntare,ergo per artemo non per)cientia habe: ur,maiore a serit e se Aristotelis emelephi inter artas e ciensia sublestit hoc discrime apponetis, qua cientia 6ὶ reru,quarum principiu es hi rebus ipsis,sit a squaru principiti bi in uoluntate, intellectu, minorem probat autoritate Averrois ' meta'. dicentis res logicalessent secuto intellecta, quae no habent re nee operari extra itellectu,ut . idem inquit Averr.in epimma logico,capite defrmatione.
Objectio baec,eae his quae aduersu secsida dicta smi sic illi Jeleri pol Maior.n. uera intelligatur,ea quoi ui principium eji i intellectu, uolsitate hac lege,quod praeter indepedentiam
. qua habet ab inrellectu, potuitate no habent . se s litatiuum aeternu,nό per scientia, sed pen artem baἷ-,od suc,us supra: fit dictu, si 6l minor entia enim rastonis ἐκ si quoad esse, Gylentiae dependeat ab intellegu,habet in 19e dita tuu inge nerabile, ex contione eruisset uiser animal ἐπ hombae uelit nolitis ipse intellectus,resultat intensio quie Litur genur.
27쪽
logi est,capite quo Jocetur qualitris enai demosrationes,at de finitiones ibi enim artium partitio ab Auerere sit in tres partes,quaru una e seculatiuarum,inquibus inis essta ueritas, dia uero es practicarum in quibus opus intenditur,in tertio uerogenere a duobus distinio logicam apponit cuius Inis non efflueritas,non opusJed adminiculatio quid clarius i
. . Hoc rationem Achilleas vires habere putant, sed an itast iis scutiamus,ut ommisia,rationem non concludere logicam non ef
se scientiam, sed non e spe scientiam Deculatiuam,procedit enim sto. f. contra Scotum, tui eam h eculanuam e se es arbin atris, QUI Pax. metaphi , primo pittenuarum, Dico itu a Subtilis doctor stiliter euaderet,ut autem res clare intiligatur, duo adnoten liri
Primoqu)d apud ipsim quaelibet intelle lualis cognitio,cut e snaaica,aut inculastu omnis enim itelliflas aut es practicus, 4p. cus saeculatiuus,ut y de anima dicitur, actica cognitio dicis tur cuius sitis Ut operatio extra intellectum, latellectus enim ut comunis es opinio extersonest prarcus isti odi activa,et fibra cognino e saeculanuae autemsnis ut contra practitadsinguitur dii tur esse operatio ptie non dirigitur clopus ex*tra intelled ,Hre autem duplex est apraedam enim ad ulteris
rem operationcm non ondinatur,ut Unaturalis Nathematitas: hi sits mei bificati contemplasto,quaedam ureb ad ulteriorem' operationem tendit,non tamen operatio illa ad tuam prima diri gitur extrae intelle tum butu odi eisi sui calium cogni P do,dpue etsi nonnastas ibi tirarursed gratia uises, ad miri raculationis; quirimen Ule uisus ex admiraculatia interest is 're bl veratio, clis irer in tenuit in uoce uelscripto
28쪽
ideo Deculationis naturam non interimet, in qua sententia maximus eis latinorum exrisitorum chorus quorum Dux Angesticus est. Doctor qui in primas ecundae hoc exi die conjitetur. Secundo notatu dignum eisi, Aristoteleam regulam esse in α' Qessio. ς Topaluod φιones atquid in plura dii tribuitur, Si pars aliqua Cap. . proprium nomen non habet,totius appellationem de sumit, quod etia Ammo. in praedicamelis de dis yitione,ir Gramaticus de Cap. δε φιalitae suppositione f poseriorum Eum e se constetur, clarum p. 44. exemplum habemus apud Aristotelem p topicorum,proprium 4.
duplex,terminus, non terminus, qui non terminus, es cum peculiare nomen non habeat,comunis nominis. propri3 appellationem retinuit Cum italis ecula tua cognitio duplex sit dam stir ordinatur ad ulteriorem operationem, laedam no, Prima proprio nomine adminiculans seu organica vocitatur, Altera uero piae ad ulteriorem cognitionem non ordinatur , curroprio nomine careat ,1peculativa Veneris nomen definies appellitatur,ovibus notatis ad obiectionem res ondetur negando maior non.n.sreculatiuae ut con a practicam diuiditur Inis: Uyla ueritatis cognitio, sed interior operatio, Ad ausoritates eam probantes dicimus,quod liquuntur de secula:iua cuius Irim non ordinatur,ad ulteriorem cognitionem tua contra practicam is organicam diuis,cum proprium nomen non babeat totius appellationem de Ompst.Sed ols repet os,in tertio de ani Amma dicitur dyeculanuae em 69Jcire intumat practicae Vide conisimile
opus O tsi ibi neculatiuum non sumitur ut contra organicum Σ'. metaprusAdiuiditur , sed ut a practico fe ituri Huic tali pacto occurraturi Dictio I tum ij plici modos misset a lute,et regi e , auae, dum absolute profrtur solum id cui adhaπt includit, .
29쪽
eri ali omnia exclussit,ut ilicesso tantum homo currit, Iolus bomo curant, prater hominem nihil es siod currat,i essectia aut, ut si e fiet quinysio, tuis e duobus, homo, asinus, vel uterque
currit dicendo iratum homo currit, cum dictio tantum res eschii sumatur,non ora excludit sic istum Dum,er tunc crastis es,tantum homo currit. Le duobus solus homo currit, no aut excludi ste leo: Corroboro distinctionem, Ariis. in praedicati l nibus AEqui uoca desiliens dixit,quo lum nomen habent eos mune contra, sua enam deseriptiones ἐγ alia plura,ut in pro Car. degenere. dicabilibus Ammonius inquit, Re spondet Ammo.ibi, dictionem
solum,non ob stus e prolatam ,Jed resspective,utscilicet ex duos bus,uidelicet nomine , ratione,aequivoca solum nomen haut comune,sc ad propositum, Aryloteles , Averroes ibi votehaetesyp trare,inae ellum practi u heculatiuum,dicunt e IAnis intellectus praclici ut distinguitur contra steculamuim , es. Q sit . 179. opus,exterius glo se,ut Angelicus doctor glolauit in α'Jecudae, at nis intellectusspeculatiui sescire ratum,non sibolute,adeo pDd qui utino di obscire tantum excludatur,sed respecliue
ritelligatur dissio tantum,ut explodit opus exteriuS,LV hoc non 'es contra nos. Q in Baldum argumentatio.
Ar it et, doctissimus iste uir, qbum inis brumetumgmissam et noscietisca parit cognitione,sed logi aliasunt consita pergros sum instrumentu, eis igiturno sta irris scilii fica traditur
bi trumentu es e,sualis es cognitio per instrumentu ac uisi ibi in Γὸ res Frisi* lis,minore probat aut drilate Arist. 1 Topi ubi pones istrumetucipium. totius logices dixi de cibus dictis .i dogismosi mrliciter ἐγ
30쪽
Jemsrativo. dicetiis Lmpico, b eloeebo' elegisse diceren illo τ gurali modo. Re sponsio.
Huius rationis minore interimenda a ferimus, ad autoritatem inrisi. eam no bene intelligi iudicamus,no .n. uult sipignare
inistrumentu pio tota logica ac pitur, scd cu intentio 4 et tras hctare defγllogismo topico breuibus tetigit ilogi simili i comuni, ea genus,demstrativit, de quo ut 3da dixerat is si pillici
de quo dicturus eras, ut ad horu comparationes tificus magis
elucescat, a dess,llogismis exactius dici poterat,ut plures exspositiones Alexadra eo i loco tesantur, Arist. Je excussens dixit, ' de omnibus dictis,ir dice lis, tuc in eo capite, ino aut in tota tos ca)pingui minerua elegi se dicere,hoc. ii sis ciebas ad eius intentione, unde Alexa ter in i,hic dictu e fe)iguraliter, a in propriss libris diligeter, sic locus no e si cotra nos Quinimmos ' , uim in uerbis facere licet, cu electio Ois f Ethico: sit uolutaria, Ariistotelesq; elegeris se guraliter de dictis et dice lis dicere, , colligitur eu diligeter cir no juraliter dicere pomife,sccu -η- , 'so elegisset eda rei natura ita pertractaresus et coactus, ubi i i et ipse inuere uidetur dii ait guraliter te elegis edidere,'esset ii rei natura expylulat hoc ed ν arbitratur hoc fficiem se
Iteru obi it, i logica no demestratur,ergo logica no e sciesia,co sequetia notae ,scires de ut p'po l. 6' Ethici habetur e . mybationis e ejectus, anteeetes probatur, quae demo stratur