장음표시 사용
171쪽
rexit; quare cito dicere potuit, ut NOEMA huic SUMao Loaptatum, habet.
ViCTOREM VINCO Quam lane victoriam mysticus
Elephas . mediante humanitate, in Crucis ligno suspense, confe- qmitus est,iam per plat. t o. per tot saecula proiiutiata,illis vel bis In I in meam extendam eati eamentum meum; calceamentum inqua illud,de quo ipsemet Deus, post primori parentum lapsam, Diabolum alloquens, eius ruinam praediceris,dixit. Et tu castaneo istius infruιaberti, hoc est. Cum totu sere terrarum orbem tuiditionis decetis,tunc tempus aderit quod calceamentum meum, usquE ad Idumeam extendam au inquam, ut pessimus Draco,
calceamento meo,idest mee: humanitati,venenolo morsu,vulnus tinfliges,ex quo mors mea sequetur,at codemetiem te, In Idum in idest in Gentilitate percide, a 'c ame' tum m tim extenda;
ita quod propcij redibus,quasi mihi subiecta, ea perambulabo
Quod autem calcamentum hoc, Christi humanitatem lignificet, ex hoc constat,quod sicut caIceamentum,ex mortuorum anima. lium pellibus consectu, pedena occultat, siccaro illa mortalis,qua assumpserat,iatentei diuinitatem continebat, in hanc carnem igitur dum ELEPHA Chiistus, ligno Crucis innixus erat, ubrus suum euomuit, DRACO, cum se inimicum interemisse existimaret,iunc ipsemet occubuit, quare assumptum, THEMA veritatem hanc manifestam reddit, quod est.
Et tuit sub pedes ELEPHANTis . suppopuli se ei. occidit eum, rececid: in terram super ipsum, mortuus est illic. tiare illudis. 7. adimpletum, Lacumaperua; id est maliti δε iniquitatis LAcvlinqua APER vi τὰς stimus stet Aco cu Dei aequalitatem incceso appeti jt,nam diuina iccxigent, iustitia)interni locus,qui ab Ecclesia LACus prosandus, re aptat Miseriae
Lacus appellatur, illis verbis Euuxut me de Lacu mis ris , de luto ficta atrium est ac in eo,ipse una cu Angelis Apostaticis,damnatus est. Tunc LAC v et odit, cum sua suggestione homine ad peccandum induxit sed tunc temporis , Incidit in Lutam, quam fecit; sado Christo morte,eius mebris mediatibus,ut D. Greg. fatetur, id est Iudeis,intulit , FOVEAM hanc,post comminationem a Deo sibimet factam construere coepit, quare Ii mens,
172쪽
M, ne Abel,semen illud esset, quod caput suum conterere debebat. P per Caynfratrem suum illi mortem intulitnhac de causa omnis
diluuium,o rinem hominemi exceptis illis paucis,qui in Arca caNoe laluati sunt deleuita facie terrae Aliasq, insidias permultas homini,ad Dei imagine plasmato,aetendit,ut taminationem sibi factam euadere lividelicetinis en illius idest mulieris eonteret
caput tuum. Sed ut propinquius ad rem nostra accedamus, omisi insidiatu conatibus ab eo factis, ut hoc semen in Foueam ca-Dintonuiner derct,Draco iste pessimus, septem cornua habens;Septem modis, μηβGe Chri generatioM a Deo sibi electam, nc ex ea nasceretur illud semen, ut d caput suum contere debebat, ea radicitus euellere studuit,3 img4. na ipsius cosilio a Pharaone, in AEgyptioru regno praeceptu fuit, Dravoni ton quod omnes fili Hastreoru interncerentur,&fuit primu Draco ira Fιrsum is cornu . Nabucodonosorris ite iussi,ne, in Regno Calde:orum.' ' . ., Deus urael esset adoraretur,fuit secudu cornu In Regno Persa isti rum, Medoruper Aman tentauit Draco,quod eode die,omnis τὸν ly cornu maehreorum populus emet interfectus,& fuit tertiu ipsius cornu Sisis iaci, is in Regno' u Ret,per Iezabellem quartu cornu vetitauit,dum pet Achab,Pro phetas omnes occidi debere tentauit. In Grς ru Re- Ω ' ono,quintu cornu mouit,cu per Anthiocum,templi destinctione sis,c . procurauit in Romanoru Regno Cesar, Draconis consilio,sextu cornu,Vulnus tmfligere optauit: per Regni Iudeorum dominium solimia eria 'du meo idest Herodi datum. Septimii cornu ad mouendu superest, quod tempore Antichristi erit in persecutione, quae tune temporis clectis fiet Verum enimuero, ipso inuito, ac nesciente, promissiam semen,natu in teporis plenitudine,in terris apparuit,
premisomnua, tunc dcnuo,Draco iste crudelis, cornua haec scpaem mouere contra Chris voluit,nam per Herodem; Abimatu, insta occidit multos pueros in Bo
n. tum thelem; In Nararet es ad montis sumitate perduxerunt,utἰdeorsum praeciuitarent Iterum,postquam Euchari itiae sacrametum denu nstrauit,illuoccidere tetauerunt; laam miserunt ministros,ut eum apprehenderent,sed nota potuerunt; Aeternitatem eu patre praedieansi, ill si lapidibus obivere voluerunt, ac iterum lapidare tentaverunt eum de diuina essentia, vul- . tate eum patre sermonem habuit. Demum,quando Colagarun Conrinum Adversm oum,ct ab illo discuitauerant illum intersierea quod adimpletum est,quia hora eius a uenerat,quate eaptus, cruei assi xus anne Draco-
Inti is in Fouom quim . . ,iuxta piat. 3 dictu. Tu eonfregistica ita Dra-cε- eontribulabi capis Dinonia in aquis. Quia,qui in ligno vincebat indigno ictus est, ut sacra historia hodierna refert. DOM.
173쪽
De Cuxis T victoris laetitia, per Crucinhabita. Crucifixum, quem quaeritis, non est bie
SYMBOLUM. UEXILLUM album, CRUCE rubea signatum ἐς Em A. HINC SALUS. H Em A. Dicite in Nationibus, quia Dominus regna uitia LIGNO.
Ealasia. EXILLUM, signum militare est,quo omnessere mundi Nationes in bello usi sunt,ut hoc
mediante, unus exercitus ab alio cognosceretur Caldei, qui primo alijs nationibus dominari coeperunt, ignis flammam,in eoru vexillo depictam habebant; Ignem pro Deo adorantcs,qua de causa,ignem in vexillo posuerunt Pelli populi, Arcum cu sagittis,in vexillo deserebat,qui ne mire in sagittaru iaculatione,habcbant supcriorem Assiri j ex una parte vexilli, columbam,ex altera verb,gladium cruentatum pingebans,quia Semiramidcm, Regis Nini uxolem, in columba convcrsam esse cxistimabant,e gladio, sanguine perfuso,innuebant; si aliquis a fide defecisset, gladio inquam,necatus esset,cui illud Iciem. 1 s. alludit , Fugite a facie gladis columbae. AEgyptij, qui serapidem pro Deo in sorma Tauri colebant , aurum in eorum vox illo depictum deferebant Machabet Sixto Senen .reserente scripui surtivum ex quatuor litteris congestu M. C. B. I.
protruntiatiar. Vexillorum varia gene a Caldeι, In ema
Arsi, arcumseum sagittis. Assiri=,Colum
174쪽
in suo vexillo sculptum habebanta, Romani tandem in vexillo Aquilar quatuor litteri S. P. Q R. exornatam habebant, cum de Sabinis populis victoriam consequuti sunt. Quare merito Christianorum natio,quoru vita,continua militia est super terram,&rpia pariter vexillum habere debebat,quo,ab alijsn tionibus disteres esset. Hoc,a Christo strenuissimo Duce,qui est Dominias exercituum, fortis,σρoteus in ratio, in Caluarie mo te fuit erectum, iuxta Isaiae vaticinium c. I. Et leuabit signum in nationibus, σcongregauit profugos Israel, sdish rsos Iudico ligetia quatuor plagis terrae Etenim de Christo vlei Ia,eius se moerat,prout Sponseipsis,de pulchritudine sui Sponsi loquens, dixit, Dilectus meus eandidus, ct rubicundus,electua ex misi bus, hebraica lectio habet vexilliser ex millibus. Hoc igitur Vr-T ILLO ab eo erccho,tanqua a sente petent,omnes gratiaruri uult effluxere,quare meritb NOEMA huic SYMBOLO aptatum,dicit.
HINC SALUS; Scilicet totius Mundi sequuta est nam in Crucis lign pretioso Christi sanguine mediate,solutu est illud debitu a primo homine,cu Dei iustitia contractum,qua solutionem de rigore iustitiae,nullus purus horno praestare poterat ipso mediante, teconcillati simus Pitrii cepi ianuam, per tot saecula clausam,aperuitio 'mma Diabolo abstulit, limbu patefecit, Infernum orum ruinas parauit, ac demum salutare mes m , ad quaslibet infirmitates hominis sanandas instituit in , no Crucis Exi L Lo erecto, in ecclesia
hae militanti,tanqua signum nostrae lalutis posito,omnis nostra SAin exorta est, unde ad demonstrandam uniuersalem laetiatiam qua cuncti fideles habere debent, TH EM A ria verba, hodierno die sunt ad memoriam reuocanda, videlicet. Sicite in halionibus, quia Dominus regnauit, LIGNO. Tribus potissimum Nationibus, hoc laetum nuntium debuit dari, Angelis,hominibus iustis,ac peccatoribus Angelis inquam, nam hac de causa v.Gregorio teste in hom. Angelus mulieribus in veste candida apparuit, quae ad Christi lepulcrum, ut illud Sacratissimum Corpus ungerent,acceuserant Quia nos reuocando ad ciaelestia, eorum numerum complet dixit ille. Etenim Christi Resurrectione . estinatis via aperitur, qua ad calum Cooste
175쪽
coelum iter habere possunt, ad Angelorum ruinas reparandas. Non. n. cfestes illi spiritus,hominibus inii dent de eollatis nobis a Deo beneficijsmnino laetantur,quare, vestibus albis assumptis, beneficiu Redeptionis humanae Christo, ipsi mundo praestitu , veluti ac si ipsi me accipissent, laetati uiar, quare hoc felix nuntium usque ad Thronum Cherubinorum, Seraphinorum peruenire equum cst Quia Dominus regnauit a LIGNO. Iust ruinationi pariter. aetitia haec debuit dari, quibus Angelus Mat. 2 2 ait, Praeedet vos in Galilecur, ibi eum videbitis. In Vaticiam utique,nec alibi,Christus videbitur,quia Galilea,Transmigratio facu a, interpraetatur,vi peccatoris statum miserum perpςnite tiam commutatum,indicat,qua mediant iustus esticitur,& hoc a Crucis ligno prouenit, quare,& his dicendum est, quod Do- nr at regnauit a Lignos sed praecipue peccatoribus, laetum hoc nunciuria conuenit Haec inqtiam peccarorum Natio,licet a Deo magis sit remota, tamen, his debet dari, nam Christus, non tanitim pro iustis, scd etiam pro peccatoribus Resurrexit, Δ ob id non vacat mysterio id, quod ab Angelo mulieribus dictum fuit Dicit Discipulu, o P ero,quia Christus resurrexit: Sed cur Petro ex nomine 'i D. Gregorius cui quae tuo D. Hieronymus respondet, dicens Specialiter, o Petro, quia se indignum iud cabat discipulatra,cum ter Degauit Magistrum. Vt ex hoc,quia libet peccator poenitens sciat, quicquid propter peccatum perdiderat, poenitentia inediante,ei totum restituitur, hominemque in pristinum stat lim remittit. Sed oritur dubium, qubda proposito nostro alienum noncst. Cur Christus in Horto,antequa pateretur, Oraturus patrem, una cum tribus discipulis,interquos Petrus aderat, ipsis dormientibus,solum Petrum reprehendit, nec Petri nomine eum vocat, sed Simonis, lices, Simon dormis Christus, Simonem eu appellat, Angelus vero Petrum Christus H. quam,proprio nomine eu vocat, Angelus aute dignitatis nomine sed quod magis difficultate hac auget,est,quod cu Christus in horto Petrum vocavit Simonem, nondum illum negauerat,at cum Angelus dignitatis nomine cum appellauit, iam non semel, aut bis, sed ter, illum negauerat, Hoc stanter, qua igitur de cau- christus, antequam Petrus peccaret, illum vili nomine,ee post pecca-
176쪽
Rupens 'd peccatum,dignitatis nomine vocavita Haec est ratio, quia Petri nomen illi a Deo datum est, tanquam eius Vicario, de militantis Ecclesiae Pastori, Tu es Petrus, E seuper hanc petram addicabo Ecclesiam meam modo , passionis tempore imminente cuntiis Iudas illum Iudeis tradere sollicitus esset , Scribae, Pharisei,s, tellites congregabant,ut eum apprehenderent, Iudices expecta bant ut eum ad mortem damnarenti; in tot aquantis angustijs, Petrus autem dormiebat, ob id Christus, eum Palloris nomine vocare noluit, sed proprio suo nomine, qubd erat Simon, dic , Simon dormis e Sed post Christi Resurrectione iri, cuna iam pCI- petrati delicti periit utilet, ac valde doleret, hinc est quod ,per Anmrem lania gelum uit,quod dignitatis nomine sit vocatus , Dicite Disti' rastrηρm est. Petro; quia iam firmus , stabilis, ac sortis effectus erat
et uiso,r uexU0rius hanc aliam addit rationem dicens G Angelus,
minatim non exprimeret,qui magistrum negauit,venire inter discipulos non auderet, vocat ergo ex nomine,ne disperet evnegatione. Ex quibus colligitur,quantur Poenitentia in peccatorum
Natione valeat,& quod in Christi resurrectione peccatores tandhonore d igni, nam quando sacra scriptura aliquein proprio nome-ρνον-- mine VOeat,tunc eu summu amcit honore. Hoc idem de Mag-uom in inus dalena dicitur,quae cum effet peccatrix , Mulier, dicta est. Ecce μή anitatim Mulier in Ciuitate peccatrix; at iustificata,proprio vocatur nona ne, Apparuit primo Maria Magdalena, cuius quidem rei causa haec est, quia; Septem Damonia exierant Idem de Petro dicenda
est,nam D. Hieronymo veste, Peccata praeterita non nocent,qilando no placent,ideo , Dicite Discipulis o Petro; Sed quid eis di-ch s. -- nssilia est ta Dominus, nouit a Ligno: Tunc Regis glo-
d. tuis Gu riae nomen sibi adeptus est,quare subtus terram ad Sanctos P νεηοm n es 4res,in Lymbo comorantes,cum prosectus esset, dicentibus A
μή p - gelis, iactollite portas Principes vestio, elevamini porta tarnales, ct introibit rita gloris Eis responsum est. Quis est iste Rex cs a. a. sorigi Tunc audito ab eis, quod erat Dominus Urtutum De est , . Rex gloria, Patefactae sunt illi portar illae Et captiuam duxit eam liuitatem secum in coelum in die Ascensionis , quare , Hac dies q-feci Domunus exultemur. talem in e .
177쪽
Deris in go habenda. os autem Aperabamusiqui ipse esset reis tu-
Fortissimum solatii labeamus, qui confis imus ad tenendam propositam SPEM, quam sicut ANCHORAM
habemus amma tutam,ac firmam Nebr. . NCHORA, serreum est instrumentum,quo Naues retinentur,eten in Nautae, tempustate iactati,quando feliciter nauigandi nulla SP Es eis superest , ad ANCHORAM confugiut, qua eiecta,nauem eodem in loco retinent, donec selicius nauigandi se offerat occasio, quare prouerbialiter sacram ANCHORAM pro extremo perfugio dicimus. Navis haec, quae hoc mundi Mare magnum, spatiosum transit quemlibet fidelem designare potest, qui hinc inde tribulationii fluctibus quasIatus,hisce mediatibus, aeternam gloriam consequi potesti prout Christus duobus discipulis hodierno die dixitn Νonne oportuit haec pati Chrdium, ita intrare ingloriam suam quod cum inferendo opem, moram Dcere nobis videtur , tunc temporis , SPEI ANCHORA uti, nec ullo trodo dissidere debere; Abacuch nos admonet , dic f., Si moram fecerit expecta eum,quomam veniens, veme Ur non tar-Vt plurimum pollulata conceaere, cin uium tuum
178쪽
differre videtur Deus , quia tempus magis opportunu expectas, qtrare non aliunde quarendum est a nobis auxilium,quam a s
A sese o Deo, qui solus potens est,& ad serendum opem paratissimus , . - Sic Regius Psaltes, qui multoties experimento id didicerat , at potissimum,cu in deserto Engadi in quadam spelunca latitaret.
I ..... a eius iDimi persecutus fuit,Vt s. historiai. Reg. a .retectio, , casi ipsam me spelunca ingressus erati, tunc cum ad Deum omnii Ru ac cordis humilitate confugisset,exauditus cst,nam Araneae,quibus abundabat spelunca illa,in ictu oculi ita iubente Deo)ex proprijs visceribus telam consecerunt, quae Dauid latitantem occultauerunt,& hoc modo, Saulis insidias effugit. Ex quo facto, Dauid magnam Spem concepit,& didicit in quocumque periculo,SP, rANc HORAM eij cere,&in Dei protectione semper confidero, 'set, ideo in sal. lixit. Et δεrent in te,qui nouerunt nomen tuum quo
niam non derelisur sti quaerantes te Domine. Quare notanda sunt . . uation tu Vero , Elu nouerunt nome tuum, det i , qui tui notitiam
aut habent, nam in tribulatione aliqua constituri ad te confugientessala facti sunt,prout Regius Psaltes,in persona ipsius De ps 8 s. uti dixit, Qua procedunt de labi, meu, nonfaciam irrira, vel,ut lit- Latera tera Haebrea habet. Non faciam irritum foedus meum, naia , coelum, terra transibunt,virba autem mea non transibunt, Luc. 21. Ipse enim cuilibet fideli,eius mandata custodienti, inenarrabilia bona pollicitus est,ac potissimum suam gratianm,modo peccata praeterita detestetur,& confiteaturi qua de causa, conscie o iam,nobis nostrarum culparum accusatricem dedit, quae t D. Greginom. 46. super Ezech est , In omne quod dicimus,semper
tacite dinemus occurrere ad menxem, interiorem testem. Gεηso mi Iudicem requirere. Conscientia enim mille testes, quare, ut ais ιὰ peccati somno excitemur,vi ad Deum pro delictorum nostroruuenia confugiamus, iugiter clama Immo, in ipso peccandi actu,mentem nostram pungit,ut peccato detestato,Spem habeamus,nos delictoru nostrorii veniam, a Dei benignitate consequi psh; debere quod vivis coloribus, Pal. a. delineauit, illis verbis. Atia littς Conueros sum in rumna mea, dum con tu istina, veli viali si ' ρ' littera habet dum constingitur spina. Nam ex spina, quae in
Mi. . contamia confiigitur tarn cuntur rosae, quibus peccati sce
179쪽
tornon sentitur, imm proritas tollitur. Retrahit se quodlibet animal a primis suis gressibus, statim atque seiungi sentit,4 ad aliam viam diuertit. Ita quilibet fidelis, qui per peccati viam graditur punctione conscientiae auctita,nisi brutis ipsis insipientior st,peccati via dimissa, suam salutem quaere e deberet,quod ipsiusmet Dei pietati adscribendum est, qui animae remedium,
hoc est spinam in sua conscientia reliquit, ut ex illa punctionera, anima ad Deum,per poenitentia redeat, in quo , SPEI ANCORA nostra reposita esse debet. Ex conscientiae enim spina, duo in anima nascuntur , quoniam cum poena,mam e peccato, bdelis iis, adeptus est,consideratur, timor inde nascitur,4 cum ipsa an, is,mia, .sma Christi cicinentiam meditatur, SPE ANCHORA iacitur cuntur.
Et ex his duobus saepe, animae salius procuratur. Quod in Io g r . me et figuratum est,quanuhi de Sichen duos exploratores ii 'I'
Hierico ad domum Raab mei orticis misit quos, cum illa vidi Dset,recordatac si nauabilium quae Deus in mali fecerat, cum Pharaonem una cum suo exercitu proiecit in mare populumque Israel liberauiti, tuc illos exorata est exploratores pro salute sua, Vtotius domus eius,qui constater vita illi promiserunt,dederuntq; sibi in signum, funiculum croceum, quem ad domus suae en stram appenderet ut tali signo,domus sua salua esset,quod etiam
obtinuit, nam,cum ad ciuitatem illam accesssisset Iolue, omnes gladio necati fuere, Muliere hac, u eius domo excepta Iosue. qui Salus interpraetatur, Chrulum lignincat,qui et Saliis, Vita,& Resurrectio nostra i siclina Spina interpraetatur,& bonae cInscientiae stimulum denotat, de qua Christus duos educit xi oratores scilicet gehennae timonem 4 spem missi iis diae Hosa 4 donan meretricis, id est ad peccatricem animam, quae forni, cata est cum amatoribus multis, idest Diabolo, Mundo, ac a nc,mittit,haec aute ad illor u ingressum, inferni pepa timore,per tetritur. Sed tunc cogitat,quid Christus in sanguinis ei lusione fecerit quando Pharaonem, Diabolum in mari rubro passionis suae occidit, populum suum,idest Sanctos Patres,qui in Agypto erant, in caligine tenebrarum liberauit , Anima igitur, de is veniae praesumens, hos duos actus, timorem scilicet,& PAEL Aeimal aehi R Nesio RAM ad Christum, pro impetranda venia,mittit,quare Fiis dubact-
180쪽
timor,& pcs in ipsemet anima croceum funiculum,scilicet pasiasionis Christi memoriam infigunt, quo in cordis fenestra apispenso, hoc modo salutent consequitur, quare Christo veniente ad dissipandum sentes Hierico, idest peccata, anima cum viri tum suarum familia saluatur, cita terrae promissionis, hoe est coelestis patria habitatrix efficitui cum filijs Israel,idest cum A gelis,&Sanctis quate conueniens est NOEMA, huic SYMBOLO appositum . quod est. HA Duc LAETus, Intellige, Maris huius mundi tribuia lationum procellas,tutus evado, nam Beatus, citius Dei Iacob Spes eius. Deus Iacob inquam, quia confidentiae symbolum is fuit Iacob, qui de domo propria pauper,& solus,ac omni humano fauore destitutus, haec verba protulit. Si fuerit Deus mecum in via hac, per quam ambulo, em mihi Dominus in Deum. Ac igitur Duc LAETV in domum patris sui, diuitijs affluens, prospere reuersus est, quare merito Apostolus nos hortatur,ut in THEMATE , ad tenendam propositam SPEM , sicut. ΑNeuon A animae tutam,ac firmam, quia in medijstempestatibus, quando fremunt venti, seruet mare,& eius undae usque ad coelum extolluntur, mediante M CORA , Nauissimma, Mincolumis seruatur,sic cum animus noster fluctuat, cum tentationibus quatitur, cum laboribus concutitur, tribulati nibus obniitur, ad SPEI ANCHORAM confugientes & coelestes promissiones prae oculis habentes, in vi
tute constantes, perseueramus, nec cum disciapulis in Emaus euntibus,dicamus , Nos