장음표시 사용
31쪽
yn hoc mundo salvari non pos , in mundum vero sequentem mittuntur , ut propriam abnegantes, in liristo re neremurta sic veram Christi justitiam in regenera tione spirituali induentes, tandem altilem
a. Verba autem cula, --cula saeculorum , cum ad poenas damnatorum releruntur, non nisi sabcula aliqua ad lummum intelligenda sunt.
73, Cum vero ad D SUM vitamque bea- tam sancto tum referamur, saecula quidem ntinitas nunquam desitura significare de- Dent nain punire per infinita saecula esti contra naturam DEI, qui amor est infinii tu , bene sacere autem per infinita saecula ei divina naturae marii me congruum.
74. Mundovum vero pluralitatem lati rum post alios successionem evincere viden-ltur quadraginta duae peregrinationes filio rum Israel in eremo, quoad tandem ad J- ga pervenerunt, ubi ad mandatum od te circumcidebantur. Gilgal autem rotam . sive revolutionem significat. Et quia omnia illa in typod figura eis acciderunt, ut Paulus
assii mavit, litiae a. peregi nationes 6. mu i QOS, h. e. zoo annos lignificare viden- tur, quibus elapsis animete corporis lo-rilicationem nanes tandem in coelis obtinerent. Quod autem in quinta sua pere ri in natione ad a fontes aquarum & palmi -
32쪽
2 5 Sedero Limpossit, nisi quod in quinto milleni hujus
atriindi 2 Apostolos 7 o. Discipulos ad eos audiendos missurus esset D E benignissimus, locus denique hujus peregrinationis, Elim dicebatur. 7s. Quin mundorum succellionem clare probat, quod legimus in scriptura, de mille, imo de millenis generationibus citamen a principio adfinem hujus mundi
γ COO annos complectente, O O generali O-Iae numerari non poliunt.
6. Post finem igitur hujus mundi alius mundus instruetur, in quo humani generrs Propagatio e muhiplicatio procedet ut in mundo praesente, d ideo quoque ante hunc mundum alius olim extitit mundus, in quo humani generis propagatio per generati Ones successivas tacta est. Numerus ero
omnium inundorum antecedentium cconlequentium non solum a nullis mortalibus sed a nullis creaturis assignabilis est.
77. Porro sicut ex conflagratione huius mundi orietur mundus suturus, qui veluti caecineribus mundi praesentis eruetur ita ex cineribus mundi pra teriti, post factam istius conflagrationem erutus, d quali de novo editus , est hic mundus ii quidem ordine continuo destructionem unius mundi sequitur generatio aut fabricatio al
78. Quod vero ad mundi huius creatio-mmauinet, Gen. a Mose descii piam ea
33쪽
certe creatio non est stricte ut elli cnda, sed conditio aut labricatio sive sactio, quae existente. Errant turn 'tuna , inputatit, mundum tum lactum ex nihilo, idque sex dierum spatio. Non enim ex nihilo sed ex matelia mundi
de is alam opifice a tu ut abri a tus
est, quae quidcm hujus mundi fabricatio sex erum spatium aut ei opus complectens
9. Qui in fine hujus mundi corporis
glorificationem assequuntur in mundos subsequentes non descendunt, ut denuo in corpo te capitali nascantur, sed per omnia tacula manent cum DE Oin Christo in eoelis in maiorem continuo gloriam, distris a rem ascendentes. Qui autem in hoc niundo non perficiuntur, nec corporis dorificationem assequuntur, ii demum in mundos subsequentes descendent, ut in corpore carnali renascantur sua vice fortine
donec tandem perficiantur corporis o rificationem in eoeli, ob isti Eari r 0β ει' so Dignum est autem conside satione nostia, oc diligenti exquisitione. ' ex proportione Cinctae civitatis ad te amum versam collatae, quota patri, i l generis, quod hujus mundi est, sal anda culte nobis exhibeatur. Prinio io itur videarnus, quae sit mensura sanctae Ui,itatis in
34쪽
solidis ipsim scontentis. Johannes in Apocalypsi a jt, civitatem illam esse aequaliter longam latam e protundam
dia i 2 OOO. h. e. milliaria nostra SQQ. octo enim Badia unum n illi are complectitntur solida ergo contenta seu civitatis sunt milliaria 337 SQ oozo ut in margine habetur. Quod vero ad terrae mensuram attinet, Onamus6 milliaria pro unoquoque gradu, h. e. r. milliare supra
vulgarem computationem, circumscrentia igitur terrae
continebit milliari 2 296O diameter orio terrete continebit 780 millia ita cujus ' ita . ad superficiale contentum inveniendum multiplicetur diameter per circumferentiam hoc est at 96 peri 987. summa totius est 33 3432 milliaria Demque supra dictum numerum in ubi plica per diametri videlicet per ii 6 summa producti, ut in margine habetur est i Sue 97 8 iingliaria solidum nimirum piriis teriae contentum. Rupessi per solidum contentum civitatis dividatur, quotiens dabit et,
cum fractione residua, ut in maigine habe tu rio itur secundum hanc rationem quan-l linge Civitatas habet se ad teriae uni ei sae
35쪽
quantitatem, quod si ponatur ut i ad 1 cum exinde
Oritur magnus amnus 36SO OO annorum, in quo omnes
animae hujus ter- irae salvandae sunt, nam si in uno mundo salvatur 4 par humanis generis dc e ergo in amundis sive mundorum septimanis h. e. 36so Oo annis falvabitur universum genus huma
Si Considerandum quoque est an non tardus ille octavae sphaerae ut
motus anno mag-lno Jubilaeo oo Ooannorum respondeat h. e. septem in undis aut septi manis. Ponamus
octavam sphaeram motum suum obsolvere pacto 69OO annorum, unus gradus istius sphaeretudabit
36쪽
dabit et rciter i Mannos, quod non multum a vulgari computatione Mathematicorum discrepabit. 82. Porro ut multa theologia dc philosophiae vera m steria clare intelligantur, vera & exacta chronologia aut temporum hujus mundi ab ejus principio ad finem, computatio est instituenda. 23. Chronologia vera, a principio mundi ad ejus finem in scripturis est habenda dce scripturis eruendaci ad quid enim partes chronologiae in scriptina tam accurate, tanta scriptorum industria dc diligentia hominibus exhibentur, nisi ut omnes chro. nologiae partes quoque exhibeantur, quod si in aliqua una parte chion Ologia enumeranda scriptura deficiat, difici in tota , si deficit in tota , vane d inutiliter partes aliquae exhibentur , quod absurdum est, 'ec ideo omnes chron ologiae partes in scrip tura habentur, alioquin sane scriptura est et admodum imperfecta , scriptura autem persecta est, periectum exhibens testimonium , non tantum Omnium doctrinarum
vel religionis sed omnium quoque partium verae Chronologiae , sine qua ipsa verat religionis doctrina riit ita est imperfecta. 8 . Vera autem mundi chron ologica, quae inscript tu is habetur, annos continet a mundo condito a Christi salvatoris crucifi-
37쪽
cifixionem Christi crucifixo ad ejus finem
h. e. a mundi initio ad finem annos
integros 7ooo 8s. Quod autem Christus Salvator cruci linendus esset Wa morte in vitam revocandus in fine quarti millenii a conditomuniac variae rationes clare vincunt. I. Analogia 6 Dierum fabricationis mundi cum simillenns ipsius mundi, miranda enim analogia, primus dies cum primo milleni concordat, secundus cum secundo, tertius
cum tertio, quartus cum quarto , quintus cum quinto, sextus cum sexto, septimus deniqtie qui Sabbati est, cum septimo mundi millenio, quod abbatum sioque est mundi duo vero die quarto Sol cI una cum astris in coesi firmamento consti tuebamur, flchre hoc fignincat Christum, illum Solem ustitiete in quarto millenio venisturum in coelos ascensurum, ut omnes homines illuminaret, per Lunam denique astra. ecclesia cum Apostoli si vania gelistis clare demonstratur. 4. Ingressus Pontificis in Sanctum Sanctorum semel anno ad expiandum peccata rotius populi line septimi mensis, clare significat Christum suis anguinis virtute ipsum coelum ingrediendum in fini quarti milleni mundia quod fine septimi mensis anni apte respon-aet, die nempe a septimi mensis, qui ultimus
38쪽
fuerat diei est tabernaculorum nam per regulam trium ut Oo anni ad 3996 a 36 dies ad dies zos , si autem dies o Scontinent dies sex mensium , ab aequinoctio vernali ad diem et septimi mensis hoc est. dies is Ma i , qui simul coniiciunt
dies o 8. Confirmatur hoc ipsum ex divi sione temporis a mundo condito ad Christi resurrec ionem, tradita libro et Esdrae cap. 34. sacta est autem haec divisio in duode cim partes, quarum partium decem cum
dimidio partis elapsae sient , cum Esdrae Prophetae ista tradebat angelus, quam quoque divisionem temporis Christus fecit in duodecim horas a condito mundo collud ipsum tempus quo esset in carne duodeci. mam horam appellavit dicens Judaeis , an non sunt duodecim horae in dies, opera mini, quoad diem habetis, clare innuens istud tempus suisse duodecimam horam a
condito mundo i Quot annos vero hora diei aut noctis contineat ex Psalmo isto mystico o plane habetur versi . mille anni in conspectu tuo ut dies hesternus' ut vigilia noctis Vigilia autem noctis continet horas, si ergo mille anni ut vigilia noctis, si V ut 3 horae, una hora erit tertia par: mille annorum h. e. anni Christus au tem a morte resurrexit in fine horae duodete imae quod 3996 annis a condito mundo
respondet, nam 3 33 per a multiplicatur dat numerum 996. Et certe nulla alia divi.
sito convenire potest tempori Esdrae, cuiv
39쪽
illi angelus ea an nunciaret, haec autem di-Visio optime respondet, decem enim partes cum dimidio annos faciunt 3 964 cum ista
angelus an nunciaret hoc est o annos ante mortem Christit 36 annos post captivi tatem. Et ideo locus iste Esdrae lib. et Cap. 7. v. 28 29 de Ooannis ab eo tempore ad mortem Christi legendus est o o. Nam procul dubio oo pro So vitio designoran tia scriptorum descriptus est. 4. Denique hoc ipsum quam pulcherrime demonstrat tri ex analogia aetatis Abraham i, mundi. Abrahamus enim qui Pater omnium hominum a Paulo appellatur epist ad Rom. mystice univei sum mundum repraesentat. Et ideo quod Abrahamus habebat Isaacum na-ttim in senectute sua significat Christum salvatorem , qui semen Abraham asumsit, venturum in mundum c crucifigendum atque a mortuis resurgendum in senectute mundi Et ut analogia haec clare demonstretur, ponantur numeri debito suo ordine hoc modo ut 7 tota aetas Abraham ad ioo quando I facus esset natus ta Ooo ad 4oo , qui numeri consistunt inter a d accurata analogia, ut cuivis patebit,
si modo per regulam trium quis eandem examinabit . Nativitas autem Christi mystice sub saco rigorata restiuectioni Chii si iamore Imagis respondet, quani dum TVirgine Maria in carne nasceretire , Paciliis Iarim returvectionem Christi apjicat ec accommodat veri, ia Psa miret,scius meus es
40쪽
hodie ego te genu Acl. 3. 3 3. Christus appellatur ab Apostolo primogenitus a mortuis respectu resurrectionis ejus a mo
16. Praedicta quoque analogia clare iam bis demonitiat numerum annorum ab exordi, captivitatis . ad resurrectionem Christi, nativitas enim Ismaelis respondet exordio captivitatis, cum vero Isacusis a D
ceretur, decimum quartum annum com
plevisset Ismael, natus anno Abraham S si dicamus ergo per regulam trium, ut i 7 ad 16, ita eo ad numerum quartum proportionalem 344 , elatum quidem Ismael mystice nascebatur ab exordio nimirum captivitatis c hic Ismael mystice significat ipso Judaeos, qui Christum irridebant persecuti sunt, ut Ismael olim persecutus est Isecum Ismael autem persequebatur Isa cum cum esset I . annorum c ideo ejicitarex domo Abrahamicum matre sua, Vetere lege , quod periecti imaae respondet tempori, quo Judaei Christum crucifixerunt, cumque in cruce pendentem irriserunt, propter quod ejecti simul ex domo Dia cum matre sua nempe lege aut Veteri Testamento, hoe est 4 annis elapsi, , qui sunt coanni ab exordio captivitatis, ut enim io oanni analogice significant Coo m nos, ita γε anni analogice significant annos 6 ,.qui sunt 7 O. anni captivitatis clo hebdomades Danielis anni nempe 49o. Et hic quidem 6OManct an uia is gene.