[De vita, aegritudine et morte animae spirituali lectiones sex, et duae super Marcum]

201쪽

lus tuus Motia trudi proximitatem tu ait

ante fatiem tua ut eius puritas integritas sanititas tomendaretur postreo olli lii' honorificum designatur' preparabit,situ amante te Qua viam si forte qsteris Respon dititisos et inferius datur intelligi uia diuq ad hominis ingreditur penititia es quam dius ad nos destendit et nos ad illam astedimus unde angeli astendentes destidenteis memorantur super filium hominis Deo se tunda loquendi materia thoi ianuim ad pre

sciis dilatemus' patio iohannes angelo si milis perhibetur Ct primo si virginitas io hanis attenditur subit illii theronimi ad paulam ritustathiumet semper angelio est Og

nata virginitas eiu in tarne preter tarnem

vivire non terrena vitaist fiditiistis ergo utrie oculos fidei ad virtutis iohannis non unam tantummo sed qualemlibit Ogeloruit rarthiam videbis in codem figurari 3 inflammavit itaqι euia itas ut tet similatraphiria

etiam alios in amorem diuinum ardore exaedistere suis priditationib' amonuitsi sapisitiam eius attenderisinuquid therubiu pateJditis Sitispitalem in rutulone virtutum potentiam nonne tonsimilem ipsum potestati

202쪽

thronos in ipso reperiis sint enim visit' torupistibi inflamata per inritatem viBronalis illustrata et edoctas sapiam vis irascibily potentia mi tum roborata caritas i pabat, tonsulcbat sapia potetia tofirmabat vitist supremus trinariu urarthitus bene

villa stire it posse hec trinitatis supertilestis p mago potontia sapia et bonitas seu in fusa taxuorro in iobanne fuit tam in disti litus vltimatas subititionis itio ludi simeat fiditissimi struitutis od deu liberoni magnificentia omnia subiecta alteri prorsus aduersa fuit pleria sicut miricipatib' ita et in ahune eminentia intorruptibilis rititudio in suo regimine minitia triam iuitibilitatis ta in porcstatib' Porro vltimata3 da virtuolliatis tu similem reddidit m rtutib os Oemqtyuidentissima tura qua in pparatior vie

arthangilia et angelisto petur q in expus infallibilis auctor vcritatis alphitiam hant textus nostri ad iobannis to mendationem ducebat matheo xi et lute xy vit inquisiid scriptum et Ctte ego mitto angelu metu's

parabit viam tuam aut eo stilotiri uon

203쪽

pinitus absurde viditi posset aliqbuso ini

tas infusa it sapietitia tetere* uirtutes triti intrate flabudantius a iobanne participqte

suus a b angelis sym quam potentia natu

ralis debilior in sei 3 minorinthiis tapalitatem tanto ad ipsius estuationem et dilatati

onem quada spualem virtus tutus topiosi' rigatur q at iohis utpote hois inlatior uetelia natura sitispicuit Paea quod forsini dit illud a iii Iu- rq ubi tum dixisset nbsurfexis irrator internatos mulieruion baptista addidit Qui autem minor est in regno trIorammor est illo *paut et de gratuitis id intes liripoterit ut emiaritas vir seu virtus alitu

virtutibus prime torquatur Ct de iohanne qd tui glorificato nunc loquimur quem ad suuymum ordinem sublimatu nemini arbitror doctorum ambigere vult sive suffragatur is lud introni ubi prius In tarne agilitam gloriam querere maioris i meriti phre tu alius nititur obtinere tu graadit angelus ama tura addo aliud non pretereudussadmodunonnulli ionem te in pisastrartui sup mu3sit ventrari tonatur Ruina 4 ut agelorum exmibus rigatur et tonsentantitistioni ut se

204쪽

postasiam luti , illi tutetit altissimusu inter natos mulierinto sintxit maior fiigitur lucifero dii stabat supinam in ultimo ordine scdi ergori' attribuit supremam ii iam nut obtineris Fin locu sultississenuitistitatis assertio C xplitit prima

clamantis in diserto paratem as domini rectas fatile semitastius RMagna est prophetiarum inter setontordia et tontors in diutras etiam prophetis sentcntia todem quippe spiritu doti te loturi sunt et ad tum finem qui xpussistat terunt finis enim legis si sim apim i po 'uamobrem attuum th dicebat pitrua bethristi tempore Pom3 yphe, samuelit dei tepsqlotuti sunt anuliautruti diis i log 3taqin oposui tueri quatu iter se totieniathot virbumsari et illud p missu de malathia Vicionis dictbatur mitti ante acie xo adnandumst tuis filiitte inquit ego quasi iam mssionis sue sollititus exsuror ait vox tri malis in deserto pateram domini r fetitur torrannio vox dicat' u virbutida apit.

Costat inquit Munigenitis dri illius verbuxotatur patrio iohanne attistante' ait Sa

205쪽

pruitipio tratibua et pa nostra tot ut onerognoscimus; prius vox sonat vi virbi ii' modum possit studiri Johe ergo vox a prophita dititur qr verbii pretidit Idumtu tal

micteriuspris verbii ab hominibus audit hille uirigenitus siquidi maci filius uir modii trbiistitissimili sententiosissimi patres eterna generatione a diit a diat itit stipsum' rit remplar formosissimiloim ad xtra a d utibiliu a Quia igit' virbii ii iii sua

206쪽

luptates et in puncto dratum risit re in salam si intimae surtrix sint armi suiu taris vox doririne et libretati5 vox turtur opost Lmbrem vox toni ringina rodros di superbosis aristos sed vox dulcis it suavis

humilio allitiens vox abstis balbutiet mmda tio vox absq; raucidinis simulatorie vitio si inteps vox per omnem modum virtuose re sonationis ranora vitia rettuorunda vorati postrimu fortis hemina et audibilis quia

vox notrituq si vox clamatis obsurdueratntmpe tu dri quos alloquebatur et obturaue tu auris suas instar a pida surde, non audirent notem intantantis sapienter sil propterea mirandum si vox clamosa ad eos mittebatur Clamosa dico non tam strepituit alia verberatione exteriori propter latcnti megiam in ip tua vive votis attu reconditam Sciebat enim ditium ti priditatori tuilibrilla maritisses quaa tuba exalta vocem tua3 Qualiter fiatindro * per vite meritum et pium initrioris gratie et ferviditaritatis ex quibus id dit Idamo vox ipsa vivax ardea et fortis et latens et pro sui intilligibilitaterlamos, esidi multi nostre etatis vel nonnamant farti tanto muti non valantae in

207쪽

mtiis flamor torsin est in vote plus, u

ris torpori5 de multenda,i ad ea asporadas redibitur'ad aurea tordia expergisteridas instrui das mitiadas psittat dis is vox io-hanius' uox pilamatis ura tomota sui sup liminaria tardinii prout de seraphi apsi sapam si riptui psup ii superiora tardinuministico intilliitu in note supioris partes ac ripere possum'' sutioit volutat et hit suglimiaria a vote clamatis omouit du ad bene agendit virtuosa totussioespuo sutu ips tum tisatio asto* timore tot emistunt e sotadu' Istlamatio potitimi ad xpm tu ius lamor tripla id striptura repitur 3 n re surrino latari:in typirato et da inuitarit sitientis ad aqa spiritales In tripliti tui de

striotlamauit in utero virginis in mudo

trali et in muto mistico seu morali ait onae Sid'in alia magis placet expositio hanc ax sequore audiuim igitur de vote iodunis et ei' formatone ita mola audiam' de orerilitate uo tilamulis in discito ξst ut mitipli titi intelligere ii disertii Cti'secudu tale

rant in diserto inquit heda Ohio clamat

208쪽

dmlimat distitute tum solaciu redempti otiis ununtiauit et Jhmiumsi, Clamabat Edaudeos surdos propter pita longe positos ita disertos indignato ne clamoris dignos Orserti quippe erant a spiritu dii sitiit dom3mtansit stobata et deserua propheta lage εsaterdoti Mossumus deinceps forsan diser tum aliud inuenire ubi otiannis vox clam utis audita est linit est limbus patrum adstinoriensiohannes descendit ut eum inferionuntiaret quem in terris positus indite monstrstuerat Ct qui suberit lotuo ad loquendum atripli' de deserto transeo ad id si sequitur. Marate viam dominiat a Darat Ma diu qbent dotii et preditat id si vitiose distorte vixerit nonattas fasit semitas lius Parabant viam diu scribe et pharisti epe4b' ait xiij nue diiunt facite ted ex eo quod addis

Cique faciunt nolite agere sontiuao onrettaa faciebant simitas eius si quis inite roget que uia est domini Rudeo illa re quatri propheta tuturrisse glulabat tum diceretviam mandatorum tuorum tu turri tum dila

late in ea non ditlinates adit iterupadisi tu

feruore nil absististii missa torpore ictibu

209쪽

dies sit: ma munianua nec sit infra paradisum mansio securici lucro notande sunt roditioncs vir domini quoniam cis cognatis

mclius ipsa parabitur vabit sqtitia mund' viam suamethetist lapidosa et iandio spisvtpribus,rtiri a turaru mordatiuit solletitudinu animas nostras sui3 atultis lustratisum sitq; dissipantiu rispsa pri auria a qbus dam arge sp uidiatur ptriaribulates sub titant sibiipsi pulueri importunii ocu labritalib'it scrinitatem mitio perturbati ne labatur intoritu valcat intueri si et aromum suu et hit hirbosa lotundasta nitit introeuntibus tam hilarit anguis in hirbis, an suis si dolorose ponitudinis annitatis dit lutosa tolluuioi tota intuo rispcrgitur, IJῆt

demouis a suique est trecbrtit lubricum it perruptis irrumqua plantibu pompaticorum statuum uallata ubi superbi tolluntur initum ut lapsu grauiori ruant sit propheta assisimios dum allevarentur laUt austem dominita viam suam clamisi mutat a desenari putrisca prouerbioru is, circi' vij xlitare Cipsa xxxv Crit ibi stitu et di ascia I

210쪽

super uia ista via equitatis et iustitis qua sapitiis expostulabat tititu rog O a nobis domine viam iustitie ξ ne ab ea diuirrim' monebat propheta apprthendite distiplina nepertatisrivia iustasi parteria viam veritatis legi iuditia tua non sii oblit' si fumo autem studio aiaduertendunt alibi ita dein prophetam dicitur 3 nvia ait intubu labam absconderut superbi laqueum mitius Ct rursus Iuxta iter standatu posuerunt mihi O quot laqutos multiplitia stadala ponit aduersarius noster in via ha jambula' rint deprehendatur spiritus virtutis abo luit ambulano Otho per uias iustitie atindutuiti tonfestim sido laquei unus ad dextera quatin' rigorem seueritatis trudeliter turtent ali' ad sinistram ut in degenere serordiam

sinimia miam timidus allabatur In via huilitatis abstoditur laqueus stulte dilecto nisti desperatiois pessime In via aut magnani initatis laque' itaneisuptiois et detestabit supbie si viam frugalitatis tirogress' utis abscondit illi,dpabolus sordide tonalitatis laqueum 2 rursus ad libertatem ris tu οὐ tonuerterio noli ruata digito supionis