[De vita, aegritudine et morte animae spirituali lectiones sex, et duae super Marcum]

241쪽

sessioniis supre iisdem pittatis iterare troespontaure obligari son nego ilia quin pub

lim pretata aut etiam reseruata pos t iterus nimi alteri post confessionem sacrataetali;

et ad oti orsan obligari pi'tenus penitea

tia salutarim tu discretio uaiori percipiast 3llud tamin non asstrocaliud iudamentisi tangit tui adus ad tofirma dii predicta furiponit ita* pro regula nu*pretatuo ettiextralius iudi r pt circa aliud pretiptum iubeteiae tuta illudis ad opsuit publicii potist vidulis no fiat alioquin potirilare ferre prepta sup ottultistia togitatonibus sibi remediaudis f sup illisi stransgressione punire

non potestitistiret: ita trustra lix hui'modi ferretur ob illo qui tututio mei impleri non valeret Ottultissimii ut oim e tofissiosa traminialis det' tostare uini nisi j itura Ctontitetur re F etiam si velit Quocirca dicit idim doctor titiam uo iubere fili totessio ne stra anno nisio dicioni lar b precipit retipe tuliaristia ad qua rite sustipima det se ipsum abare horium plepta apri ab ecclesiastinterpretatum*de mortalibus exigitur tonfessio gromptu in horto ditidis inuroe habitida si piIt pontretur 4 Stoim unda

242쪽

mito altori imittitur ait quippe nimis te nitur aut obligari potestitim suu occultum

secretum fatere publitust; de foro dii tu ius prius soli subiacebat transeat quantui natura facti in forum publicum hitonstatis aqvitri dicens pectata sua duob laterdotibus i facit illa ei publica quatum est ex natura tae

ti qui more duorum pectatum illud posuit

restititari possent *uis non fine pilo tontra eum Juxta quorum testimonii potist sulare spublitus iudex nec impediret sententiam tu qtistiset sacer dotes duo peltantiolassiori reue fllando:quoniam si didi in secreto bone fidii iliq*pectatum meu duobus extra tonsessione intui dubio perlabiit si me ardant apud iudi unihilomin' todepnabitur taput mea lustrudum ista datur via ad dissoluidi ront quatus at insolubilem sibi reputabat ab p bauditu stante detretali Ois utrius sexus' libit confessus pullegiatus iterum tenebat proprio sacerdotiionfiteri son inquit ipl ad scitum satramenti re dicebat magister io lide polliato sed propter aliud suppo it prio iconfessio satramentaligo plurim K tilae i

243쪽

M institutio positim prim it in si simi in aui omne stare possint stuppo it tertio,

detritalis Ois vitius. serus sit propositio as firmativa et sub obligatoe posita jupponitqimios preditiiset licentia data detonii tindo priuilegiatist e quo affirmativa e notollit protoptum pri' saltum de confitendo semel in anno ix quibus tolludityposituitestimat Os romplificat demissa audienda die divi a i inquit daretur pretirpium alicui; missam stulti audiret tu prothia sua quolibi die divio nihilomin' daretur sibi postmodullicentia*posset audire missa inlotis alus

rontissio secunda non reuotaret predes septuingor quo simul stare potist riste duas missas audiat et ad una obligatur et sola liten tietur ad aetam Sed diligis inspectorimis forum repictione hac non te indissolubile ne exemptu pro se penitus et validum-ad

. ducit sciam supposito P non tet detretalis e

pressa determinus ses tonitatium satrametaliter non rursus ad tonfessione obligari qlis tami et dititur sontissa ital supposito prima' iterari salubriter po tonsessio sati amentalis si tu seri rities alta de lititia illius qiua

244쪽

stut nil nouim istitui sup imitii situ tro missis arbitror ci perspitisu Ct quia aliter loquio in infinitas absurditatis torrueriti lulam nominarim q)bapti tua adultus potiuitus obligari per prolatu pita dimissa tonfiim paeo millestis tonsiliri fron m repug narent bapti musit subsequitis satra vilitalis confessio situ mi due satramentalis coneri fictum plenissimul clerioni siectato; a pana et culpa Itala deo penitetiam diutu on

fession m uabire potuisse alim similiter pinia topitia similiIominus ad augmentumgre poterit iterari non baptism' properaratterem sitim dotioresi in eo susceptu Erite trististist diuersitatem inuenire inter exmptu positu de missa audienda et tonsissioαnim quia missam audire posui mist ius litet in diuino fundatum et ideo pol ad plures missas pictiam obligari ficet una audita remanebit astritius ad alicram Unita auti tostro cadit sub obligatone diuini pricepti qrxpleta non remanet ad papam ius ad alto ram tonfossionem supii dem obligandi sicut post auditionem unius misse poto prius ad

245쪽

siassim ditio subr nutrit missa audiedo

restringere desupliare puro tollere tori fessione ut longe dissimilita iuri dino obli*gatis pnapaliter inititur fiatrudui igitur papa non pi dare licentia priuilegiatis ut totissionia audianta ita adiuratos eundi trith x quo licentiam pstitit triose*ti relaxatiouempsupposito iure dino ne pila cadetur sustofiteri satrametaliteriintus aliquis te neretur Orium oppositum asserere de paparcina e dicereipsos inumerabilis per toru8rontistiones hactenus fuisse seductos inuolutosa decepto quia vel noluerunt confessio nem factam priuilegiatis esse satramentaleqsi hactenus treditume esse falsum vel si saueramentalis fuit indubitanter non lint ab huiusmoi tofesso rursus exigere ut pcepto ditio distriolitendo tui obediuit ilip nolens ob illa noles dito rara olla ultrost narro set' detontrito qui ad tonfessionem p obligari- quia nondum dei iussione semet absoluit, med videamua ira suborium est in osseu sit egrediantur ad eum id rosolimite uniuer si omnis regio iudee bapti3abantur ab eo torilitentes prctata sui otati subiugitur ro

246쪽

qtuor tardinabit possessione sis, ornatu im plicite tum radaturJhristitus aspitate pa ria notatur' Crat vestitus pilis camito; quetunita erat tilicina crudis i alii ,3 natibarum sulcinitione notatur fortitudo futtilice sit ut vir liboo tuos ditit scriptura In medis tors tione prudentia tomendatur oc trididit sit epo ut sciati bare malumes ruiti in aliorum eruditione riuiipsi' relatu milhulli otione to spiritur iustitiar preditabat ditrus Umit fortior post me at rosemateria tollaudationis ubi rii pol mur totum inlcamus immere fila difficultatio ptime moralis sitiei teteris illuduntur una e de abs tinentiae appropatet et obseruatione laribunensiti sup re non esu tarnium quam diffitul

talem olim a duo tameratra in haliatdodramotam nondum ad calce dissolutionis dod ut tam te cognoui sed me deducturum deo ippi

elayxim altione alterana de supersta at popatito vastitu an sit tollerabilis in prelatis, viris ecclesiastitis Reseruatis igitur istis

ud sequiritia regrediamur paulispera statista

247쪽

rale ad id templatione attineris ristiamus

moraliter arcipim' hil onto manet in desceto quodam nota materiali plauali dii sedet solitarius 3 cIruat se supra se qua subleuatio m supira supiuitam ruat totussiit; fluctuantium ccxudantiit innitudine attollitur hae subtus diserit iuderelicta 'fecto manet ut deserto udamentis lacritissimo et abditissima sordemia cxptis agaito et puto an non beneriti ita madiatiabitae M in deserto qui di tibat mittit mudit,crutifim,Plaga munda Ouipterea a stipso etiam desertu clamat uiuo ego tantia ego uiuit εῖ-gi rursus fimente excedimus deo inqtvo qualiter fiat datur posse experiri sidui bim bernardus notria minet doleri pistriarii fit botruo gnauestigationem turiosam aut per studium quantum a uehemens neq; scrutinui scrip turarumJ bi enim defecerunt scrutantes sciutinis sed obtinetur per fortem tot triti item spiritua humiliati scdmiratum d parilaum ubi amplitia latrime prosunt psi spiritus sancti viitti lectio et oratio alio dolent

248쪽

iniosa orruitate tradidit bouetura i librito *oppellat sperfiamoris i alio q ititulat itinerariumentis in deussiepiarii in rethorista diuina ε Mesal Cos poli' et me hortor audiatis 3 ad atriamus quid sequitur se usionis iste contemplativus noster in deserta quodam mentis tuto et ab fluxu carnalitatis inaquoso egrediuntur ad eum ierosolimite univirsia omnis regio iudie Regio ista iudieatq; ierosolimr ad litteram terraist promissionis fluens laticet mille Ct protuldubio nostitertiittitur homo totus regio promissio nis fluens alte pietatuationis et mille sapo rose truditionis*in contemplatione, statur etratam potius i sepe homo regio quidam egestatis ut augustinus loquitur in tonfusionali Ut regio plena monstris feris et beluia vitiosarum rogitationuin et serpentibu hor

249쪽

rupidinum aqua demi trigione neo pluuio et aut ros deuote a festionis ni* viro herbspatorturium aut ficus plantaru ramisita in per utuosam oratione ne* defore ne*spco per relestem tonuersationem atri to u bitolianae, in deserto mentis predicto soli tarius in tontemplatione ubi tomedit man

na absconditum radiate tirrumqua* regio

iudete regio scilicet glori irationis uiusdam decor confissionis regio insuper ierosolimeridio visiouio paris sitiaim iubea et iitrusa lim interpretantur xluius regi mi spectoas sint juberri habitatorio sui cogitatior steae si ectionis pie qua sunt reuera trosolimi te rimilite a apter tofessione laudi iuro risiractantiniader regioririn inhabitare me rentur in terte pulliserrimum obstupenduo pellatulum videre ierosolimitas tales universus et omnem iude rogio utra egredi ad ohannem a diserto tot habitantem Uadantalo Laertatum collea altissi uos ath siluas tritumia at longe patentes ampos at maria fluctibus altis intumescentia alitheatrales ludos aut monstra milleiormia plateat alps rei mure mam molliatum dero

250쪽

panone adipiatum speratfm poterit ira tueniri Ctrui ibi uidire e qua formari ne ordinergrediuntur ierosolimite talas uniuersi a omni regio iuberali tot gemis deserto Gratum Orsus inspicere eois illitos in ventu drati rato in fimbry3 aureis i varietatis tirtuamictu egredi a retissib' abditis ea etia habet mistita regio iud res ggrediuntur a memorial grediutur ab itelligetia egrediutur a volun tale egredraturilagran* potis' sponsa a quoda triclinio lapatiato viriu*ionalia cirupiscibis irascibissiggrediutur demu abistimatiua a fantalia a sensu tot dioibua de ni* locis patentib'quin' sensuu ggrediuntur no ut uidiant vanitate errarius ad instardinis ad tollim in diserto stoli numeruistilestistitari qui innumerabili ita ut fas sit dite milia miliu ministrabant ei et decies tetena milia assistebant ei quoniam egrediuntur ieroso limite valuera,ed quid agut dum viniuntὶ utiq; baptipantur ab eo quia purifitan tu magis ε magis togitationes T affectio nes tales patificissi quis fortassis vel mima piras negligentia aut subreptione aut vani