장음표시 사용
11쪽
Quaestio s.Vtrum differentia superior ineludatur in inferiori, &de illa praedicetur. I , S liaest. 6. An differentia semper & necessario sit persectior genere,quod contrahit. Ioo
Quaestio ν. An secunda definitio digerentiae possit conuenire viti- . mis differentiis. I 6 C A P. V. De proprio eum expositione textin. 6souaest. i.An proprium solum quarto modo acceptum constituat quartum praedicabile,vel etiam siccundum alios modos. 166 Quaestio x. An proprium sit uniuersale , aut quartum praedicabiιe respectu speciei, vel indiuiduorum. 16 9 C A P. VI. De Aerisenti eum exposse text. T IOuaestio i.An accidens sit uniuersiale, & respectu quorum id ha
Quaestio a. An diuisio accidentis in accidens separabile,& inseparabile, sit bona. . 276 Quaestio 3.Αn definitiones accidentis intelligantur a Porphyrio de inhaerentia reali aecidentis in subiecto , vel secundae intentionaliter de affirmatione,& negatione. IT Quaestio 4. An prima definitio accidentis sit bona. I SQuaestio 3.An inhaerentia aptitudinatis,sit de essentia accidentis. I 8 rProoemium ιn pradicamenta Ari'. I 83 De inseriptione huius libri. ibid. De inuentote artis praedicamentalis. 18ΦDe fine hutns operis. ibi dri. An de vocibus,vel de rebus aetatus in praedicamentis. ibist. De obiecto huius operis. ibid. De modo procedendi, & ordinatione huius operis , cum exteriSpartibus Dialecticae is 3 Ad quam scientiam pertineat de praedicamentis agere. ibid.
Qu d sit Analogiae . I 89 Quotuplex sit analogata. ibid An necesse sir rem, et conceptum,significatum nomine analogi. iisti m sece sol im reperiri in principali analogato,in caeteris vero, solum pol extrinsecam denominationum. I 96 An conceptu, imalis analogorum,sit unus & abstractus ab analogatis ψel multiplex de ab eis an abstrahi possit. 1 fg sucunda pars quaestiouis . do unitate conceptus obiectivi analogorum. Diuitigod Corale
12쪽
Quonam modo conceptus analogi contineat analogata. 2ΟώAn ens sit uni vocum respectu substantiae,& accidcutis,aut analogum, α qua analogia. 2I 2An saltem ens completum sit uni cum respectia substantiae , dc accidentis completi. x IsAn ens sit univocum respectu aliquarum rerum eiusdem praedicantenti,vel diuersorum praedicamentorum.' PISAn ens sit analogum comparatum ad ens creatum & increatum. vel ad Deum,dc creaturas. 1 2o
Qua analogia dicatur ens respectu substantiae,& accidentis, atquectiam retpectu Dei,& creaturarum. 22IVtrum accidens sit uni vocum ad nouem praedicamenta accidentium,uci analogum. 224 An necesse sit accidens esse genus,si si univocum An saltem tespectu aliquorum accidentium aut praedicamento rum possit esse accidens uni vocum. x C A P I I. De diuisione et rum q- dicuntur, sunt, cum ex M.
C A P. III. Da regulis pradicamentorum essentialium, eum ex sici text. ibid Quaeit unica, An genera non subalternatim posita,possim habere
aliquam digerentiam communem. 2. ΦC A P. IIII. Continens diuisionem incompti xorum in decem praἰ-- ca menta,cum exposis text. a. 3s Quaestio , .Ex quibusnam rebus per se componatur praedicamen
An.& quomodo indiuidua ponantur in praedicamento. a TQuonam modo res infinitae ponantur, aut excludantur a praedicamento. ibi LQuae,st. a. An res sint ponendae in praedicamentis sub nominibus abstractis, vel concretis. a PQuaestio i. An necesse sit praedicamenta distingui realiter,aut ex natui a rei, vel litificiat distingui ratione. I x Quael io 4. Utrum praedicamenta sint decem,ita ut nec plura esse possint nec pauciora. C A P. V. Continenspradicamenitim subminua. um expositione rex-
Quaestio i. Quodnam sit supremum genus praedicamenti substantiae. QuYstio 1. Vtrum Deus ponatur in praedicamento substanti
Quaest. t. Utrum Angeli,& corpora coeli ilia fini in praedicamento substantiae.
13쪽
Quaest. . Qualisnam si diuisio substantiae in primam , & secun
Quaestio s. Quod sit formale definitum definitionis primae substantiae. 277 Dubium I .Circa comparationes primarum, & secundarum sub
Dubium x.Circa tertiam proprietatem substantiae. 28 2Dub. 3. Circa quartam proprietatem substantiae. 18 sDubium 4.Circa ultimam proprietatem substantiae. 217
CAP. VI. Continens predicamentum quantitatis, eum exposit.text. 19 .
Quaestio 1. In quonam sit ponenda essentiatis ratio quantitatis. Quaest.2.Vtrum Linea Superficies & Corpus, sint tres species distinctae quantitatis continuar. 298 Quaestio 3. Utrum tempus sit vera species quantitatis continuar. 3O4 Quaestio 4. Αn locus sit species quantitatis continuae, distincta a superficie. 3 O Quaest. 1.An motus sit species quantitatis continuae. 31 3 Quaestio s. An numerus sit species quantitatis discretae. 3IώQuaestio 7. An forma numeri sumenda sit ab ultima unitate, vel ab omnibus. 323 Quaestio g. An numerus praedicamentalis non solum reperiatur in corporibus,sed etiam in rebus Ipiritualibus. 3IT Quaest. 9. An oratio sit vera species quantitatis. ' 3 α' a quodam sit ponenda quantitas orationis. 331 Quaestio io. An si daretur linea , superficies , aut eorpus , Vel alia quantitas,actu infinita,collocaretur in praedicamento. 3 3 An numerus infinitus esset in praedicamento. 3 3 . Quaest. ii. An quantitas sit res distincta a substantia corporea,M caeteris accidentibus absolutis. 338 CAP. VII. Continens predicamentum ad aliquid , eum exposit.
Quaestio I. An ad aliquid, vel relativum constituat speciale praedicamentum.
Quaestio a. An aliquid si speetale genus entis realis. 34 Quaest. 3. Quodnam sit supremum genus praedicamenti ad aliquid. 349 Quaestio 4. An definitio relativorum tradita ab Aristot.ex propria
sententia sit bona. Quaestio s .Vtrum omnes relationes , pertineant ad praedicassaentum ad aliquid. 3 Quaestio c. An species relationis praedicamentalis, a termino sit accipien
14쪽
accipienda, , . 36 An filio correspondeat duplex relatio,vna in patre, & alia in matre, vel eadem in utroque parente. . 3 6 Quaestio 7. An terminus relationis, sit foνmaliter absolutus , vel formaliter relativus. 6sAn unum relativum possit,& debeat definiri per alterum. 373 uaest. 8. An unum relatiuum, ordinetur ad duos terminos eius-ccm speciei,per eandem, vel diueIsas ratiCneS. - T s. Quaest. 9. An cntis realis ad non ens aut ad ens rationis,detur relatio reatis. 38 Quaestio . o. Ait aliqua relatio praedicamentalis, fundetur proxime in substantia. - ε Quaest. . . An una relatio realis,possit esse fundamentum alterius.
Quaestio ix. Vtrum relationes secundi generis fundentur in potentia, vel in actione. Quaest. i i . An relationes tertij generis sint reales,& praedicanun- tales . 397 Quaestio i . An relatio distinguatur realiter a fundamento, vel solum ratione. 4 CODubium de separatione relationis a fundamento. O FDubium 1. An telationi conueniae habete contrarium. 4Ο6Dubium a. An relativa suscipiant magis,& minus. ibid.C A P. VIII. Continens prassicamentum qualitatis eum expositione
Quaestio i. An qualitas sit supremum genus huius praedicamenti:& diuersae qualitates, enumeratae ab Arist.diuersae species cius.
Quaestio x. An habitus,& dispositio distinguantur specie. I gQuaestio 3.Utrum naturalis potentia , & impotentia , sint species qualitatis distin hae. 41 9 Quaestio 4.Dehis,quae pertinent ad passiqnem,& passibilem qua
Dubium i .An passio,& passibilis qualitas,sint verae species qualitatis. ibid.
Dubium 1.An passio,& passibilis qualitas,sint diuersae species, vel
Dubium 3.An passiones animae pertineant ad hanc speciem qualitatis. 18 Dubium 4.An obiecta omnium sensuum externorum, ut obiecta eorum sunt,pertineant ad hanc spinem qualitatis. 4 3 iQuaestio s. Quid per Formam, & Figuram intelligat Arist. & an sint diuersae species qualitatis vel eadem. 4 3 3C A P. IX. De tradi amento Actionis cir passovis. 43 ς
15쪽
ibid. ibid. 444443 ibid. ibid. 46 ibid.
Quid actio,& Passio sit. Quot,& quae genera,& species habeant actio,& passio. Quot,& quae iant proprietates actionis,& passionis.
C A P. X. De eateras predicamentis. Pνadicamentum P. endo, . .
Quot, & quae habeat genera , & species hoc praedicamentum. 4 O Quot & quas proprietates habeat hoc praedicamentum.
Quid sit Vbi .aut in quo consistat ratio formalis eius. Quot,& quae habeat genera,& species,Vbi. Quot & quas proprietates habeat ubi.
In quo consistat formalis ratio huius praedicamenta. Quot & quae sint genera,& species Situs. Quot,& quae sint proprietates huius praedicament I.
Quot,& quae sunt genera,& species habere. Quot & quae sint proprietateS huius praed- . 'Quaest. An habere sit aliquid intrinsecum, & inhaerens:vel in sola
denominatione extrinseca consistat. Suaritio generati s pro omnibus sex ultimis pradicamentis An ratio formalis eorum consistat in aliquo intrinseco,& formaliter inhaerenti; vel in sola denominatione ex II inseca. 43IC AP X I. De ostpositis,euπὸ expositione text. C A P. X I I. De modis prioris, cum expositione text-.C A P. XIII. De modis simul, m ιxpositione textu . C A P. XI V. De speciebus motus ,cum exposiI. textu1. C A P. XV. De modis habere,eum expe=.rext.
S E C V N D A P A R. S. vastiones se dubia de interpretaιione. Prooemium totius operis. Ouodnam sit obiectum huius operis. De loco quem hoc opus obtineat inter caeteras paItes dialecticae,& diuisione eius. .
C A P. I. Cum expolis imi. . h . μ' Quaest l. An voces significent conceptus & res, atque scripturae voces ad placitum,conceptus vero naturalItex res. P. 46 C A P. II. De nomine eum exposit.tem. 4Ouaest .r. An bene definiatur nomen per vocem. 469 aestio 2. An nomen deisiatur per vocem tanquam per Verum
Quaestio 3.An verum sit nomen significare ad placitumo in definitione diciIux, Quaestio 4 FI
16쪽
Quaeshio 4.An verum sit,partes nominis separatas,non esse signi-ncat tuas. 474 Quaestio 1 An nomen infinitum,omnino si excludendum a defi nitione. TDe modo significandi nominis infiniti ibid. De quibusnam dicatur nomen inlinitum in propositione. AT SAn transcendcntia nomina posunt infinitari. 8x An nomina infinita sint numeranda inter absoluta, vel inter con- notativa. 482An nomen infinitum dicatur univoce de entibus & non entibus' vel analogice. ibid.C A P. III. De verbo,cum expoytione textus. 8t Quaestio i An verum sit verbum consignificare tempus. 484 Quaestio L. An verbum sit vera pars propositionis. 488 Quaestio 3. An verbum infinitum pollit collocari in propositione
Quaestio i. An in definitione orationis,definiatur ratio in uniueriali, ut perfectam, & imperfectam , simplicem & compositam comprehendit. Α' Quaestio 1. An enunciatio sit ens reale, vel rationis. 496 Quaestio An enunciatio quidditatiue sit definita ab Aristotele per veritatem,& falsitatem. 498 Quaestio 4. An enunciatio mentalis si una simplex qualitas. soci Quaestio s.An diuiso enunciationis,in affirmativam , & negati- uam sit generis in species. vel analogi in analogata. 3o 3 Quaestio 6. An diuisio enunciationis in simplicem,& compostam, sit generis in species;vel analogi in analogata. 3Ο C A P. V. De modis repositianum. 3o 6 C A P. VI. De os positione , veritate enuntiationum de futuro comtis entheum expositione textu . so Quaest uni c. An singulares enunciationes de futuro contingenti, habeant veritatem .aut falsitatem determinatam sosAn essecius contingens.quando est,sit necessarius, vel adhuc contingens. 3 3 6 De priori resolutisne.
Prooemium huius operis. ibid De inscriptione huius operis. IgQuodnam sit obiectum huius operis. ibid. DIuisio totius operis
C A P. I. Cum expositione fen.
bidem C A P. II. Cum expositione text. Notabile circa literam. Notabile I.
17쪽
Notabile 3. 1 4. C A P III. Cum expo*isne text. ibid. Dubium i .circa conuersionem propositionum de necesse. 3 16 An vera sit secunda Regula conuersionis,uniuersalis affirmat tuae, de necesse. ibid. Dubium a. An bene probauerit Aristot. regulas conuersionis propositionum de necesse. 3 27 Circa coimersionem propositionum de modo contingenti. 318
Notabilia 3. ibid.& sequen. Norabile unicum circa conuersionem propositionem de postibili,& impossibili 33 2C A P. IIII. Cum exposit.rext. 3 3 3d sit figura & quotuplex,& qui modus. 3 3 3An Praeter tres figuras enumeratas ab Aristot. addenda sit qutita. ibid.C A P. V. Cum expositiext. 3 37 CAP. VI. Cum ex sit.text. 339
Traditur ars inueniendi medium ad conficiendos syllogismos, Aeprobandum quodlibet genus propositionum. 342
Deposteriori resolutione. , r . Pr emium totius operis. ibid.
Quodnam sit subiectum huius operis. 34ΦDigniorem esse hanc partem dialecticae caeteris omnibus ostendi.
Finis huius operis,& titulus seu inseriptio eius explicatur. 347 Explicatur quem locum obtinere ὀebeat opus hoc inter caeteras partes Dialecticae. 3 Quare dicatur iudieativa haec pars posterioristica,pars vero topica inuentiva. ibid. Modus procedendi,& diuisio totius operis. IIIC A P. I. Cum exposit.text. 33
Quaestio t.An de omni,& sola cognitione intellectiva, intelligatur uniuersalis propositio Aristotelis. 3 1 sQuaestio L. Ande subiecto sit praesupponenda actualis existentia.D . Quaestio 3.Ande subiecto praecognoscendum sit quid rei,vel f tum quid nominis. 36. Quaestio 4. An praecognitiones de subiecto,passione,& principio.
haberi debeant ante demonst=ationem vel etiam in demonstra tione ipsa. , sol Quaestio 3.Αnassensus conclusionis fiat, ex assensu praemissarum, aut principiorum in genete causae efficientis , vel solum male
Quaest. 6. An assensus p incipiorum includatur formaliter in assensu
18쪽
sensu conclusionis. 1 ε ε Quaest. 7. An habito assensu praemissarum assentiatur intellectus conclusoni in eodem instanti, 371 Quaestio 8. An habitis assensibus praemissarum,liberum si intellectui assentire conclusioni, vel necesse si assensum eius habere
in eodem instanti. 3Tr. C A P. II. Cum exposit. textus. 3 76
Qilaestio i.An secunda definitio demonstrationis sit bona. 379 Quaest.2. Quotuplex sit propositio per se nota,an Omnis immediata sit appellanda per se nota. 3 8 Quaest. 3. An nuda definitio sit principium,quod vocatur positio. 86 Quaestio 4. An principia demonstrationis sint magis vera, quam
conclusio:& uniuersaliter,una propositio, an possit esse verior altera. 188 Quaestio s. An semper sit necessarium, utramque praemissam demonstrationis,certiorem esse conclusione. 'IC A P. IV. Cum expositione textus. 39 6 Quaestio i. An demonstratio debeat procedere ex necessariis.
9RQuaest. 1. An demonstratio debeat constare ex propositionibus de omni,per se,& uniuersaliter. 1 6on Quaest. 3. Quidnam significetur per terminum uniuersaliter & an conueniat propositionibus superiorum de inferioribus, vel solum his,quae fiunt in terminis conuertibilibus. 6o
C A P. X. Cum expositione rexi s. , 6 I
Quaestio I .an demonstratio procedens a causa remota sit quia vel propter quid. . 6I
TRA CT De subalternatione scientiarum. 62 QAid nomine scientiae subalternantis, & subalternatae intelliga tur. ibid. Quidnam sit subalternatio scientiarum. 62 An subalternatio scientiarum explicata sit possibilis;vel sola imaginatione excositata. 62 sAn subalternata scientia,existens sine subalternante,sit vera scientia,vel potius opinio. ι 638 An subalternata scientia,inter proprios limites, demonstret propter quid;vel solum quia. ει oC A P. XXVI. Cum expositione textus. 6 3 sT R A C T. I. De habitu principiorum. 6 3 γAn praeter intellectum,& species intelligi hiles detur habitus principiorum.
19쪽
et plorum. 6t Quidnam sit habitus principiorum. 6 t 'An habitus principiorum sit naturalis,vel acquisius ab intellectu, per proprioS actus. 6 o An habitus principiorum sit idem secundum speciem, pro omnibus principiis: vel diuersus pro diuersis. 64 3T R A C T. II. De habitu scientia. t 6 An praeter habitum principiorum, ponendus sit pro conclusionibus alter habitus distinctus qui appellatur scientia. 6 6 An euidentia pertinear ad est entiam lcientiae. 6 8 An scientia sit de singularibus,& de eontingentibus,& entibus per
An de ente per accidens possit dari scientia. 634 An de casualibus,& fortuitis detur scientia. 631T R A C T. III. De opinione. , fide humana. Quidnam sit opinio,& quid fides humana. - ibid. Aa formido sit de intrinseca ratione opinionis & humanae fidei.
De fine, ac diuisione horum librorum. ibid. Quodnam sit obiectum huius operis , & ordo eius , cum caeterit Partibus Dialecticae explicatur. ibid. Quid sit praedicatum Dialecticum & quotuplex. 6 6 Quid sit,& quotuplex problema Dialecticum. 66 'Quidnam sit propositio dialectica,& quotuplex,& quomodo distinguatur a problemate. ibid. id sit,& quotoplex propositio probabilis. 76 Quidnam sit syllogismus topicus,aut dialectieus. 67 t. Laumeratio,atque explicatio locorum, ex quibus deducuntur at-gumenta probabilia,pro disputatione ineunda. ετ 3
20쪽
Vtrum Dialecti sit necessaria.
IALECTI cAM, Vt titulum quaestionis explicemus, m Naturalem & Acquisitam distinguunt luidam;Naturalem vocates, discursus illos, quosolo naturali lumine essicere solet rustici etiam homines; Acquisitam vero eam, quam studio ac labore comparamus.Si tamen proprie loquedum est, non Dialecticam , sed quoddam eius initium a natura habemus,nempe naturale lumen intellectus; a quo discursus illi inor- .dinati procedunt, qui satis improprie Dialectica vocantur: proprie vero pro factitate acquisita solum accipitur;de qua inquirimus,An sit necessaria. Sed Necessarium dupliciter accipi alet in schola: simpliciter quidem aut sine addito;vel secundum quid,aut ex suppositione.Necessarium simpliciter illud vocatur,quod non per ordinem ad aliud,sed ex propria natura necessitatem habet in qua acceptione sollim Deus dicitur ens necessarium;qpia absque ordine vel dependentia ab alio habet, quod non possit non esse. Necelsarium vero ex suppositione vocamus illud,quod ex suppositione alicuius finis consequendi tale est,ut cibum capere neces sarium dicimus ad sustentandam vitam. Ergo dum titulus quae stionis inquirit, An facultas Dialecticae sit necessaria; no de prioris necessitatis modo intelligitur , sed de postoriorisita ut sensus sit, an sit necessaria ad alias scientias acquirendas. prima opini tenet, Dialecticam non esse necessariam ad alias scientias , sed posse sine illa acquiri, quamuis non sine magno labore , nec sinζ . Crrorum admixtione;esse vero utilem, ut commodius ac faciliuF, di sine periculo errandi eomparenturata tenet Iavellus in s in