장음표시 사용
261쪽
CONs T. CAM A L. Similiter nullus,nec prose,nec pro ali s aliquod
Natseu componat,tam metro, quam soluta ora
tione,in quo quippiam, uel minimum lastiuientis, aut minus religiosi animi deprebendi pusit, aut qua maledicentiae vel mordacitatis, aut j currili ratis aliquid contineat ,sub grauioribus pomis a Trylato iniungendis. Sed magis, qui huiusmodi Donu ὰ Deo receperunt in rebus iritualibus, aedeuotis id expendunt, velsaltem in hisIudi Aqupossint aliquam hominibus utilitatem asserre, ut smt bisoriae,vite hominum illustrium,opera ad linguas 'ectantia, butumodi,quemadmodu Hie
TonImum, Antoninum, alios multos factitasse
comperimus. V ustus item venationi,aut aucupationi uacet,cum haec religiosis asacris Canonibus inhibeantur. 2 ullus querat Principibusseculisse gratu exibeνe,scures,uel ioculatorem agens. ihil eisim a uligioso uiro magis alienu esse debere videtur. Nullus artibus diuinatori s , ulla pacto, incumbat,neq; -sfacultatibus,quae ascris Canonibus, ct decretis interdicuntur, uisant Chir mantia,Geomantia, ct huiusmodi. Nullus item nostri ordinis monachus, siue tanquam reus ,siue Actor pro aliquo seculari dicat apud iudices vel magi stratus causam, ullo pacto, nec iliter cuiusuis hominis, etiam Principis possc esse negotiorum gerior. Et qui in horum aliquo co trafecerit grauius puniatur. Similiter non liceat alicui professo nostra congregationis, publice legere, nec etiam lectiones audire in aliquo Budio Generali ; aut alιbi,extra Nonasseria no
262쪽
yra, sub grauismiis poenis ad arbitrium Patris
Nouiter veniat s quis ad conuersionem, non ei facilis tribuatur ingressus. Sed sicut ait Apostolus. probentur spiritus si ex deo sunt. Ergo s veniens perseuerauerit pulsans:& illatas sibi iniurias,& difficultatem ingressus, post quatuor aut quinque dies, visus fuerit patienter p0rtare:& pers stere petitioni suae:anianuatur & ci ingressus: & sit in cella hospitum paucis diebus. Postea autem sit in cella Nouitiorum, ubi meditetur & manducet & dormiat. Et senior ei talis deputetur, qui aptus sit ad lucrandas animas, qui super eum omnino curiose intendat, S soli et tus sit, si vere Deum quaerit, & si solicitus est ad opus Dei, ad obedientiam, ad opprobria. Praedicentur ei Θura & aspera,per quae itur ad Deum,&si promiserit de stabilitatis sue perseuerantia, post duorum mensium circulum Icgatur ei haec regula per ordinem , & dicatur ei: Eece lex sub qua militarc vis, si potes obseruare,ingredere: si vero non potes, liber discede. Si adhuc steterit, tunc ducatur in supra dictam cellam Nouitiorum , &iterum probetur in omni patientia. Et post sex mensum circulum relegatur ei regula , ut sciat ad quid ingreditur. Et s adhuc stat, post quatuor menses iter si . relegatur et eadem regula. Et si habita secum deliberatione promiserit se omnia custodire, S cuncta sibi imperara seruarc,tunc suscipiatur in congregatione, sciens se sub lege regulet constitutum, quod ei ex illa die non liceat egredi de Monasterio,nec collum excutere de sub iugo resulae,quam sub tam morosa deliberatione licuit reculare,aut suscipere. Suscipiendus autem, in oratorio, coram omnibus
promittat de stabilitate sua S couersione mora suora
263쪽
ει obedientia coram Deo & sanctis eius, ut si aliquando aliter secorit,ab eo se damnandum sciat quem irridet. De qua promissione sua iaciat petitionem ad recimen sanctorum quorum reliquis ibi sunt, & Abbarix Praesentis . Quam petitionem manu sua scribat, aut certe si non scit literas,alter ab eo rogatus scribat, α ille Nouitius signum iaciat, & manu sua eam super aItare ponat. Quam cum posuerit,incipiat ipse Nouitius mox hunc versum. Suscipe me domine secundum eloquium tuum, & vivam , & non confundas me ab expectatione mea. Quem versum omnis congregatio tertio respondeat, adiungentes,storia patri.Tunc 1 se stater nouitius prosternatur lingulorum pedibus , ut orent pro eo, & iam ex illa hora in congregatione reputetur. Res si quas habet,aut eroget prius pauperibus, aut saeta solemniter donatione, conserat Monasterio,nihil sibi reseruans ex omnibus, quippe qui ex illo die, nec proprij corporis potestatem se habiturum
sciat.Mox ergo in oratorio exuatur rebus proprijs quibus vestitus est,& induatur rebus Monasterii. Illa autem vestimenta quibus exutus est , reponantur in vesiario conteruanda ;ut si aliquando suadente diabolo consenserit,ut egrediatur de Monasterio quod abso Tunc exutus rebus Monasteri j proiiciatur. Illam tamen petitionem quam desuper altare Abbas tulit, non recipiat,sed in Monasterio reseruetur.
s. in conficiendis negociss alicuius mometi, magna νti conuenit solertia,O attentione: In hoc ode quo in presenti capitulo agitur, oportet uti maxima plusquam comunt. Raro siquidem euenit, ut bonae plantationes recte fuerint custodita, degenerent, ac expectato careant fructu,
quemadmodum e contra male , malosfructus , ut
plurimum,etiamsi aliqua disciplina exculis De rint,viferant , ct producant . Sed dato etiam, 'hac
264쪽
L R I. azybaee regula aliquoties falleret, non propterea es se debent in hae parte P sules somniculose, ac minus diligentes,in recipiendo ad habitum iuuenes,Vndecumq; venientes. Praecipiunt itaq; tres,ut capitulum hoc Regula,cum declarationia quas modo sub inferimus,inuiolabiliter obseruetur. Primum itaq; curabit Prflatus antri. in monasterium recipiatur aliquis iuuenis,qui petat habitum, inter no tros connumerari; dilia genter scire cuius sit filius,cuius famae fuerint Parentes,cui vacaverit puer usq; ad istum diem, qua statem habeat, utrum sit sanus mente, ac compore . Et nuper bis bonam retulerint informationem,qui fuerint de hoc interrogati; recipiatur Fuer in monasterium,ut hospes tamen: O in δε- mo hospitum sub cura alicuius senioris ad tres,uel quatuor dies teneatur. Quosane dierum interstitio, acile ex sermonibus eius,ac moribus,s actionibus coniecturari poteri t,qualis futurus sit in habitu religioso, an bono spiritu ducatur, nec ne . Quod si in dicto tempore,bonam de se expectationem excitauerit,ium Praelatus de Consilioseniorum,tradat eum Magistro Nouitiorum , per mensem adhuc in tirocinio, habitu laicali probetur , comedens in mensa comum cum aliss, acchorum frequentans. Transadio deniq; mense, tu quo p ponatur ei regul ut eam bene legat,ac diligenter considereis eiusdem fuerit animi, ac uο-Iuntatis, seniores eandem de ipso Jem retinuerint: prsponatur a Prslato in comuni capitulo:etsi a maioriparte,ultra medietatem,receptus fue-
265쪽
CONs T. C A M A L. rit,sanctae Religionis habitu induatur, dummodo . decimu quintusaltem anuum attingat. Et si clericus esse debet,ita in gramaticalibussit iustructus,
in bene de Usio,quo ad scientiam,sperari possit. Verum sit in disto tempore unius mensis, leuem se, ac minus constantem praestiterit,uel parum religiose conuersatus fuerit, uel indicia dederit superbi, aeuitiosi animi,cu pace adsuos remittatur. Hi uero
qui sancto induti fuerint habitu, sub cura dii uentis Magistri a Prslato tradantur, qui non minus exemplo,quam uerbo, doctrina a tussit in via Dei, institutis religionis eum ediscare. Si tu auno aρρrobationis di ouitrus aliquis notabile aliquod delictum comiserit. vel ob inctilios suos mores, ct parum νirtuosam vitam,id come ruerit, P latus de consilio femorum, νestimenta
sua laicalia, qua in comuni νeLIiario,usq; ad prafessionem asseruari debent, illi reddens, domum eum remittat. ani uero bene se gesserit in tirocinio,pori annum probationis prius inter seniores, deinde in comuni capitulo coram fratribus a Prylato recipiendus ad profesonem , proponatur . Et poni ubi magister ea, quae de ipso habu
rit dicere, retulerit, egrediatur e capitulo , ut liabere, si qui aliquid dicere de tali recipiendo voluerint, possint. Similiter si cognatos aut at nesin capitulo haberet talis recipiendus; foras egrediantur donec qui uoluerint aliquid dicere , leant. Foras inquam ct extra capitulum egrediatur,etiam silit ine Praelatus. Deinde uotafratrum, ac suffragia disquirantur , si a maiori
266쪽
LIRER I. 3 23r parte vocaliu, ultra medietatemfuerit receptus, pro professo habeatur. Deinde octo uel dece disbus elapsis, in missa poli tertiam a Prslato hab tum non congregationis uerum,nempe cuculla donetur, professionem suam cum ijs cerimonissfaciat,quae alibi notata sunt. Quam profesonem declaramus,luxtasacri concili Tridentini Decretaseri non debere ante sextum decimum annum completum: si ante stat inullam esse,sed irritamo inanem.
Qui uero professionem fecerit,adbuc ita puri .piunt Patres sub cura magistri,ires alior annos manere debet,ita ut nulli liceat, te quatuor annos 2 receptione habitus e tirocinio,quod P 'uiatiatu dicimus, egredi: n forte ob causam aliqua urgentem, de consensu Patrum Desinitora,vel cum,ob atatem grandeuam, ante illud quadriennia sacerdossieret . emo uero putet,nos sacris Reguis institutionibus cotraire, ouitios per mensem du taxat in laicali habitu detinemus, creno per annm,quemadmota tepore Diui Benedicti quonia vice νnius actionis,qua tu teporis fiebat, utvrru tradenssi habitu, insimul ad profesone recipiendi: Odi s duas distinctas actiones facimus, tradendo primitus habitum,deinde,anxo reuol to, recipiendo ad professionem. Non enim condecet modo . cum Nonarieria sint intra νrbes, videre laicum insimul eum Nonacbis vitam per annum degere, cum illis psalle re, comedere,pe noctare . Quamobrem sapienter Patres iam
a pluribus annis constitutionem illam Regula,
267쪽
a 3 et Co NI T. CAM A L. ut diximus,immutarunt. Professio autem in m stra coniregatione fiat hoc pacto. Ego frater talis,de tali loco, promitto sta-hilitatem meam,& conuersionem moru meorum,&obedientiam secundum regulam sancti Benedicti,& statuta Camaldulensis ordinis, in congregatione sacrae Heremi, & sancti Michaelis de Murano, coram Deo, & sanctis eius, in presentia Reuerendi in Christo Patris D. Talis de tali loco. Abbatis huius Monasterij,& aliorum fratru . Anno Domini&c. Vt autem de osticio magistri Nouitiorum nonihil dicamus, eius partes sunt,in anno probatio nis ea omnia seruare,circa di ouitios,quae in Priori partesupradicti capituli reguis continentur,ne aliquando excusareseposnt Tironesin ignorantiam prstendere,quod videlicet non scierint,st toto tanta seruaturos. Doceat igitur eos, non propria, sed suoru superiorum uoluntate facere debere; Casle, pure uiuere ibit propriu,o φ nouad praelati nutum parati sint resignare, po Nerea
cordis humilitatem,ac corporis amplecti.Pacem eum omnibus habere; Reuereri senes: Cum aquatibus mites esse: Omnes diligere: in Ecclesia solici tos esse:θ attenctos: Ingi inuasio studiosos: In obedientia promptos: ubiq; compositos, ae deuotos. Et ut haec omnia facilius ipsi obstruet discipuli sudeat ipse prius ea effectui mandare: ut sic cudomino dicere bono animo valeat. Discite a me quia mitissum, Humilis Corde. Studeat etiam
Magiser facere ut sui Tirones a teneris assuescat
268쪽
tis, ubiq; uerecundi,modesti,ct decentι munditia praediti. Quotiens indumenta mutare uoluerint,semper summa uigilantia attendant,ut qua ιocius poperun hoc liciant. Sine habitu, scapulari etiam in secreto, non sine maxima urgente necestate audeant immorari. Caueant etiam, ne aut lauando,aut mense serviendo, aut pauimenta
verrendo,aut quid aliud smile agendo, ita se di-seooperiant i verenda possit uideri, etiam femoralibus cooperta. Hoc autem facillime fiet si cum opus est huiusmodiseruitia peragere,fe linteo precingent. Caeterum quocumq; oviiij, ct dironachi faciant,quodcumq; operentur, nunquamsolos se esse existini,sed in praesentia multor uia ngelorum,qui bone Ita, s decenti eorum composetione maxime delectantur; ct non minus Demones sempor adesse credant, qui eorum inhonestam aut indecentem habitudinem subsannantes, letentur, O irrideant. Illud pro certo nouerint iuuenes,quod nisi in cella assueti fecerint honestatem, ae decentem compositionem, O grauitatem seruare,illam nunquam in hominum praesentia poterunt custodire.Sed qualis νnusquisq; secum in ceιlafuerit,ialis etiam,vel imitus sese in praesentia hominum exibebit. Cella praeterea ipsam, O omma νtensilia in ea ita composita, o ordinata, ae muta habere assuescanti ut neq; confusa, ct inordinata,aut sordibus polluta, magna arguant negligentiam:neq; etiam nimium accurate nitida ,
ac tersassieminalem mollitiem onendant. Ad haec
269쪽
α3AE CONST. CANA L. inquam obseruanda, in primis suos assuefaciant
dissipulos,praeceptores, quonia,ut plurimu,quem semel iuerint imbuti recentes,seruabunt odorem. . caveat etiam magistri,immo O Praelati, ne in eo quod alios corrigeτe,ac reprehendere uolunt, vel
etiam in alio delicti genere, si reprehensibiles uideantur,quonia cuius νita despicitur , necesse est, at etiam admonitio facile contemnatur. Idem pro Aideant,ut in cella, Rouitis necessaria, atq; ορ- portuna omnia habeant i quotidie quibus indiageat miniserentur.Similiter de diuino victo,de Regularibus institutionibus i solitudine seruanda, et personaru frequentia fugienda , de paupertate, eastitate, obedientia plene amanda,et custodi eda:dilectione,meditatione, oratione: de stabilitate in tecta,ct ieiunio, oe abstinetia, silentirierali s omnibus monasticis consuetudinibus eos in fruant: pol im'; humilitatem cordis. O corporis, exterioremq; compositionem seruare, non tantum verbis,quantum exemplo doceant. Minus
enim efficax est uerborum instructio,nisi doctoris
Quod ad Conuersios attinet, post ubi etia ipsi . antequa habitu fustipiant,probati 'modo supradicto fuerint,recipianturicet habitu 2 couitioru induantur. Et anno probationis elapso,prius, inter patres,acseniores, inde modo supradicto,in co-- muni cap. a maiori parte recepti, ad sacra admisιantur profestone,in qua eis a Praelato in capitulo de more casula,seu planeta tradetur, O bab rus cingulo coriaceo cingatur, postremo ad amplexum
270쪽
. L I a E R I. etys plexum pacis admittentur. Declararunt etia, iuxta maiorum constitutiones, conuersos antediactos,fratres uocari debere,ac esse,omnibusq; Grati's, priuilegiis gaudere, sicuti elerici ga deui. Idemqi de Commisit: etiam intelligi volunt. Fratres itidem Conuersos participes esse uolans omnium bonorum spiritualium, quae fiunt in congregatione: dumodo O ipsi loco diuini vici sua, Pater noster, ct Aue Maria , persoluant. pe pro Matutinis ,seu νigiliis quadraginta Pater NIster, pro laudibus Decem, O pro qualibet alia hora Canonica quinque. Quo ad suffragia Mortuorum, pro anima cuiuslibet fratris defuncti nostrae congregationis, etiam si' conuersus, aut Commissus, O pro qualibet moni
ii dicent Sacerdotes tres Missas; Clerici autem non Sacerdotes, tribus νicibus, oscium uom . tuorum. Conuersi uero, O commissi trecentum Pater noster, o totidem Aue Maria. Q md ad . lacum .secundum orrinem professionis, post omnes Nonachos clericorsu loca interseseruabunt: Et in refectorio separata mensam habebunt, eosdem tamen cibos,ut alis comedent. Omnibus diebus,ta
festis,quam ferialibus teneantur,ct ipsi isdem Couersisurgere ad matutinas, tusi forte senio,infirmitate, uelgraui oscio impediantur: O in choro in locis suis post Novitios, vel alibi audituri conuere. Similiter teneantur diebus festis interesse ve*eris in choro, nisi forte in aliquo negocio a Praelato fuerint occupati , uel ad custodiam No