De naturae diuinis characterismis seu Raris et admirandis spectaculis, causis, indiciis, proprietatibus rerum in partibus singulis universi, libri II

발행: 1575년

분량: 559페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

271쪽

fitii , nihil reconditum magis, siue cum veteram Platonicorum se Peripateticorum, ecum

recentiorum quorundam in eodem genere argumenti criptis in aecsimi conferenda. ut me non mediocriter eo nobilitatum existime, qtio in lativeras tui cyclognomici particulam potuerim irrepere, se in quaestione de methodo es aliqua ex parte placere, qui in eadem multa hahet quibus longo interuasio alios severaret. De quo plora scriberem mihi aliquid temporis o dedisset Di tibi his redditurus a 'i quanquξ iam lai via si committeret, nolui tame is abiret sine uteris, rapti βρ- equidemscriptosed quus ese optaui testes δε--ctae meae erga te voluntatis. Si quid erit apud nos quod Carpentariis tuo nomine possissenties hominem in respondendo non ingratam si modo tantumpossit quantum tuo nomine lubens praestabit. Bene vale ornati .. Gemma. Datum ex Vrbe γj. I in viij, Aiam IFIO.

FINIS.

273쪽

CORNELII GEMMIΞLO VANIENSIS REGII

quem I A N VM TIO FRONTEM placuit appetari ANT VER PIAE,

Ex ossicina Christophori Plantini Architypographi Regi).

M. D. LXXV.

275쪽

I A N V S TRI FRONS,

S E VPARA PHYSI C AE CONSUDER TIONIS PARS ALTERA:Qu ex mirandis nostri seculi Phaenom nis, res pra sentes praeteritis atque futuris comparans, supremos status, medios, infimosque Vehementer erudit , rerum quo humanarum consensus aperte demonstrat, cum caelestibus atque diuinis.

Contra calumniatores artis Cosmocriticae, eosquo qui vel prisdictionem penitus nullam seriuat, vel ultra fas hominis moliuntur.

collocatam, id sui tamen inquisitio ae certis in uiPicium.

quibusdam gradibui iter plani tun ante ora mortalium fabricasse, quippe quae rebus genitis totam se tota permisceat,ordine certo st si tenua omnia tranf-fomuus sese in miracula rerum. Eadem certe si bis adfuerit qui mentem artibus apylicarim, perfectos feri, ac ceu saecundo alicui bolo commissa minim remn optimarum semina, in f regem pracbiram adolestere deuionstrauit. lilam quoddiuina mentis particula molem hanc amplifi

276쪽

prorsus es quotidie facere, qua ne excogitari quidem ab iureni simio quovis artifice posuit, nimirum augustiis multo naturae vocabulu illic usurpat sibi, pro uniuestatu totius apicemefastigio. Vidit Θ huius umbram Galenus, dum sinentirum in nobis partium Uus ct sucultates accu-Misit , si tirat4 bi μὴν aperuestigat. Vidit 9 noster Maro vel in insectis, diminimis quibu)l particulis munii, sic disserens

His moniti signis. is haec exempla secuti,

Esse apibus partem diuina mentis, ct haustus Aethereos dixere: Deum nam h ct ire per omne Terrasi, tractusique mariti salumque profundum. Hinc . O c. Quo magis nunc miror inuenta hominum monstraei noti,ia1n sera o barbara, qua nousolum artes atque scientias natura praestant simas dotes armis is equis pro-sauderesint conati: sedo obliuione earum, odium atque Primus εe- contemptum venturis seculis ossaudere sempiternum . Optaturrim inihi ' verbis ct eloquentia robore contra hostiGIgantes ac λοακχους sit disserendum, quando horum Sophisticis togis, aι ratio libus Practeatis, non minus Iaboret interdum veritas, acholis lumen obiectu crassoris cor

poris interceptum optarem inon qualis in Μ Tulliosuit, qua in multi inimitabilem ricunt) minimam tamen venam ex illo fonte uberirinio in nostri seu dium dimanare. Illud imprimis studiosoret palam facere,quanto in errore versentur errorem rectiti, an ob thratam malitiam Po cem,ne'οὶ qui non soluin nexus continuos rerum in uniuerso non recipiunt, Ad ne facultatem quoque qua, sint, humano capi ingenio queant. utque planius dicam, Astrav- ,. ζ' cessent latum ornatus gratia at primo opifice facta icrium-

277쪽

i temporM.qua duo turpiter ita coire sit, ac sit in verabis coniniissa nugatio, nec velit Moysessiti inuti ille orator atque Philosivis aliud per tempora, aliud vero per gna, intelligi sed idem se iuret achna temporum, tot orbibus istis, atque luminibus este descripta . Sed melius eam sententiam Philo ciuisitu interpretibus ingeni, purioris. Volant praeterea prater Solem,ac Luna ,stellas caeteras prope nihil escere : se Olis luminaribus magnis rebita calefaciendi,restigerandisu candi, humectandit potestate a terat tantum pt otiosas statuas vel indicia qua am in limiore constituta nobis odis placet) viam a superos commonstrare. Vident oe confitentur cirium in illis ordinem, quem etiam negarent Orfitan, usi tot Erit es, ct Synodi ω-δ ebi planetarum,ad certa horarsi si istula definita istori vi in-tast Iesu. nidiam or brutam cavillandi licensium paululum refrenarent. Vident haec, inqua,nec, ni sensu careant, ire infriai possunt: veri inesse proprius vires partibus ita disere-

tu,se tamen certa apientia colligatis,penitus negant .nec

xident illud grauius esse,quanis dicerent in homine

tantum inesse vim communem, vita rectricem sitiet, i- cios. uersam vero instruimentorum compositionem ubstantia, numeru, figuram, tum, magnitudinem atq e connexu, ad vitam stetitare opificis lui idem, o mundi na1noris orna mentu utilis propria vel peculiari fas It te donari. Fqui dem ut reor ex ill connexus discultate de rebus praestauri mis desterandi prima: n occasio nata est, atque ut ex

diuinum amplius an aduenat sed ne imi tum quidem ab istiis ferat. ct in noctuariim in tur sitiisse tenebris muniant, nihil aliud pra: entes, qua quod Deus t omnium H , potens,

278쪽

ς o s M o ro T. v I. . I r otens, mistish indigeat instrimentis, operum inum ratio nobis it inaccessu, nec post animim Pnqua ad tantum splendorem aterna lucis attingere . Veraquidem haι

simu ct profitemur, si de exacta ct definita tum rerum

coguit e,tum praedictione loquedum est. Nam ct Hipp. diuersis operum Dorum titulis distinxissse videtur πράγμν6uris vel πρῆμι-, quasi uim in mente potius, ideoque prae gli. st in communi positum res futuras paullo definitius comprehendat ue alterum in opere, in prolocutione magis sepe

etiam ad modos earundem, loci ac temporis mometa trahantur . Qua quidem ratio quanqiuamst labrica, errori quis his, his 'ρη-xia, non tamen penitus idom brum hominum ac sapientiu1n consuetudine in exilium religata ilia tandi. est; sed conatu horum plurimos cessisse saliciter videas,

νbi adiutin inbodo, eert que bus insistentes, intersuperstitiosas artis regni vi quaesiunt innumera, prasertim fi

Genethliacos libros, aut Chiromanticos libet euoluere interque veras, natura constentaneia re te discreverint quo imprimis conferre diximus diuinae sapienti Upiratum, cui rerum exacta proportiones psi sunt exρlorata. Secuη-daria voὸ ratione natura vim cer litus haustam accedisecorporis temperamento, cons ibantibus denique prima i yitutionis elementis ac aceptoribus addictione animi stconsuetudine, labore, usu se obseruatis, cuncti sique occasonibus exterarum rerum ut eleganter libro de lege Hipp. movet, ac nos siveriore libro plenius cap. 7. Quo relc6ir flanties prvierimpsorum abusu improbissimos, vel etia ex bu- , qti,ta'di mans mentis . elapsiti in corpus ut libro Sapietis Sapie

uepunt. grauiori caligine inuoluantur: non tamen idcirco tollen-din est ordo, re ulchritudinis oeconomia ab uniuerso: n sue ruisin vestigandi artem propter tenuitatem Pirium,

279쪽

CAPUT I. T

on penitus unitam, ve Et sustest niplaribus redderς debuerunt. Qimo mini ob humani iudici, discultatem,

subjecti in nitu inem, vita breuitatem, artes calumniam promeresur: tollamua certe ct Medicina, cuius austicis cest,i fatim Hippocrates, ὁ βίος βραχυς, ἡ orc. non deterrendi studio , qt odin tanto Philosopho absurdum foret, veru ut iniectis'imula fortius animaret: magis multo fugiamu ct vastum pelagus iuris viri u se, cui numquam exhassi satis: vitentur 9 scopuli quibus impingit nunc magna mortalium pars, oratione, si ripto, domi, publice disperens de natura ab nisi vi, angelorum, de Deo ipso, c formis quibu1libet a corpore separatis. Sin potiud ex abutetium pitio, ambitione, temeritate, inscitia, rerum expendenssa ratio est, dἱ boni quantis illi ne aula piis imputant, atque a pera saelicitate exorbitanti quid

non calumnia atque dedecoris in caseras inglinet faculta res, in artium opera ct infirmitentar quid tandem non tu ipsos etiam tui, ritoqisie humana ordines momentisi est 'Iam eὸ venturos video vi csi Luci uiro veI E pi cro nullam vel artem , vel numen admittavi: imo de bonis omnibus:

desperantes, cu Timone Mi thropo sese insolitudinem ab dant, ct ritam exos in tenebris trahant, vitam in nousapi exido, vel etiam in ipsa morte iucundisiimam arbit tali contra quai Auaxagorisi, qui stselius selis seli, sque cum templandi gratia natum esse dicebat: omnem scilicet vitiendi sinem O regulam cum lectis humana comparans, qt is figura corporis recta, os hibui ne datumst, animus vero discurrendi facultate pernici imus: ut non flum caeteris animalibus vel forti imis domi hietur sed ct naturapis era, ct citos vitiinos cogitatione transcendat. Quibus quisquis reclamat, non modost hominem non esse demon

strat ed est natura vibici, nonisque generia uerserit a 4 facit,

. Cur figura ha

280쪽

s cos Moen. IT ii B. , i. facit, dignum profecto cui in selis Infulis, inter mon stra ac

prodigia detur non infimim locus,cu horum stiritu venen to magnum illud naturalis prouidentiae donum inmorta libin obscuretur uersiani mehercule omnes assectu erga v rimm disciplinas ruat omnis pene iucunditas vita; ruat deniqνe diuimoram operum utimatio, quando ista praeci pue per gradus, cognatione que mutuas singularum qκα sunt in mundo partium roboretur, ut vel ex D. August)ηi,

o beati Dionysj, Boiiij, Chysio fovit, Origenis, Naiat an reni prectaris operibus liquet. Segnoss=arsm ct bini iter Iuperiore libro i uram phras attigimus, qua cu seuperstitione generis utriusque pugnarent,interque Morosophos λογοδαιδάλους tam qui nimium,quam qui nihil tribuunt, rem assioqui praeclarissimam ab ancipiti vindicaret. quanquam o ipsa veritas cogente natura etiam' inviti, pcctoribu sese insinuet, interdum se piolenter esumpat, nun-vam pulchrior, quam ubi non aliunde quotis ornatibus circumlita fuerit, sed seuomet habitu, succo, ct colorepoli

periore libro essequente proponimus instar praecipuistin 'damenti, nequa institutum nostrisin remoretur obstacula hic murus aheneus contra arietes omnium, ac tela sussiciet.quacuque ab aduersariis dici,aut colligi possunt, ceu u alii ' qua ι 2. volumiuibus consarcinatis undis Picus Mirand. mium euiter. contra Astrologos siripsit,adeo ut nitit in hac materie reliqui sieposteris videatur. sed huius simia vel plenas inde paginas suffurentur, vel ne plagium si bolestat, eunde coinquant ct recoquant, condiment cilicetpaululum immurato,dum noui ferculi speciem repraesentet . in omnia sane ex unofonte, iisdemqueprincipiis proficiscuntur odiopar- lim ut diximus, ct artis ignorantia. Nam ct Picus indigne tulit praematuram mortem ibi fuisse radictam, ut

SEARCH

MENU NAVIGATION