De naturae diuinis characterismis seu Raris et admirandis spectaculis, causis, indiciis, proprietatibus rerum in partibus singulis universi, libri II

91쪽

co Cos MOCRIT. LIB. I. . - '

monent,atque ipsa peritassen Christi iusta iambus p -

Mθnstrat. Ottauquam ex abundanti eiusdem bonitatissimilla etiam contestantur,q quidem sensibas obvia , prater ttamen communem natura ciuisum quam, aurifini ἡ unt. his t tu is enim ostenditur Deum penes 1e alium habere ordinem pro- . ita ', uuieulisse ae vobis occultum, cui sepe construit ordinis characteri sinui mundanis rebim infustis, sepe plurimum discrepat, propter hominum nec statem, atque ut diuitia gloriam iesias libera nullis natura vinculis alligata nullis circum-h;1 Lepta carceribus demon iretur. Neque vero a bono'nino, 3 in h*0ψ bbuuin isti quid eri aut dimanare credibile est, cisicinulus bonus,a bono,in bonumperpetuo reuolutus , et fleaqt obtingant pro meritis nostris, mala ct tristia vul Cur multa giis Gissimet. No inserunt Anobis iniurias, 't Iamblichus

ait sed tritasupplicia, qt a tamen finem optimum steritat.

O multa in lusent peccata, q1M deos minime latent. Deus quoqse quid iustion sit, alitersepeperpendit, ad unam ant mam syectans: aliter, ad totam cognationem animari , et bonum i niuers. Oum etiam a totis minissipartibus ut perbis illius utar descendit per membra fingi la quadam adtio rasti species a multiformis; destendit, facillime propter potentiarum Hssio. ' i' ' militudi leni inter agens o patiens ut corporis sola neces tate contingat iquae quidem in totis bona fuerant O saluti ria atque haranonui istersi consissa, sepe tamen ex delapsi in hac vel illa parte corrumpi: vel quia delegatricissa Impe lim - cultatis impetum fluctinere non polunt, vel propter coinmi' ues aetionem inserius accedentem, imbecillitatem se infimis naturalem, vel quia partes partibus, agentia principia passissi proportionata voti int . Ita quae in intelleisu dis, o spe esseniit ac puri viae rationes, in uniuersi natura materi imquandum induunt deformitatem Q.ίαν, ct qua in to tis ruinasuerunt, insumtilis di dent. Ex quibus constat bona deo

92쪽

dios duces vel daemon s malos i tribus tamen nihil es scitur,ns fusium permittatur; nec fere permittitur ni sic mereamur Habent ergo ct caeli sepe quod multis prodigiis conserant , atque ut prodigia res decernunt humanas,isa thuer dum se concier iss stilensm,c prodigiosi iis reri ni gna, o cause ὰρ scis memoramur: νt in cometis, teFrae motibus, ct motaro is partubres h Diis. Eade a. rarione qua irinus diuina videtur falso caiisa es cirus mali, se cHe

stium corporum potestate dici similii er post, etsi modo quodam inferiore: navis quid ab illis durum aut calamito

sum videatur,omne id debetur materiae receptrici.

Verum quando nunc nem in diuinis spectari dissutis ex-m ms, via cum materie atque esse tricibus cui sis facile est ex jβ non dico formalem causam, qHae lovge abditissma eg) si fornia interioris figuram qAaudam umbratilem in animo fabricare. Sed nunc, si libet forma pocetur, qua in naruralibus rebus saepe fortuita est, ex concursu pa-porum 9 exhalationum i quemadmodum in igne, aere, a

qua, ct terra, nubibui, aliquoties deprehensium est : si neque haec portenta pero vocabulo dici posivit sepius tunicii

a Meute procedunt, cooperantibus augelis aut genio inuto ubi Durainsignis aut ordo concurrerit. nam quia D m p

trisique utitur manuum pice, scut per illas bona dare aut mala in ligere selet, ita nunc haec nunc illa portendere prius quan ant: quod boni patris ac Domi in misericoralis os cisi fuit. stipiunt hoc negotium libeliter iiii ius boni, qui cognatione quadam generis nostri, nobis precantur nil nisi bonum, O si quando a I et monitiου mortute genus morbitat,

miserti protinus imagines hunJus a mente superita, id γιι multi suturarum verbi, sic uti Platonicis licet) pingunt in rebili natura: pthis admonui uatini de ante actae vita criminibus

contra pro munies A. a eromante

93쪽

Quantus a-M, i Dei di angelorum

ci a motta legenus. rimorum civi matiam

applieatio ad iustu utum. Conreptunempsychosis, Mit' gellari Spari' ratio, in utroqiae mundo atra. loga. Cetus moniasiorum in seriere animalium. Idem orso monstrorum in uniuerso.

crunmbin cogitemus: periculi magnitudinem cogitatione μου prius,quam sensu experiamur: admonitiones oe consolationes in oris obuias tu memoriam redigamus : malorum denique tela prius quam opprimant, coliuersone ad preces, loperibus haritatis ac poemtentia mitigemusreel fleripos st, auertamus penitus: sim minus, omnem nec talem for remi humanam una concetricitate animi cui sio Deo, veI

patientia superemus. Caetem n illud imprimis ad forma to

tius usque esentia pertinet notionem , quod ante retulimus

paulo prolixius de mundi asensiu ct triplici medicina. Nam ex eo levisundamento videtur id maxime consentaneum, totius magni illius animalis non minus quam fluarumpam tituin ele conceptus quosdam, se partus esse, G, tempora quibus gestatur in ptero foetus, esse circausas atque indicia, quae modo conceptus tempore sese aperiant, modi sub ἐμψυ-

' χωσιν vel introitum anima in ipsi m corpus; plurima per non prius quam maturior sartus in auras vitales excluda-trer. Credo itaqj cHum 9 mundum omnem hunc ambieniatem, en contiuentem, circumfusum, squoquo modo appella re libueris velut 'atrem esse: mundum vero animalem ex

contenti cilicet ac vimurimn generibus seu Ilentem M-tri potius comparandum . Fit epe vi semen patris i opti

mum,materno interim corruptelam quampiam ex natura

corporis tu uente : quare ct semen quantumis fueum stiritu plenum ,in utero non bene constituto peruertitur sa- p in , oeciem degenerat praeter naturam. Igitur Pt natu rabi paritii si fiunt non insula praenuncia, quae 9 modo, erqualitate restondeant . itidem sane de monstrosis acprodigiosis et entibus cogitandum est in ori e hoc circumfuso uni inactinesta inter stanaloga, ac tria ubiqueformationis tempora, signorum lege , numerorum ct ordinum proportione con e missit. Muemadmodum pero ex maternisn- osmnis

94쪽

ruinis vitio sermurari: iritus omnium compos, apperittis v ii suiustitia

enormes pingit in il .soeta, Osveprius in octilis, i l tu Ἀρ- μ' s pracordiu niatris: ita Di onceptibus viti sis in orbe hoc continente quem vinii infimi nominant banianae li-' buli iis nota transit iu stiritu numisi; hic rursiis eis domcharacteres refundit in elementa io' per hae deuique in ea corpora qua iris primordiis oriunda cimtatem at , rempis λι- tituerunt. Ouaporeo deformatoris stiritum vi se prae stantia, dei Deserim' caloris tu eniti natura multiplici, ceu tota si bnautia firca & euioris in-

hunc locum ambigi consueturunt,ea prosecto D lamisim' ε , dum quam ut persti creefmul ac Brutterpo sint ante ocu- tradix λ. Ios collocari: ideos se maior huius cons derationispars a nobis in ampliorem operis alicuius steciem diffretur. ΝΠvc Eistis,a' icio tamen 't haec compendio ilicta , q nonselum portentis 'p . atquepraesagiis c uostendis viam faciant planiorem ;fedo cunctis proprietatibus vegetabilium rerum, cuiusmodi vulgo absit usae atque imperum receio reti r) imo ct cur sis Qqctionum naturalium, ac aeter naturam : quarnm vel occulta ratio s,velli cies admodum peregrina. nihil et e nim apud medicos unquam astu acutius, nihil iniretum in inlicius nil traditum holeritati mi suit. Nepete crem Loreulair s

gnatos: qilosii mediim ille e si qui stiritui edis in .i P e t '' ipsius anima promimm qim , M , ac pracipi uni in Irumentum: visi sorte carperatum illud tensius placet in 1n-borum cositio collocare. Sed ut e characteris; vos animae luamus in spiritus portione caelesti, sue paulo si perim, ac peculiari vehiculo iustulentes, parum interest: cum i Ihi non secus atque caelorum orbes pro circi situm lege, non ta=Πfen sus quum animi iudicio din Illinitur. Nos in spiritii velat n .ahi iis e

95쪽

Hi p. tibi curam sitio. Cai. senten.

et se dicatur animae cum que proxim v, instrumentum, per sectio1piritus,actionum causa et v eae, utprili eps quidem 'iustenti ineled ut re in toto composito naturali. rapa

- vero philosephi hoc vocabulo caloris innati substantium'i . mogenitam saepe ct actum illius propiorem vel qualitatem, fisape complex: viri ι ob dixerunt: ac rursus in ipso semite sue si ibiecto primo uti, nudum stiritum contemplantur, a iij humorem pinguem oleostum inonnulli deuius tm vni iners coni tmgum, velut patim quid facientes ex virisque principiis agente stiritu, ct materie humida: ita duo Hip poc ignem ct aquam satis obsime, post fici τὸ nχ υ ν Θαρ- μ ν Irasi υγξD ωτ υεον appellarrent, Moysessorias' in operissuta picio crii ac terra nominibus massiit insigni Caeteram de ambobus hisee principiis obscura veterum; stetine sericorum manca ct intricata traditio est: credo propter essectum methodi verae esse catholicae, quae rerum uniuer

statem amplissimam seu per analogicas classies, consensis partium ath clis usim auguno bystemate comprehendit.

Nava piari' decepti verbis II p. Epid. 6. Anima Diuinis ad mortem P s. pro uritur, ι .huc calidum idem cum animae se rixerunt: in non hercipi uulpuras ab illo acroama lice siripta,ut quas ossu sis tenebris ex composito prophanu vulgus asteris m1steriis arceretur: cum θ lib. De diata. D. nuuc animam hominis angeri atque imminui dicat silibatb diens vim caloris ingeniti qua sis agglutinar elementis: nunc vero flores hominis animam faciat immortalem . ubi prosedo per animam actumsupremum perfectio iems in hominibus intellexit. Multi ex Galeno totum definiunt pene in avguine es pituita vel aquae 9 ieris elementis hista proportione inuicem temperatis, ut lib. δ. De Fac. Hipp.ct Platonis ivstimat. Imo se inter celebriores plurimi huc δε-rti prorsus clementurem: novit stipo in con itione 9- sleslcm

96쪽

Is .sinit qui cmma simul, o spiritu confuderunt turm omatam ratio qnam confitet labrico freti lamento, demon Irarefacillim in e l. Nos argumenta, se rationes: selictatas nuper in publicis Giolis,ncivore cn octo, ac si o tem . bipore informam peculiaris opusculi redigernus. Sisi cmo da breuiter comprehensi ni mi erit at frivi 'me com- - Irobari parrian ab illis ordinibus mund; 9 consensioue mirabili , partim vero ab actionum generibus influitis, qua vel ferate anima siri in evantibus rerum omnem exuperant vim corrutibilis Plementi. Prolude N 3. Ut animae facultates, ita tros mundi a pra paries, ut alias ditium est, O in cometaram explicarione docebitur. Haec q idem discretia in stilibus victim jntcr sie tamen perpetuo I xt , UVirtionisse free 'amoris vinculo coh iuretur, c ut uiugulis vinii

di partibus 1lagati rationes O pole latesipi vii revis'mituita conseravim uri inimal ex Desa fixi mi a iὸ diui inmust media quaedam *bst Uria,ceu tepor at hereus si 'si e nio tertia seu bruta caeteris, atqtie ignobilior eo qno magis a lucis prastantia, o concrctionis strinitate deflexit. rastitatus nomine calor ilasitus augeri, minui atqIe extinguidi

citrer , i eo i se succam sibi familiarem pscere in locum

materia defluentis . Relpocil) u li calores triplices, caelotis, Ubereus,sit Mimaris: quibus 9 vera cersa pari distincta proportione com it M. Hoc modo,

Caicii et triplices in unitis specieiti coim parati.

97쪽

SCHEMA TOTIUS SUBST.

spiritus & caloris innati.

Ηot leto tonsistit totius tompo

sit l

locis .eli imetati, l

phnis putius propiori

tates plenietaris

rare.

Wrere: di viae

notae

98쪽

tore natiuo alia i tram facultatum ἐνεργεια vel consimatio est,aμbiecta fomite, quem seminis stumam aut rorem dilue conise 'primoge utim dixi; alia per, a motione, siue circuitu triplici nuuc intro, nunc foras, nunc in utramuis partem aqua-.biliter iacitato. Videravi enim hos omnes ex decreto Hipp. animae. & G-.ada mers conseruationem pulchra vicissitudine costi reci Mi;hi raso tamen ut alteri magis ad somnum, concoctionem, attrata 'i'ς '. mi quise necessari rii datastuprafectura; alter repulsione magis, di hibutionemiguber ire; tertius verbpotetios rateris ad ementat cin missilium rerum,u mihi φ-guis partes,appositio inu, agglutinationem, a semilatione in istis particulis minimis, sine strepitu cuneta perficiat, imbvelut totius caloris regulam, ac sonum quempiam moder

tur, ne vel dissior motis ad circumferentiam exoluatur, vel flexu contrario compressim nimium sus secetur. No his chi- Quo pacto maeram pingimus aut tragelaphum, sed ruiuue spiritis trina ista iiii sub antiam ita componimus, ut quaminis adsensiuni minime discretis partibus elucescat i potentiarum tame tectisseminibus, operum 1 diu i olyiciis explicetur, unus visui ru, ct multiplex, mutabilis idem, Gr immutabilis: prout hichirim naturam aliam, se facultatem ab aliis mundi partibus siumptam in hac vel illa ossiciorum genera pro molis nece itate traducit. Hi autem per omnes potentiarum,at- π que substantia gradui coaptatio talis: ut non penninapreta grammoaria prie sed inclusi potius alteri altera, ignobiliori nobilior, in-telnis pressi terna extimacenseatur: quemadmodum oculo visior sin-i . . , Inrumento, priuceps natura portio est lux calentis inclusia humori re tallino,qtion propter silotan pellicula tenui se inafabricatu e i, delude o geminus humor e t circumsu sus υδατοειδὴς - αλ-ης : aquosium ct vitreum Latini E A appellu

99쪽

in sole. n altis operibus. Alastotel; sdi uina sententia de s hst. spiritus S c loris innazi. fari Rit, stan tiali in illi cosentarietisque secui: Io. di se ramo capi . te pleotias eg-s iii

Hipp. liuina sententia.

appeti tant: quos ambit iterum vitea tunica 'te χ' 'o ext 'rior cs metis lupumbit corvea, Grai ἡ κερατο dicta. Eodem pacto petissent ab orco Sole colores corporum fingit' lorum: imi tameIprox ne colores a lumi ur; lamen a luce; lux a Sol js corpore propagatar, 'tuiti eis atque virtutibus

na,q a Ny cpingit Max.Tyrbis siem one 3. exorbibus P riis, ct fgur orbia; D insisto inlibris consormatam: sit quidem acies Militans in Ducta suis decurionibus, centurionibus,prini tib : ut lib. De niti o Aristis. a Xerxis e ercitu ducta ilitudine de non diret t. Patet itahab eodem auctore verisi me dictuin lib. a. De animali rem ortu, cap. 3. Igneus calor purus ni dum animal qignit, sied rigore temperatus. calor autem in femine ditioni re existit, proportione re ponde is elemeuto gestaram. at fideinde ium explicans ita ubi Mit, Eten: m omnis animavis, ine polentia corpus aliud participare ridet W:i l magis illimum, qua ea qrea elementa vo antlir : veram prout

nobilitate, obseuritate , anima disserunt interse, ita ct notura issius corporis di sert. Posuem , ct illa ubi ent noItris constentanea: Ius seminibus omnium, quod facit vis cun dasDisienim: pidelicet quod calor appellatur: idi non innis non talis sacrestas aliqua, ed stiritus, qui iti femine, pu'masio, corpore continetur, Θ vatfra qua in eos in tu est, proportione repondens elemento stest smm. Vides quo pacto

puniam tu emine, iustuma stiritum dicat, iust ritu calo

rem inuatam , in hoc 'o Demo natur mi atque animae faculti seni: cnius solius riectis aiebat IIipp. lib. De carnibus , riam tu sieminis mas a coli tim quq idam exinere notis charactentii cis in uis vi, at ut verbis illius utar amma ιgivini in m cti no te, cuncta risius, in ieiis, atquoi, uel gens.

100쪽

CAPUT V. ς' ut elem. qu'ropter cussi semen destendere a fingulis a - Udira': μ-mmatium partibus vellet ,eo potissmum V1μs en am umere; etii pore deae, quὸ nis empora claudis claudi, vel mutili procreentisi . . non enim ut inussi corpΗs hi vallore irrev rem fuerit , kl- circo &θn tus ex ndio irate claudicabit: nam fecundam nobiliorem parr. a Mihil patitur, neque corrumstitur. θ- pGetam ie

rietunt . . pare a a lima, qua prius illoru corpore toto tota L. rai propagata, ct tu aurum riuiniorem stiri lius informastiis sic rerutar asseudarum character vos impresserat, ut idem stiritus etsi non protinus rem avis. - 'λλ' ciat esse vitalem; a ita tamen iustalatis, aut to; similis formasn romeuphysicam, OL in corpore mi ut praepara-Σ tionem facit, in aliter q Lba sensi quopiam, ut i intelle Elupraditusforet. Vade hunc adlium persectiorem feminis, sed imperfectum compositi v toralis, sepe savima vocabulo Bin. est dili utres. Enhvucrὸ pulchpo binc inlisis illacis a Deruitur similitu immi ratio, qua inter parontes oe liberastix in e libresiit. Est mi secundum speciem tuleriorem, tot mih similitu lini

aut fluminae procreavi r: tertia se re dum ram corporis, quam , latim bis vel illis smiles fluuit iis oculis , vulist, pans he alterius habitu, compol imae, teia Eruine Ilo. At stetiti rudimentum vel .ativi in prima covi Villio a lim bratione defigitur motu .eqtiabili intro . pariter ac soros terminante, per ipsius anima demersi; m siemin simu lacbrem: xxii, iuxta illud Hipp. li. De i ta l. Anima sitas in is partes o . ambulat, o c. at m vota ius mussiet nuda ne magis imprimitur,quando ct times media si iritus sit e - , tuaduuniax therea pars M.tinem regnaridi rim con equisor voturi te ad centrum magis quaru ad cir miserentium. Nani γ