장음표시 사용
71쪽
species visitar, nunc modis pluribus interrupta. Quintaeo - IAM ex illa causarum ratione perstem qu mi π.P ognosta non in viredam vulgariter oluit,veramὲν -- - ερεi,tae estri, uri in L ad naturam a sique infe Iilem, atque extremos carceres rhy'si' ii amὶ dependet pari propem dum legum ct sanor m a
fritate pars Deiotica. Eadem methodo docemur ubIO tempestatum, tranquillitatis in aererina: morborum θsanitatis in huhiost corpore acis, belli, contentionis θ' a-1hicitiis in ciuitate Nam ct uua t quae prasientem conni tutionem , cuiuisori', aperiant alia quae venturas comi nus,eminin. monstrent. ct inter ea quapi Gentium sunt in ricia larassi τοon hoc vetiistud 6stsignificant, alia δι μι causinii assebionis aperiunt nunc praecedente, nisi extrin secam,nunc quoque naturani intumam, o qualitatem. Sicor inter arognostica, quaedam qua susurasimpliciter docet, multa qua ct genivi euentus, tempus ct modum se taenmp Pos TREMO ct Medicina Therapeutica totius co praειοι arii- ijderationis scopus Orfnis, eandem in omnib- viam, θες '' methodum ex ima causarum mentione consequitus. Sicut
enim in homine sanitatis conseruatio per Dilia G,cura tio per contraria c or in animi morbis sacri sacerdotes, inus ictionepublica reges ct principes, olimphilosophi teste
Proclo,per mutuam rerum cognationem, compasi memori ἡ ἡ Λὰξό. co iducebant in Mm, per repugvantiam purificantes quo mimissim alienum erat quod1 corrupIsim aut putidum cactigabant. Sunt igitur ubique se curationis eadem principia, leges, a Eadem prin-potele aia, eadem enlixes , ct rerum gelidarumscopi, idem resolutoriis, compositor ordo, in causarum cognitione prius deinde se iusta applicatione confines, quemai modum in nostra Methodo Cyriognom. latius definitu est. Paucis exemplis dictorum illustrabitur fides ,s qua passii Abpatentiorezeneris molucro ab Hipp.fgniprolata, e
72쪽
, ris diligi iter. Extremos videlicet corporum natus e se, imprimispericuisses, nee posse consistere. Talia purganda. - obe, qualia confert ac lauiter serunt . Spectandam esse cuiuseti que naturam loci, consuetudinis, temporis, atatis, unum-ο quem j as uescere debere contrari y.Munt om tamen siu-bitas nunquam vacare perifulo: quod verὸpaulatim fit,iura progredi ες certiore bia. Summis morbis flamma adhibe-da remedia'. Duobus urgentibus malis , quod minus es t ab altero osurari. Concocta medicarida, non autem cruda hi si turgeant. Si quis dolorem aliqua parte corporis habeat, vis non sentiat, illi mens aegrotat. Dum pus conficitur, dolores ac febres magis accidunt, quam confecto. Qui non cum ratione leniter,uelpeius se habent, fidere non oportet, neque si Iutim non siuccesserit quod coeptum est cum ratione ad alia temererranseundion, dum manet quod ab in itio risum e t. Qua iudicata sunt integre,mouere non vomiet. Quae ducenda fiunt, eo ducere conuenit quὸ natura comporis vocat, Didynus sexcenta alis,de quibus dici non facile post, utrum ad medicinanipropitus ectent, qua iuris prudentiam, aut theologicamfacultatem. h ta: .R
si, immanis primum ν1dere conuenit ron solum quo aucto- heisitis iniin
rc pyumquodq, dependeat, sid est illa quae ordine antece- β 'm dunt c, comitantur' Certe ni si hic quisque Ianum sese tra-oscopumpresset, nullus erit. Primum itaque fuerit, caliss I 'cognitis, proximas oppugnare: quas ab alijs nexu continuo 'ditatu soseuntur,ia priores illas deinceps progrediendum, ne ca- φη .
pitali an apernianente,malorum recursus, atqueperennes ''. circuli committanthr. Num lumis canis nodum inibit,attamen illi,
Cum fugit,a collo trabitur pars longa cathenae. ut qud Persum est Di . s. Si qua tamen obstacula ce C s natim
73쪽
summa totius Methodi ratricis. miorsum praecedens set Ino contule . tit
natus pracipuos remorentur, saepe ct it fiunt prius remou da: quanquamsaepe ex essestuunt potius, quam cavsa genere videantur. Atqui visummatim citcta concludam, itinc curabitur morbin, quando pro natura corporum, assectioni ,materi cilice loco, ecie,magnitudine, tempore, remediorum omnium ad unguem si explorata proportio. Νum ut ostendimus o omnis methodi ratio consistit iurna causarum agentium ac pagibilium analogia,quam ct suo loco reperire docuimus, quo fit ut iuxta aestimemusEmpyricos in arte medica, cumsutoribus istiusmodi qui cunctos calceant uno ca podio . cum inexperto navita, qui nec maris Hus,nec altitudinem nyrit,nec crii tractus , Pento
rum, nec tudines antea explorauit: cumgubernatoribus regni, reiprincipibus imperitis, qui cuique regioniaut populo quid acciderit Urim occurrendum remediis arbitrau-tur. ut proinde inta indignatione commotus Satyricin exclamarit, Noupraetoris erat stultis dare tenuia rerum scia, 1 usium rapi permittere vitae. Samsucam citius caloni apta aeris alto. ac paulo pὸst, Diluis elleborum, certo compscere puncto Nesicius examen,vetat hoc natura medendi.
Nauem spo lsibi peronatus arator Luciferi rudis,exclametMelicerta perisse
De diuinorum spectaculorum differentiis, & cur
mutationum maximarum ceu signa critica censeantur
SEn constituta nunc ad amussi,n totius aedisci basi, apum grammatibu primis: adillud venimus, quod pro-
74쪽
positum ab initio fuit: Prodigiorum s ilicet, qua mundum, hunc triplicem incerto circuitu peruag ntur, natura ac di se ferentim , causis atque praeseria pro humanis viribus imis-gare: quod non dissiιile fuerit nobis, ex anteacto ermone ceu . comnium quodam natura promptuario pastis, ac roboratis; si generali tantum, ct quae concessis est homini cognitione utenti, certos tum ingent, limites tum prouidentiae statua- renouui. miu.alioqui dis icillimsi, imὸβpra sortem generis no frisi magis magist strangentes aciem intellectus ad partieularia defendamus ; rationes occultas anxie nimis, aut sive Iitiositis iusto in singulis inquirentes. CONsTAT imprimis omne portentum 've prodigium
interres inistersi ceu diuinorum prima inflanta humanis G tiὀmio pacto
procreauit,c cita quidem siri pro miraculis aesti, vada, ne -qγe quicquam tam sit exiguum, quod omnipotentis opiscis sui gloriam non linietur, Galeno Uo velit nolito tantopere inter βι- an atomes vel pegem Puius pulicis admiro te. Haec tamen omnia iam prope putata consuetudine ab illa prodigiorum classe voluimus exulare um quod insolitusion Hicantur nec rara sterie, squanquam,quo magis incitabas, ni is attonitavi reddunt) tum qu d conflanti serie quam acceperintsemel a mundi cunabulis,perfuerent. eis res natur flessepe odigiosis annumerent, quod rarae tub
limes ct efficaces : saepeor portentis peris causam ac sonii-temsub=ninistrent: ere is prodigia in naturae se bilisse mio, tanquam forma exteriores in si is subieritis, O sedibu,
F1VNT igitur portenta in parte qu libet deseripti iam , pinitisti, a dudum triplicis mundi,ut tota illorum varietas, a locis qΟ- , ui ctis 'menda poti si vium videatnr. Uiuersi. P a Mo quidem in hθmiae nunc humores obsident, i
75쪽
Eos MOCRIT. LIB. I munc certam corporis partem, quandoque stiritus tantum, , Altera diu Vel internum anima penetrale. est1 usectionis modin, ei est,hes. vel quantitatis insolitae, vel qualitatis ac temperamenti,vel figurarum,peltotius mistunis,qua ub Itantia appellaruna. SI MILI TER in munditheatro amplifino prodigia sunt, in terris, in aquis,in aere,in calo,qua rursum ubi que modo contentis modo continenti bis rebus obueniunt.
3 Pos TREMO in ciuitatesiae repto. nunc reges a magnates, nunc duces ct principes classis inferiores, nunc A sidii;, fortis infima homunciones 4yci consitieuerunt: atque ut in si ἡ ' hominibus=ngulis terrarum spartibvi in nitissint nunc ignis, nunc a me diluuia, ad rerum innovandat, exagitans. Eesii , f mi sim mei oportuna e fc ct restobl. vel ciuitates nai. saepe ex libertate nimia, si dipe ob tyrannidem di tractis visce-' ribus pessundantur,ac modo torpore,luxu, lasciuia dis ut animi , modo bellorum turbine,morborum diluviorum, in- et thes nitu calamitatibus absorbentur. Quin ut inter morbos caupiis Letiuis sam alij ex natura legibus trahunt, alij a sublimiori princia pio proficiscuntur c ct portentis pluribusua quadam Uiguari rati opore Latiis nulla nis diurna plerisque duplex ra
tio subest ρ sc partim ct naturalis, partim Oaltera δε-
coneluditur E x quibus f illud essci video, cuncta fere prodigia v s h E d, bis diuinitus mitti relut criticasigna uepraenuria , qua re- .: Η ' rum infandra ricisiitudines sole racumreui obesin quam illa minora assectionum geneνa sceu es lorescentiae rara, co- , ἡ ἡ ei,tumstreis semotus homini prater naturam in rebussio amodo contentis vel continetibus obsiemantinomam quiddam im-
pendere1igni cant: idi multiplici modo , dum altas in uno muniarum genere sunt, y alteri portenduntur, alias se gna ct essectus cum causs intra unius mundi limites perseuerant. Auare rem omnem sc optime comproendemus; quema f
76쪽
CAP. DII. εἴ kemadmodum morbo acuto laborantibus certi fiunt indices simila ae in dies, certi qui se iudices appellotur, litem qua natura cum morbo e i, practantiore osscio dirimentes. Ante iancm- nx
sim me iudicium quo fere ad peiu ,melius, mortem aut s-
latem, repentina fit commutatio,cor pin concutitur oluer
sim sit consilius pali n3, ctrina apparent horrenda astatatibus peipse morte terribiliora, qua rursus euen sipecie, modum se qualitatem praesigni sicant,prout humores auresuerint praeparati, ct virium corporis ad morbi magnitu ininem relicta proportio.Hac autem non temere di facile uume,l e Mosset, visiquis historia3sacras pariter ac profanas euoluens δ' ' certum confecerit epilogi um. Nam ct circa creationem si di 'Mundi quantaseptenarij dignitas aperitur ' De quo plura dirimus Philo libro de opiscio Mundi. II p. quoque de se primestri partu. Circa diluitum Nisias imprimis septimi ac ἀνst miseeptimi meno mentiosacta est,iei de imi septimiri adret. anni vero qOdragesimi, circa v tationem ρο- puli Istraelitisi in Aeg)pto. Post decem plagas tredecima certe Pharaonem cum exercitu illius miserso prorsus ab sumpsit. Vis erea alia infinita: p m legi lator Moy ses ration:m maximam habet diei quarta, septimur, nonae, decini tinta, vigesima, quadragesima, quinquagesimae, centesima, ct consimilium, qui apud medicos inter mi icos
ct contemplabiles praeripue memorantur . nequis exi Zimet aeternam sapientiam non omnia ceuo numero, nIessu'ra, sepondere perpendisse. Quid igitur mirum tantam vim positam in gradibus climactericis, qui per Nouenarium,aut Septenarium multiplicantur: me eodem ad horum istutia certa distribuas iue ad dies aut sieptimanas stu menses, an nos, lustra ct olympiades3 Certe , no tra salutis auctor in fisa parabola,regnum caeleste patrifamilias comparabat,qui sto pN p x 'mor gruo omo a Iosevdam pilaeam;operai conduceta ια. bata
77쪽
bat,deinde se horat tia exta se nona εἰ poliremo etiam isdecima conducens alios quinqh, diuersa morralium tem- ipora liqui δε exarauit, di scilicet primam ab Adamo UBata Nod tempora secundam a diluuiopsi ad Abrahantum: 'tertiam deinceps vfique ad Moysen: quartam a Moyse ad Christum natum: postremum dem' hora undecimae i
gnatam ab Euangeli, luce psique ad finem seculi. Quod si
is primam etatem oe aritimam in a. velat segmenta distrinbuas, aptissima fuerit r. aetatum humanarum comparatio cum Planetis sieptem, eadem facultate quasatus humani etiam dum in Nero manent gubernachia Asicip t.sumptis a sticiis ah dumformatim,d potius psitquam nunc ab olutus vita pepumfatale ei sequitur. Ouadrat mor ruinsuper critici dies, qui morbis acatis diι decimoquarto=-
quarto ad exactum diametrum siolis attingit,ac vellat i rius carrinem soluit, res omnes denique ad cristina exactissimam vocatura . Viderunt his consentanea prisci philosophidum eorundem numerorum potestatem vel a superstitionem v j iu rebus gerendis, in obstruandis portentis ath ominibus obseruarunt. ynde poeta rei maximus ex Heliodopu astu sit Georg. I. Ipsa dies alios,alio dedit ordine Luna Foelices operum o c. SED quid multis moror q folla volumen psint absoluere'qras usae quotidianus suggerit atque omnes hist
νρ647tia saepe riae Contestantur'Faces ignotae caelitus apparentes, terrarum
hi quam pio. matud ais illvium nonsemper quodcunq, decernuntproti- - . pr ' mu edunt sed est ct in illis a conceptu rerumfuturarum , g sationis ordo animalium procreationi consieutaneis , atque ita per certos numeros vel interpuncta credibile est omnibus
primas mura aneamenta pro mi autops animari figuὶ-ra per ci
78쪽
mperfici, at adeo tuto rundem tempore, quod homi ' nibus e it fecundum naturam vel noni,vel septimi, v et G cimi meos maturam partui a maternis visier binsepara 4 ri,atch in vitales aura excludi. Proinde nihil absturdum eIIA octenta diuo nurerum humanarum signa quaedam critica nominare: Cri ni vero paulisὸst subsequi, temporum numeris scilicet iam expletis, persectofi circuitu, qhi vel lo gior, vel breuior esse consiueuit vel pro dignitatest v,causarum aifi esse jumn, vel materiaepromptitudine, vel inter
orrentium, alatium, assurum s derum s et vis. moenim se prauidisse ante orbem conditum, oestiis limitibus des ase summum o cem minime dubitamus: e plera ub conditione me hypothesii ut illud Ionae, Adhuc quadraginta dies ct Ni uiue peribit: quod se Ezechiae regis exemplo, ct aliorum plurium confirmatur. C v M illa partitionis amplitudo,ati varietas non tam commode inperpetuam orationis seriem,atse in aperta tabulam referatur: idcirco se nos quo res facilius tota ub Mθectum veniat,diri is imagine qua modo ab ipsi essentia ducebatur, cum aliis ex accidentium ratione constatis visunt innumeri modi istic in pnusereontagina redegitavi. ., εἴm
carceres comprehendit. Materiae gene- CLota
I Causis est' isti ,qua ratio mei in est interesstitialem partis. qua ex accidente. γ, A ma vi apparitionis. . I A litiue .nsibus d cernunι. 9 A tempore.
simile aeoninceptu & par-tulvis animavisiuna. Tres raula cur intelualla breuius aut longius.
79쪽
Secunda diuisio ratione loci, in quo gignitur Vel apparet.
80쪽
Secundae tabulae pars altera prodigiorum quae magis fiunt in ambitu uniuersi juxta differentiam loci. Tsimi liter