Tractatus de his quae vi, metus ve causa fiunt...

221쪽

CAP. g. s. r. vel injuria offendente. ut traddit Albet.Brun.inc 5 sil .i76.per totum. volt .vbi id Oh time tractat, de destendit. Diod in O potcrit facere,qua-do eum volucrit castis arc ,& non injti riare. 1r Quia quando ossenta est licita, de stensio facti d cncgatur ut Bar. in .l. faculsas .n.3.C. de Iure Fis.lib. io .quem preseri,& sequitur Ioan . Milleusin. d. sua practica in secundo teste. N. 2o. Delius in .l. hoc jure. E. dc rregul. jur. n. 3. quemrreseri, & sequitur Bossius ui si iis tracta, varijstit. de plurib.violent ia. s. dc Nauatrus in. d. manuali lati: d.c. is .versi. qui peccant .n. 8.1L Nam destonsio facti. licet lit de Iure Na' turali per. d. l. ut vi in) timcn ex causa tolli potest, ut traddit bene Nelliis in tra'. de Baianitis

in. Σ. parte secundi seni Poris. n. 1. ubi allegat. &in. n. 49. in versi. qui cis sic rrcspondet vir.

13 i Er quii non citis. .ibirre quid in famulis liberii boni ii albi is conductis tonendum sit explicare Θ DMo, ψ hus famulos Dominus potest

p. l Cc,& mo Jerate non tamen in jurios ejeasti- gas C. tCX. in l. r respiciendum. h. l. ff. de poenis.. X. ita l. 9.ti. s. par. 7. si autem inquiriose voluerit

castigare,

222쪽

CAP. 3. 3. L

cas igare, planum est, Uin isto casia dessendere sepotema, quia non jure sit, & patet a cotrario τε ex .d. l.partitae. Sed quid si Dominus voluerit eos occidere, dc aliter mortem vitare non

possint, nisi Dominum occidendo an possint eum occidereΤ Pro cujus declaratione est pri-υ. mo examina natam an isti famuli in defensio. ne Domini positiat salute propriam saltui Domini anteponere Θ Vel e contra Θ & Doctores quos rrescre, & seqiritur Gregorius L Opez in. l. finali. i. 8. par. 7. inglo I. rencsar Opossint pro priam salutem Domini saluti anteponere, qua Opinionein etiam tenet Matient in. l. 2. vi. J.lli, IRecopilatiosio.3.n. I.&.2. Sed ego I nco contrarium , immo, i teneantur salutem Domini

saluti sex anteponere. de hoc probo per ipsam legem partitae , quae expresse id disponit cujus

disponit quid agere debeant isti ianvit1: .iue in

223쪽

CAP. g. g. sitis Siruieutes. Neq; facit contra istam legem partitae.l .cum dominus .st. ad Sillanian. Quam praedicti doctores allogant prosC. Imnad contracos facit,& prodicta lege partitae. & sic contra

eos cam rrctor luco. dicit c ninac cum dominus oceiditur, auxilium ci familia ferre de bot; St armis,&manu, di clamoribus,& objectu corpo

ris&c illam dictionem familia expc suit lex.

'ue .par T. Et si iesis expositio. ab illis legibus

ficta non est et, ita eslci facienda per tex: in. l. Aediles .f.familiae .ss de Aedilit. edici . cujus ver ba sunt .familiae appellatione omnes qui in se uitio sunt 'continuntur, Ctiam liberi homines, qui bolua fide ci feruituit.& facit tex. in . c. si .de verbor. gnificatio. . in . 6. Et ibi Doci orcs Et

sic decissio ista scilicet , isti famuli liberi t neantur salutem Domini tuae propriae anteponcrc textualis est, is uion opinio mea. Hoc sic praesupposito etiam primaercndum est, quod in numero supra proximo diximus: possunt isti famuli se a Domino injurian re

delfendere. Quid ergis dicendum cst inquestio-

224쪽

CAP. 8. f. s.

quaestione nostra ξ Respondeo illi Dolninus famulum istu vult occidere injuriose, & famaltis aliter mortem vitare non potust, i possit Dominum occi3tre, etiam si sit Rex, vel Papa,& eth comitianis ut Placa de delictis. i. par. C. 28. n. 7. versi .illud. quem rrefert,& sequitur Iulius Clarus in lib. s. sententiar. f. homicidium. n. 3o. licet in hoc de Rege, & Papa deuiet Soto de justitia,&jure. lib. s quaest .arri. 3.propter majus malum Rei Publicae. cui alli putatur

Nauarrus. de dessensio. proximi. n. 2 . quibus cgo accredo. Si autem juste vult cium occi

dere , potius debet mortem pati, si Dominum occidere: quia occidendo Dominum peccazmortaliter, cum illicita si et desie o ubi justa est offensiovi diximus supra n. Lia & tenet Iuliuς Clarus ubi supra. 11 Et transgressio etiam legis' humanae jusfar obligat ad peccatum mortale, ut videre est per

q; obstat, i tenetur famulus salutem Domini saluti suae anteponere, quia aliud est fidelita-

225쪽

CAP. 8. 3. . rem Domino debitam adimplere mori edo procius destensione, aliud se ab injuriante dessen-

,ο Dc liberto asserit Euerard.inrop. les Ial. c. aliberto ad vasallum naiz. non tencri salutem Domini suae anteponere per Iliae dei num .st. dcopci .liberto. quae lex id no probata ed ego di tinguo: aut est manumisius liberalitate Domini, dc tunc u teneatur, aut pretio riecepto, &tunc procedat opinio Euerard. judicare enim

debem iis de liberto liberalitate Dominil, sicut de seruo ne Dominus ὁb liberalitatem suam

periclitetur.per tex.in .l ne liberalitate. ff. dc rre judi .immo,& si volueris tenere indistincte c5cci Elucrardum habes textum optimum in. l.Titius .ff. de obsequi js parent. dc patro.pradiandis, quem bene nota,& signa. multum enim disserunt libertus, de vastallus. ut videre licet per Iustum Reube:in trach. Je rostib. in. 2.par. n. I l o.& sic Taetius lib a. singul. Responso. cap. I. n. 88.dixit non procedere argumentum de liberto ad vassiliuii. dc Baibat.in. c. causam matri monst. de off. delegat.n. Ir .in fi.

226쪽

CAP.

s. Lo

ETVS-ορeretur infacramentis inquilar

imprimitur caraSteris. i. s. ι . 27.

ordo facer pse metum, conditionalem susceptus an valeat r. m. n. 3 cum eq.vsis, ad si S. Concmi TOLutavi dith suis circa ess . haec lesiastica

per metum fuscepta, l. 3. y . u. 33.

Concilium particulare disponeus super illuJ, qu bata it omne in uniuersi dιcitur Concilium geo

Authoi itas,nec multitudo Doctorum non debit nos

Metas muneratur in B ptismo,ideo Bapti catus per metum tem tur re fidei. Episcopus alicinem Frdinans, vel consecram fis me

Voluntas chasta voluntas e s. n.'. Pn L . Guttilentia est insacrum line .R. I. . . u. 2 6. Ordinatus per metum rrecipit cariarurem. H.

227쪽

tate spiuisuum. II.

Capitulum . de Iudeis. 41. dist. non potest ια duci Beargumentum ad sacros ordiues, I 8. Aiaest me itum a Iiuulii requirit duo chpulatine. Ddsi nititudiuem qua aut, quae causetit. Ar tumetitum de Baptismo a s ordines nou proce da, quia tu multis disserunt .vsq; ad u. λη. Diisserentiam ter Baptismum, x ordinem Sacrum. Fides non contemnitur, i tiam si ordinatus in lacris

228쪽

CAP. Ios

Ordo Sacer es Sacramentsi aluia,sed non neces

sitatis. . . . .

pila dipensare potest cum O, inato discris, ut

lupa non potest dispensare, quod non baptitatus

Fides est sminue priuio lata in ejus fauorem

multa flatuutitur contra x regulas juris. 22. rouere non I et de materia priui Asa, ad non priuiletiatam.

Biblicatu, paruuias nori potes desilire a Batismo

aduenientes ubestate. u. t .sPursulus ordinatus in sacris rrecipis caracterem, ex adueniente pubertate potest desilire ab Ord

capitulum ubi ista. ηοη disponit si ph*aliditate

Capitulani. merito. Aquisur de octibus, is quibus hi istisit voluntas 1impliciter. ΣΤ.Votum ausit in buceptione Sacri ordinA. 26. I inp=rgis cis racteris, es obligatis multum disserant

229쪽

oucilium Iollet auum ρraesupponis , quod Eue qui inuiti fuerant promoti ad usilia Ecclesiastica

ρυ μ ν ratificauersitit. θ'. Gratio non fuscipitur ab e qui non habet animum,t fed posts bubet animi , Irvuluntatem. Vrta; phraatur,per Jubsequentem voluntat . concilium Tostanniam fuit particulare, es non po res trahi extra territorium num De utitoritate conciliorum particulariti ri emisitae. In

230쪽

pertinens ad omnel Det uniuersum.

mentorum in quibus imprimitur caracter ': Operetur metus

tia est in actibus Sacramentorum,in quibus imprimitur caracter, quia in his nactus noq; annullat, neq; rrescindit. ita di citi baruct Histo est.n.s .idem Abb.iri. c. malo. s. . item quaeritur. de Baptismo. n. s. & prae- possitus in. c. consi altationi. de sponsul. D 1. &Sarmieto in tract .de rredirib.Ecclesiae .pri. Pa r.

Ex qua fallentia inferri potest. q, ordinat

ordine Sacro per uictum conditionalcm nullo