장음표시 사용
141쪽
ipse ap08t0lus Ρaulus quodam l0e0 dixit: lex subintrauit 5 ut abundaret d0lictum. adhuc uidetur illam reprehendere; sed audi qu0d sequitur: ubi aut 0m, inquit, abundauit delictum, superabundauit gratia. data est enim lex sup0rbis h0minibus et uiribus suis t0tum tribu0ntibus, ut eum inplere n0n p0880nt legem datam, praeuaricat0res inueni- 10 r0 tur et laeti rei sub l0ge peterent miserie0rdiam a legis e0ndit0re. pr0inde paul0 p08t dicit idem ap0st0lus: itaque lex quidem saneta set mandatum sanctum et iustum et b0num. Sed ne dicas, quia de ali0 mandat0 dicit, ut 0stendat, quia de ill0 dicit, de qu0 paul0 ante dixerat: lex 15 Subintrauit, ut abundaret delictum, statim sibi 0bp0suit quae8ti0nem: qu0d 0rg0 b0num mihi factum est ut 0rspabsit; sed peccatum, ut adpareat peccatum, per b0num operatum est mihi m0rtem. erat enim peccatum, Sed n0n adparebat peccatum; data est lex superb0, fecit e0ntra legemeto et adparuit peccatum, qu0d erat, sed n0n adparebat. adparen Sautem p 0eeatum humiliavit sup0rbum, humiliatus superbus factus est paenitens, de paenitentia inp0trata est miseri eordia. audi8ti erg0, qu0d interr0gasti, resp0nde, qu0d interr0g0: nihil n0cere p0terat gutis ten0brarum d00 3 quar0 hue misit
AUG. dixit: Quia u0luntas n0bis adiacet, manifestum eSt30 et h00 de diuinis seripturis d0eui; qu0d c0aetus est etiam
4 R0m. 5, 20 46 R0m. 7. 12 sq.5 habundaret R 6 habundauit L T superhabundauit R et gratia b 8 distribuentibus Τ 1l apostolus idem 12 iustum et sanctum Pb 15 sibi om. P proposuit R 18 mihi operatum est P b 19 data apparebat om. R 23 audi R
142쪽
audi a n0bis 0mnin0 t0 110n 00gi. c0gita p0tius, qHae audiS, perpende, in tua U0luntate es; examina ut prudens, Si tamen in te est ulla prudentia uel humana, utrum ea, quae dicta sunt, ueritate fulta sint, utrum tu ipse in Manichaei u0strideransi0110 defeceris, Sicut adparet, et quand0 u0lueriS, HSt0qu0d n0ndum es, et deSine esse qu0d 08. 13. FEL. dixit: Ecce iam c0mpendiue, ut dixit sanctitas tua, ne chartas cumulemus: Si tibi placet, qu0d petiui pridem huc ueni; 0stend0 mihi useritatem, Ut illud, qH0d tene0, pareat, quia ueritas n0n est, et habes me paratum ad eredendum. AUG. dixit: Iam quidem qu0d tene8, Satis adparet, fidia
ueritas n0u est. absit enim a cordibus ueritatem quaerentium uel tenentium, ut eredant deum substantiam suam neeessitate c0actum mersis Se daem0num naturae ligandam atque p0lluendam ; absit a fidelibus eredere deum ad liberandam substantiam Suam c0nuertere Se in mascul0s c0ntra feminas et in feminas c0ntra mascul08 ad 00rum c0ncupiscentiam inritandam; absit a fidelibus eredere deum substantiam Suam, quam ipse daem0nibus mersit, p0stea in aeternum damnare. h00 erg0 quia Veritas n0n est, manifestum est. Sed quia uis tibi
pr0 ista falsitate eXpulsa atque c0nuieta patefieri ueritatem, si quid de c0gn0scenda fide cath0liea adhuc m0uet, ab initi0 fidei p0teris erudiri. etenim aptum pereepti0ni ueritatis in-
ta lab 28 ipsis demonib' mersa b 30 patefieri tibi b 32 pereeptione TI'
143쪽
e0mmutabilis facit pia fides: a qua fid0 quisquis incipere110luerit, Superbus laris remanebit et ad id, qu0 tendit uel qu0 Ullit peruenire, perduei 110n poterit. s0d quia iam illa falsitas manifesta est, anathema salsitat0m, ut p08sis incipere
5 aptus esse ad 00g110Seendam ueritatem. 14. FEL. dixit: Cum adparuerit mihi; quia mihi n011 adparet, quia altera mihi n011 08tenSa 08t, non p088um annthemare. AUG. dixit: Anathemandus est 0rr0r, qui dicit e0rruptibilem de Im, ad n0n est anath 0mandus 3 10 FEL. dixit: It0rum die. AUG. dixit: Anathemandus est err0r, qui dicit e0rruptibilem deum, an n0n est anathemandus γ
144쪽
FEL. dixit: Etiam anath0mandus est, si pr0batum fuerit
AUG. dixit: N0ndum tibi dixi, quia Mantehaeus dieit c0rruptibilem naturam dei; sed h0e tibi dixi, quia quieum ueh0e dieit anathemandus eSt. FEL. dixit: Et 0g0 r08p0ndi: etiam. 15. AUG. dixit: Ρars illa, quae mixta est genti tenebrarum, de dei natura est, an de alia aliqua natura γFEL. dixit: D0 d0i. AUG. dixit: Qu0d de dot natura est, h0e est, qu0d deUSeSt, an aliud quid, qu0d non est deus γFEL. dixit: Ita est . qu0d de d00 est, deus est, Secundumqu0d et scriptum est: lux lue0t in tenebris et tenebrae
eam B0n 00nprehenderunt; deus enim lumen est et tenebrae in eo non Sunt.
AUG. dixit: B0 0 resp0ndisti, quia et quidquid de dei
natura est, deus est Pt deus lux est et tenebrae in e0 110n sunt; et talis lux luxit in tenebris et tenebrae eam n0n 00nprehenderunt. Videamus erg0, utrum Manichaeus part0m dein0n distat e0nprehensam a tenebris, n0n etiam teneri ligatam, n0n etiam maculatam et p0llutam, sic ut indigeat miserie0rdia libera-t0ris et purgat0ris. si aut0m haec dicit, secundum te etiam et 80eundum ueras c0nfessi0nes tuas anathemandus e8t, quia partem dei et naturam dei, qu0d est ipse deus, dicit e0nprehensam a tenebris et ligatam et p0llutam : qu0d tu ipse secundum euangelium l0quens n0n p0tuisti didere; sed uerum diaeisti, quia lux lueet in t 0nebris et tenebrae eam n0n 00 B prehen derunt. Manichaeus ergo anathemandus, qui dixit, quia lux ten0brata est in tenebris et tenebrae eam e0nprehenderunt. FEL. dixit: Sed sit qui p0lluitur et qui tenetur, liberatur; et n0s si p0lluti sumus, mundam Ur. AUG. dixit: Sed h0e de dei natura n0n reete dieitur. Sed
145쪽
de illa, quae p0llui p0te8t, reete dicitur, quia p0lluitur et mundatur; de illa Hei 0, quae p0llui non p0test, uide8 eum quant0 saerilegio dicatur ,polluitur et mundatur', maxim0 quia sic dieitis quandam dei partem e880 p0llutam, ut pr0pterea β lig0tur in aeternum gl0b0 tenebrarum, quia n0n p0tuit mundari. h00 qui 110n anath 0mat, falsum paul0 ante resp0ndit, quia 0mnis. qui dicit c0rruptibilem deum, anathemandus e8t.16. FEL. dixit: H00, qu0d dixit Sanctita 8 tua, quia parS, quae se 11011 mundauit ab e0inquinati0110 gentis tenebrarum . et sic ' dicit Mantehaeus, quia n0n sunt missi in regnum dei. h00 enim adseris tu, quia damnati sunt; sed Manichaseus h0c didit quia n0n damnati sunt, sed ad cust0dium p0 siti sunt illius gentis tenebrarum. AUG. dixit: De ista parte tecum ag0, quam dicis p0llutam λβ purgari; p08tea, Si 0pus fuerit; de illa, quae sgitur in gl0b00ius. interim quae purgatur, p0lluta erat. FEL dixit: Quae p0lluitur, et mundatUr.
AUG. dixit: Qui 0rg0 dicit naturam d0i et substantiam dei et id qu0d deus est, p0880 p0llui, ligari, inquinari a gente
20 tenebrarum, n0n est anathemandus ΘFEL. dixit: Christus und0 110s mundauit 3 und0 110s liberauit γAUG. dixit: Christus n0n partem dei, 11011 naturam dei liberauit, sed facturam, quam fecit, in peestatum cadentemper lib0rum arbitrium sua miserie0rdia liberauit. eam rem Y5 mundauit, quae 90llui p0terat, eam rem liberauit, quae capti-Hari p0terat, eam rem sanauit, quae infirmari p0terat. 111040 autem de d00, de natura d0i, de substantia dei, de e0, qu0d deus HSt, l0quimur . p0terat p0llui, an n0n p0terat Θ17. FEL. dixit: Anima n0stra 0x d00 est, quae p0lluta e St 8Si Π0n est ex d00, utquid pro illa Christus crucifixus est 3 si erg0 paret, quia Christus pr0pter animam n08tram crueisXu SHSt, paret, quia ex de0 08t et p0lluta erat 0t ips0 eam mundauit.
146쪽
sedit. 11011 08t aequal0 c0nditum e0ndit0ri. aliud autem dicimus6X d00 0880, qu0d melius dicitur de de0 0880, quia h00 est, qu0d ipse, sicut unigenitus siliu8, Sicut uerbum eius, per qu0 diaeta sunt 0mnia; alia uer0 sic distimus ex d00, qilia , dixi , et laeta sunt; mandauit, et c0nstituta sunt'. hinc est anima, ex his quae sedit deus, n0n illud, qu0d de se genuit deus. ide0 uerbum, qu0d de Se genuit, p0llui n0n p0tuit nec p0test nec p0terit. anima uer0, quam Deit rectricem c0rp0ris, ut Seruiret superi0ri, d0minar0tur inseri0ri, id est seruiret deo d0minaretur c0rp0ri 00ntempta dei lege per peccatum p 0llutaeSt; deus autem miserie0rdiam praestans his, quae Deit, misit filium, per quem sedit, et per illum relacit. quand0 e0ndendum erat, qu0d n0n erat, per Verbum e0nditum est; quand0 reficiendum erat, qu0d deprauatum factum fuerat, suscepta est inde creatura de uirgine Maria, ut per id, qu0d erat h01110, demonstrareturh0mini, et quid sustinendum et quid sp0randum 088et.. itaque natura uerbi, substantia unigeniti filii dei nihil passa est uela pers0eut0ribus Iudaeis uel a diab0J0 angel0 mal0 perSequente. sed quia induit se carne, induit se re m0rtali, re passibili, remutabili: in 00 qu0d se induit, passus est quicquid u0luit ad exemplum patientia0, et relarmauit h00 ad exemplum iustitiae . tu m0d0 die mihi de dei parte, qu0d deus est, utrum p0llui Ρ0SSit. an n0n. Si p0test, n0n est ine0mmutabilis deus, et quih0c dicit, anathemandus est . Si autem n0n p0t0St, UideS anathemandum Manichaeum esse, qui dieit partem dei, naturam dei, id qu0d est deus, uenisse huc puram ad gentem tenebrarum ligatam atque p0llutam, ut indigeat s0lui et mundari.
147쪽
18. FEL. dixit: Η0e tu dixisti de anima, quia ex d00 110n est 3ΑUG dixit: N0n dixi; sed dixi, quia ex de0 est, tamquam a d00 laeta, 110n tamquam de de0 nata. FEL. dixit: Dixisti de anima, quia n0n est ex de0, Sed 5 factura dei, quia sine deo nihil est; h0c enim dicis tu et
110n uis adseuerare, quia ex d00 est anima.
AUG. dixit: Α d00 est, sed laeta a de0. FEL dixit: Aut facta aut missa aut data, ex de0 eSt. ergo si ex d00 est set p0lluta est et uenit Christus liberare eam 10 de p0lluti0ne, quid eulpas Manichaeum ΘΑUG. dixit: Quia ρg0 die0 animam n0n naturam dei, Sed laetam a deo per liberum arbitrium peccasse et peccat0 0880p0llutam et per dei miseric0rdiam in paenitentia liberatam; tu autem ipsam naturam dei, qu0d deus est, deum de d0015 dieis in gente tenebrarum captum atque p0llutum . et multum interest inter id, qu0d de s0 deus genuit et qu0d fecit n0nde se, sed ex nihilo, id est cum 0mniu0 11011 088et, a de0aecepit, ut esset, id sest ut institu0retur. FEL dixit: Erg0 pars dei eSt. 20 AUG. dixit: Iam tibi dictum est, 110n est pars dei; et accipe, qu0m0d0 intellegas deum 0mnip0t0utem fact0rem. 0mnia, quae sunt et qu0d quisque facit, aut de se est aut ex aliqu0 aut ex nihil0. h0m0 quia n0n est 0mnip0tens, de se filium facit,
148쪽
dicendus est, Sed genui880. qu0d autem ex aliqu0, sicut de terra h0minem, n0n sic fecit h0minem de terra, ut alius ei fecerit ipsam terram, unde faceret h0minem, qu0m0d0 Deit deus argentum argentari0, unde faciat vaseulum; sed ipse fecit et, qu0d n0n erat, ut e88et, et qu0d inde rurSUS e88et, 5 qu0d iam ipse ex nihilo creaverat, Ut e88et. Sic erg0 e0rpUS,sie anima, sic intellegitur uniuersa creatura saeta a de0, n0ngenita de deo, ut h0e sit, qu0d deus. pr0inde m0d0 Drte eliges, quid teneas et quid respuas. elige, quid sit melius. qu0niam videmus multa mutabilia et ipsa tamen b0na quam- 10 uis mutabilia, multa m0rtalia et ipsa tamen b0na quamuis m0rtalia, b0num autem inc0mmutabile omnin0 ipse deus est, quid melius sit tibi tenere elige: deum mutabilem esse, an qu0d deus Deit 0880 mutabile, quia necesse est, ut unum de duobus dicas. Si n0lueris admittere id, qu0d fecit deus, 0880 15 mutabile, restat, ut distas ipsum deum esse mutabilem. ut autem ab h0c sacrilegi0 te purges et ab hac blasphemia, ne dicas substantiam dei esse mutabilem, quare n0D c0ncedis deum, qui uere eSt et ine0mmutabilis est, quia ipse etiam dixit: eg0 sum qui Sum, feci880 0mnia b0na, sed n0n sibi go paria 3 pr0inde quia ine0mmutabili8 ipse est, 110n est mirum, si qu0d fecit, quia ei aequale Π0n 08t, n0n est inc0mmutabile,
sed mutabile. id00 et per liberum arbitrium peccare et p0llui p0tuit et per eius miserie0rdiam liberari. 19. FEL. dixit: Dixisti h0minem fecisse sibi situm; nihil asinterest inter patrem et filium. quia h00 erg0 pr0tulit sanctitas tua, et eg0 re8p0nde0, quia deus et quae facit aequalia sunt sibi. AUG. dixit: Qu0d intellegere n0lutSti, quia h0m0, cum filium facit, n0n facere pr0prie dicitur, Sed pr0prie generare dicitur, sic et deus unicum situm genuit' dixi tibi, n0n fecit. so
149쪽
Deit autem illud, qu0d aequale ei 110n est; qu0d autem genuit, aequale illi est. itaque elige tibi, utrum uelis diestre mutabilem dei laeturam, an mutabilem dei naturam. FEL. dixit: Qu0m0d0 deus inmutabilis est, similiter, quem 5 genuit, inmutabilis est, et qu0d fecit, si de ipsius natura est,
AUG. dixit: Sod iam tibi dietum est, quia qu0d fecit, n0nde ipsius natura est, sed ex nihil0 fecit, quia 0mnip0tens eSt. n0n erat, et fecit, n0n de Se, n0n de aliqua re, quam ip8070 n0n lacerat, sed ex nihil0. FEL. dixit: Eg0 n0n h0e dixi, sed dixi: quia deus inmutabilis est, et qu0d genuit inmutabile est, et qu0d fecit inmutabil00st. 110n dixi, unde illud Deit; n0n h0e quaesiui, unde fecerit. AUG. dixit: Sed a me audisti, qu0d 110n quaesi8ti, ut iam 15 desineres stulta l0qui. 0mnip0tens deus et de se p0tuit generare et de nihilo facere et ex 00, qu0d iam laeerat, aliquid Drmare: de se filium aequalem sibi; do nihil0 mundum et uniuersam creaturam; ex aliqu0 de terra h0minem, quia 0mni-p0tens e8t. qu0d erg0 de se ip80 est, p0llui numquam p0te8tά , qu0m0d0 ipSe; qu0d autem ab ill0 factum est, n011 de ill0, et p0llui p0test per liberum arbitrium et mundari per ip8ius miseric0rdiam c0ndemnand0, qu0d peccauit, et agn0 Scend0, qui eum creauit. tu uer0, qui paul0 ante dixisti, quia qui dei partem e0rruptibil0m set e0ntaminabilem dicit, anatheman-25 duS eSt, negare autem n0n p0tes Manisthaeum dixisse, qu0d pars dei in gente ten0brarum e0npreh0nsa atque p0lluta eSt, et his eum uerbis blasphemasse adparet, ita ut peius bla8phemare rarte n011 p0sset, aut anathema illum talia dicentem, aut tu cum ill0 anathemandus es set abicienduS.,6 20. FEL. dixit: Manichaeus dieit, quia p0lluta est pars dei; et Christus dicit, quia p0lluta est anima, et uenit liberare illam de p0lluti0110.
1 et aequale non est ei P 2 est illi b 4 mutabilis R6 mutatur. Sed de nihilo secit, quia opus n0n mutatur b 8 sed est om. b 9 n0Π-fecerat om. R 20 nec ipse b ipse est R illo est R
150쪽
AUG. dixit: Sed anima n0n est pars dei. nam tu iam c0nfessus es; quia Manichaeus dixit p0llutam partem dei; n0s autem p0llutam dicimus animam ex uoluntate peccati; 1101108Se autem animam partem dei, n0n d0 de0 genitam, sed ad 00 factam. sic erg0 dicitur anima ex d00, qu0m0d0 dicitur βaliqu0d 0pus fabri ex artisei 0 eius uel ex ip80 factum, 110n tamen de ips0 genitum; siqui filius eius. tu erg0 quia iam c0nfessus es Manichaeum dixisse p0llui partem dei et iamdudum dixisti anath 0mandum, qui dicit c0rruptibil0m uel c0ntaminabilem deum uel naturam eius, iam anathemasti, istqu0d n0n uis fateri. h0e enim, qu0d dixisti, quia p0lluitur et quia mundatur, h0c ip80, qu0d diei8 ἡ mundatur, ' expreSSisti, quia p0lluitur. et n0n habes, unde evadas . et Manisthaeus et tu dixisti, quia p0lluitur pars dei. anathema erg0 Manichaeum
aut anathemandus es cum Manichaeo. 15FEL. dixit: Eg0 110u a Manielia00 didici, quia p0lluta est pars dei, sed a Christ0 didici, quia pr0pter animam uenit, quae p0lluta erat. AUG. dixit: Α Christ0 110u didicisti, quia anima pars dei est. FEL. dixit: Α Christ0 didici, quia anima ex de0 est. 80 AUG. dixit: Et n0s didicimus, quia anima ex de0 est, Sed n0n ἡ est pars dei.' Sic est enim anima ex de0, qu0m0d0 factura ex .artifice, n0n de d00, sicut filius de patre. FEL. dixit: De p0lluti0ne agimus . Si p0lluta est anima,
quae ex de0 est, et p0test purgari a Christ0, qui pr0 illa pouenit; et illa pars dei, quam Manichaeus dieit p0llui p0test et mundari per mandatum ipsius dei. AUG. dixit: Ecce iterum dicis partem dei p0llutam purgari et paul0 ante dixeras anathemandum esse, qui illam dieitc0rruptibilem; m0d0 dicis, quia p0llui p0tuit, et dicis, quia 30 mundari p0test. ut e0nfirmes, quia p0llui p0tuit. h0c nos dei iam tu b 4 autem esse b 8 es om. R J0 anathematigasti bl ' ipso ipsum P b 13 habet b et manicheus et tu. Dixisti I 15 anathematigandus b cum eo T 17 d1J xpi R 21 didimus 2 28 dixisti Io 29 anathematigandu formα in tiro eaeiens omu fere