장음표시 사용
151쪽
parte dei ii in dicimus; sed de anima dicimus. quae tamquam 0pHS eius ex ip80 est, n0n tamquam pr0les de ips0. redi erg0 ad id, qu0d dieis, et discerne qu0d dicimus: anima nee deus est nec pars dei. tu autem Manichaeum dieis dixisse p0llui 5 partem dei, quam dieit purgari, ut c0nfirmet, quia p0lluitur.
restat erg0, ut eum anathemes aut ista sentiens anathemseris. 21. FEL. dixit: Ρ0rtinet ad deum anima, quae per peccatum e0inquinata est, an non 3 AUG. dixit: Ρ0rtinet, sed n011 0st pars eiuS. 16 FEL. dixit: N0n hoc interr0gaui.
AUG. dixit: Et quid interr0gasti γFEL. dixit: Ρ0rtinet ad deum, an n0n pertinet 3 AUG. dixit: Iam dixi, et quia pertinet et qu0m0d0 pertineat. FEL dixit: Eg0 quaer0, utrum est ex de0. 15 AUG. dixit: Ex d00. 11011 de d00. FEL. dixit: Si nihil peccatum est, quia ex deo est et p0lluta est et uenit Christus liberare eam et eam. liberauit a peccat0, quid culpamus Manichaeum, qui dicit partem dei
p0llutam esse et iterum mundari Θqb AUG. dixit: Quia iam e0nsessus es Manichaeum dixisse partem dei esse p0llutam et dicis n0n esse peccatum talem blasphemiam in deum effundere 0s autem didimus quidem pecca880 animam per liberum arbitrium et paenitend0 purgari
per misericordiam creat0ris sui, quia n0n est ex d00 tamquam 25 pa IS eiHS uel tamquam pr0l0s eius. sed ex d00 uel a d00 facta est tamquam 0pus eius: quid intersit inter n0stram fidem et uestram perfidiam 0mnibus manifestum est. itaque Secundum uerba tua superiora, quia c0ncessisti anathemandum eum, qui dicit e0rruptibilem dei naturam quod et Mani- , , cha Bum et te didere manifestum est quia n0luisti ut 088 et a t0 anathematus, eris cum ill0 anathematus. 22. Ρ0st haec cum multis uerbis int0r se agerent, FEL. dixit:
et anima b ed. Maur. 18 dixit Fb 22 peceasse quide b 29 naturam dei P b 30 et te om. b a te esset o 33 iam iam tu R quis R
152쪽
S. Aureli AugustinAUG. dixit: Ut anathem08 Mantehaeum . cuius Sunt tantae istae blasphemiae; sed si ex anim0 facis, tunc lae . nem0 enim te e0git inuitum. FEL. dixit: Deus uidet, si ex anim0 saei0; Π0n enim h0m0p0test uidere . Sed h0c pet0, Ut e0nsrm0S me. AUG. dixit: In qu0 uis ut e0 srmem te γFEL. dixit: Ρri0r tu anathema, ut et eg0 p0Stea anathemem. AUG. dixit: Ecce manu mea etiam scrib0; u0l0 enim, Ut si tu manu tua SeribaS. FEL dixit: Sed sic anathema. ut Spiritum ipsum, qui in Mahielia00 fuit et per eum ista J0eutias est, anathemeS. Augustinus aecepta charta seripsit haec uerba: Augustinus ecclesiae eath0licae epise0pus iam anathsemaui Manichaeum et d0etrinam eius et spiritum, qui per eum tam execrabiles blasphemias l0cutus est, quia Spiritus Seduet0r erat n0n ueritati8, sed nefandi err0ris; et nunc anathem0 supra dietum Manichaeum et spiritum err0ris ip8iUS. Et cum eandem chartam Feliei dedisset, etiam ille manu sua ha00 uerba seripsit: eg0 Felix, qui Manielia00 credideram, nunc anathem0 eum et d0etrinam ipsius et spiritum seduc-t0rem, qui in ill0 fuit, qui dixit deum partem suam genti
tenebrarum miscuisse et eam tam turpiter liberare, ut uirtutes suas transfiguraret in feminas e0ntra masculina et ipsas it0rum in masculos e0ntra seminea daem0nia, ita ut p08tea reliquias ipsius suae partis e0nfigat in aeternum gl0b0 tenebrarum. has omnes et ceteras blasphemias Manichael anathem0. Augustinus epise0pus his in ecclesia e0ram p0pul0 geSti8 subseripSi. Felix his gestis sub ScripSi.
6 Augustinus-confirmem onι. R ut om. b) te confirmem PSb 7 Felix aug' R 8 ecce eni manu mea b 13 episcopus ecclesiae catholicae P banathematigo b 15 loquutus P 16 nephandi R 18 eartam P et ille R 24 seminina b demonia Z 27 et 293 hiis o 28 et 29 scripsi R29 Explicit liber secundus som. R) beati som. SI, set P) aurelii soni. To)augustini epi som. P ) contra felicem manicheum 2 fol. 98 P fol. 8 R
153쪽
154쪽
S E Sangallensis 152 saec. VIIII. Ρ es Parisinus 13360 saec. VHII. G ta Sangallensis 148 saec. XI. M - Monacensis 1315 saec. XI. V Vindobonnensis 1009 saec. XII. Α Δ Αdmuniensis 55 saec. XII. L ta Laudunensis 128 saec. XIII. b ta editio princ. Basileae 1506 apud Ι0. Amerbachium.
155쪽
illo autem quae facta sunt, n0n Sunt qu0d ipse. ac per h00si 80lus ipse ine0mmutabilis, 0mnia quae fecit, quia ex nihil0 fecit, mutabilia sunt. tam enim 0mnip0tens est. Ut p08Sit Τ' sitiam d0 nihil0, id est ex 00 quod 0mnin0 non est, b0na facere, et magna et parua, et eaelestia et terrena, et spiritalia et c0rp0ralia. quia uer0 et iustus est, ei, qu0d de Se genuit, ea, quae de nihilo fecit, n0n aequauit. quia erg0 b0na 0mnia
Siue magna siue parua, per qu08libet rerum gradu8 110n p08-Τβ sunt esse nisi a d00; 0mnis autem natura, in quantum naturae8t, b0num est: 0mnis natura n0n p0test esse nisi a Summ0 et uer0 d00, quia 0mnia etiam 110n Summa b0na, Sed pr0pinqua summ0 b0n0 et rursus omnia etiam 110uissima b0na, quae l0nge Sunt a Summ0 b0n0, 11011 p0ssunt esse nisi ab δ' ip80 Summ0 b0110. omnis erg0 spiritus, etiam mutabili8, et 0mne e0rpus a de0: haec est 0mnis facta natura. 0mnis quippe natura aut Spiritus aut 00rpus est. Spiritus inc0mmutabilis deus est, spiritus mutabilis facta natura eSt,. Sed c0r-p0re meli0r; corpus autem Spiritus 110n est, nisi cum uentus, si quia n0bis inuisibilis est, et tamen uis eiu8 110n parua Sentitur, ali0 qu0dam m0d0 spiritus dicitur.
2 Retractati0 libri beati om. G) augustini de natura boni. incipit de natura b0ni p. 77 Sp. 281 G Incipit om. PA) liber saneti som. A. beati L)augustini som. A) de natura b0ni aduersus maniche0s om. PSI G)
156쪽
Sunt. haec itaque tria: m0dus, speetes et 0rd0, ut de innumerabilibus taceam, quae ad ista tria pertinere 1110nStrantur, haec erg0 tria: m0dUS, Species, 0rd0, tamquam generalia bona sunt in rebus a d00 saetis siue in spiritu siue in e0r- 20p0re. deus itaque Supra omnem creaturae m0dum eSt, Supra 0mnem Speciem, Supra 0mnem ordinem: nec spatiis l000rum
supra est, sed ineffabili et singulari p0tentia; a qu0 0mnis
m0dUS, Hanni8 Species, 0mnis 0rd0. haed tria tibi magna Sunt, magna b0na sunt; ubi parua sunt, parua bona sunt; ubi ββ nulla Sunt. nullum b0num est. et rursus haec tria ubi magna Sunt, magnae naturae sunt; ubi parua Sunt, paruae naturae 4 inm0rtalitate se . 1n. D S spiritalis sin mg. spiritus) S5 fecerat V 6 duei G 7 enimJ autem b 8 dedi bono b 10 a qu0-
paruus Om. G 13 a quo est omnis modus siue magnus siue paruu Sa qΠ0 omui S speqies siue magna siue parua a quo est omnis 0rdo sqq. G
ordo om. V ergo om. L 21 supra omnem ordinem Supra omnem
speciem P 22 spatiisJ species G 24 hec ergo b ubi s. l. α m. I Subicuque sev s. l.) G 26 rursum A ubi hec tria b ubi magna sunt hec tria L 27 prius naturae ereaete A
157쪽
4. Ρr0inde eum quaeritur, Unde Sit malum, priUS quaerendum est, quid sit malum . qu0d nihil aliud est quam e0r-5 rupti 0 uel m0di uel sp0eiei uet 0rdinis naturalis. mala itaque natura dieitur, quae c0rrupta e St; nam ine0rrupta utique b0nae8t. Sed etiam ipsa c0rrupta, in quantum natura eSt, b0na est; in quantum c0rrupta eSt, mala e St. 5. Fieri autem p0test, ut quaedam natura, qtiae m0d0 et a0 specie naturali excellentius 0rdinata est, etiam e0rrupta m0li 0rsit adhuc quam est incorrupta altera quae min0re m0d0 et specie naturali inferius 0rdinata est . sicut in h0minum a08timati0ne Secundum qualitatem, quae aspeetibus adiacet, melius 68t utique etiam e0rruptum aurum quam incorruptum argenio tum et melius est etiam c0rruptum argentum quam plumbum incorriaptum: sic et in naturis p0t0nti 0ribus atque spiritalibus melior est etiam e0rruptus per malam u0luntatem Spiritu Srati0nalis quam iurati0halis ine0rruptus; 0t meli0r est quilibet Spiritus etiam e0rruptus quam corpus qu0dlibet ine0rruptum se meli0r est enim natiara, quae cum prae8t0 08t corp0ri, praebet ei uitam, quam illa; cui uita praeb0tur. quantumlibet autem c0rruptus sit Spiritus uitae, qui factus est, uitam praebere c0rp0ri p0test: ac p0r h0e meli0r ill0 est quamuis ine0rrupt0
1 titille nature sunt G nulla natur0 est A 4 quid qu0d P 6 quae qn bi ipsa etiam V ipsa om. P 10 naturalis s s. l. a m. I) G excellentie G 11 ine0rrupta in s. l. α m. I) S 13 equalitatem b14 utique itaque Ab etiam om. b 1b etiam om. Ab utique argentum etiam corruptum L 17 etiam enim b 2l eii et G quantum b22 et uitam b 23 ille G 25 autemJ enim A 26 rebusque SP 3
158쪽
7. Creaturis autem praestantissimis, h0c est rati0nalibus spiritibus, h0c praestitit deus, ut si n0liut 0rrumpi n0np08sint, id est, Si 0b00dientiam c0nseruauerint sub d0min0 5d00 si10 ac sic ine0rruptibili pulehritudini eius adhaeserint;
tale quippe b0num est deus, ut nemini eum deserenti bene sit; et in rebus a d00 saetis tam magnum b0num est natura 10 rati0nalis, ut nullum sit b0num, qu0 beata sit, nisi deus. peccantes igitur in supplieiis 0rdinantur: quae ordinati0 quia e0rum naturae 11011 00mpetit; ide0 p0ena est; sed quia culpaee0mpetit, id00 iustitia est.
8. Cetera Her0, quae Srunt facta de nihil0, quae utique in- i5 feri0ra sunt quam spiritus rati0nalis, nec beata p088unt e880 nec miSera. Sed quia pr0 mod0 et specie sua etiam ipsa b0na sunt nec e8se quamuis min0ra et minima b0na nisi a summ0b0Π0 de0 p0tuerunt, sic 0rdinata sunt, ut dedant infirmi0ra firmi 0ribus et inualidi0ra Drti0ribus et inp0tentiora p0tenti0- 20ribus; atque ita caelestibus terrena c0n001 dent tamquam praecellentibus subdita. fit autem dededontibus et suessedentibus rebu8 temp0ralis quaedam in su0 genere pulchritud0. Ut nec ipSa, quae m0riuntur uel qu0d erant esse desinunt, turpentae turbent m0dum et speciem et 0rdinem uniuersae creaturae: 25 Sicut Serm0 bene c0mp0situs utique pulcher est, quamui8 in e0 Syllabae atque 0mnes 80ni tamquam nasstend0 et m0riendo
diuini iudieii est n0n humani: quae utique et eum conuerSi S 303 enim A 6 siel si G 10 nature b l2 supliciis P 13 c0dpetit Py 15 sunt de nihilo laeta L 18 necesse P nec- suers. 24)erant om . L 19 esse poterunt b cedent Py 20 inuallidiora Pinualida G 22 autemJ enim A 23 temporalibus rebus G 24 desinant b25 ael aut PAVGb 29 qualis humani om. G enim A
159쪽
remittitur, magua est b0nitas apud deum. et eum debita redditur nulla est iniquitas apud d0um, quia m0lius 0rdinatur natura, ut iuste d0leat in Supplicio quam ut inpune gaudeat
80 qui et ipsis nescientibus n0uit . quid illi pati debeant. quibus
e0S n0cere permittit. 12. Haec 0mnia tam perspicua, tam certa si uelint aduertere, qui aliam naturam inducunt, quam 110n fecit de HS, Π0ntantis blasphemiis implerentur, ut et in summo mal0 tanta ββ b0na p0nerent et in d00 tanta mala. susscit enim, ut Supra dixi, ad 00rum e0rre eti0nem, si uelint adtendere, qu0d 008 etiam inuit0s e0git u0ritas e0nfiteri 0mnia pr0rsus b0na n0Π
160쪽
esse nisi a d00. 110n erg0 ab ali0 sunt magna b0na et ab ali0 parua b0na, sed et magna et parua b0na 110nnisi a Summ0 b0n0, qu0d deus eSt. 13. C0mmem0remus erg0 b0na quanta p0tHerimu S, quae dignum est ut d00 auet0ri tribuamus. et his sublatis uidea-INUS, Utrum aliqua natura remanebit. 0mnis uita et magna et parua, 0mnis p0tentia et magna et parua 0mnis Salu8 et magna et parua, 0mnis mem0ria et magna et parua, 0mniSintellectus et magnus et paruus 0mnis tranquillitas et magna et parua, 0mni8 Hirtus et magna et parua, 0mnis c0pia et magna et parua, 0mni8 SenSUS et magnuS et parUUS, 0mne lumen et magnum et paruum. 0mnis suauitas et magna et parua. 0mBiS mensura et magna et parua. omnis pulchritud0 et magna et parua, 0mnis pax et magna et parua et Si qua similia occurrere p0tuerint maximeque illa, quae per 0mnia reperiuntur, siue spiritalia siue c0rp0ralia; 0mnis m0dUS, 0mni8SpecieS, 0mni8 0rd0 et magnus et paruus, a d0min0 de0 Sunt.
quibus b0nis 0mnibus qui male uti u0luerit; diuin0 iudici0p0enas luet; ubi autem nullum h0rum 0mnin0 fuerit, nulla
14. Sed in his 0mnibus quaecumque parua Sunt, in mai0rumc0mparati0ne c0ntrariis n0minibus appellantur: sicut in h0-
minis larma quia mai0r est pulchritud0 tu eius e0mparati0ne simiae pulchritud0 def0rmitas dicitur. et fallit inprudentes, tamquam illud sit b0num et h0e malum; nec intendunt inc0rp0re Simiae m0dum pr0prium, parilitatem ex utr0que latere membr0rum, c0n00rdiam partium . inc0lumitatis cust0diam et cetera, quae perSequi l0ngum eSt.
1 alio so si . a α m. M SPρ 2 alia γ' sed om. L nonnisiJ non sunt nisi VLb 4 quantu b 5 ut deοJ ut ea deo G 8 post memoria sequitur in b omnis uirtus 12 suauitasJ sanitas b 15 concurrere poterunt b 16 repperiuntur OG et omnis species V 18 bonis omnibusJ 0mnibus modis quibus L uoluerint G iuditio Pl9 poenis Py luent G 22 conparatibnem Py 23 eius pulchritudo bc0mparati0ne et semie. Simie sqq. b 26 parilitatem fri eae ra α m.