Institutionum juris naturalis et ecclesiastici publici liber 1. 5.. Auctore Jac. Ant. Zallinger ad Turrim ss. theologiae doctore etr in Lyceo Catholico Augustano ad S. Salvatorem SS. Canonum professore publico ordinario 2.4

351쪽

satus necesse est, ut fit officialis et subditu agentis , a qua mandatum accipite sola autem Mialis seu ministri idea Iatius patet, quam legati ; non enim si gentis negotIR , etiam publica tractat, idcirco apud e teram gentem , et gentis nomine et eum solemni mandato eadem tractabit. Ratio igitvr legationis poscit, ut qui ea funguitur , gentis sit subditus , cujus negotia tractat: ut hujus gentis nomine ac mandato , extra territorium et apud exteram gentem eadem tractet. Siquis istiusmodi in te ritorio gentis , quacum agendum erit, jam existat, opus non erit missione, aut certe ipso imposito mandato censetur missus. δὲ Idae e partiales, quas in legatione inesse diximus, etiam in feminas cadunt ; quae proinde ejusdem incapaces non sunt. οὶ Legatus , qua procurator et officiaIis gemitis suae, dum istius nomine ae mandato quidpiam agit, gentem suam repraesentat , estquis ea qualitas Maracter reprcesentmitius generalis legatorum. ἀὶ Est alia vis repraesentandi vecialis e arbitraria sita in solemnitatibus ; quaeque a dignitate mittentis , missi , ac mittendi modo Pendet. Legati , qui personam ac dignitatem mittentis charactere speciali exhibent, primi ordinis dicuntur: reIiqui seeundi φόvel ordinarii sunt,assidui aut perpetui: vel extr4--ἀMarii, et temporales et itemque si cum plena PotsState mittantur , plenipotentiarii ; alias formmularii. His secundum acceptam formulam trainstars tantum , illis etiam concIutare licet suti conditione , si ratum habeatur.

352쪽

Jus naturale gentium. 3. 0 ditia Iegatus nomino et mandato gentis' suae agit, necesse est , ne quis istiusmodi Personam simulare possit , id per tesseram et testimonium publicae fidei comprobet ; unde genti, ad quam accedit, satis innotescat, quis , a quo, in quWm finem , quo charactere , qua potestate mittatur. Eiusmodi testimonitam publicis codicillis et instrumentorum tabulis consignatum literast credentiales appellantur ; a quibus alia mandata , se u manifesta seu arcana , et instructiones privatae disserunt. Contra facultas

legato facta a gente , ut ad certum locum ire, et inde redire tuto possit, eommeatus dicitur. D A legatis segregandi sunt , I. ventes, qui privata civitatis aut civium negotia intra vel extra territorium agunt a. Putiasi , quia subditis ad Imperantem et S. commissarii , qui ab Imperante ad subditos mittuntur.

g. CCCXIII

.Ius legationum gentibus ab ipsa n tura tributum est; gaudent' enim juribus persectis, imperfectis , tum etiam facultate tuendi decorum; ad istiusmodi jura

exercenda saepe opus est communicatione et tractatus inter gentes ἰ haec comm nicatio, ac tractatus aliter commode non

fit, quam per legationes. Unde concludes δ

αὶ Ius legationum iis duntariat competit, penes quos summa potestas est tractandi publica negotia. civitate bellis civilibus discissa ius legationis est penes possossorem , vel utram- qite partem divisi populi, quasi binae pro tempore respublicae existerent,

353쪽

bὶ Admissio legatorum est iuris , naturalist quando nempe ratio non suppetit eos rejicendi ;ut proin rejectio aliquando strictae iustitiae , aliquando sequitati et humanitati gentium , alias decoro adversetur. Cum hac obligaitione admittendi legatos connexum est ius concedendi com

meatum.

f. CCCXIV.

Legatorum sanctitas non modo gentium moribus , sed naturali legi adscribenda est; nam gentem , a qua mittuntur, Tepraesentant, quaeque communieandi eum altera gente jus habet: uti igitur jura gemtium , sic maxime legatorum saneta Sunt, nec sine injuria in majestatem Imperantis , a quo missus est, violari possunt.

Ea violatio dictis, faetis, aut neglectu honoris sit, quo alii ministri recipi solent.

f. CCCXV.

, De independentia legati ab imperio et jurisdictione ejus , apud quem degit ;non est consentiens a uotorum Sententia. Sic autem videtur statuendum: Character re-

Praesentativus legati eam vim habet, ut pro eadem Persona cum mittente relate ad officium sibi commissum habeatur. Sicut igitur una gens non pendet ab altera : ita etiam Iegatus nec quoad personam , nee quoad actiones suas dependet a potestate Imperantis alteri genti, ad quam iuittitur,

354쪽

s naturale gentium. 3έ9

modo sub charactere legati admissus et receptus sit. Enimvero Imperans per ingressum in territorium alterius non een

setur istius subditus fieri. Ex his de juribus legatorum haec estici corollaria vi'

subjectionem relate ad gentem , ad quam mittitur , nec per admissa a se crimina , quantumvis atrocia eximitur a iurisdictione suae gentis , a qua mittitur. Igitur legati iure gentium Exemti sunt a iurisdictione civili et criminali illius gentis , ad quam mittuntur. ιγ Siquod legatus crimen admittit, quod sonii , apud quam degit, se defendendi locum

odi, sanctitatem suam defensioni haud juste opponet, saltem quando res tempusque non Per. mittit , ut ad Principem recorratur , VeI Sp- , non sit , ab illo debitam pinnam infiictum iri. caute tamen contra legatum etiam perduellionis et proditionis renm procedi neceSSe est, nepentes externae iniuste legatum suum condem- Natum dicant r ac proin non conVictum , Sed oppressum fuisse ab ea gente , quae in sua eausa accusatrix, testis et index eis.

e Ceterum ius gentium naturale nihil aliud

videtur tribuere legatis , quam ut Princeps teneatur legatis ad se missis tantam securitatem et immunitatem praestare , quantam legatis suis alibi preestari cupit. Reliqua sure diversis getium moribus, aut Paetis determinantnr.

355쪽

RE IMPRIMATUR

' Si videbitur Reverendissimo Patri Mori ' Palatii Apostolici Magistro.

. Jos. deua Porta Patri Constantino . oes 'πιRE IMPRIMATUR,

. . Fr. Philippus Ansessi Sae. Palatii Apostolies Magister.

NIHIL OBSTAT