Liber de conscribendis epistolis, ac de progymnasmatis...

311쪽

. Pro vasematasi se eiusdem generis, eiusdem iuris. Illi se pro tuenda patria non dubiae morti deuouerunt, hic pro eadem penitus delenda suam turpissime Vitam amisit. Illisto profius o sanguine immperi j sui fines amplificarunt, Romam

nullaque nomen multo clarius, atq;illustrius reddiderunt: hic ideipsurn

Vel cum summo suo oericulo pror

pugna dis suae patriae infestissimis urbibus fortiter, ac summa cum lauduobierunt hic dum suae patriae nefariubellum inserret, a suis ciuibus in ipsa acie obtrucatus, atque ad feras proiectus inte mi. Neq; enim aliter mori debuit,qui tam foedam, tam sceleratam , tam flagitiosam a prima pueritia vitam ins ituit, ac deinceps prorsecutus est ut quidum viveret, tam topere patriam codisset, idem moriens honore patrio, unere, sepulturpilogui. raque careret, Nos igitur, qui tam

312쪽

Proxere times Oratoria.

turpe, tamque impium itae genus omni contumelia Agnum, vituperationeque piatamus, curemUS per Deum immortalem tanto studiosius optimorumvirorum pr clara gesta, eximiasque virtutes im1tari, quanto huius p erditissimi hominis, eius d e m-que simillium flagitia, atque prodravitanda,fugiendaq; censemus.Neq; Vero parum profuerit, improbi hominis turpissimos mores nobis ante

oculos posuisse, si eorum detestatio

maximarum Virtutum uae in excellentibus vitia clariteriit, ardes quo dam studium , atque amorem in nostris animis ericitaret.

Comparatio ras tractlande exemplum. Diuorum Petri, Pauli comparatio. ArgumeDtUm. triam cum alteriuspatria coisti parabis. quae cum dissi les uerint condit one. ac celebritate, aeque ramen ab Tiro ius

nobilitatae sunt. S

313쪽

Isdem etsi dimis rem me eundem tam im disini firmium praecepto em , 'ita dirum habui te, ces. Vtrii ue dei, egesta, chr ita tangi Liuilium comparilis. Petrim usin ch sitrege piastendo cuin P li murumve in lu- pi, ab e Mein arcendis. Ceuus denique mortis mus si Apimile perit en animo , ac Toluntate susceptum,

Vm Sol ille iustitiae christiu

opt. Max. veritatis lumen e caemio ho minibus attulisset, depulsisque

iam magna ex parte delissimis erro'ru tenebris,in quibus homines ver sabantur, ad caelestes sedes reuertis set, duo clarisiima Iumina in orbe constitiait, ut neque eorum mentes,

quibus ipsa tam lux veritatis affulserat,tenebris iteru absentia Solis opplerentur;& qui iacerent adhue in tetra illa caligine tantorum luminu

314쪽

Praexercitiinores Oratoriae. 233s endore collustrari possent. Quoerum, Petri, videlicet, ac Pauli sic eximiae virtutis radij uniuersum orbem illustrarunt, ut nemo qui caecus e gesponte sua nollet, non posset in clarissima luce,itque in caelestium rem cognitione versari. Quos quidem pri clarissimos viros,si alterum cum altero conferre velis, eos inuemes, longe diuersa fuisse conditione nascendi vivendi tamen praeclare,atq;integre simillimam utriusque,atque eandem plane ratione. Petrus enam

ortus Bethsaidae humile quidem ge nuS,Paulus vero Tharsi Romaniis ciuis natus clarissimum duxit: sed qui eos iterum in Christo nasci voluit, pari utrunq; nobilitate donauitsijde vero praeclarissime, atque sanctisse me rebus gestis aeque patria nobilitarant sua. In quo nouo vitae genere, muttia nascendidue conditione utriam tan dem feliciorem dicam.

315쪽

Promnasmata ,siue edi tam longo tempore cum ipse christo vitae magistro , ac sanctitariti sunt vixit, diuinitus ei as preceptis crudst as, atque institutus est an ve-yopauluin, qUi quo tempore ipsius chris t. xlax sanctissimum no-

voce ab ipso caelo delapsae medio cursu deterritus es ta atque a tanto sarope ad san talem reuocatos Sed in eo tamen felicis ita ius uterque fui quod i non e Idcm ille, Cundem ta-- mea spiritua: sane iam praeceptore, atque Vitae inagistri m habuertit: quivmusque animuiri cael et i doctrina,

na tenta sini ruxit In Cuius druina schola eam sapientiam didicer ut, ip op ΠΠT rertam Cognitione contenta plerosque hominu in ariter est e rc .ato e GDUM as J V Seur Ore assis Q

316쪽

i garitia,atque in soletia solet; sed quil animos pariter sapieter erudiret, de ad ea, quae didicissent opere, atquei factis exeQueda perduceret. Itaquei caelesti a diuino Spiritu instructi dii sciplina, silca staffuerunt; summam esse sepientiam totius vitae rationem ad Christi Opi MaX. vitam accommodare,atque elui, quoad possent, vestigus insistere em,cum scirent, fi nolum vit* tempus habuisse labo-

ribus,aerumnis,ac difficultati sua,t cuum, nilui item, ut ei similis esset, magis in o mui vita Petrus coptabat, quam probra, qDa ignominias, quat acerbitatem carceris, quam Verbers ra, quam mortem ipsam per summai tormenta, acerbissimosque cruciam tus.Oblatam vero Occasionem eius

modi aliquid sussierendi, quam ille, non dicam qquo animo,sed libenti, atque alacri excipiebat De Paulo Vero quid dicam oui cum humana

317쪽

ximi cruce, hoc est,in summis laboribus , in extremo dedecore, atque ignominia , ipsius Christi causa, a

que amore suscepta omnem gloria, iisdemque ponebat. Ecquis unquam l tro dies iucundior illuxit, quam, is , qui in illo tetri carceris horrido squalore,atq; istore durissimis vinctilis tenebatur astrictus Paulus vem quem unquamvidit laetiore diem, iqui eum,quo plagis publice cru-

itarne caedebatur Atq; his duo b ishominibus, qui praeceptoris sui

vitam, tam diligenter imitarentur, idem pse praeceptor Christ is to- Mesus Christiani gregis curam ita commiserat, ut Petrus pastoris munere 'fungeretur, Paulus fero vocis prae- eomo ab illius pestibus rapacissis x es. iij a ac lauis imos lupos arceret. .

. ra. e. Vero neque ipsa eorum mors diis

318쪽

Praexere amnes Moria.dissimilis esse potuit, quorum vita pietate,religione, ac sanctitate morum tam similis fuerat Nam etsi ge- nus quidem mortis, atque cruciatus nori idem utrique seit, it tameVnus atque idem animus, Vna atque eadem causa moriendi. Cum enim nullis neque minis, neque blanditiis a Nerone tyranno crudelissimo deterreri possent, quominus divinam Christiani nominis gloriam praedis . carentia eiusdem imperio atrocita me necati lant.Itaque Petrus in verso capite ad crucem alligatus,Paulis capite abstista iniqui Imperatoris imperi quani vitam necessitati dembebant, Christo potius donare,qua

naturae reseruare voluerui, Nos edi

go qui principu Apostolorum san-

s ctissima vitam,tata morum, praeclarissimarumque vartutiim similitudi' ne actam, terminatamque videmus,

319쪽

Progmm mala ineesseramus, & tantarii virtutum ima. hginem in nostris animis conemur exprimere; Vt qui propter eius pulchritudinem tanto utrumque amore scomplexus est, ut caelesti eos regno donarit, idem nos non dissimili vidi stulti forma decoratos, simili quoq; amore , ct beneficio coplectatur.

Ethopoeia tractandae exemplum. Luae. per. diceret Eeatuisaurentius a uem i ramio damnatuS, tincraticulampsi- a Argumentiam.

Atrae sensi ol tam assectui exprimi 'resi erum ipsa Dranni sententia , propter e quo re sancti mus in Deum amfre fla- In praeteritum illa conferri possunt. sim liquando Deum ossenderit,par quidem es e,

320쪽

Praeexercitationes Oratoriae. I 8

eum non ab hominibus solum, sed ab 'sis ye

bus nanimis cruciari. In futurum 2 ero;Maenam esse laetandi causam ei, quibrevi mr temporIS cruciatis, Fempiterna hesperet praeisia ae hemerarum Idem argumevium ampli cartim et

Anta est animi mei laetitia, qtaa A praeserem totus ipse periundor, Vt in ea tamen illud unum verear; ne ii quodemihi tormenti penus crudelisein US

tyrannus Coimparauir, in aliti ni die nadifferri velit, mentem ipse, sentcH-tiamque commutet faenem tT ihi homo impius , atque immanissi inus ad terrorem proponit, crate S m metar, quibus impositus, subiec is flamma Stotus ipse comburar .Sed sinae illiUS, via proposito me deterreat e GDSI- tauit immanitas , & otubus ille icit 'mentis Vinci me, ac superari pol e confid1t, illa ego sic e pectoi VP Det minimam quid cm inora n inter DF s