Aurora thesaurusque philosophorum / [Paracelsus]

71쪽

ΡHILOSOPHORUM ,

terrae alcoligato per digestionem,&pellicanicum artificium, adhuc aliud edimentum ponet ista substantia, quod quidem, a puro separabis. Tandem accipe pellicanatum leonem, qui ab initio inuentus est. Quum videris tincturam eius, & elementum ignis su-Per aquam, aerem, atq; terram, separa per tritorium,&solem eiusmodi cola, per inclinationem est enim aurum potabile Alco oledulci vini perfundatur,&abstrahatur, usque dum acuitas nulla percipiatur amplius, aquq regis. Separato hoc oleum solis,&ponito an ret6rtum, sigillo hermetico clausum, ad eleuationem, id est, ad exaltationem, ut in

gradu suo dupletur. Recipe vitrum hoc oc Clusum,&in locaratiusti dum ponito mos L luetur ibidem, sed coaetula situr idqi rrita, repetendum est , soluendori coagulando Hoc artificio, tinctura solis perscitur, in suo Gradu Tum demum, sumito huius duplum, veneris ad summum, si agirico modo praeparatae, ad quam elem ita aquae, aeris a fundas, quae seruaras, soluito, ac putrefacito

per mensem,ut prius. Et quum ad perfectionem deuenerit, videbis signum elementorii. Separa unum ab altero, quidem oculariter apparet, ab albo, rubetam secretum. Hoc ab albo eparabis, est enim tinctura rubea tam Potens, ut alba corpora quaeque, in rubedinem tingar, vel rubea, inalbedinem, quod valde

72쪽

valde mirum est. Tincturam hane, perre tortum urgeto videbis nigredinem assurgere,quam iterum urgebis per retortum,idque saepius,donec albescat Prosequere hoc tuu opus, nec animum despondeas,pro nimio labore. Toties recti scaro, quousq; viridem Ieonem, verum: clarum videas, ponderosum, grauem, qui insit in aurum perfectum. Non destias ab opere,cuius nunc meminimus, donec signa habeas, d videas leonem atque thesaurum, Leonis decimithesauro non persolubilem. Bene sit illi, qui reppererit,&ad tincturam applicare hou rit. Hoc est balsamum veru, astrorum coele filum,quod nullum corpus,in putrefactione abire sinita epram i nulla, podagra, aut hydropis minexpulsas relinqt, administratione grani unius, si fermentabitur cu sulphure solis. O 'tu Carole Germane, ubi tuu thesauia habes, ubi tuos doctores,atq; physicos, bi ligni guaiaci coctores, qui dii taxat purgat,& laxant Siccine coelum tuum irritatu est, Mastra tua deuiarunt a recto cursu, lineaq; tua palustris, in aliam viam declinavi. Quid,oculi tui in vitrum, carbunculum transmurati sunt,ut solum videant ea quae ad ornatu&supersciale nectaculum pertinent, fastu&superbiam pSane si tui Doctores, Principem suum 'ue Galestium vocant apud In- iuros destere scirent, indeque huc elcripsito se,quo

73쪽

PHILOSOPHORUM G

D, quo meritam sui condemnationem toti mundo palam faceret, vulpina cauda prae stupore sese insignirent. Non minus de Auicen i censendum,in Inferni porticu seden te, quocum disputationem conrreuertia habui, quod ad aurum suum potabile,necta 5

ad lapidem suum philosophicum suamque

teriacam attinet O vos laruae sophistarum, qui medicam arrem ementimini, cum tamee Deo nata naturae si commissa, non vobis

indignissimis hominibus, a quibus immerito pernitur. Videte vos hominum impostores,qui cathedras in terra superiores amatis, super quas etiam sedetis,post obitum meu exurgent mei discipuli, qui vos Hypocritas palam facient,ac in lucem prodent,via cum vesti is coquis immundissimis, qui vestros Pi incipes Potentatus Christianos, misere seducitis, in morte adducitis, vestra medicina. Ve vobis in extremo die Iudici . Spe Io meam Monarchiam, honore mihi debitotilumpi suram. on quod meipsum extollam, ted ipsi natura me. Ex ea si quidem narus tum aedicus, ipsam sequor, ipsa me nouit,&egi ipsam noui, quia lumen, quod an ipsa est vidi, in figura Micro cosmi comprobaui, ac in suo mundo ita esse reperi, quod verum est. Ut tamen ad inceptum redeam, meisque discipulis faciam satis, o uibus etiam doctrinam meam imperii:ns Optime

74쪽

ti me faveo, dummodo eam quaerant in Iuc, naturae, experiantur,astrorum cognitione

habeant,ac in philosophia docti sint omnia

docebit eos, ac patefaciet, quae natura, ct

omne quod scripsi. Sumito igitur,liquoris mineralium quantu voles, salis rubete terrae, partes duas, sulphuris solis, partem unam. In pellicano po- stat soluantur, de coagulentur, idque tertib. Hac via tincturam habebis alchimistarum, cuius pondus, hoc loco in me describen, dum, sed libro de transmutationibus. Quicumque solis astri, unciam unam habuerit,&super aliquot uncias auri proiecerit,proprium tuum corpus tinget Astrum mercuris habuerit, totum corpus mercuri vulgi similiter tinget. Si veneris astrum,non absimili modo, veneris corpus integrum, in optimum aurum tinget, inque summam, ionissantem perfectiones . sic dereliquis metal-Iorum astris iudicandum ut Saturni ovis, Mard iaci Ex quibus etiam, eadem latione, tincturae trahuntur,hoc loco minime describendae, quod libro de natura reru, archi-doxorum habeantur, His pauc si primu ens metallorum.& mineralium terrae fatis abud veris alchimitiis vina cum tInctura alchi misi iam . declaratim toto me est,quod quii piam operanti deterreatur,spatio tem Poris mensium nouem verum progrediatur abso ue

75쪽

absque tedio, spagirico ductu, quo quadra- ita di us hil isticis, figere poteri trahere, exaltare, uir pcare fermentare, eoagulare lapidem alchim istarum, ad hon tem Dei,&utilitatem proximi Soli Deo laus, honori gloria

in aeternum.

FINIS.

77쪽

MONARCHIA

TRIADIS, INUNITATE, SOLIDEO SACRA.

Autore prata Tom, Doctore Physico interprete e

manico a translationibus, Illustrissimo Principi,Francisco Valesio Duc Ande-gauorum, Biturigum, Alenis conio, Turonens,&ς.

78쪽

Autoris Contestatio. Ibenter ac septius abstinuissem P a propalatione sacror Dei steris- um Herum aliud quid acere licet, da decet, quam qu Fata trahunt,

obtemperantissimes equi Fateor ingenuἰ, hoc loco me nihil praeterquam ub diuino dictantestam ruricriptorem, o monitorum Em exaratoremastere, velut e profundissim somno extitatum. Quid milier homo des promere,praeter merami morantiam potest,aut quid habet quo glorietur potius, ouam a Deo gratiam a secutum,heruitis disrnatum eius, ob equio,cmbosi gloria conson: 'Fuxit initur qui potest elles holus habet rutam felici ductu comitibust dis, inchoatum hoc iter eo neperficiam. d quem e nutu μοdmetere doluit. Minime dubitandum, quin ad indicias deritatis ab iis oppre quis Is haci

nus eam sibi totam dendicarunt: in liberatio nem eoru aut his ducibus ita coeculiuerunt. t carneis oculis persimis,mente quidem nihil idente, nunc dirobis lucem dideant eius, qui lux es,

lucem inacce, bilim inhabitat: Cui seu honoritis. gloriaperennis.

79쪽

PROLOGUS.

Summa Bonitas aeterne Deus, fieri haudquaquam potest, ut humanus intellectus, absq maxima suael mentis consternatione, vel minimum punctum inexhaustae Tuae Sapientiae considerare, taceo quidem ut eYprimereri- tubante lingua, vel tremente calamo scribere valeat ni iuuia Tui Sacratissimi Spiritus, in cordibus hominum id ipsum imprimentis, fiat, quos etiam admonere tacite,&inis

dies exhortari no cessat, ad Veritatis confecsionem momnibus quandoquidem attentari vel exequi, a quopiam interris vive rium, si debeat,lumine diuini tui splendoris

illustretur inprimis necemum est,ut ignorantiae suae tenebras agnoscar, ingenueque fateatur, ab eis nulla ratione liberari posse, quam tua potenti manu. Et si forte, suas Calumniatoris a seipso petat auxilium, in profunis diorem captiuitatis lacum emergi compe

riet, quod per se nunquam aliud medium lia

herationis inueniet, quam laqueum quo serplum irretiuit ab initio,recedes ab obedientia quam tibi Creatori suo debuit. Huius indies euidentissima, nobis ob oculos proponuntur exempla, per ea quae hactenus inta delium, AEthnicorum,&Paganorum scripta produnt ex mundana sapientia praeseraei circa tractationem facultatum artium ci

80쪽

c MONARCHIA

scientiarum omnium,in q:tibus, nil nis vias a Veri scopo declinantes, quaerunt ac docet. Idipsum, non aliunde quidem ortum habet, quam ex suis principijs, fundamentis,que Don hauserunt,ut oportuit, ex vero fonte Veritatis, centro scientiarum omnium, sed ex opposito falsoq; mendaciorum centro, Dualitate id elicet. Et quod pessimum est, hos suos errores pertinacissime defendere munire i studuerunt, contra quoscumque pios bonusque viros, qui deuios ad Veri centruna ex Deo reducere conantur. Quibus,ut reluctentur atrociter,Vglla fabricarunt,atqJropugnacula, quo melius falsitatem pessime fundatorum principioru contegat,ac tueat tur. Vt illud est omnium primum, potentissimum erroris sui munitentum Viputa. Contra negantem principii inquiunt non est disputandum. Quid mirum ad eum fra-brefacta modum, ut si semel concedantur,in errore mi confusione incidere sit necessum eum, qui assenserit. Hac via solent male cai tos homines trieti re, captios .fallere tenebrarum si ij, qui semper in sua natione, flijs

lucis prudentiores X titerunt: etenim a parente suo, serpente nimirum didicerunt,qua habent sapientiam verum ubi ab his quiveritatem sectantur, ac sapientiam centro veri tenent, superati,mox ad calumnias confugiunt,appellantes eos, qui suos eriores pa