Manifestum Defensorium primae ex tribus partis Operis Venerabilis Matris Mariae a Iesu de Agreda, inscripti : Mistica Ciudad de Dios ... : quae pars, Gallice traducta

11쪽

88. praescription .ro. a. ar. 3. g.respondetur. in sin. 6. a. a.dis P. 2. dele secuisi.

8. 7. Angeli.

Paucae sunt leviores , quVGramati s su plet. aliae ouae in ipso praelo correctae,in Paucis cXemplaribus apparebunt. N TANDA. Nullitates censurae .cK desectu iurisdictionis. S. I. Et cXcesiilS. g. a. dc formae. g. 38c criminis. g Censura facultatis dicitur,

potuit quod dana nat,qUi Lo . credit Originalem f a .6c 8. Et ideo,quod omnes gratiae eius dependeant i prima. f68 Eius puritas e st veritas Catholica,etiam CX te nitue, licet non definita quia inni Xain authoritate in fallibili. ibi. Quomodo sapientia estZ f. 'Idc redemptrix Θ & med i a trix' fol. Ι Ι 8. Sc luXZ LIRI. Non implicat, de potentia ordinata,assiti mptam fuis se in caelum,ila beari,rrans Unt r. . f. 38 6c 96COceptus,& partus S. Anna: suit naudus,etiam a sanguinet sol. I O'.

12쪽

GENERALIS RELIGIONIS SERAPHICAE UTRIUSQUE ORBIS

miths facultatis Theologiae Parisiiensis , super primam,CXttibus partibus Misticae Ciuitatis Venerabilis Matris Mariae a lesu de Agreda,participando. Iam quia incredulus audieram ipsum ibi librum suisse damnatum, cum illius scutum,Sorbonam meditabar,sicut misteri j originalis puritatis Deiparae,quod est operis specialis meta, & ipsa facultas iuramento profitetur. Et licet factum sic sonat incensura, Oppossithim eX relatione actorum separata resilitat, quatenus facti Ossa, & indigna passione ducta partialitas, fac illatis nomine abutens, Sc authoritate; nullamque ad tale iudicium habens, Vocitans, de increpanS, PUblica Violentia, piorum Doctorum contradicentium copiam Disecans, nihil convincitur potuisse Valide eXpedire, Ut infra fundare conabor. SeXaginta autem Doctores pro li

bro suffragantes seclusis, & exclusis Franciscanis,& alijs, ut pijs relegatis o valide in favorem rei sunt numerandi, qui Vti que Opinionem constituunt,librum Catholice imtelligentes; quorum ratio ab intrinseco eXtat; nec Violentia pol uit corrumpi; nec numero, absque forma, destrisi,

13쪽

nec authoritate ulla, infra Papalem, damnari : D mim,

doctrinali, quae Opinionem non stiperat, neque supra ra tionem cons ,rtium supponitur, aut collocatur apraeliati ve. Vnde non est dicendum quod dim tala Sorbona aliari dimidiam damnavit,authoritatC, bc ratione Caren&; omae ambae in rebus fidei,irrefragabiliter,non numero,sed i um lamento debent CXCellcre,ut intrinsecam falsitatem pro positionuin damnatam, omni ECCleliae offendant. Sed di

ci debet quod facultas,Orbonae librum approbavit ouod& fecit, & simul censuram damnarit, ut patebit infra g. . , & 8. Ipse enim Vt f Vult S, agit quod potest , idest qu0d

ct idem tur amitter- η i per fiast bi abutitur potes te. Potuerulde est sc tamen 6o Doctore, approbare licite, non dis iniendo, in quo numerosii te operanti , abUndanter salvatur vox fa . . fultati,, qui qWid Qxteri inutiliter egissent. ex Π regula iuris. Vt ile non debet per irauit e villari. Vnde cum debita veneratione ipsi Sacrae facultati, in ipsis consideratae, qui Contil. Illam iniustitia, & Veritate Vetusta custodierunt laudabibLat. con liter, de actibus factiOmS Oensurantis dicam vestrae Rinaetii μ Paterni sati, quicquid mea parvitas attigit, ii forte virtus obedientiae aliquid non indignum infitiar. g. I. Oportet Praemittere intuli rares fiat, & illarum lib. causa Rex defectri Passioni & factionis. Prima ratio est Oido iista desectus iurisdictionis. Nam licet illam haberet , & ordi fra g. r. nariam iudiciariam, non Posset cognoscere causam ista in n. IO. Vt quae actu pendet a Sede Apost. Iam quia ab ipsa prohibitui liud μ' expresse in rebus fidei, de revelatis in Conci I. Lateran .sub V ij Leon X I iam eX hac universali constitutione iuris. Post- D. Hir amca am adse revocat, non Dalet prece-iat. C. st θερως pcr m morem i dice a fus, sicut non υateret,

tibist i Dissex ab eo legitime appeti alum. Ex Greg. cum hoc

Ccare.

14쪽

sit iurisdictio suprem e milioritatis, derogavit V i. 8. / 3 stricte,sub poenis, generaliter omne gentis gratiae , seu Bulla a privilegh limitantis authoritatem SediS. Iam denique pud squia omni iure natu ratIDIU Ilio,& Politivo praecautum est b. Iun. quod nullus reus, vel causa sub eadem ratione, sit simul in s μην tela iudicij duplicis; licet aequalis lit iurisdictio, ut in cau- sam isti fortis. Ast inferior intromissus in causam iudicante supraemo, & scienter,su praema: auth aritati derogat, Screti m Violonter praem it,quamvis iuste tuo sensit, damnet, quatenus nihil faciendum intendit supraemo relinquere; θοῦ quia causa est suo iure indemnis, protecta ab omni iudicio, dum in si praemo non est laesa. Ergo iniusta, & ideo

nulla fuit damnatio,quamvis a iudice esset. Ex Concit. 'Cartag o Iu iusta Epi co orrem amn stio irrita esse cfπ- ij ur. Et potius ab ijs,qui iudices nequeunt esse, neque ad . '

sub j mi. Pa et violentia,& nullitas, quia ipse damnans, ς

non valet impellre,quin rcUS maneat indemnis,cum iure, m 6- re

spe ad honorificum exitum per si Praenauna. f. a. Secunda ratio est excessius iniuriosus promulgandi eXCusam sententiam absolute. Quatenus maius delictum Vulgo creditur, quod poena sola tacite divulgatur,

εἴ nulla authoritas est facultati literariae, in casti ullo nisii forte superfuis alumnis ultro subd1tis pronuntiandi censuram verbis absolutis damnando, & sententiam Pron in tiando, sicut stilat auctoritas infallibilis in rebus fidei,quia de ipsius iustitia non manet dubitatio, ncque apDellatio. Vt literis excusis dimini est Sententia D D .d putato 'um;& sub ipsa sententia, & censura facultatis verbis absolutis diffiniendi dicitur Haec prvositio temeraria est salsa,cryonea, sec. & multis propositionibus numeratis ordinate, in ambobus decretis: Vae omnes propositiones temerariae unt,

yc. quae est forma indimniendo iuridice Sacrae Congregationis.Et perficiendo eandem formam, dicitur utrobi'

15쪽

que. Non intendentes alia mult ri a in cicro libro cohi nentur approbare. Posset, & decebat dICere reprobare cum multa in libro sint sanitae , & Catholicae doctrino, Ecce in sententia Odium excusium, cum toto lecto, nihil in libro approbationis ostenditur caput quinimo inquit ' Librum damnandum censuit, prout de sacro damnavit.)Sic pronuntiatur, quasi omnia in Ecclesia ab isto iudicio pendeant, de ibi non iudicata,lud icanda eXrent.Hoc idem valint haec verba in decretis,a Uthoritate Apostolica ema

natis,quod est,nun ibium derogare illi potestati infallibi l1,& absolutae, sed eX tollere in Ecclesita aliud tribunal siti. premum, & indepedens sicut de facto abstrahendo abitentione, sequitur erc dictis, cum non captemr in Comi iijs, neque spectetur supraemum iudicium. Imo Docto rem Meron,qui StinamVm Pontificem appellauit, cuius determinationem eX peccare admonebat maxime cumagatur de miraculis,& revelationibus, quod est iudiciunt supra doctrinale, indefiniendo N On auditum, probrose VCXatum,extra Claustrum,& Civitatem relegarunt Cum circa appellationem sit in iure data haec providentia Sacri CV si Canonbs ante, O post litis conte intum n, ct in prolatione

C sententiae, post, singulis facultate tribuunt anet ιndi. latcbib. Et pro alio Doctore,qui timuit appellare, sed protestatus

in fuit,ante N Otarium. Iussus metus excuset i adeo quod non 'Et ibi. peltaus,habeturpro appellante si s er it 'rotestatus 7 Ne- usi' que damnat morae. Neque quod appellatio esset eXtrait ' 7 3 dicialiter. Si ante sententiam,vct postea fuerit a peltat 'si ι; - i msi i vpcll ntibμs avn s indulgetur; aut ex ne σε - Ο ,- ημ' evidenti causa,biennium. . Sacri Canoues, tiam ex sit. ς. i ν ictu passim appellare permittani. 8 Neque indem- Ο) niter repellitur appellatio: diu i non detulit appeti nimi Etib . C. tuterpositae, ad Papam mittitur, cum literis ordinarij adde prιο- Curiam puniendus. 9 Et audientes admonitionem,qu0d 3Ι causa ista de revelationibus debebat ad Papam defferrj, vel saltem ad Episcopum,dc repugnanteS, contra Conci hum

16쪽

tium Lateran egerunt. Vbi sup citat. in quo Episcopo,post Papam, cum certi S regulis commissilm est tale examen. Ius autem Universitatis Vt eXcemis appareat intra suos limites, ad summum eXtenditur in causae fidei examine doctrinali ad id quod probat ipsa, his verbis, in calce Magistri sententiarum. Vbi aliquibus erroribus ab Episcopo Parii. damnatis,& alijs ab ipso cum facultate Theologic. ponit ipsa, tractatum sub Apostolicae Petri Seris, Iedon-

Iis in ea Summi Ponti icis correctioue. In prima conclusi ne tenet quod Secti Apost. pertinet, authoritate sui r ema diffinire: in secunda,quCd Episcopis authoritate inferiori subordinata. TCrtia conclusio. Ex praedicris conclosioni

bos pateς quod ad T Escopum Parisiensem, is ad Theologiae

facultatem pertinet ageri ioπes haereticas, aut in fide eryoneas,st contra eas asserentes Parisijs condem Nare. Usta

persecundam concitastronem patet quod boc ad is opum per-rinet diffliniendo iudicialiter: per tertiam concis foVem patet quod ad cultatem Theoloricam pertinet diffliniendo doctrinaliter. Vnde in causa. quae ibi affertur, dicitur in secundo articulo, quod facultas debuit Domino Episcopo Pariens, tanquam iudici ordinario,iudicialiter deGuntiare. Et quod de facto. Nuntiauerunt Ecclesiae. Sed videatur an haec sit, vel aliqua inter fuit denuntiatio8 Sed absolute sententia lata; & an sit doctrinaliter8 Qua eruditione fundatur8 di on vero Oportuit ratione rationem eXitare ; sed evadere censurae censUram, & infamiam contra Opus , &venerandam Matrem, pro ratione eXhibere. Ideo quibus

forma, & verbis Episcopus, imo & Papa, ostendit Ecclesiae sitam iudicialem sententiam, &a se damnatOS error S, ipsiis mei damnaure facultas librum aon denuntiando Ecclesitae,nCn locum illi praestando ; non ipsius eorrectioni, vel lucticio se submirtendo, sed absolutam iurisdictionem extra Galliam excercendo; quod neque EpiscopuS CXtra

Dioecesim posiet. Nam factnm huius causis, liber, & Autrix, sunt in Hispania eXorta; authoritate ordinaria iuXta

17쪽

mb. bitum,iPB iure. 'creerra a iodicia satis tu σωοibus Apus. si Din. Tolisa axthoritate θ gener uiJan. Zione prohibemus. diutid cretal. indignum ΟΦ,ut ab extraneis iudicentur,qui comprovinci - Isi a se electos debent , abere iudices I Ι Secundo quia μμ μ' ex hoc capite, soli Sedi Apost. relinquitur iurisdictio,cui. nihil est peregrinum: sicut iudicare itistitias inferiorum

ι, fis. V i'ue e P QM 1UdsClo regulato per dictum C ncilium ορσ.ρ - Ioteran 'per radicem ibi as Ignatum,& literis Apostoliciis velatio- fundato; quiS, Vel qua idea, intra Papam, potest pn esu ne facta mem actionem in idipsum ZEt cum non post et foede dam-e V decre nari opus absque obi cura nota Scriptoris sic atrie facto,' Venerabilis Mater, sic appellata a Sacra Gongregia tione, '' autontico instrumento, propria manu Capitis Eccleis eis M. m. nato, cognitis suis hemicis virtutibus, δί miraculis, an rightua. re,& Pin mortem. Ludificata, & spreta ante sententi ameae Stest. patitur, in CiliUS CXOrdio, fabulas,nugas, commenta, ct er-3. 2 ido rores dixisset asseritur: o mulier illa, si non intendis Anactet. dere legentibωs , ipsa prorsus mau ope illuditur. Et ii Pi est, si alias haereticales ignominias de ea coram cpetu , & in libellis ina pressis, quis legat qua pietate, et conscientia, contra ius denigratur , tiranice rapta, in cogn ta, cum libro , ad impium iudicium CXtraneum,

quae a proprio iudice est venerata,& ab Ecclesia honora 'in' Ad tum inti in rigorem , si liber non placuit. Gallice mendCSe traductus,post et prohiberi lectio, aut distribi tio, Iudicium relinquendo suo iuri,dc nihil amplius, qVi' nulla

18쪽

nulla facultas iudicandi viget, Vbi nulla necessitas Vrget tialias regula. In obscuris millimum est sequendu I ab Si ver in 6. R .ro necessitatem adfutile praesumatur, superba, & inflata 3 o. praesumptio detegitur: praesumere scilicet scientiaParisie-ii camille, rem d1ffiniendam au thori tate Apost. & quod

anteponeret sitim iudicium,neque delegata, nCque conmsulta,& hcc tredecim diebus ut dicitur in cap. censurae, quod per tot annos scrutatiim,adest revidendum. Sed necessario aliqua necessitas coegit , quae hanc initistitiam Promit. dum tom hic praescripto,& efficatioribus a: ijs ra tionibus ut notum fuit monitis, coram congressu, a pn Doctoribus, & protestatis,potius furia, eos rehciendi, MCXcludendi, quam temperantiam Dictiosis oscitantibus crevit. Necessitas ergo fuit illum arripere ansam deprimendi ut aiebant nimium fidelium erga Deiparam studium; de cuius primo instanti non erat Vnisona VOX. NEC de iuramento suo, vel sensu Ecclesiae, erat aliquibuS ma num pondias, dicentibus. Sancta fuit, sed non est nostrumnose tempora, vel momenta. N ec solVenteS rationes perlatas a D Ictoribus Marianis sic tunc ab illis dictis , o distiuitis sidelium sen enths praecisse utebantur. Prohec tacitum. Ei t enim pra clara V niversitas sed indebite ei per iam i sta aliquorum reformatorumSocinianorum doctri

hil no lum amplechitur per miracula,& re VelatIOHeS. Vinde sicquitiam neque illa, neque per illa credere aliquid Detalibus CXtant Auzustini haec in decreto verba: Qui con

iemst a veritate raesumit consul indiuem Jequi , aut circa ci st fratres invidus mali nus quibus seritas revelatur, ' aut circa Druis in nius emcuius inspiratione Ecclesia eius

in gruitur. Et in fra: Reυelatione sacra veritatis, edat cosne' iuri verarati. 1 o Haec igitur necessitas oritur ex infirma

19쪽

8 credulitate tantae magnitudiniis, Sc immunitatis SS. Virgi nis, ut infra eX censi tris Propositionum clarius patebit. Ei quia specialiter in Doctoribus vimineto astrictis,est dari nabilis, ad infirmitatem carnis transit, & necessitat spiri tum ad talia opera carnis. Et quia non concepit innocen. tiam, concepit dolorem 2 peperit iniquit atem IX sic suffra. garunt, ita Xta suam necessiratem. Vt scriptum est: omnii consiliarius prodit co lium , sed est constitiarius iis semetipsum. A constrario jerva auimam tuam. Prius Jcito quae sit illius necessitas. I ) . de petim is: Dὸ necessitat ibus meis erue me. Vnde potu te Progredi talis caecus impullus conculcans in convenienzia,rationes iura, scandala, & suos consortes aequales, quasi hostes VeXans, CXPellens, ablque necessitate rationis, nisi ab alia sine illa' Vtens scientia,ec carens scientia. Quos Videbat sapies dicens: Atiam sol assum serunt cogitatio Nem irascienti. t. 7 qγθs rogantes proiecerant, hos t am quam sulitivos persequebantur: ducebat enim illos ad hunc finem Aleua nece s; horum quae acciderant commemorationem amiste Sap 0 , νηη δες - menc is , re feret punitio 1 Talis necessistas ad punitionem tendebat,& punitio sententiam Persequentium sequebatur, & illos. Ratio est Augustini Quia. Temerarita in iudicium, serumque nibit nocet et , is quo temere iudicatur. Ei aut m qui temere iudicat i a te meritas, nece est, ut noceat Ib Patet igitur nullitas ta trone CXcessus insainatorij. g. 3 . Tertia ratio est ex ipso facto,absque forma, b Ordine iudicij, omni lege, & regula, & consuetudine si s tlS. Nam in principio dicitur: Sacra facultas , de ex crati p t opstion adius, aeque V o libro, ut Gallice traditus est , t a Haem pronuntiavit. Quid est traditusZ Fuit delator pro

cu itat is l. iram obtulisset. Ipse iudex primus fuit delator & GHi radidit librum iudicandum,Hispanice stripudi

20쪽

originali vernaculo; hoc a multis petito,non concesso, sed ablato ab omnibus bibliopolis; dc unus, cum sitiat tres libri simul excussi, & debet doctrina, & sensus ex toto opere

conserri, cum sint VniuS historiae tres partes. imo, dc cum manuscripto originali, ut mens authoris per alterius dea Lechum non damnetur. Nulla regula examinis adfui sine de vita,virtutibus, fama, Sc morte reVelationes accipientis, de miraculis eius viventis,& Post mortem,quod totum Compertum est, auth itate ordinaria, dc Apost. in causa suae Beatificationis, de Caniniciationis. Cum ista sit prima inquissitio in examine revelationum. EX communi, es inconcussa practica Ecclesiae: Exercita sic a Cardinali Tu rrecremata; cui commissum fuit a Sede Apost. examen, super 173. articulos delatos ex revelationibus S. Brigiis. I)Dicente pro regula: Si persona cui revelationes stant sit apta I si probatae sanctit aris. 14 Et etiam ad illud examen assig- ρο ρ ρ

nat alias regulas. Suppositis doctis approbationibus viai - s favocis, bono effectu in legente,&c. Primo ponetur articu- ὰ - βlus, ρrout in codicillo praefentato ab aemulis,di calumni antibus auersus libros revelationum S. Brutta, coutinetur. I

aliter hic iudex excepit, dc praesentavit propositiones.

Secundo ubi reperitu alse, aut infideliter extractus, υt informastist in libro origin ali. T rtio declarabitur veritas articul aut possibilitas eius,quod tamqua imposibile calumniantibus visum es, aut saltem Sacrae Scripturae , aut SS. Patrum,approbatae doctrinae,uou contradicere. NihIlliorum curaVertint, neque ultimum , nolentes invenire possibilem sensum. Quod est evidens. Quia si nullum sensum sanum ad esset, qua via tot Doctores oppossiti contradicerent' Insuper invenirent si vellent in prologo, 6c notis ipsius libri, Sc in posteriori libello, super alias calumniaS,Sa tisfacio por is Rdligioniensium sanum cripturae, dc Patribus consonum, propositionum quas damnarunt. Hoc

est si phs oculis legerent, ut etiam petunt ipsa scriptura, dc Patres legi. Vt ille inquit: Patet i picienti sanis oculis, li- pse ibi