장음표시 사용
421쪽
381 CAPUT CXCIV. .. 28ῖ Epistola, inquit, Θrilli ad Arsotiam Tribunum, scripsit rogante Beroniciano Episcopo Tyri , formas dans anathematimi, qui ab eis feri debui Dei.
Dominus meus Religiosissimus Episcopus Beronicianus
scripsit ad me, quod pium Decretum Deo Amicorum Principum tuae Admirabilitati sit traditum, per quod praecipitur, ut universi Religiosissimi Episcopi orientis anathematizarent impium Nestorium , & omnes cjus contra Christum blasphemias dicere Simonianam , seu Nestorianam haeresim. Hoc est, ut arbitror, & aliud nihil. Significavit autem , quia parati sint universi aestimationes vel opiniones suas a tali suspicione liberare , ed quod sint omnibus modis liberi ab illius blasphemiis. Ego pacem, ouae per Christum praestita est Ecclesiis, firmari volens, oro quidem ut cuncti hanc habeant intentionem, & a Nestorii vocum novitatibus sint mundi. Quia vero dicunt , quod nihil amplius expetere debeamus super ea , quae Imperiales & piae literae continent, & hoc petunt a tua Virtute , dignare , Omnium juvando opinionem, praeparare illos anathematigare Nestorium, dc polluta ejus Dogmata, eumque habere dejectum , credentes unum csse Dominum no strum Jesum Christum Filium Dei, utique Unigenitum ejus Vc bum inhumanatum & incarnatum , non in duos filios incidendum , sed eundem ex Deo ineffabiliter genitum ante omne tempus , & in ultimis taculi temporibus eundem secundum carnem ex muliere, ita ut & una ejus persona sit. Sic enim Dei Genitricem intelligimus Sanctam Virginem, ed quod sit idem Deus simul atque homo. Quippe qui inconvectibiliter , dc inconfuse incarnatus & inhumanatus est Unigenitus. Esse vero cum passibilem quidem humanitatis natura, pati vero eum impossibile Ccc tu
422쪽
natura Divinitatis. Pati eum propria carne secundum Script
His namque conjunctis Anathemati adversus Nestorium, omnis de caetero, ut tamen arbitror, vacabit incusatio , & munda erit conscientia hominum , ut nec hi, qui per civitates sunt, Populi configant ulterius contra se , vel omnino scandalizans aliquid in Magistris confitentes, quod cuncti teneamus in nobis rectam &inaccusabilem fidem. Haec enim scripsi Domino meo Episcopo Beroniciano. Arbitror verb , quod ad idem respiciat virtus Imperialium Decretorum , & nihil his, quae praecepta sunt, adjece-.
423쪽
Episcopos, ait: Epistola Cyrilli ad Ioannem Antiochenum , per quam caussatur, quod Orientales anathematigassem quidem Nisorium, sed eadem, ei isse,
illi praedicarint. Format autem Er quomorio de caetero Anathematignas expeti debeat.
PAcem quidem desiderare silmmum bonum est atque praeci
puum : Et oporteret dico,ut qui sapere Christo placita volunt, continent circa hoc studium suum, non re inisse , sed fortiter. Verumtamen non ob hanc causiam despici oportet pictatis in Christo virtutem. Possimus quidem & aliter diligere pacem , & bona , quae ex ipsa sunt , obstupescere nimis , deducere vero ad medium non ea, quibuscumque roboratur , &inconcussibilis fit, sed potius illa , quaecumque eam resolvunt &evertunt, & circa eam, quae composita est, permanere non sinant. Haec scribo contristatus valde. Dicuntur cnim quidam illic Religiosissimorum Episcoporum impium quidem Nestorium an themati γare , & demeritissima dogmata ejus, tentare vero rursus quasi e X permutatione ea , quae ejus sunt, sapere & loqui, & dissi solvere conscientiam fratrum , pro quibus Christus est mortuus. Miror autem , quomodo , dum sint sapientes, lateat eos , quias quae ejiciunt, dogmata sapiunt, se etipsos anathematirant. Dicitur namque , & hoc pro veritate , etsi esse videtur onerosum ,& hos, qui nescio quomodo ea quae Nestorii loqui audent, clare dicere : Non praesumpsi. Volo namque in talibus ad credendum tardus existere pro magnitudine mali. Tua autem Sanctitas, si tamen omnino sunt aliqui tales , dignetur eos monere atque confundere, & sistat sapientes vocum novitates Nestorii, & loquen
424쪽
tes. Nam quomodo anathematizant eas, Vel quomodo pacem, permanere cesiderant, repugnantes et , eamque evertentes ut in
Sufficiebat quidem insuspectis anathematizare tantum im pium Nestorium, & dogmata ejus,seu contra Christum blasphemias, quoniam vero verisimile est , quod deludant quidam hanerem, dicantque, Ob hoc ejectus est solum, quod Dei Genitricem minis fureretur, ct aliud nihil, ideo arbitror este dicendum , quoniam non haec sola dejectionis fuit caussa dictio , sed etiam plurimae, contra dogmata veritatis elevantes aculeum. Oportet igitur profiteri quia& anathematietant Nestorium , & polluta ejus atque insana dogmata, de eum depositum habent, credentc unum esse Dominum nostrum Jesum Christum, Filium Dei utique Unige-
Et caetera ita sequuntur his verbis subjuncta, sicut in Epistola ad Beronicianum , usque ad locum, ubi habet: Et inareti abii Mem. In quo & finitur. Et post haec Irenaeus multa contra Orientis Episcopos ait. Et testimonia Ligiorum revocans ad medium, postremo adjecit Ostens um quidem est integre per suprascriptas literas, quia qui doctrinam Nestorii damnaverunt, semetipsos alienos ab Ecclesiasticis pronuncia vere dominis. Per quae enim contra illum sunt vi si decernere,
ipsam clare abjuraverunt veritatem. Joannes Vero , & certe nihil nesciens horum , dum praefatas Cyrilli literas suscepistat, per omnem viam Venit& artem, donec Consacerdotes suos ad illud im- Pelleret Perditionis abruptum. Sed nec hoc.
425쪽
ΕPISTOLAE gyptium valuit satiare, aut saltem sistere latrantem contra veritatem. Volebat enim Homicidio suo universos de caetero per Orientem ab Apostolicis quidem dogmatibus abscedere, & ab ipsis quoque, quae ipse per Paulum quidem in Scripto
confessus est, unam verb naturam clare, dc quae sunt talia praedicare, nihil ulterius contra expositorum rursus ab eo Capitulorum vesaniam reis
certantes. Nihil igitur ob hoc curans vel de eis, quae ab eo pro acquirenda gratia elus impudenter& impie acta sunt, mittens ad Regiam Civitatem, eosque ad solatium consuete aggregans, quorum paxrocinio & a principio fretus inierat bellum contra Nestorium , assumit etiam nunc sui Propositi participes. Hi igitur scientes quae ab Orientalibus pauid ante fuerant acta, & quia omnia prius sibi proposita ignominiose opere compleverunt, ab teram continuo contra eos, Cyrilli consilio, aedificavit factionem , longe deteriorem prioribus. Etenim Maximum quemdam, Monachi habitu circumpositum , & serventer A pollinarii errore languentem, cum literis Imperialibus, & Praeceptis Praesectoriis, & Virtute maxime plurima,
ad Orientem dirigunt, ut quasi per Ioann is concordiam ejus jam studium monstrantes, haeresis quidem languorem disseminent per Orientis Ec-
426쪽
39o V Α R IO RUM PATRUM clesias, praeparent Vero anathematigari qui Orthodoxiae egregiorum Praedicatorum luminaria suere clarissima, & Apollinarii deliramenta, &praecipue novae hujus venena haeresios detexerunt. Sed hi quidem, qui propter ista directi sunt, valde Orientem perturbaverunt: hi si propter sanitatem Populorum nihil amplius perficere valuerint, salutem saltem suam fuga lucrati sunt. Joannes autem colligens Orientis Episcopos subjectis Synodicis literis est usus.
427쪽
EPIs T LAE C A P U T CXCVI. ....28FEpistola si ripta Proclo constantinopolitano Episcopo ab Orientali concibo pro Theodoro b Diodoro, quondam Episeopis.
SI quidem sobrie agere velint, qui turbis & juvenilibus levitatibus contra commune corpus Ecclesiae nunc ne io unde potestate sumpta utuntur, Sc suas quidem Patrias relinquentes , venientes vero ad Imperii urbem , & calumnia adversum proprios Episcopos eorum , qui illic sunt, sordidantes auditus, non utique nunc necessarium fuerat.
His dicti si duas ponit Epistolas Ioannis Antiocheni Pontificis, & totius sub eo concilii Orientis , pro piae memoriae Diodoro Theodoro Episcopis, & mediam solius Joannis, dicens:
428쪽
Epistola Ioannis ad Proclum , per quam gloriatur, quo
rotum perverterit Orientem. Et Persenam Pero in ipsis uteris acculaτὰ.ET prius & nunc suscipentes Piissimi & Amatoris Christi
Principis de pace Ecclesiastica Sanctionem per conspicuum , ridelissimumque Tribunum & Notarium Aristolaum , agnovimus & nunc re prius, quae sit Secta die storii, uuam contra rectam Patrum fidem noviter adinvenit: Et i sum quidem ab eis dejectum. Quae autem mala sapuit vel dixit, seu in Conscriptis, sive in Expolitionibus, haec omnes abjecimus S anathematizavimus , &qui eum excipiunt, & qui ea eadem, uuae ille , aliene 4 pia confessione sapiunt. Quod fecerunt omnes Religiosissimi Orientis Episcopi, sicut re hi, qui ubique sunt, id est , ram nos, quam cuncti, qui undique in Ephesum convenerunt Deo Amicissimi Episcopi, quibus assensimus Nestorium deponentes dejectum. . . . . Et complacemus atque sentimus, ut nihil neque adiiciatur, neque dematur de expositione in Nicaea a sanctis Patribus facta, sed vi permaneatur in ea. Et ut onnulus prefulgeat venerabilis haec ipsa de fide confessio Sanctorum Patrum,qui in Nicaea con-Pregati sunt, quam roboravimus etiam nos, & confirmante, per Dei gratiam permanobimus, in qua & nati,& nutriti, & baptizati sumus, eo quod ipsa trahat firmitatem credesitatemque in seme ipse .existentem in Scripturis Divinitus inspiratis,& his quae I r phetae,& Evangelistae,& Apostoli praedicarunt: Nec non & om-bes Gloriosi Patres , qui post eos usqne ad Nicaenum Concilium omni spirituali Charismate micuerunt, & qui post ipsos quoque usu ue ad nos ipsos fuerunt, . . . Adjicere vero aliquid ei, aut inlatae ab ea , vel divertere , ii
429쪽
b omni Christia ita consessio es: ἡ ἡ ' i' l
430쪽
Iortuit fieri , ante quatuor annos, mox ut venit ab AEgypto tereatus Paulus, dc fecimus, & egimus, & diximus. Sed nescio unde nobis & Ecesesiis ab olim procuratus est malus iste circuitus qui revolvitur mordens, non Lolum , quantum videtur, nos, sed& eos , qui ubique sunt, nisi nunc Deus per vestram Deo Ama bilitatem restinguat incendium.
Hi qui ex Paralia sunt Deo Amicissimi Episcopi, his consena
componentes de subscribentes direxerunt. Illi qui ex secunda Phoenicia venientes propter Ordinationem Religiosissimi Episcopi Theodori, qui tua dignus est Sanctitate , quemque te arbitror noste, illum dico , qui est a secunda Cathedra,. id est , Co sessu, ipsi quoque subscripserunt. Cilices utrique ab anno praeterito his convenientia & consona per conspicuum Tribunum ristolaum compleverunt: A rabes per Metropolitanum situm, qui hie adsuit, Religiosissimum Episcopum Antiochum . his acquieverunt. Mesopotamia ς Zoos rhoena, de Euphratesia, & syria
secunda omnia quae fecimus, unanimiter vindicarunt. Ab Isauris
quae facta sunt olim , vestra Deo Amabilitas longe ante suscepit. Primae Syriae haec ipsa nobiscum per semet & sapiunt & subscripserunt universi. Qualiter autem Deo Amicimmus, qui apud nos est, Clerus & audierit haec,& tuam Religiositatem laudaverit. propter has tuas beatas curas , adjacet tuae Sanctitati a Clarissimo& Fidelissimo Tribuno & Notario Aristolao discere , quem tacut Filium proprium adsperiimus, & per eum nota fecimus uni
Cessent igitur, quaese, haec de caetero usque in finem per te, EC sapientiam tuam , & sudores , & labores singulorum dierum , qui semper Ecclesiis prosunt, pro quibus constituat te nobis Deuς Ecclesiae Propugnatorem in longa δοῦ paci fica tempora,ut paulum ex his improvisis malis respirantes , quae propter maledictum Ne-stcrium Mundus expertus est, adversum Gentiles Phoeniciae potasimus obsistere, & Palestinae, δc Arabiae , NPadversum cuncta I daica , & maxime quae sunt Laodiceae. Subito enim impii Judaei
Archi-Diaconum, mirabilem virum, in Theatrum deducentes puniverunt. Insuper de contra eos, qui in Cilicia essecenate resistunt. Sunt namque adhuc te bellantium ex conspiratione Ne-