Antiqua priscorum hominum philosophia evidentibus demonstrationibus cum vera scientiae methodo restituta. ... Autore Reverendo patre Bernardino d'Andre'e Carpentoractensi, ordinis Capucinorum, .. Metaphysica. Autore reverendo patre Bernardino d'Andre

251쪽

Resp. Neg. Mai. Non enim termi 3 relationis est prior relatione, sed sunt simul natura. Nam relatio non est aliqua entitas distincta a fundamento , quae producatur; sed eadem entitas fundamenti incipit esse relativa simul ac ponitur terminus. Objic. 2. Si relatio penderet ex opposita relatione tanquam a termino oppouto , ,

se ipsa dependeret. Nam si paternitas a filiatione , & vicissim filiatio a paternitate dependeat; sequitur paternitatem , se ipsa dependere , quod est absurdum : esset enim prior, & posterior se ipsa. Resp. Relationem ab opposita non deis pendere , neque paternitatem a filiatione. neque filiationem a paternitates: sed esse simul natura , ut jam dictum est. Explicatur. Cairsa quidem est prior natura suo eis ctu , ut ens est : sed non est prior natura suo

effethi ut causa est ; sic pater est prior natura filio , ut homo est: sed est simul natura

cum silio, ut pater est. Neque enim poteste lle mater , nisi sit filius. Nam correlativae se mutuo ponunt , &st mutuo tollim t. Objic. 3. Si relatio terminaretur formaliter ad relativum , essentia ejus non posset intelligi sine correlativo, ut cor resativum est: sed hoc dici nequit : Ergo non tenuis natur ad resativum, sed ad absolutum. Re . Nes. min. Nam verum . est esse

252쪽

CAp. XIV. DE R EL AT I ON E. et tiam relativi non posse intelligi, nisi simio intelligatur correlativum : cum totum esse relativi sit ad correlativuna referri. Instabis. Ut essentiam paternitatis intelligas, sufficit quod eam concipias ad hominem , qui genitus est ; nec ullo modo requiritur , ut intelligas in homine genito esse relationem filiationis , qua vicissim respicit eum, a quo genitus est : cum praecise de ratione patris , ut poter cst , sit tantum ut aliquis ab eo sit genitus; quocumque modo ille se habeat ad suum proge

nitorem.

Resp. Cum homo genitus nihil sit aliud formaliter quam filius; nec ullo modo concipi possit homo genitus ; nisi concipiatur filius, ut filius sobit chionem illam esse ina vitilem manifestum est ac cadem semper

aequivocatione laborare. Objic. Denique. Si unum correlativum d finiatur per Ordinem ad aliud; chin unu arnon sit prius, neque notius altero, non eris. accurata definitio : omnis enim accurata.d filii tio debet fieri per aliquid prius,& notius definito. Resp. Neg. sequel.Nam cum Unum corre 1 latiuum non sit prius alicro : hinc sequitur perinde esse quodcumque prius definiatur. Dc finitio autem non dcbet fieri per aliquid prius definito cum L finitio. sit oi alio explinaturam rei matura vero rei non sin yrios

253쪽

CAp. XV. DE RELATIONE. 23 3 et latio rationis. Cum enim dicitur Creator,& Dominus, ex eo, dicitur quod creaturaei reserantur ad ipsum quatenus aliquid accipiunt ab eo : non autem quod ipse refera

Objic. i'. Creaturae sunt realiter , & E . parte rei possibiles: Ergo illa relatio , qua . , Deu9 refertur ad creaturas possibiles,est realis. Cuni tam fundamentum, quam terminus,sci licet, omnipotentia Dei, di creaturae possibiles sint reales, . t Resp. Dist. . Ant. Creaturae sant realiter 'possibiles,id est, poliunt esse aliquid reale, . Conc. sunt aliquid reale,Neg. & Nega con-

seq. Nam quod nihil est reale non potest

terminare relationem realem , ut manifestum est. Objic. xo. Datur relatio realis, & accidentalis subjecto intrinseca sine omni . mutatione; ergo quamvis Deus non possit mutari, neque in eo ullum accidens e stapossit : hoc tamen non impedit quin sit relatio realis Deo intrinseca , & accidentalis ad creaturas jam existentes. Probatur Ant. Nam quod ego accedam, ad columnam , quae est in Ecclesia , vel alibi; id nullam prorsus columnae muta tionem importat : & tamen resultat in columna relatio realis , cathegorica , sciliacet , proximitatis ad me. Resp. Dinsting. Ant. Datur relatio reain

254쪽

lis ,& accidentalis sine omni mutatione accidentali, vel praeterita , vel praesensi. neg. sine mutatione praesenti, conc. & neg. conseq. Nam in Deo nulla unquam potuit

esse mutatio. .

Ad prcbationem Ant. Resp. Quod licet

cura accedis ad colomnam , nulla tune fiat mutatio in columna ; facta fuit tamen prius illa mutatio , dum ea in tali loco poma est et cum potuerit alibi poni. Quia propter clim illa locatio sit accidentalij columnae: non mirum si ratione talis locationis resultet in ea relatio accidentalis,& cathegorica proximitatis.

255쪽

QUAESTIONES PRO OE MI ALES

2. De Existentia Metaph sico. II

PARS I. M ET AP HY S ICAE

1 in 1. De conceptu ,'analogia

3. De conceptu Entis verasententia.

6. De proprietatibus Entis. 7. De unitate Entis.

3. De veritat , ct ponitate Enus..

I1. De non Ente.

256쪽

tinctione. . .

17. Opinio Scoti Refellitur. 77

corum nostras ementia. 86 al. Solvuntur obje Hones. s Iaa. De nomine Emis rationis. 9823. De Eme rationis chimarico. Iocia . Solvuntur objemones. IO as. De Ente rationis fundata in xe ro Σ6. De Enisi creati defect . Ios

METAPHYS I CAETRA CTATUS

Qui Theologia naturalis dicitur.

a. Solvuntur objectiones. Ir8 3. De Divinis attritatis. - ΙΣΣ De causa Entis creati confervativa. Iasi.

257쪽

ME TAPHYSICAE PARS RECUNDA.

9 De genere. - , . in . 16I

258쪽

INDEX METAPHYSIC PARS TERTIAM ET A PHYSI CIE

. Mam fusius explicanturia

mento.

xs, Utrum sint relationes in Deo. a s Firus Metaphrsica

259쪽

E AC U LTAS IMPRI MENDL,

concessa ab Adm, R. P. Generali.

nis minorum S. Francisca Capucinorum Mi- rester Generalis L. I. cum Opus cui titulus est , Antis'a pri serum homintim Phἱlosophia , evidentibus demonstrationibus cum vera scientia methodo restituta a V. P. BERNARDINO CARPENTOR AC TENsI . Provinciae S. L. Concionatore C3pucino

compositum , duo ejuidem ordinis Theologi re- coguoverint, ae in lucem dari posse probaverint. Potestatem facimus ut praedictum Cpus , servatis de jure servandis, typis mandetur , si de iis quorum interest , ita videbitur. Datum Valentiae in Hii-pania die ue . Octobris I 692. E. BE R NARDINus Minister Generalis.

Consensis R. P. Provincialis. . Nos infra scripti Minister Provincialis F. Minorum Capucinor. Provinciae S. Ludovisi Iacuitatem concedimus quatenus liber , cui titulus est ι Anx qua Priscorum lamin m Philosophia , oee. a V. P. BERNARDINO CARPENTOR AC TENSI Concionatore, ac ejusdem Provinciae Philosophiae & Theologiae professore compotitus , & gravium. Theologorum nostrorum Iudic: ci examinatus Mapprobatus praelo maudetur Αctum in nostro C in

vanius Brignionensi die decima Ianuarii, anni. SALVATOR BRIGNONIENsis Provinetallia

260쪽

Approbatio Theologorum ordinis.

OPus cui titulas est : Antiqua Priscorum hominum nil ophia , evidentibus demonstrationibus . cum vera scientia metέodo, restriat, Ab Adm. ven. P. I. AER NARDINO CARPENTOR AC

TENSI ; Concionatore , ac Philosophiae & Theologiae , in nostra S. Ludovici Provincia , Professo-xe ; ex Mandato R. P. nostri Ministri Provincialis, Potestate ad id sibi facta , ab Adm. R. P. NOSTROBERNARDINO ab Aretio, Ministro Generali, summa animi attentione , nec minori voluptate ,evolvi & perlegi. Quem enim in his Philosorhicis

exercitationibus, D scentem studiosissimum habui. . nunc fateor & gaudeo, me ingeniosissimum habe-re Doctorem. Cima igitur in hoc opere , nihil aut Fidei Catholicae dissonum , aut bonis moribus Te pugnans , offenderim : suumque propositum Au- thor undequaqaz adimplens , Priscorvin Philolophorum placitis , gratiam novitatis adjecerit, Praelo dignissimum opus semio & censeo. In hoc conventu nostro Tarasconensi , Die vigesi tria quar- , ta , Mensis Martii, Anni Millesimi , sexcentesimi, , nonagesimi sccundi. sF. THEODos Ius Tarasconensis , Ord. Min. S. Franc. C Uucinorum Concion. Philosophiae ac Theol. Prosessor, & PIOV. S. . 'Ludovici Primus Custos.

EG infrascriptus jussu R.Ρ. Salvatoris Brignoinniensis Provincialis, facultate ad id sibi facta ab admodum R. P. Bernardino ab Aretio FF. Ca- pucinorum Mrmstro Generali, totam attente perinlegi Philosophiam ab admodum Venerando Patre 2ERNARDINO Carpentoractensi , in Provincia